√ ننصح المرأة بألاَّ تختار في النّكاح إلا رجُلًا صاحب دين وخلق وألاَّ تتعجّل المرأة بقبول الخاطب حتى يبحث عنه من جميع الجوانب و لا أعني أن المرأة لا تتزوج من لا يأتي شيئًا من الذنوب لأنّ هذا متعذر لكن سدِّدوا وقاربوا .

✍ الشيخ ابن عثيمين | فتاوى نور على الدرب (10/31)

√ ‏قال معاذ رضي الله عنه:
• " إذا كان لك أخ في الله فلا تسمع فيه من أحد، فربما قيل لك ما ليس فيه، فيحول بينك وبينه" .

📚 ابن مفلح | الآداب الشرعية (704/3)

√ ننصح المرأة بألاَّ تختار في النّكاح إلا رجُلًا صاحب دين وخلق وألاَّ تتعجّل المرأة بقبول الخاطب حتى يبحث عنه من جميع الجوانب و لا أعني أن المرأة لا تتزوج من لا يأتي شيئًا من الذنوب لأنّ هذا متعذر لكن سدِّدوا وقاربوا .

✍ الشيخ ابن عثيمين | فتاوى نور على الدرب (10/31)

√ ‏قال معاذ رضي الله عنه:
• " إذا كان لك أخ في الله فلا تسمع فيه من أحد، فربما قيل لك ما ليس فيه، فيحول بينك وبينه" .

📚 ابن مفلح | الآداب الشرعية (704/3)

√ قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه :

• خير نسائكم الطيبة الرائحة، الطيبة الطعام، التي إن أنفقت أنفقت قصداً،
وإن أمسكت أمسكت قصداً، فتلك من عمال الله وعامل الله لا يخيب .

📚 ابن عبد البر | بهجة المجالس (33/34)

#سُفْيَانُ_الثَّوْرِيُّ.

قال يحيى بن يمان:
لَقِيَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عِنْدَ جَبَلِ بَنِي فَزَارَةَ
فَقَالَ: أَتَدْرِي مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟
قُلْتُ: لَا .
قَالَ: جِئْتُ مِنْ دَارَ الصَّيَادِلَةِ نَهَيْتُهُمْ عَنْ بَيْعِ الذَّاذِيَّ، إِنِّي لَأَرَى الشَّيْءَ يَجِبُ عَليَّ أَنْ آمُرَ فِيهِ وَأَنْهَى عَنْهُ، فَلَا أَفْعَلُ، فَأَبُولُ دَمًا.

وقال علي بن عثام:
مَرِضَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ بِالْكُوفَةِ، فَبُعِثَ بِمَائِهِ إِلَى مُتَطَبِّبٍ بِالْكُوفَةِ.
فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ قَالَ: وَيْلَكَ بَوْلُ مَنْ هَذَا؟
فَقَالَ: مَا تَسْأَلُ؟ انْظُرْ مَا تَرَى فِيهِ؟
قَالَ: أَرَى بَوْلَ رَجُلٍ قَدْ أَحْرَقَ الْخَوْفُ كَبِدَهُ وَالْحَزَنُ جَوْفَهُ!!

[الحلية]

#وهج_السنة.

#الإعتقاد_السليم_في_الغيث_ونزوله.

بعيدا عن ناسا ودجلها فإننا كأهل سنة وجماعة نعتقد:
أن الرياحُ تتلقّى الماء بعد نُزُوله من ماء تحت العرشِ ثمَّ تنقلهُ إلى السَّحاب ثمَّ يَنزِلُ المطرُ من هذا السَّحاب حيثُ شاء الله ، بعدما يصلُ الماء الذي تنزلهُ الملائكةُ من تحت العرشِ إلى السماء الدُّنيا تحمله الرِّياحُ ثم تنقلهُ إلى السَّحاب ثم يَنزلُ المَطَرُ من هذا السَّحاب حيثُ يشاء ، ومع كل قطرة ملك مكلف بها يضعها حيث أمره الله ، فهذا هو اعتقاد السلف في المطر ، وإن رغمت أنوف بني علمان وأتباعهم .

#الغيث_من_تحت_العرش.

روى أبو عوانة في مستخرجه (2528)
والخطابى فى غريب الحديث (1/336) من حديث عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَسْقِي وفيه : اللَّهُمَّ فَأَرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْنَا مِدْرَارًا ، وَاصِلْ بِالْغَيثِ وَاكِفًا مِنْ تَحْتِ عَرْشِكَ.
[في سنده المسيب بن شريك ضعيف متروك كما قال أحمد وأبو حاتم ، لكن رواه ابن عساكر في تاريخه (83/78) من طريق رجاله ثقات ، وهو في كنز العمال (23546)]

روى ابن أبي شيبة في المصنف (26178)
وابن أبي الدنيا في المطر والرعد (38) من طريقين يشد بعضها بعضا عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْمَطَرَ خَلَعَ ثِيَابَهُ وَجَلَسَ وَيَقُولُ : حَدِيثُ عَهْدٍ بِالْعَرْشِ.

قال الإمام الدارمي في رده على الجهمية (30) عن أنس رضي الله عنه قال :
أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسر عنه ثوبه حتى أصابه ، فقلنا : يا رسول الله لم صنعت هذا ؟
قال : لأنه حديث عهد بربه . قال الدرامي : ولو كان على ما يقول هؤلاء الزائغة في كل مكان ما كان المطر أحدث عهدا بالله من غيره من المياه والخلائق.

#الماء_يحمل_من_السماء_لا_من_تكثف_الماء_المتبخر_من_البحار_والمحيطات_زعموا.

أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ : لَيْسَ فِي الأَرْض مَاء إِلَّا مَا نزل من السَّمَاء ، وَلَكِن عروق فِي الأَرْض تغيره ، فَمن أَرَادَ أَن يعود الْملح عذباً فليصعد المَاء من الأَرْض .

وأخْرَجَ الشّافِعِيُّ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدُويَهَ والخَرائِطِيُّ والبَيْهَقِيُّ في ”سُنَنِهِ“
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ في قَوْلِهِ: ﴿وأنْزَلْنا مِنَ المُعْصِراتِ ماءً ثَجّاجًا﴾
قالَ: يَبْعَثُ اللَّهُ الرِّيحَ فَتَحْمِلُ الماءَ مِنَ السَّماءِ فَتَمْرِي بِهِ السَّحابُ فَتَدُرُّ كَما تَدُرُّ اللِّقْحَةُ والثَّجّاجُ يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ أمْثالَ العَزالِي فَتَصْرِفُهُ الرِّياحُ فَيَنْزِلُ مُتَفَرِّقًا.

وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس قال : إن الله يبعث الريح تحمل الماء من السماء ، تمر به السحاب ، تدر كما تدر اللقحة .

أخرج أبو الشيخ في العظمة (4/1272) عن الحسن أنه سئل : المطر من السماء أم من السحاب ؟
قال : من السماء ، إنما السحاب علم ينزل عليه الماء من السماء .

وأخرج أبو الشيخ عن الشعبي في قوله : ( فَسَلَكَهُ يَنابيعَ في الأَرضِ )
قال : كل ما في الأرض من السماء .

وأخرج الطبري عن ابن جُرَيج: ﴿وَأَنزلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الأرْضِ﴾ ماء هو من السماء.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الكَلْبِيِّ قالَ: العُيُونُ والرَّكايا مِمّا أنَزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ ﴿فَسَلَكَهُ يَنابِيعَ في الأرْضِ﴾ .

#في_ذكر_السحاب.

أخرج ابن أبي حاتم عن مُعاذُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبِ الجُهَنِيُّ، قالَ: رَأيْتُ ابْنَ عَبّاسٍ مَرَّ بِهِ تَبِيعٌ ابْنُ امْرَأةِ كَعْبٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَسَألَهُ ابْنُ عَبّاسٍ: هَلْ سَمِعْتَ كَعْبًا يَقُولُ في السَّحابِ شَيْئًا؟
قالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إنَّ السَّحابَ غِرْبالُ المَطَرِ، لَوْلا السَّحابُ حِينَ يَنْزِلُ الماءُ مِنَ السَّماءِ لَفَسَدَ ما يَقَعُ عَلَيْهِ. قالَ: سَمِعْتَ كَعْبًا يَقُولُ: في الأرْضِ تَنْبُتُ العامَ نَباتًا وعامَ قابِلٍ غَيْرَهُ؟ قالَ: نَعَمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إنَّ البَذْرَ يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ.، قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: وسَمِعْتُ ذَلِكَ مِن كَعْبٍ يَقُولُهُ.

وأخرج ابن أبي الدنيا في المطر (4)
وابن أبي حاتم (1469)
وأبو الشيخ في العظمة (4/1258)
عن عكرمة قال : ينزل الماء من السماء السابعة فتقع القطرة منه على السحابة مثل البعير .

أخرج ابن أبي حاتم في تفسيره (225)
وأبو الشيخ (4/1275)
وابن أبي الدنيا في المطر (3)
عن خالد بن معدان قال : المطر ماء يخرج من تحت العرش فينزل من سماء إلى سماء حتى يجتمع في السماء الدنيا فيجتمع في موضع يقال له : ال

أبزم فتجيء السحاب السود فتدخله فتشربه مثل شرب الإشفنجة فيسوقها الله حيث يشاء .

وأخرج ابن أبي حاتم عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ:
﴿أرْسَلَ الرِّياحَ﴾ قالَ: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتَأْتِي بِالسَّحابِ مِن بَيْنِ الخافِقَيْنِ طَرَفا السَّماءِ والأرْضِ حَيْثُ يَلْتَقِيانِ فَيُخْرِجُهُ مِن ثَمَّ، ثُمَّ يَنْشُرُهُ فَيَبْسُطُهُ في السَّماءِ كَيْفَ يَشاءُ، ثُمَّ يَفْتَحُ أبْوابَ السَّماءِ لَيَسِيلَ الماءُ عَلى السَّحابِ، ثُمَّ تَمْطُرُ السَّحابُ بَعْدَ ذَلِكَ.

#وهج_السنة.

📚 قال #الشافعي - رحمه الله - :

" العلم علمان : علم الدين : وهو الفقه ،
وعلم الدنيا : وهو الطب ".


📕 [الحلية]

📚 ‏قال #أحمد_بن_حنبل - رحمه الله - :

« العِلمُ لا يعدِلُه شيءٌ لمن صحَّت نيَّته،
قالوا: كيف تصحُّ النيَّة يا أبا عبد الله؟
قال: ينوي رفعَ الجهلِ عن نفسه وعن غيره ».


📙 [المقصد الأرشد]

السعادة هي مبتغي الحياة ومرفيء الأمان والطريق السليم لحياة جميلة آمنة .فالسعادة هي تاج النجاح وثمرته الناضجة وحلاوة مذاقه وبريق لونه.

تأتي السعادة عندما نشعر بالأمان والصحة والنجاح والاستقرار والراحة والسلام والهدوء والروية.

ولكن الحياة ليست بهذا النمط الوردي فهناك المرض والموت والحروب والقتل والحوادث والعقبات والفشل والمعاناة والالم والقسوة والإحباط.
⁩✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿‏
📮ـ〔 〕ـ

قال تعالى :

( فَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡـٔٗا وَيَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيۡرٗا كَثِيرٗا )..
[النساء 19] ..

‏أجمل رسالة لطف وتطمين !!
‏لو قال سبحانه وتعالى "خيرًا" لكفى ، فكيف وهو يقول خيراً كثيرا !!
اللهم لك الحمد من قبل ومن بعد ..
اللهم صل وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيراً..🍃
⁩✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿‏
📮ـ〔 〕ـ

📃📒 حـــــ الـيـــوم ــــديث 💫📃

[📃]↜شرح الحديث :🌨🍃

إنَّه لا يَرْبو"، أي: لا يَنشَأُ ويَنْمو ويَزيدُ، "لَحمٌ نبَت مِن سُحْتٍ"، أي: جِسمٌ تَغذَّى بالحرامِ ونشَأ فيه وتَرعرَعَ مِنه، "إلَّا كانت النَّارُ أولى به"، أي: إلَّا كان مَصيرُه إلى النَّارِ، فالنَّارُ أَوْلى بكلِّ حَرامٍ أن يَحترِقَ فيها.

▪️ فالواجب الحذر من الغش والتواصي بترْكه ، وعلى المراقبين في لجان الامتحانات أن ينصحوا الطلاب ويحذِّروهم من مغبة الغش ، وأن لا يمكِّنوهم منه ، وإلا ارتكبوا إثماً عظيماً ، والذي يساعد على الغش شريكٌ للغاشّ فى الإثم. ومضيِّعٌ للأمانة . ولا قوة إلا بالله .


🖋️الراوي: كعب بن عجرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 614 خلاصة حكم المحدث: صحيح.
⁩✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿‏
📮ـ〔 〕ـ

👌لا يجب ان يكون تواجدك في هذه المواقع عبثا اترك اثرا ، تذكر به بعد رحيلك ف ليس من الضروري ان تكون ذا مرتبة ومقام كي تترك الاثر

كن سفير خير لهذا الدين بقدر استطاعتك
ولو ان تنشر ايه {بّلُغًـوَا ْعنَـيَ وَلُوَ ايَـةِ }
نصيحه.. موعظه... كن ذا اثراً طيب....
⁩✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿‏
📮ـ〔 〕ـ

-
" أَيهَا النَّاس مَن ألمَّ بذنبٍ فليستغْفِرِ الله وليتُب، فَإِنْ عَاد فليستغْفِرِ الله وليتُب ، فَإِنْ عاد فليستغفر وليَتُب ،
فإنمَا هِيَ خطايَا مطوَّقة فِي أعنَاقِ الرجَال ، وإنَّ الهلاَكَ فِي الإصْرَارِ عليْهَا "

- عُمر بن عَبد العَزيز -
⁩✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿‏
📮ـ〔 〕ـ

هل الاحتفال بالكريسماس حلال؟