Forwarded from Online Magazin🚘
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Hojatxonadagi noxush hidlardan xalos bo‘ling!
Mushukcha shaklidagi hojatxona hid yo‘qotuvchi vosita har safar suv tushirilganda yoqimli hid taratadi va noxush hidlarni kamaytirishga yordam beradi.
• Sassiq hidni kamaytiradi
• Yoqimli va uzoq saqlanadigan hid taratadi
• O‘rnatish juda oson
• Hojatxonani toza va xushbo‘y saqlashga yordam beradi
• Chiroyli va ixcham dizayn
Mahsulot narxi: 59000 ming so'm
O'zbekiston boylab yetkazib berish xizmati mavjud. Saytga kirib buyurtma bering 10 daqiqa ichida operatorlar aloqa chiqadi.
Buyurtma berish 👇👇
https://alijahon.uz/oqim/118981
https://alijahon.uz/oqim/118981
https://alijahon.uz/oqim/118981
Mushukcha shaklidagi hojatxona hid yo‘qotuvchi vosita har safar suv tushirilganda yoqimli hid taratadi va noxush hidlarni kamaytirishga yordam beradi.
• Sassiq hidni kamaytiradi
• Yoqimli va uzoq saqlanadigan hid taratadi
• O‘rnatish juda oson
• Hojatxonani toza va xushbo‘y saqlashga yordam beradi
• Chiroyli va ixcham dizayn
Mahsulot narxi: 59000 ming so'm
O'zbekiston boylab yetkazib berish xizmati mavjud. Saytga kirib buyurtma bering 10 daqiqa ichida operatorlar aloqa chiqadi.
Buyurtma berish 👇👇
https://alijahon.uz/oqim/118981
https://alijahon.uz/oqim/118981
https://alijahon.uz/oqim/118981
Forwarded from -
#Ҳадис_5📙
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни машойиҳлари.
Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам новча ҳам, пакана ҳам эмасдилар. Икки кафтлари, икки қадамлари йўғон эди. Бошлари катта, аъзолари бўғими йирик эди. Кўкракларидан киндикларигача узун мўйлар бор эди. Юрганда худди баландликдан тушиб келаётгандек олдинга мойил бўлардилар. Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан аввал ҳам, кейин ҳам у зотга ўхшашини кўрмадим”.
Шарҳ.
Ҳамма саҳобалар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бўйларини бир хил васф қилишган. Яъни, ўта узун ҳам, калта ҳам эмас, ўртача эдилар, деб таърифлашган. Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг қўл ва оёқ панжалари йўғон, гўштли эди. Бу, қўл-оёқлари дағал бўлганини билдирмайди. Чунки Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинишича, Расули акрамнинг кафтлари ипакдан ҳам майин эди. Демак, бир вақтнинг ўзида ҳам йўғон, бақувват, ҳам майин, юмшоқ бўлган. Муборак бошлари ҳажми катта, икки суяклари қўшилган ери, яъни бўғимлари йирик эди. (Тананинг бундай тузилиши эркаклар учун мақтовга лойиқдир). Бундан у зотнинг қадду қоматлари нақадар кучли, пишиқ бўлганини билиб оламиз. Аллоҳ таоло томонидан Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламга келишган, бақувват тана ато этилганди. Икки кўкраклари орасидан киндикларигача узун, ингичка туклар ўсганди. Пиёда юрганда худди тепаликдан тушиб келаётгандек ёки денгизда сузиб кетаётган кемага ўхшаб олдинга сал мойил бўлиб, виқор билан юрардилар. Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳунинг “Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан аввал ҳам, кейин ҳам у зотга ўхшашини кўрмадим” деган гапи Хотамул анбиё алайҳиссаломнинг шакл-шамоиллари комиллиги, кўринишлари гўзаллиги, қиёфалари кўркамлигини англатади.
✍(Имом Термизий ривояти)
Манба: "Шамоили Муҳаммадийя"📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни машойиҳлари.
Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам новча ҳам, пакана ҳам эмасдилар. Икки кафтлари, икки қадамлари йўғон эди. Бошлари катта, аъзолари бўғими йирик эди. Кўкракларидан киндикларигача узун мўйлар бор эди. Юрганда худди баландликдан тушиб келаётгандек олдинга мойил бўлардилар. Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан аввал ҳам, кейин ҳам у зотга ўхшашини кўрмадим”.
Шарҳ.
Ҳамма саҳобалар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бўйларини бир хил васф қилишган. Яъни, ўта узун ҳам, калта ҳам эмас, ўртача эдилар, деб таърифлашган. Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг қўл ва оёқ панжалари йўғон, гўштли эди. Бу, қўл-оёқлари дағал бўлганини билдирмайди. Чунки Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинишича, Расули акрамнинг кафтлари ипакдан ҳам майин эди. Демак, бир вақтнинг ўзида ҳам йўғон, бақувват, ҳам майин, юмшоқ бўлган. Муборак бошлари ҳажми катта, икки суяклари қўшилган ери, яъни бўғимлари йирик эди. (Тананинг бундай тузилиши эркаклар учун мақтовга лойиқдир). Бундан у зотнинг қадду қоматлари нақадар кучли, пишиқ бўлганини билиб оламиз. Аллоҳ таоло томонидан Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламга келишган, бақувват тана ато этилганди. Икки кўкраклари орасидан киндикларигача узун, ингичка туклар ўсганди. Пиёда юрганда худди тепаликдан тушиб келаётгандек ёки денгизда сузиб кетаётган кемага ўхшаб олдинга сал мойил бўлиб, виқор билан юрардилар. Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳунинг “Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан аввал ҳам, кейин ҳам у зотга ўхшашини кўрмадим” деган гапи Хотамул анбиё алайҳиссаломнинг шакл-шамоиллари комиллиги, кўринишлари гўзаллиги, қиёфалари кўркамлигини англатади.
✍(Имом Термизий ривояти)
Манба: "Шамоили Муҳаммадийя"📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Telegram
HADISLAR
👳♀Assalomu Alaykum
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
❤1
Forwarded from -
#Ҳадис_534📒
Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Даромад манбаини тутишга берилиб кетманглар. Яна дунѐга рағбат қилиб кетишингизга сабаб бўлмасин», дедилар».
✍(Имом Термизий ривоят қилган).
Шарҳ:
Албатта, бу ҳадиси шариф ҳамма нарсани унутиб, мол-дунѐнинг ортидан кетиб қолмасликка ундашдир. Аслида эса, ризқ-рўз учун жидди жаҳд қилиш шариатда матлубдир. Зотан, Аллоҳ таоло Исро сурасида: «Қўлингни бўйнингга боғлаб олма. Уни бир йўла ѐзиб ҳам юборма. Яна маломат ва ҳасратда ўтириб қолмагин», деган. Ушбу оятда пулу мол сарфи аслида қандай бўлиши кераклиги баѐн қилинмоқда. «Қўлингни бўйнингга боғлаб олма». Яъни, бахил бўлма. Оятда бахиллик ажойиб бир тамсил ила васф қилинмоқда. Қўлини бўйнига боғлаб олган одам ҳеч қачон ҳамѐнига қўл сола олмайди ва ундан пул олиб, бировга нафақа бера билмайди. Демак, бахил одам, кутилмаганда ҳамѐнимга қўл солиб, бировга пул бериб юбормай, деб қўлини бўйнига боғлаб олган кишига ўхшатилмоқда. «Уни бир йўла ѐзиб ҳам юборма». Яъни, қўлингни бир йўла ѐзиб, бор-будингни бошқаларга бериб, тугатиб ҳам қўйма. «Яна маломат ва ҳасратда ўтириб қолмагин». Ўйламасдан борини беҳуда сарфлаб, сариқ чақасиз қолган одам маломатга учрайди. Уни ҳамма маломат қилади, нотўғри ва ноўрин тасарруфини қоралайди. Шунингдек, вақт ўтгандан кейин унинг ўзи ҳам қилган ишига пушаймон бўлиб, ҳасрат-надомат чекади. Исломда ҳар бир ишни тавозин билан, меъѐрида қилиш тавсия этилади. Бир нарса жуда ошириб ҳам юборилмайди ѐки аксинча, жуда йўқ даражага ҳам тушириб қўйилмайди, балки ўртача меъѐрда адо этилади.
Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 36📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Даромад манбаини тутишга берилиб кетманглар. Яна дунѐга рағбат қилиб кетишингизга сабаб бўлмасин», дедилар».
✍(Имом Термизий ривоят қилган).
Шарҳ:
Албатта, бу ҳадиси шариф ҳамма нарсани унутиб, мол-дунѐнинг ортидан кетиб қолмасликка ундашдир. Аслида эса, ризқ-рўз учун жидди жаҳд қилиш шариатда матлубдир. Зотан, Аллоҳ таоло Исро сурасида: «Қўлингни бўйнингга боғлаб олма. Уни бир йўла ѐзиб ҳам юборма. Яна маломат ва ҳасратда ўтириб қолмагин», деган. Ушбу оятда пулу мол сарфи аслида қандай бўлиши кераклиги баѐн қилинмоқда. «Қўлингни бўйнингга боғлаб олма». Яъни, бахил бўлма. Оятда бахиллик ажойиб бир тамсил ила васф қилинмоқда. Қўлини бўйнига боғлаб олган одам ҳеч қачон ҳамѐнига қўл сола олмайди ва ундан пул олиб, бировга нафақа бера билмайди. Демак, бахил одам, кутилмаганда ҳамѐнимга қўл солиб, бировга пул бериб юбормай, деб қўлини бўйнига боғлаб олган кишига ўхшатилмоқда. «Уни бир йўла ѐзиб ҳам юборма». Яъни, қўлингни бир йўла ѐзиб, бор-будингни бошқаларга бериб, тугатиб ҳам қўйма. «Яна маломат ва ҳасратда ўтириб қолмагин». Ўйламасдан борини беҳуда сарфлаб, сариқ чақасиз қолган одам маломатга учрайди. Уни ҳамма маломат қилади, нотўғри ва ноўрин тасарруфини қоралайди. Шунингдек, вақт ўтгандан кейин унинг ўзи ҳам қилган ишига пушаймон бўлиб, ҳасрат-надомат чекади. Исломда ҳар бир ишни тавозин билан, меъѐрида қилиш тавсия этилади. Бир нарса жуда ошириб ҳам юборилмайди ѐки аксинча, жуда йўқ даражага ҳам тушириб қўйилмайди, балки ўртача меъѐрда адо этилади.
Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 36📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Telegram
HADISLAR
👳♀Assalomu Alaykum
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
❤1
Forwarded from Online Magazin🚘
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ZERO FIT – Detox kukuni (100 gr)
Energiya va yengillikni his qiling!
ZERO FIT by Energy Pro– organizmni tozalash va vazn nazoratiga yordam beruvchi maxsus detox kukuni.
Foydasi: – Organizmni tozalashga ko‘maklashadi – Shish va og‘irlik hissini kamaytirishga yordam beradi – Metabolizmni qo‘llab-quvvatlaydi – Kun davomida yengillik va energiya beradi
Mahsulot narxi: 79000 ming so'm
To'lovni mahsulotni qo'lingizga olganda qilasiz
O‘zbekiston bo‘ylab yetkazib berish xizmati mavjud. Saytga kirib buyurtma bering 10 daqiqa ichida operatorlar aloqa chiqadi.
Buyurtma berish 👇👇
https://alijahon.uz/oqim/118983
https://alijahon.uz/oqim/118983
https://alijahon.uz/oqim/118983
Energiya va yengillikni his qiling!
ZERO FIT by Energy Pro– organizmni tozalash va vazn nazoratiga yordam beruvchi maxsus detox kukuni.
Foydasi: – Organizmni tozalashga ko‘maklashadi – Shish va og‘irlik hissini kamaytirishga yordam beradi – Metabolizmni qo‘llab-quvvatlaydi – Kun davomida yengillik va energiya beradi
Mahsulot narxi: 79000 ming so'm
To'lovni mahsulotni qo'lingizga olganda qilasiz
O‘zbekiston bo‘ylab yetkazib berish xizmati mavjud. Saytga kirib buyurtma bering 10 daqiqa ichida operatorlar aloqa chiqadi.
Buyurtma berish 👇👇
https://alijahon.uz/oqim/118983
https://alijahon.uz/oqim/118983
https://alijahon.uz/oqim/118983
Forwarded from -
#Ҳадис_535📓
Жобир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Аввал салом, кейин калом», дедилар».
Шарҳ:
Чунки салом омонлик ва тинчликдир. Аввал омонлик ва тинчликни эълон қилиб, сўнг гап бошлаш лозим. Шунинг учун танигану танимаган ҳар бир кишига гапиришдан аввал салом бермоқ исломий одобнинг ажралмас қисмидир.
Яна ўша кишидан ривоят қилинади:«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Салом бермагунича бировни таомга даъват қилманг», дедилар».
✍(Иккисини Имом Термизий ривоят қилган).
Шарҳ:
Чунки салом мартабада таомдан устун туради.
Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 37📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Жобир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Аввал салом, кейин калом», дедилар».
Шарҳ:
Чунки салом омонлик ва тинчликдир. Аввал омонлик ва тинчликни эълон қилиб, сўнг гап бошлаш лозим. Шунинг учун танигану танимаган ҳар бир кишига гапиришдан аввал салом бермоқ исломий одобнинг ажралмас қисмидир.
Яна ўша кишидан ривоят қилинади:«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Салом бермагунича бировни таомга даъват қилманг», дедилар».
✍(Иккисини Имом Термизий ривоят қилган).
Шарҳ:
Чунки салом мартабада таомдан устун туради.
Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 37📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Telegram
HADISLAR
👳♀Assalomu Alaykum
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
❤3
Forwarded from TONGGI SALOMLAR
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️ Aссалому алайкум. Сешанба тонги муборак бўлсин 😊👍
⛅️ХАЙРЛИ ТОНГ🌤
🌸Кунни қандай бошласак, ана шундай давом этади. Гўзал бир кун хайрли дуоларла бошланиши лозим...
🌸Аллоҳ таоло дуолар ижобат бўладиган, мазмунли, ҳузурли, баракотли, файзли кун насиб этсин, иншааллаҳ!!!🤲
👉 TONGGI SALOMLAR
⛅️ХАЙРЛИ ТОНГ🌤
🌸Кунни қандай бошласак, ана шундай давом этади. Гўзал бир кун хайрли дуоларла бошланиши лозим...
🌸Аллоҳ таоло дуолар ижобат бўладиган, мазмунли, ҳузурли, баракотли, файзли кун насиб этсин, иншааллаҳ!!!🤲
👉 TONGGI SALOMLAR
Forwarded from Online Magazin🚘
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📖 Barchaning yarasi oiladir
✍️ Muallif: Atham Amin Nemutlu
📚 A5 | 176 bet
Mehr va e’tiborga zor Ali bolaligida ololmagan iliqlikni ulg‘aygach begona dunyolardan izlaydi. Ammo bu yo‘l uni yolg‘izlik, giyohvandlik va yo‘qotishlarga olib boradi.
Mehr yetishmagan qalbda yara qoladi. Bu yaralarni esa mehr va oila bitiradi.
Oila, sevgi va kechirishning qadrini chuqurroq anglashga undaydigan ta’sirli asar.
Mahsulot narxi: 99000 ming so'm
To'lovni mahsulotni qo'lingizga olganda qilasiz
O‘zbekiston bo‘ylab yetkazib berish xizmati mavjud. Saytga kirib buyurtma bering 10 daqiqa ichida operatorlar aloqa chiqadi.
Buyurtma berish 👇👇
https://alijahon.uz/oqim/118985
https://alijahon.uz/oqim/118985
https://alijahon.uz/oqim/118985
✍️ Muallif: Atham Amin Nemutlu
📚 A5 | 176 bet
Mehr va e’tiborga zor Ali bolaligida ololmagan iliqlikni ulg‘aygach begona dunyolardan izlaydi. Ammo bu yo‘l uni yolg‘izlik, giyohvandlik va yo‘qotishlarga olib boradi.
Mehr yetishmagan qalbda yara qoladi. Bu yaralarni esa mehr va oila bitiradi.
Oila, sevgi va kechirishning qadrini chuqurroq anglashga undaydigan ta’sirli asar.
Mahsulot narxi: 99000 ming so'm
To'lovni mahsulotni qo'lingizga olganda qilasiz
O‘zbekiston bo‘ylab yetkazib berish xizmati mavjud. Saytga kirib buyurtma bering 10 daqiqa ichida operatorlar aloqa chiqadi.
Buyurtma berish 👇👇
https://alijahon.uz/oqim/118985
https://alijahon.uz/oqim/118985
https://alijahon.uz/oqim/118985
❤1🔥1
Forwarded from -
#Ҳадис_6📙
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни машойиҳлари.
Али ибн Абу Толиб розияллоҳу розияллоҳу анҳу қачон Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламни васф қилса, бундай дерди: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бўйлари жуда узун ҳам, ўта калта ҳам эмасди. Қавм ичида ўрта (бўйли) эдилар. Сочлари жуда жингалак ҳам, силлиқ ҳам эмасди, бир оз буралганди. У зот тўлачадан келган эмасдилар. Юзлари дум-думалоқ бўлмаган, балки бир оз юмалоқлик бор эди. (Ранглари қизил) аралашган оқ эди. Икки кўзлари тим қора, киприклари узун, бўғимлари катта, елкалари ораси кенг эди. Баданларида туклари кўп эмасди. Кўкракларидан киндикларигача туклар ўсганди. (У зотнинг) кафтлари ва қадамлари йўғон эди. Юрганда гўё баландликдан тушиб келаётгандек шахдам қадам ташлардилар. Агар (бирон тарафга) қарасалар, бутун (баданлари) билан қарардилар. Икки кураклари орасида нубувват муҳри бор эди. У зот анбиёлар сўнггисидирлар. (Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам) одамлар ичида энг бағрикенги, энг ростгўйи, табиати энг юмшоғи, муомаласи энг гўзали бўлганлар. Илк бор кўрган (одам) у зотдан ҳайиқарди. У зотга аралашиб, таниган (киши) яхши кўриб қоларди. У зотни васф қилувчи: “Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан аввал ҳам, кейин ҳам у зотга ўхшашини кўрмадим”, деб айтарди.
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни машойиҳлари.
Али ибн Абу Толиб розияллоҳу розияллоҳу анҳу қачон Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламни васф қилса, бундай дерди: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бўйлари жуда узун ҳам, ўта калта ҳам эмасди. Қавм ичида ўрта (бўйли) эдилар. Сочлари жуда жингалак ҳам, силлиқ ҳам эмасди, бир оз буралганди. У зот тўлачадан келган эмасдилар. Юзлари дум-думалоқ бўлмаган, балки бир оз юмалоқлик бор эди. (Ранглари қизил) аралашган оқ эди. Икки кўзлари тим қора, киприклари узун, бўғимлари катта, елкалари ораси кенг эди. Баданларида туклари кўп эмасди. Кўкракларидан киндикларигача туклар ўсганди. (У зотнинг) кафтлари ва қадамлари йўғон эди. Юрганда гўё баландликдан тушиб келаётгандек шахдам қадам ташлардилар. Агар (бирон тарафга) қарасалар, бутун (баданлари) билан қарардилар. Икки кураклари орасида нубувват муҳри бор эди. У зот анбиёлар сўнггисидирлар. (Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам) одамлар ичида энг бағрикенги, энг ростгўйи, табиати энг юмшоғи, муомаласи энг гўзали бўлганлар. Илк бор кўрган (одам) у зотдан ҳайиқарди. У зотга аралашиб, таниган (киши) яхши кўриб қоларди. У зотни васф қилувчи: “Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан аввал ҳам, кейин ҳам у зотга ўхшашини кўрмадим”, деб айтарди.
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Telegram
HADISLAR
👳♀Assalomu Alaykum
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
❤2
Forwarded from -
Шарҳ.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг муборак жисмлари семиз, ёғли, дармонсиз, сўлғин эмасди. Юзлари дум-думалоқ бўлмаган, балки сал юмалоқ эди. Ранглар ўта оппоқ эмас, қизил аралашган оқ эди. Юзлари нурли, чароғон бўлган. Икки кўзлари қоп-қора – қорачиғлари тим қора, оқи эса оппоқ эди. Киприклари узун бўлган. Таналарида тук кўп эмасди (яъни, кўп қисмини мўй қопламаган). Кўкракларидан киндикларигача узун, ингичка чизиқ тортилгандек туклар ўсган. Соқоллари қалин бўлган. Юрганда забардаст инсонлардек шахдам қадам босиб юрардилар. Мадорсиз қадам ташламасдилар, балки оёқларини ердан куч билан узиб олардилар. Агар орқага қарасалар, фақат бошларининг ўзини бурмасдан, бутун баданлари билан бурилиб қарардилар. Таналари олдинга қараб, бошлари орқага бўлиб қолмасди. Бу, Расулуллоҳ алайҳиссаломнинг улуғликларига, маҳобатларига мос эди. Лекин, ўнгга ёки чапга енгил қарашлари бошқача бўлган. Унда жисмлари билан тўлиқ бурилмаганлар. Икки кураклари орасида нубувват муҳри бор эди. У кабутар тухумидек келадиган бир бўлак гўшт бўлган. “Нубувват муҳри” дейилишига сабаб шуки, ана ўша муҳр Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг пайғамбарликларидан дарак берувчи белги эди. Бу ҳақида келаси бобда сўз юритилади, иншааллоҳ! Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам хотамул анбиё – пайғамбарларнинг охирги вакили эдилар. У зотдан кейин бошқа пайғамбар келмаган ва келмайди. Саййидул мурсалин юборилишлари билан пайғамбарлик биносининг сўнгги ғишти ўрнига қўйилди, қурилиш якунига етди. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам одамларнинг энг очиқкўнгили, меҳрибони, сахийси эдилар. Турфа табиатли одамлар билан ана шу кенг феъллари ила гўзал муносабатда бўлардилар. У зот энг ростгўй инсон бўлганлар. Пайғамбарликдан олдин ҳам “содиқ”, “амин” (тўғрисўз, ишончли, омонатдор) сифатлари билан танилганлар. Ҳеч қачон ёлғон гапирмаганлар, омонатга хиёнат қилмаганлар, ваъдага хилоф иш тутмаганлар. Табиатлари ўта мулойим, феъллари кенг эди. Ҳеч кимга қўполлик қилмасдилар, дағал муомалада бўлмасдилар, балки ҳилм ва хушфеълликнинг олий намунасини кўрсатардилар. Суҳбатлашиш, муомала, олди-берди борасида ҳам тенгсиз эдилар. Доим ҳаққа бўйсунардилар, Аллоҳ белгилаган чегаралар бузилишидан бошқа ўринларда хато қилганларни кечирар, бағрикенгликда ҳаммага ўрнак бўлардилар. Бирон киши Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламни кутилмаганда ёки илк бор кўрса, илоҳий ҳайбатларидан, раббоний буюкликларидан қўрқувга тушарди. Зеро, Аллоҳ таоло инсонлар қалбида у зотдан қўрқув ҳисини пайдо қилган. Пайғамбаримиз алайҳиссалом билан бирга юрган, ўтириб суҳбатлашган одам кўп ўтмай у зотни яхши кўриб қоларди. Чунки гўзал одоблари, чиройли муомалалари инсонлар қалбида у зотга нисбатан илиқлик пайдо қиларди. Ширин муомала, мулойим феъл сабаб дилларда муҳаббат ниҳоллари униб чиқарди. Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам сифатларини айтадиган, шаънларига мақтов йўллайдиган одам тўкис васфдан ожизлиги учун: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан олдин ҳам, кейин ҳам у зотга ўхшаган сурати ва сийрати гўзал – чиройли қадду қоматли, келишган, хушхулқ, карамли инсонни ҳеч кўрмаганман”, деб айтарди.
✍(Имом Термизий ривояти)
Манба: "Шамоили Муҳаммадийя"📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг муборак жисмлари семиз, ёғли, дармонсиз, сўлғин эмасди. Юзлари дум-думалоқ бўлмаган, балки сал юмалоқ эди. Ранглар ўта оппоқ эмас, қизил аралашган оқ эди. Юзлари нурли, чароғон бўлган. Икки кўзлари қоп-қора – қорачиғлари тим қора, оқи эса оппоқ эди. Киприклари узун бўлган. Таналарида тук кўп эмасди (яъни, кўп қисмини мўй қопламаган). Кўкракларидан киндикларигача узун, ингичка чизиқ тортилгандек туклар ўсган. Соқоллари қалин бўлган. Юрганда забардаст инсонлардек шахдам қадам босиб юрардилар. Мадорсиз қадам ташламасдилар, балки оёқларини ердан куч билан узиб олардилар. Агар орқага қарасалар, фақат бошларининг ўзини бурмасдан, бутун баданлари билан бурилиб қарардилар. Таналари олдинга қараб, бошлари орқага бўлиб қолмасди. Бу, Расулуллоҳ алайҳиссаломнинг улуғликларига, маҳобатларига мос эди. Лекин, ўнгга ёки чапга енгил қарашлари бошқача бўлган. Унда жисмлари билан тўлиқ бурилмаганлар. Икки кураклари орасида нубувват муҳри бор эди. У кабутар тухумидек келадиган бир бўлак гўшт бўлган. “Нубувват муҳри” дейилишига сабаб шуки, ана ўша муҳр Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг пайғамбарликларидан дарак берувчи белги эди. Бу ҳақида келаси бобда сўз юритилади, иншааллоҳ! Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам хотамул анбиё – пайғамбарларнинг охирги вакили эдилар. У зотдан кейин бошқа пайғамбар келмаган ва келмайди. Саййидул мурсалин юборилишлари билан пайғамбарлик биносининг сўнгги ғишти ўрнига қўйилди, қурилиш якунига етди. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам одамларнинг энг очиқкўнгили, меҳрибони, сахийси эдилар. Турфа табиатли одамлар билан ана шу кенг феъллари ила гўзал муносабатда бўлардилар. У зот энг ростгўй инсон бўлганлар. Пайғамбарликдан олдин ҳам “содиқ”, “амин” (тўғрисўз, ишончли, омонатдор) сифатлари билан танилганлар. Ҳеч қачон ёлғон гапирмаганлар, омонатга хиёнат қилмаганлар, ваъдага хилоф иш тутмаганлар. Табиатлари ўта мулойим, феъллари кенг эди. Ҳеч кимга қўполлик қилмасдилар, дағал муомалада бўлмасдилар, балки ҳилм ва хушфеълликнинг олий намунасини кўрсатардилар. Суҳбатлашиш, муомала, олди-берди борасида ҳам тенгсиз эдилар. Доим ҳаққа бўйсунардилар, Аллоҳ белгилаган чегаралар бузилишидан бошқа ўринларда хато қилганларни кечирар, бағрикенгликда ҳаммага ўрнак бўлардилар. Бирон киши Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламни кутилмаганда ёки илк бор кўрса, илоҳий ҳайбатларидан, раббоний буюкликларидан қўрқувга тушарди. Зеро, Аллоҳ таоло инсонлар қалбида у зотдан қўрқув ҳисини пайдо қилган. Пайғамбаримиз алайҳиссалом билан бирга юрган, ўтириб суҳбатлашган одам кўп ўтмай у зотни яхши кўриб қоларди. Чунки гўзал одоблари, чиройли муомалалари инсонлар қалбида у зотга нисбатан илиқлик пайдо қиларди. Ширин муомала, мулойим феъл сабаб дилларда муҳаббат ниҳоллари униб чиқарди. Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам сифатларини айтадиган, шаънларига мақтов йўллайдиган одам тўкис васфдан ожизлиги учун: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан олдин ҳам, кейин ҳам у зотга ўхшаган сурати ва сийрати гўзал – чиройли қадду қоматли, келишган, хушхулқ, карамли инсонни ҳеч кўрмаганман”, деб айтарди.
✍(Имом Термизий ривояти)
Манба: "Шамоили Муҳаммадийя"📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Telegram
HADISLAR
👳♀Assalomu Alaykum
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
❤1
Forwarded from Online Magazin🚘
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
SIDR BARGI – 100 GR 🌿
Qo‘llanma: 5 litr suvga bir osh qoshiq solib tayyorlanadi
Tabiiy sidr bargi endi 100 gramlik qadoqda!
Sidr bargi qadimdan poklanish va parvarish uchun ishlatib kelingan. Ko‘pchilik uni ruqya amaliyotlarida, uy va tana parvarishida ham qo‘llaydi.
✅ 100% tabiiy
✅ 100 gramm qadoq
✅ Hech qanday kimyoviy qo‘shimchasiz
✅ Sifatli va toza mahsulot
Mahsulot narxi: 99000 ming so‘m
To'lovni mahsulotni qo'lingizga olganda qilasiz
O'zbekiston boylab yetkazib berish xizmati mavjud. Saytga kirib buyurtma bering 10 daqiqa ichida operatorlar aloqa chiqadi
Buyurtma bering 👇👇
https://alijahon.uz/oqim/118989
https://alijahon.uz/oqim/118989
https://alijahon.uz/oqim/118989
Qo‘llanma: 5 litr suvga bir osh qoshiq solib tayyorlanadi
Tabiiy sidr bargi endi 100 gramlik qadoqda!
Sidr bargi qadimdan poklanish va parvarish uchun ishlatib kelingan. Ko‘pchilik uni ruqya amaliyotlarida, uy va tana parvarishida ham qo‘llaydi.
✅ 100% tabiiy
✅ 100 gramm qadoq
✅ Hech qanday kimyoviy qo‘shimchasiz
✅ Sifatli va toza mahsulot
Mahsulot narxi: 99000 ming so‘m
To'lovni mahsulotni qo'lingizga olganda qilasiz
O'zbekiston boylab yetkazib berish xizmati mavjud. Saytga kirib buyurtma bering 10 daqiqa ichida operatorlar aloqa chiqadi
Buyurtma bering 👇👇
https://alijahon.uz/oqim/118989
https://alijahon.uz/oqim/118989
https://alijahon.uz/oqim/118989
👎1
Forwarded from -
#Ҳадис_536📔
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади.
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қачон бир банда «Лаа илаҳа иллаллоҳу»ни айтса, албатта, унга токи аршга етиб боргунча осмоннинг эшиклари очилур (модомики, гуноҳи кабиралардан четланган бўлса)», дедилар».
✍(Имом Термизий ривояти).
Шарҳ:
Бундан зокир зикрнинг фойдасидан баҳраманд бўлиши учун гуноҳи кабираларни қилмаган бўлиши кераклиги келиб чиқади. Ана Шунда унинг зикри аршгача етиб боради ва дуолари ҳам қабул бўлади.
Бу ҳадиси шарифда
«Лаа илаҳа иллаллоҳу»нинг фазли қанчалар улуғ экани баѐн қилинмоқда.
«Лаа илаҳа иллаллоҳу» Аллоҳдан ўзга барча нарсадан илоҳлик — ибодатга сазоворликни манфий қилади.
«Лаа илаҳа иллаллоҳу» илоҳлиқ яъни, ибодатга сазоворликни фақат Аллоҳ таолонинг Ўзига исбот қилади.
«Лаа илаҳа иллаллоҳу»ни тавҳид калимаси, калимаи тоййиба ва ихлос калимаси ҳам дейилади.
Уламолар «Лаа илаҳа иллаллоҳу»ни қисқача қилиб «таҳлил» деб атайдилар. Китобларда «таҳлил айтди» деган ибора келса, «Лаа илаҳа иллАллоҳу»ни айтди, деб англаш лозим.
«Лаа илаҳа иллаллоҳу» барча пайғамбарларга юборилган динларнинг хулосасидир.
«Лаа илаҳа иллаллоҳу»ни айтмагунча уни айтишга қодир кишининг иймони дуруст бўлмайди.
«Лаа илаҳа иллаллоҳу»ни айтиб, шаҳодат келтирган ва Муҳаммад алайҳиссаломнинг тасдиқлаган одам мусулмон бўлади.
Пайғамбарликларини «Лаа илаҳа иллаллоҳу» азон ва иқоматнинг жузъи, яъни, бир қисмидир.
«Лаа илаҳа иллаллоҳу» энг афзал зикрдир.
«Лаа илаҳа иллаллоҳу»ни ҳар замон ва ҳар жойда айтиб туриш мустаҳабдир.
Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 35📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади.
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қачон бир банда «Лаа илаҳа иллаллоҳу»ни айтса, албатта, унга токи аршга етиб боргунча осмоннинг эшиклари очилур (модомики, гуноҳи кабиралардан четланган бўлса)», дедилар».
✍(Имом Термизий ривояти).
Шарҳ:
Бундан зокир зикрнинг фойдасидан баҳраманд бўлиши учун гуноҳи кабираларни қилмаган бўлиши кераклиги келиб чиқади. Ана Шунда унинг зикри аршгача етиб боради ва дуолари ҳам қабул бўлади.
Бу ҳадиси шарифда
«Лаа илаҳа иллаллоҳу»нинг фазли қанчалар улуғ экани баѐн қилинмоқда.
«Лаа илаҳа иллаллоҳу» Аллоҳдан ўзга барча нарсадан илоҳлик — ибодатга сазоворликни манфий қилади.
«Лаа илаҳа иллаллоҳу» илоҳлиқ яъни, ибодатга сазоворликни фақат Аллоҳ таолонинг Ўзига исбот қилади.
«Лаа илаҳа иллаллоҳу»ни тавҳид калимаси, калимаи тоййиба ва ихлос калимаси ҳам дейилади.
Уламолар «Лаа илаҳа иллаллоҳу»ни қисқача қилиб «таҳлил» деб атайдилар. Китобларда «таҳлил айтди» деган ибора келса, «Лаа илаҳа иллАллоҳу»ни айтди, деб англаш лозим.
«Лаа илаҳа иллаллоҳу» барча пайғамбарларга юборилган динларнинг хулосасидир.
«Лаа илаҳа иллаллоҳу»ни айтмагунча уни айтишга қодир кишининг иймони дуруст бўлмайди.
«Лаа илаҳа иллаллоҳу»ни айтиб, шаҳодат келтирган ва Муҳаммад алайҳиссаломнинг тасдиқлаган одам мусулмон бўлади.
Пайғамбарликларини «Лаа илаҳа иллаллоҳу» азон ва иқоматнинг жузъи, яъни, бир қисмидир.
«Лаа илаҳа иллаллоҳу» энг афзал зикрдир.
«Лаа илаҳа иллаллоҳу»ни ҳар замон ва ҳар жойда айтиб туриш мустаҳабдир.
Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 35📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Telegram
HADISLAR
👳♀Assalomu Alaykum
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
Forwarded from -
#Ҳадис_537📗
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ўз ҳузурларида ал-Ақраъ ибн Ҳобис Таймий ўтирганида Ҳасан ибн Алини ўптилар. Шунда у: «Менинг ўнта болам бор. Улардан бирортасини ўпганим йўқ», деди
Бас, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам унга назар солдилар ва: «Раҳм қилмаганга раҳм қилинмас», дедилар».
✍(Бухорий, Абу Довуд ва Термизий ривоят қилишган)
Шарҳ:
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам ўта болажон зот эдилар. У зот болалар ичида ўз набиралари имом Ҳасан ва имом Ҳусайнларни жуда ҳам яхши кўрар ва уларга меҳрибонлик кўрсатар эдилар. Ушбу ривоятда у зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг имом Ҳасан розияллоҳу анҳуга кўрсатган меҳрлари, саҳобалардан бирларининг бунга бўлган муносабатлари ва бу муносабатни Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам томонларидан баҳоланиши ҳақида сўз кетмоқда.
Ушбу ҳадиси шарифдан олинадиган фойдалар:
1. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ѐш болаларни ўпиб туришлари. Бундан бошқалар ҳам шуни қилишлари жоизлиги чиқади.
2. Боласини ўпиш унга раҳм кўрсатиш экани.
3. Киши бировга, хусусан, ўз боласига раҳм қилмаса, Аллоҳ таоло ҳам ўша кишига раҳм қилмаслиги.
Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 34📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ўз ҳузурларида ал-Ақраъ ибн Ҳобис Таймий ўтирганида Ҳасан ибн Алини ўптилар. Шунда у: «Менинг ўнта болам бор. Улардан бирортасини ўпганим йўқ», деди
Бас, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам унга назар солдилар ва: «Раҳм қилмаганга раҳм қилинмас», дедилар».
✍(Бухорий, Абу Довуд ва Термизий ривоят қилишган)
Шарҳ:
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам ўта болажон зот эдилар. У зот болалар ичида ўз набиралари имом Ҳасан ва имом Ҳусайнларни жуда ҳам яхши кўрар ва уларга меҳрибонлик кўрсатар эдилар. Ушбу ривоятда у зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг имом Ҳасан розияллоҳу анҳуга кўрсатган меҳрлари, саҳобалардан бирларининг бунга бўлган муносабатлари ва бу муносабатни Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам томонларидан баҳоланиши ҳақида сўз кетмоқда.
Ушбу ҳадиси шарифдан олинадиган фойдалар:
1. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ѐш болаларни ўпиб туришлари. Бундан бошқалар ҳам шуни қилишлари жоизлиги чиқади.
2. Боласини ўпиш унга раҳм кўрсатиш экани.
3. Киши бировга, хусусан, ўз боласига раҳм қилмаса, Аллоҳ таоло ҳам ўша кишига раҳм қилмаслиги.
Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 34📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Telegram
HADISLAR
👳♀Assalomu Alaykum
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
Forwarded from TONGGI SALOMLAR
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☀️Aссалому алайкум. Чоршанба тонги муборак бўлсин 😊👍
Соғ–саломат уйғотган Роббимизга хамдлар бўлсин!
👉 TONGGI SALOMLAR
Соғ–саломат уйғотган Роббимизга хамдлар бўлсин!
👉 TONGGI SALOMLAR
Forwarded from Online Magazin🚘
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
TUYAQUSH YOG‘I – Tabiatning bo‘g‘imlaringiz uchun sovg‘asi!
Harakat qilganda og‘riq bezovta qilayaptimi? Endi bunga tabiiy yechim bor!
✅ Tizza og‘riqlarini yengillashtirishga yordam beradi
✅ Bel va radikulitdagi noqulaylikni kamaytirishga ko‘maklashadi
✅ Bo‘yin, yelka va qo‘l og‘riqlarida foydali
✅ Bo‘g‘imlar harakatchanligini qo‘llab-quvvatlaydi
✅ Mushak charchoqlari va revmada yordam beradi
✅ Terini oziqlantirib, namlantirishga ko‘maklashadi
🌱 100% tabiiy mahsulot
🇸🇦 Saudiya Arabistonida ishlab chiqarilgan
💆♂️ Qo‘llash juda oson – kerakli joyga surtib, yengil massaj qiling.
Aksiya narxi: 79000 ming so'm.
O'zbekiston boylab yetkazib berish xizmati mavjud. Saytga kirib buyurtma bering 10 daqiqa ichida operatorlar aloqa chiqadi.
Buyurtma berish 👇👇
https://alijahon.uz/oqim/118990
https://alijahon.uz/oqim/118990
https://alijahon.uz/oqim/118990
Harakat qilganda og‘riq bezovta qilayaptimi? Endi bunga tabiiy yechim bor!
✅ Tizza og‘riqlarini yengillashtirishga yordam beradi
✅ Bel va radikulitdagi noqulaylikni kamaytirishga ko‘maklashadi
✅ Bo‘yin, yelka va qo‘l og‘riqlarida foydali
✅ Bo‘g‘imlar harakatchanligini qo‘llab-quvvatlaydi
✅ Mushak charchoqlari va revmada yordam beradi
✅ Terini oziqlantirib, namlantirishga ko‘maklashadi
🌱 100% tabiiy mahsulot
🇸🇦 Saudiya Arabistonida ishlab chiqarilgan
💆♂️ Qo‘llash juda oson – kerakli joyga surtib, yengil massaj qiling.
Aksiya narxi: 79000 ming so'm.
O'zbekiston boylab yetkazib berish xizmati mavjud. Saytga kirib buyurtma bering 10 daqiqa ichida operatorlar aloqa chiqadi.
Buyurtma berish 👇👇
https://alijahon.uz/oqim/118990
https://alijahon.uz/oqim/118990
https://alijahon.uz/oqim/118990
❤1
Forwarded from -
#Ҳадис_538📙
Ҳанзала ал-Усадий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: (У Расулуллоҳ соллаллоху алайҳи васалламнинг котибларидан бўлган эди). «Эй Аллоҳнинг Расули! Ҳанзала мунофиқ бўлди», дедим. «Нима учун?» дедилар. «Эй Аллоҳнинг Расули! Сизнинг ҳузурингизда бўлганимизда дўзах ва жаннатни бизга эслатасиз. Ҳаттоки, биз кўзимиз билан кўргандек бўламиз. Сизнинг ҳузурингиздан чиққанимизда жуфти ҳалолларга, болаларга ва молу мулкка аралашиб, кўп нарсани унутамиз», дедим. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, агар менинг ҳузуримда бўлган ҳолингизда ва зикрда бардавом бўлсангиз, албатта, тўшакларингизда ва йўлларингизда сизлар билан фаришталар қўл бериб кўришар эдилар. Лекин, эй Ҳанзала, бир соат ундоқ, бир соат бундоқ, дедилар. Уч марта».
Муслим ва Термизий «Рақоиқ»да ривоят қилган. Охирги лафзда: «Агар менинг ҳузуримдан турган ҳолингизда
бардавом бўлсангиз, албатта, мажлисларингизда, йўлларингизда ва тўшакларингизда сизлар билан фаришталар қўл бериб кўришар эдилар. Лекин, эй Ҳанзала, бир соат ундоқ, бир соат бундоқ», дедилар».
✍(Имом Термизий ривояти).
Шарҳ:
Бу ҳадиси шариф жуда ҳам машҳур ҳадислардан бўлиб, унинг аввалги қисми қуйидагича: «Абу Бакр мени учратиб қолиб: «Қандоқсан, эй Ҳанзала?!» деди. «Ҳанзала мунофиқ бўлди», дедим. «Субҳаналлоҳи! Нима демоқдасан?!» деди. «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларида бўлганимизда, у зот бизга дўзах ва жаннатни эслатадилар. Ҳаттоки биз кўзимиз билан кўргандек бўламиз. Қачон у зотнинг ҳузурларидан чиққанимизда жуфти ҳалолларга, болаларга ва молу мулкка аралашиб, кўп нарсани унутамиз», дедим. «Аллоҳга қасамки, биз ҳам шунга дучор бўламиз!» деди Абу Бакр. Мен Абу Бакр билан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига бордим. У зотнинг олдиларига кириб...» деб давом этилади.
Бу ҳадиси шарифдан кўпгина фойдалар олинади:
1. Устозлар етук бўлсалар, кишиларнинг руҳий тарбия бобида юқори даражаларга эришишларига сабаб бўлишлари мумкинлиги.
2. Устоздан узоклашган шогирдда руҳий поклик чўққисидан пастлашиш бўлиши мумкинлиги.
3. Фарзу вожибларни адо этгандан кейин нафл ибодатлар, эслатиш ва зикр туфайли кишиларнинг руҳий даражалари ҳар хил бўлиши.
4. Руҳий даражани доимий равишда олий даражада ушлаб туриш матлуб эмаслиги.
5. Шариат ҳудудида оила, бола-чақа ва молу мулк ташвишида бўлишнинг мунофиқлик ѐки номарғуб нарса эмаслигини.
Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 35📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Ҳанзала ал-Усадий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: (У Расулуллоҳ соллаллоху алайҳи васалламнинг котибларидан бўлган эди). «Эй Аллоҳнинг Расули! Ҳанзала мунофиқ бўлди», дедим. «Нима учун?» дедилар. «Эй Аллоҳнинг Расули! Сизнинг ҳузурингизда бўлганимизда дўзах ва жаннатни бизга эслатасиз. Ҳаттоки, биз кўзимиз билан кўргандек бўламиз. Сизнинг ҳузурингиздан чиққанимизда жуфти ҳалолларга, болаларга ва молу мулкка аралашиб, кўп нарсани унутамиз», дедим. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, агар менинг ҳузуримда бўлган ҳолингизда ва зикрда бардавом бўлсангиз, албатта, тўшакларингизда ва йўлларингизда сизлар билан фаришталар қўл бериб кўришар эдилар. Лекин, эй Ҳанзала, бир соат ундоқ, бир соат бундоқ, дедилар. Уч марта».
Муслим ва Термизий «Рақоиқ»да ривоят қилган. Охирги лафзда: «Агар менинг ҳузуримдан турган ҳолингизда
бардавом бўлсангиз, албатта, мажлисларингизда, йўлларингизда ва тўшакларингизда сизлар билан фаришталар қўл бериб кўришар эдилар. Лекин, эй Ҳанзала, бир соат ундоқ, бир соат бундоқ», дедилар».
✍(Имом Термизий ривояти).
Шарҳ:
Бу ҳадиси шариф жуда ҳам машҳур ҳадислардан бўлиб, унинг аввалги қисми қуйидагича: «Абу Бакр мени учратиб қолиб: «Қандоқсан, эй Ҳанзала?!» деди. «Ҳанзала мунофиқ бўлди», дедим. «Субҳаналлоҳи! Нима демоқдасан?!» деди. «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларида бўлганимизда, у зот бизга дўзах ва жаннатни эслатадилар. Ҳаттоки биз кўзимиз билан кўргандек бўламиз. Қачон у зотнинг ҳузурларидан чиққанимизда жуфти ҳалолларга, болаларга ва молу мулкка аралашиб, кўп нарсани унутамиз», дедим. «Аллоҳга қасамки, биз ҳам шунга дучор бўламиз!» деди Абу Бакр. Мен Абу Бакр билан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига бордим. У зотнинг олдиларига кириб...» деб давом этилади.
Бу ҳадиси шарифдан кўпгина фойдалар олинади:
1. Устозлар етук бўлсалар, кишиларнинг руҳий тарбия бобида юқори даражаларга эришишларига сабаб бўлишлари мумкинлиги.
2. Устоздан узоклашган шогирдда руҳий поклик чўққисидан пастлашиш бўлиши мумкинлиги.
3. Фарзу вожибларни адо этгандан кейин нафл ибодатлар, эслатиш ва зикр туфайли кишиларнинг руҳий даражалари ҳар хил бўлиши.
4. Руҳий даражани доимий равишда олий даражада ушлаб туриш матлуб эмаслиги.
5. Шариат ҳудудида оила, бола-чақа ва молу мулк ташвишида бўлишнинг мунофиқлик ѐки номарғуб нарса эмаслигини.
Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 35📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Telegram
HADISLAR
👳♀Assalomu Alaykum
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
Forwarded from -
#Ҳадис_539📗
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنِ الْمُرْجِئَةِ ، فَقَالَ: حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — قَالَ:
« سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ » .
Зубайддан ривоят қилинади:
Абу Воилдан Муржиъалар хусусида сўрадим. Шунда у деди:
Менга Абдуллох айтиб берди:
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
"Мусулмонни сўкишлик фосиқлик, унга қарши жанг қилиш эса куфрдир" деганлар.
✍(Саҳиҳул Бухорий Олтин Силсила китобидан)
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنِ الْمُرْجِئَةِ ، فَقَالَ: حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — قَالَ:
« سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ » .
Зубайддан ривоят қилинади:
Абу Воилдан Муржиъалар хусусида сўрадим. Шунда у деди:
Менга Абдуллох айтиб берди:
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
"Мусулмонни сўкишлик фосиқлик, унга қарши жанг қилиш эса куфрдир" деганлар.
✍(Саҳиҳул Бухорий Олтин Силсила китобидан)
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Telegram
HADISLAR
👳♀Assalomu Alaykum
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
Forwarded from Online Magazin🚘
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Premium isitishli massajor (40–45°C)
Kun davomida to‘plangan charchoq va mushaklardagi taranglikni kamaytirishga yordam beradi.
Sun'iy qo‘l effekti, 40–45°C isitish funksiyasi va 3 xil massaj rejimi bilan qulay dam olish hissini taqdim etadi.
• Bo‘yin, yelka, bel, qo‘l va oyoqlar uchun mos.
• 3 xil rejim: yengil, kuchli va aralash.
Mahsulot narxi: 169000 ming so'm
To'lovni mahsulotni qo'lingizga olganda qilasiz
O'zbekiston bo‘ylab yetkazib berish xizmati mavjud. Saytga kirib buyurtma bering 10 daqiqa ichida operatorlar aloqa chiqadi.
Buyurtma bering 👇👇
https://alijahon.uz/oqim/118992
https://alijahon.uz/oqim/118992
https://alijahon.uz/oqim/118992
Kun davomida to‘plangan charchoq va mushaklardagi taranglikni kamaytirishga yordam beradi.
Sun'iy qo‘l effekti, 40–45°C isitish funksiyasi va 3 xil massaj rejimi bilan qulay dam olish hissini taqdim etadi.
• Bo‘yin, yelka, bel, qo‘l va oyoqlar uchun mos.
• 3 xil rejim: yengil, kuchli va aralash.
Mahsulot narxi: 169000 ming so'm
To'lovni mahsulotni qo'lingizga olganda qilasiz
O'zbekiston bo‘ylab yetkazib berish xizmati mavjud. Saytga kirib buyurtma bering 10 daqiqa ichida operatorlar aloqa chiqadi.
Buyurtma bering 👇👇
https://alijahon.uz/oqim/118992
https://alijahon.uz/oqim/118992
https://alijahon.uz/oqim/118992
Forwarded from -
Ҳинд ибн Абу Ҳола нега биринчи навбатда юзни васф қилган? Чунки, юз инсоннинг энг мукаррам аъзосидир. Қолаверса, бирон инсонга назар солинса, биринчи бўлиб юзига қаралади. Юз кишининг кимлигини кўрсатиб туради, ички оламидан – қисман бўлса ҳам – дарак беради. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бўйлари жуда баланд эмас, ўртачадан бир оз узунроқ, ҳаддан зиёд новчаликдан калтароқ эди. Бошлари катта, сочлари бир оз қайрилганди. Агар фарқ очиб юриш имкони бўлса, ўнг ва чап томонга фарқ очардилар. Агар фарқ очиб бўлмаса, ўз ҳолича қолдирардилар. Мўмин-мусулмон киши фарқ очиши ёки сочини тушириб юриши мумкин. Лекин, фарқ очиш афзал. Чунки Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам сочни тушириб юришдан фарқ очишга қайтганлар. Нега десангиз, мушриклар бошларидан фарқ очишар, аҳли китоблар сочларини тушириб юришар эди. Ўзларига амр қилинмаган ишда аҳли китобларга мувофиқ иш тутганлари боис Пайғамбаримиз алайҳиссалом сочларини тушириб юрардилар. Кейинчалик фарқ очганлар. Маълумот ўрнида шуни ҳам айтиб ўтамиз: Одатда, у зот ҳаж ибодати чоғида соч олдирганлар ёки қисқартирганлар. У зотнинг пешоналари бўйига ҳам, энига ҳам кенг эди.
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Telegram
HADISLAR
👳♀Assalomu Alaykum
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
Forwarded from -
Қошлари узун, ингичка, ўсган, бироқ икки қошлари бир-бирига уланмаган, ораси ажралганди27. Қошлари ўртасида тук бўлмагани учун ҳам ғазабланганларида ундаги томир бўртиб чиққани кўринарди. У зотнинг ҳуда-беҳудага жаҳллари чиқмаган, фақат шариатга хилоф ишни кўрганда ғазабланганлар. Бурунлари узун, уч қисми ингичка эди. Унда бир нур порлаб турарди. Бир кўрган одам юзлари ва бурунларидаги ёруғлик сабаб у зотнинг бурунларини бўртиб чиққан деб ўйларди. Аслида ундай эмасди. Бурунлари ўртачадан узунроқ ва нозик бўлган. Икки ёноқлари текис эди, бўртиб чиқмаганди. Оғизлари кенг ва катта бўлган. Араблар наздида катта оғиз мақтовга сазовордир. У фасоҳатга28 ҳам далолат қилади. Олд тишлари ораси очиқ бўлган. Бу ҳолат кишига ҳусн бағишлайди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг табиий тузилишлари шундай эди. Аслида у зот чирой учун тишлар орасини очдиришдан қайтарганлар. Чунки бу иш Аллоҳ яратган нарсаларни ўзгартиришга киради. Муборак бўйинлари худди фил суягидан ясалган ҳайкал бўйнидек чиройли, тўғри, текис, кумушдек тиниқ эди. Қоматлари мўътадил, аъзолари бир-бирига мутаносиб бўлган. Таналари ўртача эди: ўта озғин, заиф ҳам, жуда семиз, ёғли ҳам бўлмаган. Семизликдан гўштлари ёки ёғлари осилиб турадиган даражада эмасди, балки пишиқ, бақувват бўлган. Қоринлари билан кўкраклари баравар эди. Яъни, улардан бири ташқарига бўртиб чиқмаган. Кўкракларидан қоринлари ёки қоринларидан кўкраклари ўтиб кетмаган. Муборак аъзолари нурли, тукдан холи эди. Кўкраклари ўртасидан то киндикларигача туклардан нозик чизиқ тортилганди. Кўксилари ва қоринларида мўй ўсмаганди. Лекин билакларида, елкаларида, кўкраклари тепа қисмида туклар кўп эди. Билаклари суяги узун, кафтларининг ички тарафи кенг эди. Баъзилар кафт кенглигини сахийликдан далолатдир, деб изоҳлашган. Ҳақиқатан, Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг кафтлари кенг, йўғон бўлган. Шу билан бирга очиққўл, карамли инсон эдилар. Кимдир бирон нарса сўраб келса, зинҳор “Йўқ”, демаганлар, умид билан келган одамни қуруқ қўл билан қайтармаганлар. Қўл-оёқлари бармоғи мўътадил узунликда эди. Бири узун, бошқаси калта эмасди. Бу қолган аъзолари ҳам ўртача ҳолатда, чиройли бўлганидан дарак беради. Оёқ кафтларининг ерга тегмайдиган қисми очиқ эди. Яъни, қадам босганда оёқ кафти тагида очиқ қоладиган жойи ўртача катталикда бўлган: жуда баланд-кенг ҳам, ҳаммаси тўлиқ ерга тегадиган (маймоқ) ҳолатда ҳам эмасди. Икки оёқлари панжаси силлиқ эди. Унда ичкарига кирган, ташқарига чиққан жой бўлмаганидан сув қуйилса, пастга оқиб тушарди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам юрганда худди ердан бир нарсани суғуриб олаётгандек оёқларини куч билан кўтарардилар. Бақувват, паҳлавон кишилардек дадил қадам босардилар. Олдинга сал мойил бўлиб оҳиста юрардилар. Бундан чиқди, оёқларини ердан зарб билан узиб олар, секин, аммо худди ер у зот томон ўралиб келаётгандек катта-катта қадам ташлардилар. Шу билан бирга тавозеъ билан юрардилар, оёқларини ерга қаттиқ урмасдилар. Бу ҳаракатларнинг ҳеч бирида сохталик йўқ эди, ҳаммаси табиий қилинарди. Зеро, Расули акрам алайҳиссалом такаллуфдан йироқ бўлганлар. Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам орқа томонга қарамоқчи бўлсалар фақат бошларининг ўзини бурмасдан бутун таналари билан айланардилар. Кўзларини пастга қаратардилар, осмонга эмас, кўпроқ ерга қарардилар. Доим Раббининг зикри билан машғул, охират ишлари ҳақида кўп ўйлайдиган, хушуъли, камтар инсон шундай бўлади. “Кўпинча кўз қири билан назар ташлардилар” жумласи турлича изоҳланган:
1. Ҳар бир нарсага ҳирс эмас, мулоҳаза, тафаккур назари билан қарардилар.
2. Бирон нарсага кўз қири билан қарардилар.
3. Дунё ва унинг зийнатларига кўп ҳам эътибор бермасдилар
https://t.me/+l7BJrk_xh4djNTdk
1. Ҳар бир нарсага ҳирс эмас, мулоҳаза, тафаккур назари билан қарардилар.
2. Бирон нарсага кўз қири билан қарардилар.
3. Дунё ва унинг зийнатларига кўп ҳам эътибор бермасдилар
https://t.me/+l7BJrk_xh4djNTdk
Telegram
NURIDDIN DOMLA
Admin @Xojayin