शिव रात्रि चतुर्प्रहर पूजन

प्रथम प्रहर 6:13 ---9:24 pm
द्वितीय प्रहर 9:24 pm ---12:35 Am
तृतीय प्रहर 12:35 ----3:46Am
अन्तिम चतुर्प्रहर 3:46--- 6:56 Am

विशेष (Maha Nisha kal pujan)----12:09 Am ---01:00Am tak

व्रत पारण का समय
19 फरवरी February 6:56Am से 8:24Am tak


Note:
स्थानभेद से प्रहार समय में भेद हो सकता है किंतु फिर भी अधिकतर प्रदेशों के लिए ये अनुकरणीय है।


@shastrawadinaam

मोक्षकारणसामग्रयां भक्तिरेव गरीयसी ।
स्वस्वरूपानुसन्धानं भक्तिरित्यभिधीयते ॥ ३२ ॥
स्वात्मतत्त्वानुसन्धानं भक्तिरित्यपरे जगुः ।
(विवेक चूडामणिः)

मुक्तिकी कारणरूप सामग्रीमें भक्ति ही सबसे बढ़कर है और अपने वास्तविक स्वरूपका अनुसन्धान करना ही 'भक्ति' कहलाता है।
कोई- कोई 'स्वात्म-तत्त्वका अनुसन्धान ही भक्ति है' - ऐसा कहते हैं।

#bhakti

@shastrawadinaam

शातातप स्मृति 3:21

Koi muslims ko rang mat lgana

नास्तिक: karmkand sab pakhand hai, Brahamins ne patriarchial society me supremacy ke liye banaya tha vro

शास्त्रवादी: Shut Up fool
See this

ऋषयो दीर्घसंध्यात्वाद्दीर्घमायुरवाप्नुयुः ।
प्रज्ञा यशश्व कीर्ति च ब्रह्मवर्चसमेव च ॥
(मनुस्मृति 4.94)

पहले ऋषि दीर्घसंध्या गायत्रीजप आदिकरनेसे दीर्घ आयुको प्राप्त हुए थे और बुद्धि यश कीर्ति ब्रह्मतेज इन सबको प्राप्त किया था।

It was by reason or their prolonged twilight-devotions that the sages obtained long life, wisdom, fame, refutation and Brahmic glory



🔥Join @shastrawadinaam 🔥

पित्रोर्नित्यं प्रियं कुर्यादाचार्यस्य च सर्वदा ।
तेषु हि त्रिषु तृष्टेषु तपः सर्वं ममाप्येत ॥
(सुभाषितम्)

मनुष्यों को उचित है कि माता, पिता और आचार्य से सर्वदा प्रेम करें क्या कि इन तीनों के प्रसन्न होने पर मनुष्य का सम्पूर्ण तप सफलता पूर्वक समाप्त हो जाता है।


🌹Join @shastrawadinaam 🌹

कर्म हमे किसी भी हालत मै नही छोड़ता।

महारोरावर नामक नर्क मै मदिरापान और मांस खाने वालों की सजा ।

स्तेन: सुरापो मित्रधुग्ब्रह्महा गुरुतल्पगः। स्त्रीराजपितृगोहन्ता ये च पातकिनोऽपरे।।
सर्वेषामप्यघवतामिदमेव सुनिष्कृतम् नामव्याहरणं विष्णोर्यतस्तद्विषया मतिः ।।
(श्रीमद्भागवत महापुराणम् 6.2.9,10)

चोर, शराबी, मित्रद्रोही, ब्रह्मघाती, गुरुपत्नीगामी, ऐसे लोगोंका संसर्गी; स्त्री, राजा, पिता और गायको मारनेवाला, चाहे जैसा और चाहे जितना बड़ा पापी हो, सभीके लिये यही-इतना ही सबसे बड़ा प्रायश्चित्त है कि भगवान्के नामोंका उच्चारण किया जाय; क्योंकि भगवन्नामोंके उच्चारणसे मनुष्यकी बुद्धि भगवान्‌के गुण, लीला और स्वरूपमें रम जाती है और स्वयं भगवान्‌की उसके प्रति आत्मीय बुद्धि हो जाती है।

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹


~Join @shastrawadinaam

कृते प्रतिकृतं कुर्याद् हिंसने प्रतिहिंसनम् ।
तत्र दोषो न पतति दुष्टे दुष्टं समाचरेत् ।।
(चाणक्य नीति 17.2)

जैसे के साथ तैसा का व्यवहार करना चाहिए । उपकारी के प्रति प्रत्युपकार और हिंसक के प्रति हिंसा का व्यवहार करना चाहिए । ऐसा करने से कोई दोष/पाप नहीं लगता, क्योंकि दुष्ट के साथ दुष्टता का व्यवहार ही(समाचरण) उचित होता है ।

यस्मिन् यथा वर्तते यो मनुष्यः तस्मिंस्तथा वर्तितव्यं स धर्मः ।
मायाचारो मायया वर्तितव्यः साध्वाचारः साधुना प्रत्युपेयः ।।
(महाभारत, उद्योगपर्व, 37.7)

जो मनुष्य जिसके साथ जैसा व्यवहार करे, उसके प्रति वैसा ही व्यवहार करना चाहिए । यह धर्म है । ठगी से व्यवहार करने वाले के साथ ठगी का व्यवहार करना चाहिए और भला व्यवहार करने वाले के साथ भलाई का व्यवहार करना चाहिए ।


~Join @shastrawadinaam

कोऽयं देहे देव इतीत्थं सुविचार्य
ज्ञाता श्रोतानन्दयिता चैष हि देवः ।
इत्यालोच्य ज्ञांश इहास्मीति विदुर्य
तं संसारध्वान्तविनाशं हरिमीडे।।
(श्रीशङ्करसूक्तिसुधा 33)

इस शरीर में आत्मदेव कौन है ? यानी क्या शरीर आत्मा है ? या इन्द्रियाँ आत्मा हैं ? या प्राण आत्मा है ? इत्यादि आत्मनिर्णय के सम्बन्ध में अच्छी तरह विचार करके अर्थात् देहादि कार्यकरण सङ्घात, जड़, दृश्य, परिच्छिन्न एवं आद्यन्तशून्य होने के कारण घटादि की तरह आत्मा नहीं हो सकता, किन्तु इस समुदाय से भिन्न ही कोई ज्ञाता आत्मा है, ऐसा अनुमानके द्वारा निश्चय करके जो सबको जाननेवाला, सुननेवाला एवं आनन्दका अनुभव करनेवाला स्वप्रकाश चेतन है, वही स्वस्वरूप आत्मा है; ऐसा अनुसन्धान करके इस कार्य-करण सङ्घातके बीचमें जो व्यापक विष्णुका अंश है, वही मैं हूँ, इस प्रकार विवेकादि साधन सम्पन्न महानुभाव निश्चय करते हैं । उस संसार के अज्ञानको नाश करनेवाले विष्णु भगवान् की मैं स्तुति करता हूँ ।


~Join @shastrawadinaam

आरम्भगुर्वी क्षयिणी क्रमेण लघ्वी पुरा वृद्धिमती च पश्चात् ।
दिनस्य पूर्वार्द्ध - परार्द्धभिन्ना छायेव मैत्री खल- सज्जनानाम् ।।
(भर्तृहरिर्विरचितं नीतिशतकम्)

खलों तथा शिष्टों की मित्रता दिन के पूर्वार्ध तथा उत्तरार्द्ध की छाया के समान अलग-अलग होती है। (यथा) खलों की मित्रता छाया की तरह आरम्भ में बडी तथा फिर क्रम से घटती हुई होती है और सज्जनों की मित्रता उत्तरार्ध की छाया की तरह पहले छोटी तथा पश्चात् बढने वाली होती है।

The friendship of the good and that of the bad is different from each other like the shadow of a man, cast during the first and the last halves of the day. The friendship of the wicked is great in the beginning but gradually dwindling while that of the good is small at first but develops afterwards.


🌹 Join @shastrawadinaam🌹