#Ҳадис_589📗


#Жума_куни
#Рамазон22

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Бирортангиз жума куни рўза тутмасин. Магар ундан олдин ёки кейин тутсангиз майли», дедилар.

✍(Бешовлари ривоят қилганлар).

Шарҳ:

Ушбу ҳадиси шарифга биноан, ёлғиз жума кунини ажратиб олиб, рўза тутиб бўлмайди. Жума кунидан олдин бир кунни қўшиб ёки кетидан бир кунни қўшиб тутса бўлади.
Чунки жума куни ҳафталик байрам куни.
Шунинг учун йиллик байрамлар куни рўза тутмаганидек, у кунда ҳам рўза тутмаган маъқул.

Шу маънода Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламдан ҳадис ҳам ворид бўлган.
Бунинг устига яҳудийлар ўзларининг ҳафталик байрамлари шанба куни рўза тутар эканлар.
Агар мусулмонлар ҳам ўзларининг ҳафталик байрамлари жума куни рўза тутсалар яҳудийларга ўхшаган амални қилган бўлиб қоладилар.

Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 9📚


#Эслатма:Шанба куни ҳам ҳослаб тутишдан қайтарилганмиз.
Ўҳшаш ҳадис учун алоҳида ҳадис қилиб каналга ташламадим камменга ташлаб қўйилди.

📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi

#Машхурлар_сийрати_3


Андақий


Ханафийлар шайҳи

Мовароунахр муфтийси Абул Музаффар Абдулкарим ибн Абу Ҳанифа Андақий.

Андақ - Бухоро қишлоқларидан бири.

Абдулазиз Халвоийдан фиқҳни ўрганганлар ва жуда кўп олимлардан ҳадис ривоят қилганлар.

У кишидан Усмон ибн Али Пойкандий ҳадис эшитганлар.

Андақий 481 йилнинг Шаъбон ойида вафот этганлар.

"Сияру Аъламин Нубало"

📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi

#Ҳадис_591📘

#Таомга_дават_қилса.
#Рамазон24

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қачон сиздан бирингиз таомга даъват қилинсаю у рўзадор бўлса, мен рўзадорман, деб айтсин», дедилар».
Бошқа ривоятда: «Қачонки бирингиз даъват қилинса, ижобат этсин. Бас, агар оғзи очиқ бўлса, таомлансин. Агар рўзадор бўлса, намоз ўқисин», дейилган.

✍(Бешовларидан фақат Бухорий ривоят қилмаган).

Шарҳ:

Ушбу ҳадисда нафл рўза ҳақида гап кетаётганини олдиндан айтиб қўйганимиз маъқул.

Бу ҳадиси шарифга биноан, рўзадор инсонни бир киши таомга–маросимга даъват қилса, мен рўзадорман, деб узрини айтиши керак.
Даъват қилувчи унинг ҳолини тушуниб, узрини қабул қилса, даъват жойига бормайди.
Агар даъватчи вазиятни тушунмай, боришни талаб қилиб туриб олса, узрини қабул қилмаса, боради.
У ерда бошқалар таом еганда намоз ўқиб, даъват эгаси ҳаққига дуо қилади.
Агар рўза нафл бўлмаса, қазо ёки назр бўлса, шундоқ қилади.

Агар нафл рўза бўлса, даъват эгаси унинг таомидан еса хурсанд бўлса, егани маъқул.

Манба : Ҳадис ва Ҳаёт 9📚

📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi

#Машхурлар_сийрати_4

Амин


Ҳанафий шайҳи,

Аллома Абу Исҳоқ Иброҳим ибн Муҳаммад ибн Ҳишом Буҳорий. "Амин [1]" лақаби билан машҳур.

Абул Муважжаҳ Муҳаммад ибн Амр, Саҳл ибн Шазавайҳ, Солиҳ ибн Муҳаммад Жазарадан хадис эшитганлар.

Ҳаж қилганларида йўл бўйи ҳадис ривоят қилиб борганлар.
У кишидан Абу Умар ибн Ҳайювайҳ, Абдуллоҳ ибн Усмон Даққоқ ҳадис ривоят қилишган.

Ҳоким айтадилар: У киши ўз замонларида назар аҳлининг [2] фақиҳи эдилар. У кишидан ҳадис ёзиб олганмиз.

Амининг вафотларини Ғунжор 346 йил, деб битиб қолдирганлар.

"Сияру Аъламин Нубало"


[1] Амин: Ишончли, ҳалол, тўғрисўз.

[2] Назар Ахли: Мушоҳадаги асосланган мулоҳаза, назарий қараш аҳли.



📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi