قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو: سؤال الله العون على مرضاته".
[مدارج السالكين 1/78]
" تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو: سؤال الله العون على مرضاته".
[مدارج السالكين 1/78]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" طوبى لمن لَا يرى ربّهُ إلاّ مُحسِناً وَلَا يرى نَفسه إِلَّا مسيئاً أَو مُفَرِّطاً أَو مُقَصِّراً، فَيرى كل مَا يسّره من فضل ربّهِ عَلَيْهِ و إحسانهِ إِلَيْهِ و كل مَا يسوءُهُ من ذنُوبهِ وَعدل الله فِيهِ ".
[صيد الفوائد 1/33 ]
" طوبى لمن لَا يرى ربّهُ إلاّ مُحسِناً وَلَا يرى نَفسه إِلَّا مسيئاً أَو مُفَرِّطاً أَو مُقَصِّراً، فَيرى كل مَا يسّره من فضل ربّهِ عَلَيْهِ و إحسانهِ إِلَيْهِ و كل مَا يسوءُهُ من ذنُوبهِ وَعدل الله فِيهِ ".
[صيد الفوائد 1/33 ]
📚 قال #يونس_بن_عبيد - رحمه الله - :
« آمرك بثلاث:
بالتّودُّدِ إلى النّاس؛ فإنه نصف العقل،
والاقتصادِ في النّفقَة؛ فإنه ثلثُ الكسب،
وحسن المسألة؛ فإنه نصف العلم ».
📕 [الإشراف في منازل الأشراف]
« آمرك بثلاث:
بالتّودُّدِ إلى النّاس؛ فإنه نصف العقل،
والاقتصادِ في النّفقَة؛ فإنه ثلثُ الكسب،
وحسن المسألة؛ فإنه نصف العلم ».
📕 [الإشراف في منازل الأشراف]
« والعاقِلُ الذَّكيّ؛ مَن لا يُدقِّقُ في كُلِّ صغيرةٍ وكبيرةٍ مَع أهلهِ وأحبابهِ وأصحابهِ وجيرانه ».
📙 ابنُ الجَوزي ،تهذيب الكمال.
📙 ابنُ الجَوزي ،تهذيب الكمال.
﷽ : { إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } ، ﷺ❤️
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } ، ﷺ❤️
▪️قال شيخ #الإسلام_ابن_تيمية رحمه الله :
"النّيَّة المجردة عن العمل يُثاب عليها، والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه".
#مجموع_الفتاوى.📚
"النّيَّة المجردة عن العمل يُثاب عليها، والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه".
#مجموع_الفتاوى.📚
▪️#شيخ_الإسلام_ابن_تيمية رحمه الله تعالى
"غض البصر فيه ثلاث فوائدحلاوة الإيمـان، نور القلب وفراستـه، قـوة القلب وثباتــه وشجاعته".
📚#مجموع_الفتاوى.[٢١/ ٢٥٦]
"غض البصر فيه ثلاث فوائدحلاوة الإيمـان، نور القلب وفراستـه، قـوة القلب وثباتــه وشجاعته".
📚#مجموع_الفتاوى.[٢١/ ٢٥٦]
•-قال عبد الملك بن حبيب -رحمه الله تعالى-:
فأما الخمر - من العنب ومن كل شراب - فداء دوي لم يجعل الله فيها دواء ولا جعل في شيء مما حرم شفاء وقد زعم أهل التجربة أن فيها عشرين داء : تسدد وتحفر وتبخر وتقطر وتبسر وتفقر وتعمش وترعش وتفلج وتشنج وتحمق وتملق وتورد وترعد وتغير اللون وتخلق الصوف وتخفق القلب وتسخط الرب وتوجب النار وتلزم العار
📕| كتاب طب العرب (ص٨٤).
فأما الخمر - من العنب ومن كل شراب - فداء دوي لم يجعل الله فيها دواء ولا جعل في شيء مما حرم شفاء وقد زعم أهل التجربة أن فيها عشرين داء : تسدد وتحفر وتبخر وتقطر وتبسر وتفقر وتعمش وترعش وتفلج وتشنج وتحمق وتملق وتورد وترعد وتغير اللون وتخلق الصوف وتخفق القلب وتسخط الرب وتوجب النار وتلزم العار
📕| كتاب طب العرب (ص٨٤).
قال الضَّحَـاک - رَحِمَهُ اللَّه :
أدرَكتُ أقوَامًا يَستَحيونَ مِنَ اللَّهِ فِي سَوادِ هَذا اللَّيلِ
أن يَنَامُوا مِن طُولِ الضَجعَة .
[مَوسُوعَة ابنُ أبِّي الدُّنيَا || ١ / ٢٥٩]
#وهج_السنة.
أدرَكتُ أقوَامًا يَستَحيونَ مِنَ اللَّهِ فِي سَوادِ هَذا اللَّيلِ
أن يَنَامُوا مِن طُولِ الضَجعَة .
[مَوسُوعَة ابنُ أبِّي الدُّنيَا || ١ / ٢٥٩]
#وهج_السنة.
•-قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى- :
الخواطر الإيمانية الرحمانية هي أصل الخير كله فإن أرض القلب إذا بذر فيها خواطر الإيمان والخشية والمحبة والإنابة والتصديق بالوعد ورجاء الثواب وسقيت مرة بعد مرة وتعاهدها صاحبها بحفظها ومراعاتها والقيام عليها أثمرت
له كل فعل جميل وملأت قلبه من الخيرات واستعملت جوارحه في الطاعات واستقر بها الملك في سلطانه واستقامت له رعيته ولهذا لما تحققت طائفة من السالكين ذلك عملت على حفظ الخواطر وكان ذلك هو سيرها وجل عملها وهذا نافع لصاحبه بشرطين أحدهما : أن لا يترك به واجباً ، ولا سنة
📘| طريق الهجرتين (١٧٦/١).
الخواطر الإيمانية الرحمانية هي أصل الخير كله فإن أرض القلب إذا بذر فيها خواطر الإيمان والخشية والمحبة والإنابة والتصديق بالوعد ورجاء الثواب وسقيت مرة بعد مرة وتعاهدها صاحبها بحفظها ومراعاتها والقيام عليها أثمرت
له كل فعل جميل وملأت قلبه من الخيرات واستعملت جوارحه في الطاعات واستقر بها الملك في سلطانه واستقامت له رعيته ولهذا لما تحققت طائفة من السالكين ذلك عملت على حفظ الخواطر وكان ذلك هو سيرها وجل عملها وهذا نافع لصاحبه بشرطين أحدهما : أن لا يترك به واجباً ، ولا سنة
📘| طريق الهجرتين (١٧٦/١).
قال الفضيل بن عياض رحمه الله - :
" ما من مضغة أحب إلى الله من لسان صدوق، وما من مضغة أبغض إلى الله من لسان كذوب ".
[ روضة العقلاء 52 ]
" ما من مضغة أحب إلى الله من لسان صدوق، وما من مضغة أبغض إلى الله من لسان كذوب ".
[ روضة العقلاء 52 ]
قال سعيد بن جبير رحمه الله:
" إن الخشيةَ أن تخشى الله تعالى حتى تحول خشيتك بينك وبين معصيتك فتلك الخشية ".
[حلية الأولياء 306/4 ]
" إن الخشيةَ أن تخشى الله تعالى حتى تحول خشيتك بينك وبين معصيتك فتلك الخشية ".
[حلية الأولياء 306/4 ]
"ربّاهُ إن الروح ترجو رحمةً
تـاه الطريقُ فيا إلهي دلّها
ضاقت بها الدنيا وبابُك مُشرعٌ
إن لم تكن أنت المغيثُ فمن لها؟"
تـاه الطريقُ فيا إلهي دلّها
ضاقت بها الدنيا وبابُك مُشرعٌ
إن لم تكن أنت المغيثُ فمن لها؟"
نَحيَا ونحمِلُ في الدُّنيا أمَانِينَا
لعلَّ فَضلًا مِنَ الرَّحمنِ يَروينَا
ما ضاقَ قلبٌ قضَى الأيَّامَ مُنتظِرًا
وعْدَ الإلهِ، وهذا الوعدُ يَكفِينا❤️
لعلَّ فَضلًا مِنَ الرَّحمنِ يَروينَا
ما ضاقَ قلبٌ قضَى الأيَّامَ مُنتظِرًا
وعْدَ الإلهِ، وهذا الوعدُ يَكفِينا❤️
*🗯 #قال_ابن_القيم__رحمه_الله :*
🕯" ( المعاصي و الفَساد )
تُوجِب الهمَّ والغمَّ ، والخوف والحزن ،
وضيق الصدر وأمراض القلب ،،
حتى إنَّ أهلَها إذا قضَوا منها أوطارهم ،
و سئمَتْها نفوسُهم ..
ارتكَبُوها دفعًا ( من غير لذة ) ؛ لما يجدونه في صُدورهم من الضيق والهمِّ والغمِّ ،
وإذا كان هذا تأثير الذنوب والآثام في القلوب فلا دواءَ لها إلاَّ ..
( التوبة و الاستغفار ) "
[ 📚زاد المعاد ]..
🕯" ( المعاصي و الفَساد )
تُوجِب الهمَّ والغمَّ ، والخوف والحزن ،
وضيق الصدر وأمراض القلب ،،
حتى إنَّ أهلَها إذا قضَوا منها أوطارهم ،
و سئمَتْها نفوسُهم ..
ارتكَبُوها دفعًا ( من غير لذة ) ؛ لما يجدونه في صُدورهم من الضيق والهمِّ والغمِّ ،
وإذا كان هذا تأثير الذنوب والآثام في القلوب فلا دواءَ لها إلاَّ ..
( التوبة و الاستغفار ) "
[ 📚زاد المعاد ]..
هل تعلم أنــه لما ضرب الله مثلا في البعوضة تعجب الكافرون وقالوا كيف يليق بخالق الكون أن يضرب مثلاً بحشرة صغيرة قال تعالى
" وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا "
وبعد مرور 1400 سنة تظهر المفاجأة الكبرى والآية العظيمة..
البعوضة أنثى لها مائة عين في رأسها ...
لها 48 سن في فمها ...
لها ثلاثة قلوب كاملة في جوفها ...
لها ستــة سكاكين في خرطومها ولكل واحدة منها وظيفتها...
لها ثلاثة أجنحة في كل طرف من أطرافها ...
مزودة بجهاز حرارة يعمل مثل نظام الأشعة تحت الحمراء ويعكس لها لون الجلد البشري فى الظلمة الى لون بنفسجى مثل أنظمة الرؤيا الليلية التي يستعملها الجنود ...
مزودة بجهاز تخدير موضعي يساعدها علـــى غرز إبرها في جسم الإنسان دون أن يشعر أو يحس بقرصة حتى تمص الدم ...
مزودة بجهاز تحليل للدم فهي لا تستسيغ أية دماء ...
مزودة بجهاز لتمييع الدم حتى يسري في خرطومها الدقيق جداً أثناء عملية المص ...
مزودة بجهاز للشم تستطيع من خلاله شم رائحة عرق الإنسان من مسافة (60)م .
وأغرب من كل هذا فإن العلم الحديث اكتشف أن هناك حشرة صغيرة جداً تعيش فوق ظهر البعوضة لا تُرى إلا بالمجهر ..
قال الله تعالى : ( إن الله لا يستحيِّ أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها )
" سبحــــان ذى الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة "
" وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا "
وبعد مرور 1400 سنة تظهر المفاجأة الكبرى والآية العظيمة..
البعوضة أنثى لها مائة عين في رأسها ...
لها 48 سن في فمها ...
لها ثلاثة قلوب كاملة في جوفها ...
لها ستــة سكاكين في خرطومها ولكل واحدة منها وظيفتها...
لها ثلاثة أجنحة في كل طرف من أطرافها ...
مزودة بجهاز حرارة يعمل مثل نظام الأشعة تحت الحمراء ويعكس لها لون الجلد البشري فى الظلمة الى لون بنفسجى مثل أنظمة الرؤيا الليلية التي يستعملها الجنود ...
مزودة بجهاز تخدير موضعي يساعدها علـــى غرز إبرها في جسم الإنسان دون أن يشعر أو يحس بقرصة حتى تمص الدم ...
مزودة بجهاز تحليل للدم فهي لا تستسيغ أية دماء ...
مزودة بجهاز لتمييع الدم حتى يسري في خرطومها الدقيق جداً أثناء عملية المص ...
مزودة بجهاز للشم تستطيع من خلاله شم رائحة عرق الإنسان من مسافة (60)م .
وأغرب من كل هذا فإن العلم الحديث اكتشف أن هناك حشرة صغيرة جداً تعيش فوق ظهر البعوضة لا تُرى إلا بالمجهر ..
قال الله تعالى : ( إن الله لا يستحيِّ أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها )
" سبحــــان ذى الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة "