💐💐حاملة #بشرى الظهور الشريف💐💐
_________
☆ ربما قدر للسيدة زينب التي بلغت رسالة ملحمة عاشوراء أن تحمل #بشرى ملحمة الظهور الشريف وتمهد للفرج أيضا.
____
☆ لقد أصبح حرم السيدة زينب في دمشق مقر جنود الأمام المهدي المنتظر، وتحن إليه جميع قلوب المنتظرين الابطال واحباب الحسين "عليه السلام، في جميع أرجاء العالم.
_____
☆ لاتزال زينب "عليها السلام" رافعة راية الحسين "عليه السلام" وهاهي اليوم تذب عن حرم أخيها بحرمها ومرقدها الشامخ.
💐💐سماحة الشيخ بناهيان. 💐💐

telegram.me/h313a

- قالوا #سترحلين يازينب

- وقلنا لم ولن تُسبى زينب "ع" مرتين

فأرتهم الصولات الحيدرية شعار "هيهات منا الذلة" عندما طهروا رجال الله المقاومين لكل قوى الغطرسة والاستكبار والتكفير الارض من دنس تلك العصابات المارقة المجرمة.


Telegram.me/h313a

🔹️الشهيد الذي تشرف بتقبيل يد السيدة زينب عليها السلام

▪️يروي الشهيد صالح البخاتي زيارة السيدة له و لقائه الكامل بعمته فخر المخدرات مولاتنا زينب في عالم الرؤيا حيث أنه قبل يديها الكريمتين وبعدها فوراً ألتحق الشهيد بصفوف مقاتلي لواء كافل زينب للدفاع عن مرقدها الطاهر ...

▪️الشهيد القائد صالح البخاتي
♦️ 🆔Https://t.me/h313a

https://barathacenter.com/arabic/ethicalstudies/8

انتشرت حديثا النسخة الالكترونية من كتاب عوامل الانحطاط الأخلاقي وسبل المواجهة عن مركز براثا للدراسات والبحوث، يمكن تحميلها مجاناً من الرابط أعلاه

قصيدة معبرة جدا جدا
)مقصرين كلش يابو طالب وياك )
الشاعر إيهاب المالكي. ...... .

@h313a

‏ما بين عالمين، عالم فيه تقدم اللحوم وأصناف الطعام في توابيت ذهبية لأموات وان كانوا أحياء فلقد أرهقهم الذل حتى ما عادت لديهم مسحة من كرامة فهم يأكلون ويتمتعون كما تأكل الأنعام بل هم أضل سبيلاً …

‏وعالم فيه يقدم الموت والجوع فيحصدهم زرافات ووحدانا وسط عالم أعمى يتفرج عليهم فلا يرى، وأصم يسمع صراخهم وهل يسمع أصم؟ وأبكم وهل يجيب الأبكم صراعات الثكالى وأنين المظلومين...

‏عالم الجياع حي بكرامته التي تطرزت في كل شبر من غزة هاشم.
‏وعظيم بشهامته اليمانية التي أبهرت العالم..
‏وبنخوته التي تنادت لها ربوع عراق الحسين عليه السلام..
‏وبأنفته التي أذلت الصهيوني ومن تصهين معه من لاحسي القصاع الذهبية في لبنان..
‏وبهيبته التي فرضتها عمامة قم المقدسة على كل متغطرسي عالم الاستكبار...

‏في عالم الجياع تقتل الطفلة هدى الفلسطينية ويبقى خبرها مخفياً لاثني عشر يوماً، فلا يتنادى لها أحد من عالم المتخمين ومن ينتظر فتاتهم وهو ينبح منتقماً من الهدى التي تريد بأنينها وبصراخها أن توقظ نائماً أو تنبه غافلاً...

‏ويقتل فيها السيد رضي الذي كان يسعى لنجدة هدى وهي تحاصر في إسعاف الهلال الأحمر الفلسطيني..

‏ويقتل فيها أبو تقوى الذي أبت كرامته إلا أن يجيب استغاثة هدى...

‏ويقتل فيها أبو باقر الساعدي لأنه استحى أن تدمع عين هدي وهو يرى فيه لمحة من كربلاء...

‏وما بين هذا العالم وذاك ستمر جحافل الأموات من لحوم الصحاف الذهبية إلى مزابل الذل والعار يتبعهم قطيع الإمعات وجيوش التافهين وهو يأمل لعل قطعة تسقط عليه من توابيت الذل ليتحلى بخزيها وشنارها..

‏وستخرج هدى ومن سمعها فأجاب بما يمكن أن يجيب دمعة أو سلاحا... مقالة أو لعنة ... مقاطعة لبضائعهم أو رفضاً لتطبيعهم...

‏بلى ستخرج هدى ومن لبى لها بجحافل الأحياء الذي جللهم رداء الكرامة وتوشحوا بوشاح العزة لا الذلة وتحزموا بحزام الإباء جحافل أبت إلا أن يتبروا ما علت صهيون تتبيراً

‏فما بين هذا العالم وذاك أقول:

‏شاهدي في بيان موتك بيت .. قاله شاعر من الشعراء
‏ليس من مات فاستراح بميت .. إنما الميت ميت الأحياء

#_السفير الثاني
■ محمد بن عثمان بن سعيد العَمْري الأسدي ، المُكنَّى بأبي جعفر العسكري ، أثنى الإمام المهدي ( عجَّل الله فرَجَه ) عليه و على والده ، له كُتب مصنفة في الفقه مما سمعه من الإمام الحسن بن علي العسكري ( عليه السَّلام ) و الإمام المهدي المُنتظر ( عجَّل الله فرَجَه ) ، تُوفي سنة : 305 ، أو 304 هجرية 11 .
تولَّى السفارة زمناً طويلاً ، و حدّدها السيد هاشم معروف الحسني ( رحمه الله ) بأربعين سنة 12 و كان ( رحمه الله ) يعلم بوقت وفاته وقد أخبره بذلك الإمام المهدي ( عجَّل الله فرَجَه ) فأعدَّ لنفسه قبراً و كان ينزل إليه ويقرأ فيه القرآن، و يقع قبره اليوم في ساحة الخلاني ببغداد.

#السفير_الثالث
■ الحسين بن روح النوبختي ، و يُكنَّى بأبي القاسم ، و يُلقَّب بالبغدادي .
كان فقيهاً ، مفتياً ، بليغاً ، فصيحاً ، وافر الحرمة ، كثير الجلالة ، ذا عقل و كياسة ، فحفّ به الشيعة و عوّلوا عليه في أُمورهم ، و حملوا إليه الأموال ، و كثرت غاشيته حتى كان الأمراء و الوزراء و الأعيان يركبون إليه ، و تواصف الناس عقله و فهمه 13 .
تولَّى السفارة من سنة 304 أو 305 هجرية ، أي لدى وفاة أبي جعفر العمري ( رحمه الله ) السفير الثاني حتى وفاته في شعبان سنة 326 هجرية ، أي أكثر من عشرين سنة، و دُفن في النوبختيّه التي كانت داراً لعلي بن أحمد النوبختي في بغداد 14 .

#السفير_الرابع
■علي بن محمد السَّمَري 15 ، المُكنَّى بأبي الحسن ، و المُلقب بالبغدادي .
و هو آخر السفراء الأربعة ، تولَّى السفارة لدى وفاة السفير الثالث الحسين بن روح النوبختي ، أي سنة 326 هجرية حتى وفاته سنة 329 ، دفن ( رحمه الله ) في الشارع المسمى بشارع الخلنجي قريب من شاطىء نهر أبي عقاب و مزاره الان معروف في بغداد.

و بوفاته إنتهت النيابة الخاصة ، كما و إنتهت فترة الغيبة الصغرى.

#الهوامش:::
________
1. للإمام المهدي المنتظر ( عجَّل الله فرَجَه ) غيبتان :
الغيبة الأولى : و هي التي تُسمى بالغيبة الصغرى ، بدأت بولادة الإمام المهدي ( عليه السَّلام ) سنة 255 هجرية ـ أو بوفاة والده الإمام الحسن العسكري ( عليه السَّلام ) سنة 260 هجرية ، و انتهت بوفاة السفير الرابع من سفراء الإمام الحجة ( عجَّل الله فرَجَه ) سنة 329 هجرية .
الغيبة الثانية : و هي التي تُسمى بالغيبة الكبرى ، بدأت سنة 329 هجرية بوفاة السفير الرابع و لا تزال مستمرة حتى الآن و ستستمر حتى يأذن الله عَزَّ و جَلَّ للإمام المهدي ( عجَّل الله فرَجَه ) بالظهور ليملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا ً.

2. لُقِّبَ بالسمان و الزيات لأنه كان يتَّجر بالسمن و الزيت .
3. لُقِّبَ بالعسكري نسبة إلى العسكر بسامراء ( سر من رأى ) ، لأنه كان يسكن هناك .
4. هو الإمام علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السَّلام ) ، عاشر أئمة آل البيت الإثني عشر ( عليهم السلام ) .
5. هو الإمام الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السَّلام ) .
6. راجع كتاب الغيبة : للشيخ الطوسي ، ترجمة ابنه أبي جعفر محمد بن عثمان العمري : 363 .
7. أي أصبح وكيلهما .
8. حدّده هاشم معروف الحسني بخمس سنين . سيرة الأئمة الإثني عشر : 2 / 568 .
9. الغيبة للشيخ الطوسي ، ترجمة ابنه أبي جعفر محمد بن عثمان العمري : 360 .
10. موسوعة طبقات الفقهاء : 3 / 371 ، برقم : 1011 ، للعلامة المحقق آية الله الشيخ جعفر السبحاني ، طبعة : مؤسسة الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) ، سنة : 1418 هجرية ، قم / إيران .
و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة المصادر التالية : الغيبة للطوسي : 353 ، رجال الطوسي : 420 برقم 36 ، و 434 برقم 22 ، رجال ابن داود : 233 برقم 971 ، رجال العلامة الحلي : 126 برقم 2 ، نقد الرجال : 219 برقم 16 ، مجمع الرجال : 4 / 131 ، جامع الرواة : 1 / 533 ، وسائل الشيعة : 20 / 252 برقم 741 ، الوجيزة : 157 ، هداية المحدثين : 110 ، بهجة الآمال : 5 / 332 ، تنقيح المقال : 2 / 245 برقم 7782 ، أعيان الشيعة : 2 / 47 ، معجم رجال الحديث : 11 / 111 برقم 7591 ، قاموس الرجال : 6 / 245 .
11. لمزيد من المعلومات يراجع : موسوعة طبقات الفقهاء : 4 / 426 ، تحت رقم : 1612 ، تأليف اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) ، الطبعة الأولى / سنة : 1418 هجرية ، قم / إيران ، و للمزيد من المعلومات يمكنك مراجعة المصادر التالية أيضاً : رجال الطوسي : 509 برقم 101 ، رجال ابن داود : 323 برقم 1419 ق1 ، الكامل في التاريخ : 8 / 109 ، رجال العلامة الحلي : 149 ، التحرير الطاووسي : 257 برقم 38 ، جامع الرواة : 2 / 148 ، وسائل الشيعة : 20 / 334 برقم 107 ، بهجة الآمال : 6 / 485 ، تنقيح المقال : 3 / 149 برقم 11051 ، أعيان الشيعة : 2 / 47 ، الذريعة : 2 / 106برقم 419 ، معجم رجال الحديث : 16 / 274 برقم 11220 ، قاموس الرجال : 8 / 264 .
12. سيرة الأئمة الإثني عشر : 2 / 568 .
13. راجع : موسوعة طبقات الفقهاء : 4 / 167 .
14. لمزيد من المعلومات راجع : موسوعة طبقات الفقهاء : 4 / 166 ، و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة المصادر التالية : الغيبة للطوسي : 303 و 305 و 310 و 315 و 318 و 323 و 324 و 328 ، سير أعلام النبلاء : 15 / 222 برقم 85 ، لسان الميزان : 2 / 283 برقم 1187 ، الوافي بالوفيات : 12 / 336 برقم 351 ، جامع الرواة : 1 / 240 ، وسائل الشيعة : 20 / 174 برقم 362 ، تنقيح المقال : 1 / 328 برقم 2911 ، أعيان الشيعة : 6 / 21 ، تأسيس الشيعة : 412 ، طبقات أعلام الشيعة : 1 / 113 ، الذريعة : 3 / 210 برقم 775 ، مستدركات علم رجال الحديث : 3 / 128 برقم 4349 ، معجم رجال الحديث : 5 / 236 برقم 3397 ، قاموس الرجال : 3 / 284 ، معجم المؤلفين : 4 / 8 .
15. نسبة إلى سِمَّر بلد من أعمال كسكر و هو بين واسط و البصرة ، موسوعة طبقات الفقهاء : 4 / 315 ، نقلاً عن الأنساب : 3 / 297 .

تأصيل المنجز الشيعي

يروّج العدو والخصوم أن الشيعة (مال لطم مو مال حكم) ونحن اذ نعتز بأنّنا أصحاب العزاء والتفجُّع على أهل البيت (عليهم السلام) بل ونفتخر بذلك على كل العالم

إلّا أنّنا نقول بكل جرأة أنّنا ((أهلٌ للحكم أيضًا))

إنّ الصواريخ الفرط الصوتية والأقمار الصناعية والصواريخ الباليستية وطائرات شاهد ١٣٦ المسيّرة التي غيرت قواعد اللعبة في أوكرانيا وصواريخ غزة وعبوات جنين ومعادلات الردع في فلسطين ولبنان وسوريا واليمن والعراق هي صناعة شيعية بامتياز

الحشد الشعبي هو صناعة شيعية

حزب اللّه وما أدراك ما حزب اللّه صناعة شيعية

أنصار اللّه في اليمن الذين مرّغوا أنف آل سعود وهزموا تحالف من عشرات الدول بسلاحها الحديث وطائراتها المتطورة ومنعهم سفن الاستكبار العالمي من المرور عبر البحر الأحمر نحو كيان العدو هو منجزٌ شيعي

ثورة الخدمات التي نعيشها الآن من شوارع نموذجية وجسور ومجسرات ومستشفيات وغيرها في بغداد والمحافظات هو منجز شيعي.. المنجز التاريخي في إعمار وتطوير محافظة كربلاء المقدسة والبصرة وغيرها التي تحولت الى نموذج عراقي هو صناعة شيعية

الحفاظ على العملية السياسية والنظام السياسي في العراق استقرار الحكم والقدرة على توحيد صفوف جميع الطوائف والتعامل مع السنة والكورد باعتبارنا المكون الأكبر والأخ الاكبر هو صناعة شيعية

الاقتدار الإيراني صناعيا وتقنيّاً وزراعيّاً ونوويا وأقمار صناعية للفضاء وو..الخ هو إنجاز شيعي

تحويل الحشد الشعبي بادية السماوة إلى أراضي زراعية واستصلاحها وما قامت به العتبات المقدسة من مشاريع عملاقة كالمزارع التي زُرعت بملايين الدوانم وإنتاج ما يكفي ويفيض عن حاجة البلد من الحنطة والشعير والخضروات هو إنجاز شيعي

إفشال مشروع داعش في المنطقة المدعوم أمريكيا وصهيونيا هو مُنجَز شيعي

إذن الشيعة مع اللطم فهم أعرف الناس بأصول السياسة والحكم

المنجز الشيعي يجب أن يوثَّق ويُعتنى به ويتم الترويج له والإعلان والدفاع عنه

والشيعة أثبتوا أنّهم قادرون على تحقيق المعجزات مع كل ما مرّوا به من تحديات وأزمات ومؤامرات ومنغّصات الفوضويِّين ومخططات أمريكا وأعوانها لعرقلة قطار التقدُّم عبر سياسة إفشال الدولة وصناعة الفوضى والفوضى الخلّاقة منذ عام ٢٠٠٣

أزمة وفتنة كبرى كالتي عصفت بالشيعة في تشرين ٢٠١٩ وأحداث الانتخابات الأخيرة وما استتبعها من أحداث تقف وراءها أميركا وبريطانيا وعواصم الشر كيف تم احتواؤها إن لم يكن الشيعة أهلُ حكمةٍ وحنكة ودهاء وسياسة وصبر استراتيجي ؟؟

لو لم يكن التشيع اليوم في أعلى مراتب القوة والاقتدار والعظمة في منطقة غرب آسيا وإفريقيا لما احتاج لكل هذا التحشيد العسكري والإعلامي والاقتصادي والسياسي ضده من قبل الأعداء والحاقدين .. للأسف البعض لا يفهم معنى المصالح العليا للتشيع فينظر لكل حدث بأفق ضيق جدا ويصعب عليه رؤية المشهد بالكامل وربط الأحداث مع بعضها

مسؤوليتنا اليوم جميعًا أن نركّز في إعلامنا على منجزات الشيعة الكبرى مع التنبيه على وجود هفوة هنا وخطأ هناك لكن الأصل ان هنالك منجزات كبرى

https://t.me/alentedar

عظم الله اجوركم يامؤمنين بفاجعة #هدم_قبور_أئمة_البقيع
#8شوال الذكرى السنوية
#يوم_البقيع_العالمي

t.me//h313a

متى تاسست مقبرة #البقيع || #الغرقد ؟
ومن اول من دفن فيهااااا. ...؟
___
#مقبرة_البقيع الغرقد :-
لم تكن محلاً لدفن الموتى قبل الإسلام بل بدأ الدفن فيها في السنة الثالثة من الهجرة بعدما توفي الصحابي الجليل عثمان بن مظعون، فهو أول من دفن بها.
فلمَّـا مات قبَّلَهُ رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم و بكاه، و عندما سُئل: يا رسول الله أين ندفنه؟
قال صلى الله عليه و آله: "بالبقيع".
ثم قام صلى الله عليه و آله بنفسه فَلَحَدَ له، و وضع علامة عند قبره، لتكون علامة عليه، و ليدفن عنده مَنْ يموت من أهله.
و بعد ذلك توالى الدفن في هذه المقبرة المباركة، فعندما تـُوفِّيَ إبراهيم ابن رسول الله، قال صلى الله عليه و آله: "إلـحقْ بالسلف الصالح عثمان بن مظعون .
و لما ماتت رقية بنت النبي صلى الله عليه و آله دفنها صلى الله عليه و آله بالبقيع، فعَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السلام قَالَ: لمَّا مَاتَتْ رُقَيَّةُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: "الْحَقِي بِسَلَفِنَا الصَّالِحِ- عُثْمَانَ‏ بْنِ‏ مَظْعُونٍ‏ وَ أَصْحَابِهِ ..."

@h313a

ما معنى #الغرقد:
....
شجرة العوسج العظيمة، و هي شجرة الشوك، و كانت أرض البقيع حديقة يكثُر فيها أشجار العوسج، فكانت تقطع و تبقى أصولها ناتئة، فلذلك عُرفت بالبقيع الغرقد.

@h313a

متى بدأت #جريمة_آل_سعود في هدم قبور البقيع. ..!!
_
بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام 1344ﻫ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع، ومحو آثار أهل البيت(عليهم السلام) والصحابة.
وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز وفي عامّة البلاد الإسلامية، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة، استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور.
فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم، وتحت التهديد والترهيب وقّع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور؛ تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء.
واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين، وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول(صلى الله عليه وآله)، فتسارعت قوى الشرك والوهابية إلى هدم قبور آل الرسول(صلى الله عليه وآله) في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام 1344ﻫ ـ فهدّموا قبور الأئمّة الأطهار والصحابة في البقيع، وسوّوها بالأرض وشوّهوا محاسنها، وتركوها عرضةً لوطئ الأقدام ودوس الهوام.
ونهبت كلّ ما كان في ذلك الحرم المقدّس، من فرش وهدايا وآثار قيّمة وغيرها، وحَوّلت ذلك المزار المقدّس إلى أرضٍ موحشة مقفرة.
وبعدما انتشر خبر تهديم القبور، استنكره المسلمون في جميع بقاع العالم على أنّه عمل إجرامي يسيء إلى أولياء الله ويحطّ من قدرهم، كما يحطّ من قدر آل الرسول (صلى الله عليه وعليهم) وأصحابه.
نشرت جريدة أُمّ القرى بعددها 69 في 17 شوّال 1344ﻫ نصّ الاستفتاء وجوابه، وكأنّ الجواب قد أُعدّ تأكيداً على تهديم القبور، وحدّدت تاريخ صدور الفتوى من علماء المدينة بتاريخ 25 رمضان 1344ﻫ، امتصاصاً لنقمة المسلمين، إلّا أنّ الرأي العام لم يهدأ، لا في داخل الحجاز ولا في العالم الإسلامي، وتوالت صدور التفنيدات للفتوى ومخالفتها للشريعة الإسلامية.
وليت شعري أين كان علماء المدينة المنوّرة عن منع البناء على القبور ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ؟! ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون من صدر الإسلام وما قبل الإسلام وإلى يومنا هذا؟!
ألم تكن قبور الشهداء والصحابة مبنيّ عليها؟ ألم تكن هذه الأماكن مزارات تاريخية موثّقة لأصحابها؟ مثل مكان: مولد النبي(صلى الله عليه وآله)، ومولد فاطمة(عليها السلام)، وقبر حوّاء أُمّ البشر والقبّة التي عليه، أين قبر حوّاء اليوم؟ ألم يكن وجوده تحفة نادرة يدلّ على موضع موت أوّل امرأة في البشرية؟ أين مسجد حمزة في المدينة ومزاره الذي كان؟ أين وأين... .

@h313a

بالفيديو والصور
كيف أقدم حكام #ال_سعود على #هدم_قبور_أئمة_البقيع

t.me//h313a

♦️ اللهم العن أول ظالم ظلم حقهم وأسس علی ذلك بنيانه واخر تابع له إلى يوم القيامة
----------------
في رسالة المؤسس لعنه الله بعد هدم القباب الطاهرة لأئمة البقيع صلوات الله عليهم جاء في إحدى فقراتها مانصه :
( أنکم باشرتم العمل بهدم القباب ... بذلک الله تعالی یجعل اعمالنا و اعمالکم خالصه لوجهه الکریم )* .
-------
* من الأرشیف الخاص : رسالة عبد العزيز آل سعود إلى قاضي القضاة عبد الله بن سليمان آل بليهد مؤخرة ۱۲ شوال سنة ۱۳۴۴ هجري .

#يوم_البقيع_العالمي

https://t.me/h313a/585

"️لقد أوجدوا الوهابية لتقوم بمحو آثار الإسلام ، أقيموا العزاء في ٨ شوال يوم هدم قبور أئمة البقيع وأظهروا الاهتمام به"

الشيخ الوحيد الخراساني "دام ظله الوارف "
#يوم_البقيع_العالمي
#هدم_قبور_البقيع
#٨_شوال

أقيموا #العزاء في يوم هدم قبور أئمة البقيع (عليهم السلام ) واهتموا به، انهضوا وأحيوا هذا اليوم ليبلغ نداؤه العالم ويتم إحقاق هذا الحق #المضيع .

#الشيخ_الوحيد_الخراساني
#٨_شوال