Journalist exposes how Shaheen Bagh is now flowing with Bangladeshis...

How are they entering India? &; reaching its national capital ??

Remember hindus will have to face exodus from New Delhi .

Bloody NGOs , lawyers like prasant bhushan , Mosques , Rotary clubs , Government
Are helping them .

I am 100% sure these all people will hijack whole Delhi and NCR region and force One more partition .

We are being replaced in our lands wake up

तो अब ताजमहल के भी 22 बंद कमरों का खुलेगा राज,
इलाहबाद HC में ASI से जांच कराने के लिए याचिका दायर 😎

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हनुमान चालीसा कब लिखा गया क्या आप जानते हैं। नहीं तो जानिये, शायद कुछ ही लोगों को यह पता होगा?

पवनपुत्र हनुमान जी की आराधना तो सभी लोग करते हैं और हनुमान चालीसा का पाठ भी करते हैं, पर यह कब लिखा गया, इसकी उत्पत्ति कहाँ और कैसे हुई यह जानकारी बहुत ही कम लोगों को होगी।
बात 1600 ईस्वी की है यह काल अकबर और तुलसीदास जी के समय का काल था।
एक बार तुलसीदास जी मथुरा जा रहे थे, रात होने से पहले उन्होंने अपना पड़ाव आगरा में डाला, लोगों को पता लगा कि तुलसीदास जी आगरा में पधारे हैं। यह सुन कर उनके दर्शनों के लिए लोगों का ताँता लग गया। जब यह बात बादशाह अकबर को पता लगी तो उन्होंने बीरबल से पूछा कि यह तुलसीदास कौन हैं।

तब बीरबल ने बताया, इन्होंने ही रामचरित मानस का अनुवाद किया है, यह रामभक्त तुलसीदास जी है, मैं भी इनके दर्शन करके आया हूँ। अकबर ने भी उनके दर्शन की इच्छा व्यक्त की और कहा मैं भी उनके दर्शन करना चाहता हूँ।

बादशाह अकबर ने अपने सिपाहियों की एक टुकड़ी को तुलसीदास जी के पास भेजा और तुलसीदास जी को बादशाह का पैगाम सुनाया कि आप लालकिले में हाजिर हों। यह पैगाम सुन कर तुलसीदास जी ने कहा कि मैं भगवान श्रीराम का भक्त हूँ, मुझे बादशाह और लालकिले से मुझे क्या लेना-देना और लालकिले जाने के लिए साफ मना कर दिया। जब यह बात बादशाह अकबर तक पहुँची तो बहुत बुरी लगी और बादशाह अकबर गुस्से में लालताल हो गया, और उन्होंने तुलसीदास जी को जंज़ीरों से जकड़बा कर लाल किला लाने का आदेश दिया। जब तुलसीदास जी जंजीरों से जकड़े लाल किला पहुंचे तो अकबर ने कहा की आप कोई करिश्माई व्यक्ति लगते हो, कोई करिश्मा करके दिखाओ। तुलसी दास ने कहा मैं तो सिर्फ भगवान श्रीराम जी का भक्त हूँ कोई जादूगर नही हूँ जो आपको कोई करिश्मा दिखा सकूँ। अकबर यह सुन कर आगबबूला हो गया और आदेश दिया की इनको जंजीरों से जकड़ कर काल कोठरी में डाल दिया जाये।
दूसरे दिन इसी आगरा के लालकिले पर लाखों बंदरों ने एक साथ हमला बोल दिया, पूरा किला तहस नहस कर डाला। लालकिले में त्राहि-त्राहि मच गई, तब अकबर ने बीरबल को बुला कर पूछा कि बीरबल यह क्या हो रहा है, तब बीरबल ने कहा हुज़ूर आप करिश्मा देखना चाहते थे तो देखिये। अकबर ने तुरंत तुलसीदास जी को कल कोठरी से निकलवाया। और जंजीरे खोल दी गई। तुलसीदास जी ने बीरबल से कहा मुझे बिना अपराध के सजा मिली है।

मैंने काल कोठरी में भगवान श्रीराम और हनुमान जी का स्मरण किया, मैं रोता जा रहा था। और रोते-रोते मेरे हाथ अपने आप कुछ लिख रहे थे। यह 40 चौपाई, हनुमान जी की प्रेरणा से लिखी गई हैं। कारागार से छूटने के बाद तुलसीदास जी ने कहा जैसे हनुमान जी ने मुझे कारागार के कष्टों से छुड़वाकर मेरी सहायता की है उसी तरह जो भी व्यक्ति कष्ट में या संकट में होगा और इसका पाठ करेगा, उसके कष्ट और सारे संकट दूर होंगे। इसको हनुमान चालीसा के नाम से जाना जायेगा।
अकबर बहुत लज्जित हुए और तुलसीदास जी से माफ़ी मांगी और पूरी इज़्ज़त और पूरी हिफाजत, लाव-लश्कर से मथुरा भिजवाया।
आज हनुमान चालीसा का पाठ सभी लोग कर रहे हैं। और हनुमान जी की कृपा उन सभी पर हो रही है। और सभी के संकट दूर हो रहे हैं। हनुमान जी को इसीलिए "संकट मोचन" भी कहा जाता है

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*जय श्री राम*🙏🙏
*जय श्री राधे राधे जी*🙏🙏
आपका दिन शुभ हो
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
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!!!! हिन्दू राष्ट्र !!!!

*🌞 ~ आज का हिन्दू पंचांग ~ 🌞*
*⛅दिनांक 09 मई 2022*
*⛅दिन - सोमवार*
*⛅विक्रम संवत - 2079*
*⛅शक संवत - 1944*
*⛅अयन - उत्तरायण*
*⛅ऋतु - ग्रीष्म*
*⛅मास - वैशाख*
*⛅पक्ष - शुक्ल*
*⛅तिथि - अष्टमी शाम 06:32 बजे तक तत्पश्चात नवमी*
*⛅नक्षत्र - अश्लेषा दोपहर 05:08 तक तत्पश्चात मघा*
*⛅योग - वृद्धि रात्रि 08:44 तक तत्पश्चात ध्रुव*
*⛅राहुकाल - सुबह 07:40 से 09:19 तक*
*⛅सूर्योदय - 06:02*
*⛅सूर्यास्त - 07:11*
*⛅दिशाशूल - पूर्व दिशा में*
*⛅ब्रह्म मुहूर्त- प्रातः 04:35 से 05:18 तक*
*⛅निशिता मुहूर्त - रात्रि 12.14 से 12:58 तक*
*⛅व्रत पर्व विवरण -*
*⛅ विशेष- अष्टमी को नारियल का फल खाने से बुद्धि का नाश होता है ।(ब्रह्मवैवर्त पुराण, ब्रह्म खंडः 27.29-34)*

💥 *अष्टमी तिथि के दिन स्त्री-सहवास तथा तिल का तेल खाना और लगाना निषिद्ध है।(ब्रह्मवैवर्त पुराण, ब्रह्म खंडः 27.29-38)*

🌹 *गर्मियों में बलप्रद व स्वास्थ्यवर्धक आम*
🍋 *पका आम बहुत ही पौष्टिक होता है | इसमें प्रोटीन,विटामिन व खनिज पदार्थ, कार्बोहाइड्रेट तथा शर्करा विपुल मात्रा में होते हैं |*
🍋 *आम मीठा, चिकना, शौच साफ़ लानेवाला, तृप्तिदायक, ह्रदय को बलप्रद, वीर्य की शुद्धि तथा वृद्धि करनेवाला है | यह वायु व पित्त नाशक परंतु कफकारक है तथा कांतिवर्धक, रक्त की शुद्धि करनेवाला एवं भूख बढ़ानेवाला है | इसके नियमित सेवन से रोगप्रतिकारक शक्ति बढती है |*
🍋 *शुक्रप्रमेह आदि विकारों के कारण जिनको संतानोत्पत्ति न होती हो, उनके लिए पका आम लाभकारक है | कलमी आम की अपेक्षा देशी आम जल्दी पचनेवाला, त्रिदोषशामक व विशेष गुणयुक्त है | रेशासहित, मीठा, पतली या छोटी गुठलीवाला आम उत्तम माना जाता है | यह आमाशय, यकृत, फेफड़ों के रोग तथा अल्सर, रक्ताल्पता आदि में लाभ पहुँचाता है | इसके सेवन से रक्त,मांस आदि सप्तधातुओं तथा वासा की वृद्धि और हड्डियों का पोषण होता है | यूनानी डॉक्टरों के मतानुसार पका आम आलस्य दूर करता है, मूत्र साफ़ लाता है, क्षयरोग (टी.बी.)मिटाता है तथा गुर्दें व मूत्राशय के लिए शक्तिदायक है |*
🔹 *औषधि-प्रयोग* 🔹
🍋 *भूखवृद्धि : आम के रस में घी और सौंठ डालकर सेवन करने से जठराग्नि प्रदीप्त होता है | वायु रोग या पाचनतंत्र की दुर्बलता : आम के रस में अदरक मिलाकर लेना हितकारी है |*
🍋 *शहद के साथ पके आम के सेवन से प्लीहा, वायु और कफ के दोष तथा क्षयरोग दूर होता है |*
🍋 *आम का पना : केरी (कच्चा आम ) को पानी में उबालें अथवा गोबर के कंडे की आग में दबा दें | भुन जाने पर छिलका उतार दें और गूदा मथकर उसमें गुड, जीरा, धनिया, काली मिर्च तथा नमक मिलाकर दोबारा मथें | आवश्यकता अनुसार पानी मिलायें और पियें |*
🍋 *लू लगने पर : उपरोक्त आम का पना एक-एक कप दिन में २ - ३ बार पियें |*
🍋 *भुने हुए कच्चे आम के गूदेको पैरों के तलवों पर लगाने से भी लू से राहत मिलती है |*
🍋 *वजन बढ़ाने के लिए : पके और मीठे आम नियमित रूप से खाने से दुबले - पतले व्यक्ति का वजन बढ़ सकता है |*
🍋 *दस्त में रक्त आने पर : छाछ में आम की गुठली का २ से ३ ग्राम चूर्ण मिलाकर पीने से लाभ होता है |*
🍋 *पेट के कीड़े : सुबह चौथाई चम्मच आम की गुठलियों का चूर्ण गर्म पानी के साथ लेने से पेट के कीड़े मर जाते है |*
🍋 *प्रदर रोग : आम की गुठली का २ से ३ ग्राम चूर्ण शहद के साथ चाटने से रक्त-प्रदर में लाभ होता है |*
🍋 *दाँतों के रोग : आम के पत्तों को खूब चबा-चबाकर थूकते रहने से कुछ ही दोनों में दाँतों का हिलना और मसूड़ों से खून आना बंद हो जाता है | आम की गुठली की गिरी के महीन चूर्ण का मंजन करने से पायरिया ठीक होता है |*
🍋 *घमौरियाँ : आम की गुठली के चूर्ण से स्नान करने से घमौरियाँ दूर होती है |*
🍋 *पुष्ट और सुडौल शरीर : यदि एक वक्त के आहार में सुबह या शाम केवल आम चूसकर जरा-सा अदरक लें तथा डेढ -दो घंटे के बाद दूध पियें तो ४० दिन में शरीर पुष्ट व सुडौल हो जाता | आम और दूध एक साथ खाना आयुर्वेद की दृष्टि से विरुद्ध आहार है | इससे आगे चलकर चमड़ी के रोग होते हैं |*
🔥 *सावधानी : खाने के पहले आम को पानी में रखना चाहिए | इससे उसकी गर्मी निकल जाती है | भूखे पेट आम नहीं खाना चाहिए | अधिक आम खाने से गैस बनती है और पेट के विकार पैदा होते हैं | कच्चा, खट्टा तथा अति पका हुआ आम खाने से लाभ के बजाय हानि हो सकती है | कच्चे आम के सीधे सेवन से कब्ज व मंदाग्नि हो सकती है |*
💥 *बाजार में बिकनेवाला डिब्बाबंद आम का रस स्वास्थ्य के लिए हितकारी नहीं होता है | लम्बे समय तक रखा हुआ बासी रस वायुकारक, पचने में भारी एवं ह्रदय के लिए अहितकर है |*

*🚩🚩 *" ll जय श्री राम ll "* 🚩🚩

"महाराणा प्रताप ने घास की रोटी खाकर धर्म बचाया।

क्या हम घास खिला कर गाय को नहीं बचा सकते।।"

कांग्रेस का हाथ रोहिंग्या आतंकवादियों के साथ

नमस्ते अमित शाह जी, Amit Shah
गृहमंत्री भारत सरकार,

विषय: - *श्रीकृष्ण जन्मभूमि मथुरा से रथयात्रा की अनुमति व भारत में देवस्थान मंदिर मुक्ति आखिर कब तक?*

आदरणीय,

देश में पुन: एक बार स्वतंत्रता आंदोलन प्रारंभ हो रहा है, परंतु यह सही अर्थों में हिंदू समाज की स्वतंत्रता का आंदोलन है, जिसे हम मंदिर स्वतंत्रता आंदोलन के रूप में आने वाले इतिहास में पा सकेंगे।

देश के किसी भी मस्जिद, चर्च, गुरुद्वारा प्रबंधन परिषद पर सरकारी आधिपत्य नहीं है, बल्कि उसी समाज के मतावलंबियों का स्वतंत्र प्रबंधन तंत्र है। इसके बावजूद भारत में जितने भी प्रसिद्ध हिंदू मंदिर हैं, उन सभी के प्रबंधन पर येन-केन-प्रकारेण सरकारी तंत्र का कब्जा है। यह असंवैधानिक है।

सनातन मतावलंबी अपने हिंदू मंदिरों में दान इसलिए नहीं करता, क्योंकि उसे लगता है कि यह धन अन्य किसी के काम आएगा। वह हजारों-हजार वर्ष से अपने मंदिरों में अपनी आय का एक निश्चित हिस्सा इसलिए दान करता रहा, ताकि उससे हिंदू समाज की शिक्षा, स्वास्थ्य, संस्कार, संपर्क एवं संस्कृति की रक्षा हो सके, परंतु सरकारी ट्रस्टों के अधीन हिंदू मंदिर अपनी दुर्दशा के आंसू रो रहे हैं। इसका एकमात्र कारण मंदिरों के अंदर गैर धार्मिक, राजनीतिक व्यक्तियों का ट्रस्टी के रूप में सरकारों द्वारा मनोनयन है। इससे हिंदू संस्कृति को क्षति पहुंच रही है।

मंदिर-मस्जिद-चर्च-गुरुद्वारा का प्रबंधन सेक्युलर सरकार का काम नही हैं। अप्रैल 2019 में दक्षिण भारत के एक मंदिर के प्रबंधन को लेकर दायर एक याचिका में यह निर्णय दिया गया कि मंदिर-मस्जिद-चर्च-गुरुद्वारा प्रबंधन किसी सेक्युलर सरकार का काम नहीं है। यह उस आस्थावान समाज का काम है, जो अपने पूजास्थलों के प्रति श्रद्धा रखता है और दानस्वरूप धन खर्च करता है। वही समाज अपने पूजास्थलों का संरक्षण एवं प्रबंधन करेगा।

सनातन हिंदू समाज 128 संप्रदायों के अंदर सम्मिलित रूप से काम करता है। उसकी पूजा पद्धतियां भिन्न हो सकती हैं, परंतु वेद सभी के मूल में हैं। हिंदू समाज के संतों के बीच विभिन्न प्रकार के संगठन भी काम करते हैं। इन सभी से संवाद कर हिंदू मंदिरों की प्रबंधन व्यवस्था को सुदृढ़ किए जाने की जरूरत है। साढ़ेे नौ लाख मंदिर अभी भी हमारे हैं। इनमें साढ़े चार लाख नेहरू जी की कृपा से विभिन्न राज्य सरकारों के कब्जे में हैं। ये मंदिर अधिकतम दान और चढ़ावे वाले हैं। शेष पांच लाख मंदिरों में अधिसंख्य गृहस्थ ट्रस्टियों के पास और कुछ अखाड़ों तथा मठों के संरक्षण में हैं। ट्रस्टों और सरकारों की दृष्टि में हमारे मंदिर सरकारी आय का साधन मात्र हैं।

मुगलों के शासनकाल में ध्वंस किए गए मंदिर हिंदू सभ्यता को नष्ट करने का दुस्साहसिक प्रयास थे। इसको अंग्रेजों ने बौद्धिक रूप से कानूनों के मकडज़ाल के रूप में आगे बढ़ाया और उसे पल्लवित और पुष्पित कांग्रेस सरकार ने किया। इस परंपरा को वामपंथी आगे बढ़ा रहे हैं। हिंदू मंदिरों, संस्कारों, विश्वास, आस्था, ग्रामीण-परिवेश की श्रद्धा का विरोध अंधविश्वास के नाम पर करने वाले वामपंथी चंगाई सभाओं पर मौन साध लेते हैं। मुगलों से जो कुछ बचा, उसे अंग्रेजों ने लूटना शुरू किया, परंतु प्रतिरोध होता देख उन्होंने विभक्त करो और शासन करो की नीति अपनाई। एक कानून (मद्रास हिंदू टेंपल एक्ट 1843) बनाकर मंदिरों की अकूत संपत्तियों को लंदन भेजा जाने लगा, लेकिन 1857 के विद्रोह के कारण अंग्रेज असफल हो गए।
धार्मिक गतिविधियों को कैसे नियंत्रित किया जाए, इस पर अंग्रेजों ने फिर से काम किया। इसके तहत सोसायटी एक्ट-1860, पुलिस एक्ट-1860, ट्रस्ट एक्ट-1882 जैसे कानून बने। पुन मद्रास हिंदू टेंपल एंड रिलीजियस प्लेस एंडाउमेंट एक्ट-1923 बना। 1920 से लेकर 1947 तक भारत की लाखों हैक्टयेर भूमि चर्चों को चैरिटेबल ट्रस्ट के नाम पर लीज पर दी गई। 1947 में आजादी के बाद अंग्रेजों की दिखाई राह पर कांग्रेस आगे बढ़ी और प्रधानमंत्री नेहरू की व्यक्तिगत रुचि के कारण मद्रास हिंदू टेंपल एक्ट की जगह द हिंदू रिलीजियस एंड चैरिटेबल एंडाउमेंट एक्ट-1951 संसद ने बगैर चुनाव के ही बना दिया, क्योंकि आजाद भारत में पहला चुनाव तो 1952 में हुआ। फिर हिंदू मठ-मंदिरों की परिसंपत्तियों का दुरुपयोग होने का नया दौर स्वतंत्र भारत ने देखा। भारत के मंदिरों के पास अपने ग्राम के लगभग 60 फीसद भू-भाग होते थे। कृषि कर्म द्वारा हुई आय और मंदिर के चढ़ावे का उपयोग शिक्षा, स्वास्थ्य, संपर्क और संस्कार के कार्यों के लिए किया जाता था। 1951 के कानून के जरिये राज्यों को अधिकार दे दिया गया कि बिना कोई कारण बताए वे किसी भी मंदिर को सरकार के अधीन कर सकते हैं। इस कानून के बनने के बाद से आंध्र सरकार ने लगभग 34 हजार मंदिरों को अपने अधीन ले लिया। इनका सिर्फ 18 प्रतिशत राजस्व इन मंदिरों को लौटाया जाता है, शेष 82 प्रतिशत गैर हिंदू कार्यों में खपाया जाता है। तिरुपति बालाजी

मंदिर की वार्षिक कमाई लगभग 35 सौ करोड़ रुपये है, पर इस मंदिर को सिर्फ सात प्रतिशत फंड मंदिर के रख-रखाव के लिए मिलता है। मंदिरों के दान में भ्रष्टाचार का स्तर यह है कि कर्णाटक में लगभग 50 हजार मंदिर रख-रखाव के अभाव में बंद हो गए हैं। 1951 के कानून की आड़ में हिंदू मंदिरों की बेहिसाब लूट के मामले में दुख की बात है। किसी भी मंदिर, उसके धन, प्रशासन अथवा पूजा-पद्धति पर सरकारों का कोई अधिकार नहीं है। मंदिरों का धन सिर्फ इनके रख रखाव, पारिश्रमिक, उनसे जुड़ी आधारभूत संरचनाओं और सुविधाओं पर खर्च होना चाहिए। जो धन बच जाए, वह पुराने मंदिरों की मरम्मत पर खर्च होना चाहिए। उच्चतम न्यायालय के आदेशानुसार उत्तर से लेकर दक्षिण तक मंदिरों का प्रबंधन भारत सरकार को हिंदू समाज के ऊपर छोड़ देना चाहिए। इस मार्ग की सबसे बड़ी बाधा 1951 का कानून है, जिसे तत्काल संसद में प्रस्ताव लाकर अथवा अध्यादेश द्वारा समाप्त किए जाने की जरूरत है।

*तर्क*

मंदिरों को सरकारी नियंत्रण मुक्त करने के पीछे दो अहम तर्क हैं। पहला तो यह कि जब देश में सरकार ‘धर्मनिरपेक्ष’ है तो फिर वह हिंदू मंदिरों का नियंत्रण क्यों करती है? क्या यह धर्मनिरपेक्ष राज्य की भावना के विपरीत नहीं है? दूसरा, जब हिंदूतर धर्मों जैसे इस्लाम, ईसाइयत, सिख, जैन और बौद्ध धर्मों के धार्मिक स्थलों का नियंत्रण उनकी अपनी संस्थाएं करती हैं तो हिंदू मंदिरों में ही सरकारी प्रतिनिधि क्यों बैठें?

*भगवान श्रीकृष्ण ने 5 गाँव मांगे थे!*
*हम देशहित में 5 कानून मांग रहे हैं!*

*हमारी प्रमुख मांगें - 1. समान शिक्षा कानून, 2. समान नागरिक संहिता, 3. धर्मांतरण नियंत्रण कानून, 4. घुसपैठ नियंत्रण कानून, 5. देवस्थान मंदिर मुक्ति ( सरकारी नियंत्रण व मंदिरो पर बनी चर्च और मस्जिदों से) *

आप पांचों कानून बना दीजिए!

यदि आप भी हमारी मांगों से सहमत है तो joinsif.org पर जा कर समर्थन करें!

यात्रा में भाग लेने के लिए - 9899310740 पर अपना नाम, जिला, राज्य व्हाट्सएप पर भेजें। मोटरसाइकिल/कार का भी पूरा विववण भेजे!

*समय स्थान - 14 अगस्त प्रातः 11 बजे श्रीकृष्ण जन्मभूमि से 19 अगस्त दिल्ली जंतर मंतर*

*आयोजक - भारत बचाओ आंदोलन (सेव इंडिया फाउंडेशन द्वारा संचालित)*

हमारे संघर्ष में सहयोग करें -

Paytm | Phone Pe | Google Pay

9868310740

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#BREAKING : शाहीन बाग़ में बुलडोज़र पहुंचते ही हंगामा शुरू, बढ़ता जा रहा है लोगों का विरोध, AAP विधायक अमानतुल्लाह खान भी प्रोटेस्ट में शामिल

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आमिर खान की सुपुत्री इरा खान एक बेहतरीन हिजाब में अपना जन्मदिन सेलिब्रेट करते हुए

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नंदी की प्रतीक्षा
महंत पन्ना कुंए मे कूदने से पहले नंदी के पास गए, आँखे बंद की और उनके कान में कहने लगे, ' विपत्ति भगवान राम पर भी पड़ी थी त्रिलोक स्वामिनी माता सीता को रावण हर ले गया था। जब हनुमान जी माता की खोज में अशोक वाटिका पहुँचे और उन्हें अपने साथ चलने के लिए कहा तो माता ने मना कर दिया और कहा सीता की प्रतीक्षा ही श्रीराम द्वारा लंका के विनाश की प्रेरणा बनेगी। यदि तुम्हारे साथ मैं जाउंगी तो कदाचित मुझे पाकर श्रीराम वापस चले जाएंगे इसलिए हे पुत्र मुझे प्रतीक्षा करने दो। हे नंदी महाराज यही बात मैं आपको स्मरण करा रहा हूँ, प्रतीक्षा करना, इस तीर्थ का उद्धार करने कोई न कोई अवश्य आएगा। माता सीता सा विश्वास रख प्रतीक्षा करना, मेरे हिस्से समाधि आएगी आपके हिस्से प्रतीक्षा है शिव वाहन।' यह कहकर महंत पन्ना कुंए में कूद गए।
औरंगजेब की जिहादी आताताईयों की फौज आई, अविमुक्तेश्वर क्षेत्र को ध्वस्त कर दिया गया। नंदी जटायु से हत होकर यह देखते रहे, फिर एक दिन एक रानी आयी, उसने महादेव को आँचल से उठाया, नंदी ने देखा उनके सिर पर माँ अनुसूईया का वात्सल्य स्पर्श हो रहा था पर नंदी की प्रतीक्षा शेष थी। सदियाँ बीतीं, युग बदला नंदी दिन गिन रहे थे।
एक दिन नंदी ने देखा अविमुक्तेश्वर क्षेत्र का पुनरुद्धार हो रहा, उन्होंने सुना नए भारत के राजा ने काशी के कायाकल्प करने का आदेश दिया है। एक दिन नंदी के शरीर को माँ गंगा से आने वाली हवाओं ने छुआ। तीन सौ बावन साल लग गए माँ गंगा निहारे। नंदी का आनंद लौट आया, विश्वनाथ धाम की अलौकिकता लौट आयी, पर नंदी अभी भी ज्ञानवापी तीर्थ की ओर देख रहे थे, महंत पन्ना को देख रहे थे।
नए भारत के राजा की कीर्ति पर नंदी का तप सोने पर सुहागा सा हुआ। उसे यह समझ मे आया कि महादेव का काम अधूरा है, माँ गंगा से किया हुआ वादा अधूरा है। उसने आदेश दिया कि ज्ञानवापी तीर्थ को मुक्त किया जाए। कुंए में समाधिस्थ महंत पन्ना मुस्कराये, नंदी की प्रतीक्षा पूर्ण होने को है।
मोदी जी और योगी जी मात्र संयोग नहीं है दरअसल में विधाता द्वारा स्वयं उन्हें भारत का भाग्य विधाता बनाया गया है भारत के उत्थान और खोए हुए आत्मसम्मान को प्राप्त करने के लिए हमें सिर्फ हर हाल में उनके हाथ मजबूत रखना है याद रखिए सनातनी बन्धुओं धरती हमारी पालनहारी मां है तो फिर निश्चित रूप से धर्म हमारी रक्षा करने वाले पिता हैl
धर्मो रक्षति रक्षितः
हर हर महादेव
जय हिन्दू राष्ट्र
✊🔱🚩


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