مـشـآعـر «مـلـتـزمـة»
367 subscribers
18.2K photos
1.3K videos
475 files
7.26K links
Download Telegram
قال الإمام ابن القيم رحمه الله عن :

الحكمة من قراءة المعوذتين بعد الصلاة :

( في هذا سر عظيم في استدفاع الشرور ؛ من الصلاة إلى الصلاة ! ) .

زاد المعاد : [ ٤/١٨١ ]
‏قال سفيان الثوري رحمه الله:

" إذا هممت بأمر من أمور الآخرة فشمر إليها وأسرع
من قبل أن يحول بينها وبينك الشيطان ".

[حلية الأولياء [ 83/7 ]
‏ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ابن تيمية رحمه الله :
‏
" ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺫﺍ ﺁﺫﻭﻩ ، ﻭﻻ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻠﻮﻡ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ، ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﺼﻴﺒﺘﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ".

[ جامع المسائل [ 1/196 ]
■ يقول ابن #الجوزي_رحمه الله :

معشر المسلمين تحصنوا من عذاب النار وخففوا على ظهوركم ثقل الأوزار بكثرة الصلاة على النبي المختار

📒
#بستان_الواعظين (٢٨٧)
■‏قال #عبد_الرحمن ابن سعدي رحمه الله :

الدعاء سلاح الأقوياء ، والضعفاء ، وملاذ الأنبياء والأصفياء وبه يستدفعون كل بلاء .


[ المجموع ٧٣٦/٢٣ ]
🐎السمح بن مالك الخولاني وخاتمة السعادة 🐎

عندما تولى أمير المؤمنين سيدنا عمر بن عبدالعزيز الخلافة فى عام (٩٩هج الموافق ٧١٩م) قام بتعديلات أثرت فى كل العالم الإسلامي فملأ الأرض عدلاً بعد أن سادها الظلم والقهر فاختار ولاته وعماله من أهل الصلاح والتقوى؛ وإنتدب لولاية الأندلس واليا من نوع خاص قل نظيره بين أهل زمانه هو :
(السمح بن مالك الخولاني) رفيق دربه وجهاده ٠

كان أول عهد الخليفة الراشد سيدنا عمر بن عبدالعزيز بالسمح بن مالك الخولاني فى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقد تلقوا علومهم عن كبار الصحابة نذكر منهم (سيدنا أنس بن مالك؛ وجابر بن عبد الله الأنصاري) وتنقلوا بين بيوت الصحابة والتابعين؛ ونهلوا من معين الإمام الجليل (علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب؛ والحسن البصري) فخرج كتاب الخليفة الراشد للسمح بن مالك الخولاني بولاية الأندلس فى عام (٩٩هج الموافق ٧١٩م) فوصل السمح بن مالك إلى الأندلس وعدل ميزانها وأعاد التوازن بين القبائل فإهتم بالعمران من جهة ومواصلة الفتوحات من جهة أخرى فأنشأ واحدة من أضخم القلاع فى أحواز إشبيلية القلعة التى حملت إسمه (قلعة خولان؛ الخولاني) وشيد قنطرة قرطبة الشهيرة التى حملت إسمه فى عام (١٠١هج الموافق ٧٢٠م) أما على صعيد الفتوحات وحديث الغزو والجهاد فقد وحد جميع أطراف الأندلس وسيطرت قواته على جنوب فرنسا؛ بعد أن فتح العديد من مدن فرنسا منها (سبتمانية؛ أربونة؛ قرقشونة) ثم توجه نحو طولوشة قاعدة أقطانيا وفى طريقه إلى قرطبة كمنت له قوات عسكرية هائلة مدججة بالسلاح مثقلة بالحديد تفوق قوات المسلمين بعشرات الأضعاف يقودها (أودونيو) أمير أقطانيا؛ فقاتل السمح بن مالك الخولاني قتال الأبطال لم تخفه الكثرة وهو المقاتل الجسور؛ والسيد الحصور الفارس الصبور؛ العالم الصادق؛ الصائم القائم التقي الورع؛ فلم يهن ولم يستكن؛ وكان يكر وهو راكب على فرسه يضرب بالسيف يمنة ويسرة؛ فلما كثر الضرب على فرسه ترجل عنه وأطلقه وهو الكريم إبن الكرام؛ ولما إشتد القتال سقط جناب الوالي المجاهد السمح بن مالك الخولاني شهيداً فى سبيل الله تعالى لينال فى هذه الدنيا ماتتمنى ليلتحق بصاحبه خامس الخلفاء الراشدين سيدنا (عمر بن عبدالعزيز) فى زمرة النبي الأعظم صلوات الله وسلامه عليه وأصحابه الراشدين الأربعة أئمة الهدى رضوان الله عليهم أجمعين فى عام (٩ ذي الحجة فى ٧٢١م) فقام القائد المجاهد رفيق السمح بن مالك وسيدنا عمر بن عبدالعزيز بسحب القوات بنجاح إلى (سبتمانيا) وأنقذهم من الإبادة بعدما تشتت شمل جنود المسلمين ٠

رحم الله السمح بن مالك الخولاني؛ وهنيئا له الشهادة فى سبيل الله تعالى وما أعظمها من ميتة جمعت عز الدنيا وسعادة الآخرة؛ فليت كل ولاة المسلمين تركوا ماخولهم الله تعالى من متاع الدنيا الزائل وتوجهوا إلى الله بإخلاص وقلب حاضر؛ ليكون لأمتنا ماتستحق من العزة والكرامة ٠

📚المصادر :
البداية والنهاية لإبن كثير ٠
سير أعلام النبلاء للذهبي
#سنة_مهجورة.

#الإقعاء_بين_السجدتين.

قال مسلم في صحيحه:

باب جَوَازِ الإِقْعَاءِ عَلَى الْعَقِبَيْنِ:

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ (ح) قَالَ وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ- وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ- قَالاَ جَمِيعًا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ قُلْنَا لاِبْنِ عَبَّاسٍ فِي الإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ فَقَالَ هِيَ السُّنَّةُ.
فَقُلْنَا لَهُ إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرَّجُلِ.
فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَلْ هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

(رقم الحديث 1226)

#وهج_السنة.
#لا_إله_إلا_اللّٰه.

روى أبو نعيم في الحلية (1/74)
عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: أَنْصَحُ النَّاسِ وَأَعْلَمُهُمْ بِاللهِ أَشَدُّ النَّاسِ حُبًّا وَتَعْظِيمًا لَحُرْمَةِ أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.

#تفسير_كلمة_التوحيد.

عن عبدالله بن مسعود قال :
قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أيُّ الذَّنْبِ أعْظَمُ؟
قالَ: أنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ قُلتُ: ثُمَّ أيُّ؟
قالَ: أنْ تَقْتُلَ ولَدَكَ خَشْيَةَ أنْ يَأْكُلَ معكَ قالَ: ثُمَّ أيُّ؟
قالَ: أنْ تُزانِيَ حَلِيلَةَ جارِكَ وأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ قَوْلِ النبيِّ ﷺ: {والَّذِينَ لا يَدْعُونَ مع اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} [الفرقان: ٦٨] الآيَةَ.
(صحيح البخاري 6001)

عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ ﴿فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أنْدادًا﴾
أيْ لا تُشْرِكُوا بِهِ غَيْرَهُ مِنَ الأنْدادِ الَّتِي لا تَضُرُّ ولا تَنْفَعُ ﴿وأنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ أنَّهُ لا رَبَّ لَكم يُرْزَقُكم غَيْرُهُ. (تفسير الطبري)

روى ابن أبي حاتم في تفسيره (17212)
عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : كُنْتُ ، عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ ، عَنِ الشِّرْكِ فَقَالَ : أَنْ تَجْعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ.

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ قَتادَةَ:
﴿أجَعَلَ الآلِهَةَ إلَهًا واحِدًا إنَّ هَذا لَشَيْءٌ عُجابٌ﴾
قالَ: عَجِبَ المُشْرِكُونَ أنْ دُعُوا إلى اللَّهِ وحْدَهُ، وقالُوا: أيَسْمَعُ لِحاجَتِنا جَمِيعًا إلَهٌ واحِدٌ.

#فضائل_كلمة_التوحيد.

روى أبو نعيم في الحلية (7/272) والبيهقي في الشعب (4181)
عن سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ قال :
مَا أَنْعَمَ اللهُ عَلَى الْعِبَادِ نِعْمَةً أَفْضَلَ مِنْ أَنْ عَرَّفَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ , فَإِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ كَالْمَاءِ فِي الدُّنْيَا.

عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
يَدْرُسُ الإِسْلاَمُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثَّوْبِ حَتَّى لاَ يُدْرَى مَا صِيَامٌ وَلاَ صَلاَةٌ وَلاَ نُسُكٌ وَلاَ صَدَقَةٌ وَلَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي لَيْلَةٍ فَلاَ يَبْقَى فِي الأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْعَجُوزُ يَقُولُونَ أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَنَحْنُ نَقُولُهَا.
فَقَالَ لَهُ صِلَةُ مَا تُغْنِي عَنْهُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَهُمْ لاَ يَدْرُونَ مَا صَلاَةٌ وَلاَ صِيَامٌ وَلاَ نُسُكٌ وَلاَ صَدَقَةٌ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حُذَيْفَةُ ثُمَّ رَدَّهَا عَلَيْهِ ثَلاَثًا كُلَّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ حُذَيْفَةُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ فِي الثَّالِثَةِ فَقَالَ يَا صِلَةُ تُنْجِيهِمْ مِنَ النَّارِ. ثَلاَثًا.
رواه ابن ماجه (4049) والحاكم (8460).

روى يحي بن سلام (2/612) وابن أبي شيبة (35313)
عن الحَسَن قال: ثَمَن الجنة: لا إلهَ إِلا اللهُ.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَنْشُرُ اللَّهُ لَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سِجِلًّا ، كُلُّ سِجِلٍّ مَدُّ الْبَصَرِ ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا ؟
فَيَقُولُ: لَا يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ : لَكَ عُذْرٌ أَوْ حَسَنَةٌ ؟
فَيَهَابُ الرَّجُلُ ، فَيَقُولُ : لَا يَارَبِّ ، فَيَقُولُ: بَلَى إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَاتٍ ، وَإِنَّهُ لَا ظُلْمَ عَلَيْكَ فَتُخْرَجُ لَهُ بِطَاقَةُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَيَقُولُ: مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلَّاتِ ؟
فَيَقُولُ : إِنَّكَ لَا تُظْلَمُ قَالَ : فَتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ فِي كِفَّةٍ ، وَالْبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ فَطَاشَتِ السِّجِلَّاتُ وَثَقُلَتِ الْبِطَاقَةُ .
[متفق عليه]

عَنْ أنَسٍ في قَوْلِهِ:
﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْألَنَّهم أجْمَعِينَ﴾ ﴿عَمّا كانُوا يَعْمَلُونَ﴾
قالَ: عَنْ قَوْلِ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ .
أخْرَجَهُ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ والبُخارِيُّ في «تارِيخِهِ».

#وهج_السنة
ماذا تعرف عن السمح بن مالك الخولاني👇👇👇👇
📚 ‏قال #ابن_حزم - رحمه الله - :

« لا تدعوا الأمرَ بالمعروف وإن قصَّرتم في بعضه، ولا تدعوا النهيَ عن المنكر وإن كنتم تواقعون بعضه، وعلِّموا الخير وإن كنتم لا تأتونه كله ».

📗 [رسائل ابن حزم ]
📚 قال #السعدي - رحمه الله - :

« سُنّة الله في عباده أنَّ العقوبة إذا نزلتْ نجا منها الآمرون بالمعروف، والناهون عَنِ المُنكَر ».


📕 [تفسير السعدي]
‏أقـرَأ كلّ يَـوم 📒

لا تـنـَام بِنـفـسِ العَـقـل🔨🧠

الّـذي أستيقَظتَ بــه✋
⁩✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿‏
📮ـ〔 〕ـ
🌹🍂
الحكيم من يبتهج بالمصائب ،ليقطف منها الفوائد
🌾
⁩✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿‏
📮ـ〔 〕ـ
🌹🍂
أن تولد ذكرآ فهذآ قدركك ... آما أن تكون رجلا فهذا من صنع يديكك..!💭
⁩✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿‏
📮ـ〔 〕ـ
🌹🍂
كن عظـيمًا ودودًا ,, قـبل ان تكون عِظامًا ( و ) دودًا 💭
⁩✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿‏
📮ـ〔 〕ـ
ما عدتُ أعرف أين تهدَأ رحلتِي ؛

وبأي أرضٍ تستَريحُ ركَابي 🍂 🥺
⁩✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿‏
📮ـ〔 〕ـ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من أسماء الرسول الجامع فما معناه؟؟
#كأنك_تراه
🌷الشيخ بدر المشاري
محتوى القناه للكبار فقط 💯

https://t.me/joinchat/AAAAAEf2a6viQn74dsBLaw
25k| عبارات واتساب جميلة ✆
^^^^
18k| 😨😻 صور وحالات WatsApp 😍😱
^^^^
17k| 😂نكت جديده 2019😂
^^^^
12k| 🔥🚭للجريئين فقط 🚭🔥
^^^^
08k| فلسفة مريض نفسي
^^^^
08k| ❤️عشق وغرام❤️
^^^^
07k| 🚷ممنوع الدخول🚷
^^^^
07k| ::شعر واحـه الاصدقاء
^^^^
06k| اسرار البنات 🙊🚷
^^^^
06k| 😂نكت ومقالب 😂
^^^^
05k| 😉ابداع مصمـم♥️
^^^^
05k| .لــِ اُختقلبي-
^^^^
04k| 💡علم النفس والتنمية البشري
^^^^
04k| لِٰـۛৣـﯛ̲୭ز ﯛ̲୭سِٰـۛৣـڪِٰـ
^^^^
04k| تفاؤل
^^^^
03k| 😂نكت طازجـه 😂 وفقرة قصف 😂
^^^^
03k| ------ ♻️قـﺻﺺ وِأّقِعٌيِّـ
^^^^
03k| ✨ݩݕـہبض اڵـہـقـہـڵـہـۆب̯͡✨
^^^^
03k| أدم وحَواء.
^^^^
02k| منوعات اسلامية
^^^^
02k| 👻😂 قق/نكت بدقهHD' 😄👍🏻
^^^^
02k| دلع 💄بنات 🌸
^^^^
02k| غرائب نهاية العالم 😱
^^^^
02k| كبرياء متمرد
^^^^
01k| كاتب✍وقلم✒️
^^^^
01k| 🦋عالم الخواطر🦋
^^^^
01k| 🌼إنــسآن غــريــب.🌼
^^^^
01k| الحفره...❥
^^^^
08h| قناه غذاء القلب❤️ (للوتس 3
^^^^
0.0h| - عُمق𖤐.
^^^^
0.2h| اضـــ😂ــحــ😹ــك
^^^^
0.2h| مطبــ 🍝 ــخنا العــ🍜ــربـي
^^^^
0.7h| حالات خطيره 😜
^^^^
03h| 😂😂نــكـــت مضحكهههه شرغـ😜😉
^^^^
05h| :مقاطع شباب وبنات🇾🇪 اليمن
^^^^
07h| خواطر جريئه للكبار 🙈
^^^^
09h| نـيِلـوفـر .
^^^^
01k| ارقى ما تكتبه الاقلام ✏️
^^^^
01k| درر الكلام
^^^^
01k| تربية الجنسية الذكية
^^^^
01k| 💙💙مال الشام💚💚
^^^^
01k| مـِـﯙجـٌـۋ؏ٌٌ ❥☹↝
^^^^
02k| ❥اوُجـــا؏ كــٖـ͢ـآتـــب 💔
^^^^
02k| لحـ🎼ـن الحـ🌹ـياة
^^^^
03k| - شـقــدفه.
^^^^
03k| - ذاك وتلك♾♥️.
^^^^
03k| ❌اشياء روعه 😍للبنات🙊
^^^^
04k| قناه للقران الكريم
^^^^
04k| X.D 🎥 فيديوهات منوعة 🎥
^^^^
05k| كيف تصبح مصمم
^^^^
05k| ؏ۤـطۨـر🌹 آلڪٰلآمٰ̲...❥❥
^^^^
05k| گـن ﻣـ؏ الـلـه💙🍃.
^^^^
06k| لـِـ قلبي ♥️💭؛
^^^^
07k| خـﮩـواطـﮩـر 🙈 الـﮩـعـﮩـشـا
^^^^
10k| 🌕علم النفس وتطوير الذات🌕
^^^^
14k| 🌕🌟حكم واقول عظيمه🌟🌕
^^^^
20k| (كبرياء و˘غرور انثى⌣˘ღ)
^^^^