🌙  #رسائل_رمضانيه 🌙

في الكثير من الأمور خالف نفسك وهواك، وقدم أمر أمك، وطلبها، ورغبتها، وإن لم تُظهر هي ذلك، فإن من كمال البر أن ترضيها برغباهتا، وأمنياهتا بدون أن تنطق هي بأي كلمة.


‏‌

وصفت الآداب العشرة المذكورة بأنها من أعظم الآداب لأمرين:

‏أحدهما: الاعتناء بها شرعا"؛فدلائل الشرع متكاثرة في بيان الأحكام المتعلقة بتلك الآداب العشرة.
‏والآخر: كثرة وقوعها واستعمالها عرفا"؛فإن من الجاري بين الناس اتباع هذه الآداب لكثرة رواج ما يتعلق بها من الأحوال في يوم أحدهم وليلته.

‏وإن لم تخرج من هذه الساحة الزرقاء إلا بمعرفة من يؤنسك قربهم ويطربك حديثهم، ويشاركونك ما يتذوقون ويذكرونك بالله إن نسيت وتأوي إليهم عند الشائكات فيسكب ماء زلال على قلبك بإجابة منهم محكمة وفهم لهم ثاقب لكفى بها نعمة!

💎ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ:

ﻻ ﻳﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺻﻼﺡ ﺷﻲء، ﻭﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻊ اﻟﻔﺴﺎﺩ ﺷﻲء.

ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺘﻠﻤﺲ:
ﻭﺇﺻﻼﺡ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻴﻪ
ﻭﻻ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻊ اﻟﻔﺴﺎﺩ

{بهجة المجالس 44}

🌴نصيحة عالم🌴

🔘 قال اﻟﻔﻀﻴﻞ:
ﺇﺫا ﺃﺗﺎﻙ ﺭﺟﻞ ﻳﺸﻜﻮ ﺇﻟﻴﻚ ﺭﺟﻼ، ﻓﻘﻞ: ﻳﺎ ﺃﺧﻲ اﻋﻒ ﻋﻨﻪ ﻓﺈﻥ اﻟﻌﻔﻮ ﺃﻗﺮﺏ ﻟﻠﺘﻘﻮﻯ
ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﻌﻔﻮ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻧﺘﺼﺮ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮﻧﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
ﻗﻞ: ﻓﺈﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﺤﺴﻦ ﺗﻨﺘﺼﺮ ﻣﺜﻼ ﺑﻤﺜﻞ ﻭﺇﻻ ﻓﺎﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺏ اﻟﻌﻔﻮ، ﻓﺈﻥ ﺑﺎﺏ اﻟﻌﻔﻮ ﺃﻭﺳﻊ
ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻔﺎ ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻓﺄﺟﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ، ﻭﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻔﻮ ﻳﻨﺎﻡ اﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺮاﺷﻪ، ﻭﺻﺎﺣﺐ اﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻳﻘﻠﺐ اﻷﻣﻮﺭ.

{حلية الأولياء ٨/١١٢}

🔘 قال ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ:
ﻣﺜﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ ﻛﻤﺜﻞ ﺭﺟﻞ ﻟﻪ ﺿﺮﺗﺎﻥ، ﺇﻥ ﺃﺭﺿﻰ ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ ﺃﺳﺨﻂ اﻷﺧﺮﻯ.

{الزهد لابن أبي الدنيا 64}

🔘 قال #شيخ_الإسلام #ابن_تيمية -رحمه الله-:


..ﻓﺈﻥ ﺃﻗﻮاﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻭﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﺃﻣﻮﺭا ﻫﻢ ﻣﺠﺘﻬﺪﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﺃﺧﻄﺌﻮا ﻓﺘﺒﻠﻎ ﺃﻗﻮاﻣﺎ ﻳﻈﻨﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﺗﻌﻤﺪﻭا ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺬﻧﺐ ﺃﻭ ﻳﻈﻨﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺬﺭﻭﻥ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ ﻭﻫﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﺠﺘﻬﺪﻭﻥ ﻣﺨﻄﺌﻮﻥ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻫﺬا ﻣﺠﺘﻬﺪا ﻣﺨﻄﺌﺎ ﻓﻲ ﻓﻌﻠﻪ ﻭﻫﺬا ﻣﺠﺘﻬﺪا ﻣﺨﻄﺌﺎ ﻓﻲ ﺇﻧﻜﺎﺭﻩ ﻭاﻟﻜﻞ ﻣﻐﻔﻮﺭ ﻟﻬﻢ.
ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﺬﻧﺒﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻧﺎﻥ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﺬﻧﺒﻴﻦ.

#مجموع_الفتاوى 10/546

🔘 قال ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ

ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ ﻣﻤﻘﻮﺕ ﻭﺳﺎﻛﺖ ﻣﺮﺣﻮﻡ!
◈ ﻫﺬا اﺳﺘﻐﻔﺮ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻓﺎﺟﺮ
◈ ﻭﻫﺬا ﺳﻜﺖ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﺫاﻛﺮ

#لطائف_المعارف

ﻭﻣﺎ ﺳَﺎﺋِﺮُ اﻷﻋْﻤﺎﻝِ ﺇﻻ ﺿَﻼﻟﺔٌ
ﺇِﺫا ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻟﻠﻌَﺎﻣِﻠﻴﻦَ ﺑﻬﺎ ﻋِﻠْﻢُ

ﻭﻣﺎ اﻟﻨﺎﺱُ ﺩَﻭﻥَ اﻟﻌﻠﻢِ ﺇﻻ ﺑِﻈُﻠْﻤَﺔٍ
ﻣِﻦ اﻟﺠَﻬﻞِ ﻻ ﻣِﺼﺒﺎﺡَ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﻧَﺠْﻢُ

🔘 قال ﻋﻠﻲ ﺭضي اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ:
ﺷﺮﻁ اﻟﺼﺤﺒﺔ:
▪ ﺇﻗﺎﻟﻪ اﻟﻌﺜﺮﺓ
▪ ﻭﻣﺴﺎﻣﺤﺔ اﻟﻌﺸﺮﺓ
▪ ﻭاﻟﻤﻮاﺳﺎﺓ ﻓﻲ اﻟﻌﺴﺮﺓ.

#بهجة_المجالس 144

#قال_شيخ_الإسلام #ابن_تيمية -رحمه اللّه-:


ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻮاﻓﻖ ﻟﺼﺮﻳﺢ اﻟﻤﻌﻘﻮﻝ، ﻭﺃﻥ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺼﺮﻳﺢ ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻐﻠﻄﻮﻥ ﺇﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻭﺇﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻓﻤﻦ ﻋﺮﻑ ﻗﻮﻝ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﻣﺮاﺩﻩ ﺑﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﺭﻓﺎ ﺑﺎﻷﺩﻟﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﻤﻨﻘﻮﻝ؛ ﻭﻟﻬﺬا ﻛﺎﻥ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻗﺎﻝ:
ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭاﻟﻔﻘﻪ ﻓﻴﻪ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻪ.
ﺃﻱ " ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ " ﺑﺎﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭﺳﻘﻴﻤﻪ. " ﻭاﻟﻔﻘﻪ ﻓﻴﻪ " ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺮاﺩ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺗﻨﺰﻳﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ ﻭاﻟﻔﺮﻭﻋﻴﺔ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﻓﻘﻪ.

ﻭﻫﻜﺬا ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﺣﺘﺞ ﺑﻠﻔﻆ ﻟﻴﺲ ﺑﺜﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﻭ ﺑﻠﻔﻆ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺃﺗﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ.

#مجموع_الفتاوى 12/80

وإذا أرادَ اللهُ إهْلاكَ القُرى
أمَرَ العُصَاةَ المُتْرَفِينَ فَأَفْسَدُوا

سعيد يعقوب

#شعر

صادفت هذا الملصق فجذبت انتباهي العبارة ورأيت فيها عمقاً فحزرت من معناها أنها لابن تيمية أو لابن القيم ورجحت الثاني، وبالبحث وجدتها له في المدارج ( ٣ / ٢٤٥ ) .

#فتاوى

‏من أفطر لمصلحة الغير، مثل أن يفطر لإنقاذ غريق أو لإطفاء حريق أو تبرع بالدم، فإنه يلزمه القضاء فقط.

(ابن عثيمين)

ـــــــــــــــــــ 🌙 ــــــــــــــــــ