الحمد لله الحمد الدَّائم السَّرمد، حمدًا لا يحصيه العدد، ولا يقطعه الأبد، الحمد لله وافِر النِّعم، جزيل اللُّطف، سابِغ العطايَا، غامِر الهِبات، الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه.💎

ما ضاعَ جُهد الأمسِ في يومٍ سدى
واللهُ يُجزي الحُسنَ بالإحسانِ!💙

مِفضَالٌ بِلَا سَبَبٍ، مَنَانٌ قَبلَ الطَلَبِ!

‏نِعَمَ الرَّبُّ ربُّنا.💙

ما حُكم قول : " لا سمح الله " / " لا قدّر الله "
الشَيخ مُحمد بنْ صالح العثيمين -رحمه الله-

خصلتان، أو خلتان لا يحافظُ عليهما عبدٌ مسلمٌ إلا دخل الجنةَ، هما يسيرٌ، ومن يعملُ بهما قليلٌ، يسبِّحً في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عشْرًا، ويحمَدَ عشْرًا ، ويكبِّرُ عشْرًا، فذلك خمسون ومائةٌ باللسانِ، وألفٌ وخمسمائةٍ في الميزانِ، ويكبِّرُ أربعًا وثلاثين إذا أخذ مضجعَه ، ويحمَدُ ثلاثًا وثلاثين ، ويسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين ، فذلك مائةٌ باللسانِ ، وألفٌ في الميزانِ . فلقد رأيتُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعقِدُها بيدِه ، قالوا: يا رسولَ اللهِ ، كيف هما يسيرٌ ومن يعملُ بهما قليلٌ؟ قال: يأتي أحدَكم – يعني الشيطانَ – في منامِه فيُنَوِّمُه قبل أن يقولَه ، ويأتيه في صلاتِه فيُذَكِّرَه حاجةً قبلَ أن يقولَها.💎

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود📚

‏"الإنسان إذا رضي بالقدر حقًا استراح من الحزن".


ابن عثيمين | شرح الأربعين النووية (90)

"حذفنا خلفيّة القناة بناءً على ما وصلنا من أنّ التحديث الجديد للتليجرام يتيح الاختراق عبر صورة القناة؛ من باب الاحتياط.

والله الحافظ".

“والعَبدُ أضعفُ من أن يتجَلَّد على رَبِّه، والرّبُّ تعالى لم يُرِد من عبده أن يتجلَّد عليه، بل أراد منه أن يستكين له، ويتضرّع إليه، وهو تعالى يمقتُ من يشكوه إلى خلقه، ويُحبُّ من يشكو ما به إليه، وقيل لبعضهم: كيف تشكو إليه ما ليس يخفى عليه؟ فقال: رَبِّي يرضى ذُلَّ العبدِ إليهِ.“

-عِدة الصّابرين وذخيرة الشاكرين لابنِ قيّمِ الجوزِيّة. 📕

‏"فاشرح بنورك يَا إلهي صَدرْنَا
واجعل لَنَا دَرْب الْحَيَاة رحيبا"🌧️

• قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله : -

"الاستهانةُ بالمعصيةِ عَلامةُ الهلاكِ"

- الدّاء والدّواء (ص١٤٤).📚

سبحانَ الله! ما جرتْ به العادة، فاجعلوه عبادة..يقولُ ابنُ القيِّمِ رحمهُ الله:
«العارفونَ باللهِ عاداتُهم عبادات، والعامَّةُ عباداتُهم عادات».
فاحرصْ على النِّيَّة؛ فهي التي تجعلُ عملَك عبادةً أو عادة.
عاداتُ أهلِ اليقظةِ عبادات، وعباداتُ أهلِ الغفلةِ عادات».
ومن آدابِ الإسلامِ وحُسنِ الضيافةِ:
إذا دعوتَ شخصًا إلى بيتِك أو أتاك فلا تكتفِ باستقبالِه فقط، بل شيِّعْه عندَ الانصراف، أي امشِ معه وودِّعْه حتى يخرج فهذا من الاحترامِ والتقديرِ للضيف، وهو تمامُ الإكرام، من أوَّلِ الزيارةِ إلى آخرِها، وإشعارُه بالمودَّةِ وعدمِ التعجُّلِ في صرفِه.

أدبٌ جميلٌ ولطيف .🌸

_قال ابن رجب: «ﺍﻹﻟﺤﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺘﻜﺮﻳﺮ ﺫﻛﺮ ﺭﺑﻮﺑﻴﺘﻪ "ﻳﺎ ﺭﺏِّ" ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻳُﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﺇﺟـﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ»🌧

جامع العلوم والحكم، ص٢٩١.

عن النَّبيِّ -ﷺ-.
«اللهمَّ إني أسألك الثَّبات في الأمر،
والعزيمة على الرُّشد.

وهاتان الكلمتان هما جِماعُ الفلاح،
فإذا حصلَ الثبات أوَّلًا
والعزم ثانيًا أفلحَ كلَّ الفلاح».

• ابن القيم -رَحِمهُ الله-.
• مفاتيح دار السَّعادة (٣٩٩/١).

"وَمَا ضرّني إلاّ الذينَ عَرفتُهم
جَزى اللَّهُ بِاالخَيراتِ مَن لستُ اعرفْ.!"

قال ابن القيم -رحمه الله -: " فإن كانت المشقة تعب، فمصالح الدنيا والآخرة منوطة بالتعب، ولا راحة لمن لا تعب له؛ بل على قدر التعب تكون الراحة".💎

وصلاةُ اللهِ ربي كُلّما
طَلع الشمسُ نهارًا وأَفَل

للذي حازَ العُلا مِن هاشمٍ
أحمدَ المُختارِ مَن ساد الأُوَل.🌸