أُعَلِّلُ بِالمُنى قَلباً عَليلاً
وَبِالصَبرِ الجَميلِ وَإِن تَمادىٰ!🌧️

- عَنترَة العبسي.

فكيفَ ينامُ في الأسحَارِ عبدٌ
‏لهُ فِي النفسِ عندَ اللهِ حاجَة؟🌧️

أحياناً يُبطئ الله الطريق ليُريك
جمال التوكل لا سرعة الوصول!💙

قَالَ الإِمَامُ االسَّعْدِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ:

«مَنْ تَرَكَ مَعَاصِيَ لِلَّهِ وَنَفْسُهُ تَشْتَهِيهَا؛ عَوَّضَهُ اللَّهُ إِيمَانًا فِي قَلْبِهِ، وَسَعَةً وَانْشِرَاحًا وَبَرَكَةً فِي رِزْقِهِ، وَصِحَّةً فِي بَدَنِهِ».

•📖 || الْفَوَاكِهُ الشَّهِيَّةُ صـ(١٣٨/١)•

«اترك قليلًا جُمُوع الناس كلهم
وقف بباب الذي سوى لك القدرا».🌧️

اللهُمَّ إنْ ضاقَت بِنا الأرضُ بما رَحُبَت؛ فوّسع لنا بِرَحمَتِك!
وإنّ أثقلنا الهَمّ؛ فخَفِّف عنّا بِكَرمِك!
واجعَل لَنا مِن كُل ضيقٍ مَخرَجا.. ومِن كُل حُزنٍ فرَجا..🌧️

رسالة اليوم، وكل يوم:💕
حينَ يستشعرُ الإنسان أن ما تحويه الحياةُ ليس إلا محطاتٍ عابرة، وأنَّ الزمنَ يمضي فلا يستقر على حال، وأنَّ الحبورَ ومضةٌ تُبهج القلب ثم تمضي، كما أنَّ الحزنَ محطةٌ يعبرها الإنسان ولا يُقيم فيها، وأنَّ الأيامَ دُوَلٌ بين ما نحب وما نكره، وبين ما نوافقه وما نخالفه؛ كلُّ ذلك يورث القلب سكينةً وطمأنينة.

فإذا أيقن المرء أنَّ ما يُكدِّر خاطره لن يدوم، وأنَّ دوام الحال من المحال، رقَّت وطأة البلاء على نفسه، وخفَّ حمل الأيام على قلبه. ويزيده يقينًا علمُه بأنَّ الله لطيفٌ بعباده، رحيمٌ بأحوالهم، لا يكلِّف نفسًا إلا وُسعها، ولا يقدِّر عليها إلا ما يحمل في طيّاته حكمةً ورحمةً وإن خفيتا عنها.

وحين يستقر هذا المعنى في القلب، يغدو الأملُ رفيقًا يلازمه، فيُبصر النور قبل أن يطلع، ويشمُّ نسيم الفرج قبل أن يحل، ويستقبل أقدار الله بقلبٍ راضٍ؛ يعلم أنَّ بعد كل عسرٍ يُسرًا، وأنَّ مع كل ليلٍ فجرًا.

• نورة الرميح.

فاضت عليَّ من البشَائر مزنةٌ
للّه حَـمـدٌ صَـانِـعِ الأمجَـادِ!💙

الحمدُ لله علىٰ ءالائهِ المتتابِعة، ما امتدَّت يداي إليهِ يومًا فعادت صِفرًا، الحمدُ لله الَّذي يُكرم بأكثر ممَّا نتمنَّىٰ، وأجزل ممَّا ندعو ونرجُو، إن كان قد أخَذ فكم أعطىٰ، وإن كان قد منعَ فكم وهبَ وأجزل، فلكَ الحمد يا ربّ ملءَ ما أنعمْتَ وأجزلْتَ وأعطيْتَ، لا نُحصي ثناءً عليكَ أنتَ كما أثنيت علىٰ نفسك..💎

الحمد لله حمداً كثيراً، إلى سنة التّخرج!"🎓💙

«قد كنتُ أرجو في حياتي زهرةً
واليومَ قلبي بالحقولِ مليءُ!»💎

الحمد لله 🌸

ساعة استجابة، ليكن لك عند باب الله المفتوح موطئ قدم!💕

‏"أَمّا فُؤادي، فَعِندَ اللَهِ حِسبَتُهُ"

اللهم لا تبتلينا فيمن نُحب بُعداً ولا فقداً
ولا حُزناً ولا مرضاً ولا تُرينا فيهم بأسًا يُشقيهم فيُشقينا."🌸

اللهم لا تُرينا فيمن نُحب إلاّ ما نُحب.🌸

حتى نبيُّنا ﷺ كان يسأل الله العِوض، فكيف بنا؟

فكان من دعائه:
«وأخلِف عليَّ كُلَّ غائبة لي بِخير»

‏"يا راقد الليل محزونًا بأوله ..
‏إن البشائر قد يطرقنَ أسحـارا "💎

‏لو لم يكن للثبات على طاعة الله ثمن إلّا سهولة العبور على الصراط يوم القيامة لكفى به مَغنم !
‏
قال ابن القيم في مدارج السالكين ( ١/١٦ ) :
‏" وعلى قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط الذي نصبه الله لعباده في هذه الدار يكون ثبوت قدمه على الصراط المنصوب على متن جهنم .."

‏"من أبواب الحزن الواسعة: خوف الإنسان من المستقبل؛ يخاف من مُخبآت القدر، وتسلط البشر، يخاف ألّا يرزق، وأن يطول بلاؤه.
‏وليس ثمّة ما يمسح كُل هذه المخاوف من قلب المؤمن كحسن التوكل، وقوة اليقين بأن الله معه، وأنه تعالى كافلٌ أيّامه، وهو المتصرف في هذا الكون، فما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن! ﴿وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو، وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير﴾".💎

فكيفَ ينامُ في الأسحَارِ عبدٌ
‏لهُ فِي النفسِ عندَ اللهِ حاجَة؟🌧️

📘كتاب صيد الخاطر:

📚فوائد من صيد الخاطر لابن الجوزي
فهد بن عبد العزيز الشويرخ

الحذر من تزهيد الشيطان في طلب العلم:
ليس في الوجود شيء أشرف من العلم كيف لا وهو الدليل فإذا عدم وقع الضلال
وإن من خفي مكائد الشيطان أن يُزين في نفس الإنسان التعبد ليشغله عن أفضل التعبد وهو العلم, وهذا من خفي حيل إبليس...وإنما فعل ذلك وزينه...لسببين:
أحدهما: أنه أرادهم يمشون في الظلمة.
والثاني: أن تصفح العلم كل يوم يزيد في علم العالم, ويكشف له ما كان خفي عنه, ويقوي إيمانه ومعرفته, ويريه عيب كثير من مسالكه خصوصاً إذا تصفح منهاج الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة.
فأراد إبليس سدَّ تلك الطرق بأخفى حيلة, فأظهر أن المقصود العمل, لا العلم لنفسه, وخفي على المخدوع أن العلم عمل وأي عمل.
فاحذر من هذه الخديعة الخفية, فإن العلم هو الأصل الأعظم, والنور الأكبر.
الحرص على العلماء العاملين بعلمهم:
لقيت مشايخ أحوالهم مختلفة, يتفاوتون في مقاديرهم في العلم, وكان أنفعهم لي في صحبته: العامل منهم بعلمه, وإن كان غيره أعلم منه.
لقيت عبدالوهاب الأنماطي فكان على قانون السلف, لم يسمع في مجلسه غيبة, ولا كان يطلب أجراً على سماع الحديث, وكنتُ إذا قرأتُ عليه أحاديث الرقائق بكى واتصل بكاؤه, فكان – وأنا صغير السن حينئذ – يعمل بكاؤه في قلبي.
ولقيت الشيخ أبا منصور الجواليقي فكان كثير الصمت, شديد التحري فيما يقول, متقناً محققاً, وربما سئل المسألة الظاهرة التي يبادر بجوابها بعض غلمانه فيتوقف فيها حتى يتيقن, وكان كثير الصوم والصمت, فانتفعت برؤية هذين الرجلين أكثر من انتفاعي بغيرهما.ففهمت من هذه الحالة أن الدليل بالفعل أرشد من الدليل بالقول.
حلاوة طلب العلم ولذة تحصيله:
لقد تأملت نفسي بالإضافة إلى عشيرتي الذين أنفقوا أعمارهم في اكتساب الدنيا, وأنفقت زمن الصبوة والشباب في طلب العلم, فرأيتني لم يفتني مما نالوه إلا لو حصل لي ندمت عليه.
ثم تأملت حالي فإذا عيشي في الدنيا أجود من عيشهم, وجاهي بين الناس أعلى من جاههم, وما نلته من معرفة العلم لا يقاوم.
لقد كنت في حلاوة طلبي العلم ألقى من الشدائد ما هو عندي أحلى من العسل لأجل ما أطلب وأرجو.
همة المؤمن متعلقة بالآخرة:
همة المؤمن متعلقة بالآخرة, فكل ما في الدنيا يحركه إلى ذكر الآخرة, وكل من شغله شيء فهمته شغله.
والمؤمن إذا رأى ظلمة ذكر ظلمة القبر.
وإن رأى مؤلماً ذكر العقاب.
وإن سمع صوتاً فظيعاً ذكر نفخة الصور.
وإن رأى الناس نياماً ذكر الموتى في القبور.
وإن رأى لذة ذكر الجنة...
وأعظم ما عنده أنه يتخايل دوام البقاء في الجنة, وأن بقاءه لا ينقطع ولا يزول, ولا يعتريه منغص, فيكاد إذا تخايل نفسه متقلباً في تلك اللذات الدائمة التي لا تفنى يطيش فرحاً, ويسهل عليه ما في الطريق إليها من ألم ومرض وابتلاء وفقد محبوب, وهجوم الموت, ومعالجة غصصه....
نسأل الله عز وجل يقظة تامة تحركنا إلى طلب الفضائل, وتمنعنا من اختيار الرذائل.
أعظم العقوبة:
أعظم المعاقبة أن لا يحس المعاقبُ بالعقوبة, وأشدَّ من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة, كالفرح بالمال الحرام, والتمكن من الذنوب, ومن هذه حاله لا يفوز بطاعة
وربما رأى العاصي سلامة بدنه وماله فظن أن لا عقوبة وغفلته عما عوقب به عقوبة
وقد قال الحكماء: المعصية بعد المعصية عقاب المعصية.
الحذر من عقوبة المعاصي والذنوب:
ينبغي لكل ذي لب وفطنة أن يحذر عواقب المعاصي, فإنه ليس بين الآدمي وبين الله تعالى قرابة ولا رحم, وإنما قائم بالقسط حاكم بالعدل.
وإن كان حلمه يسع الذنوب, إلا أنه إذا شاء عفا, فعفا كل كثيف من الذنوب, وإذا شاء أخذ, وأخذ باليسير, فالحذر الحذر.
فالله الله في مراقبة الحق عز وجل..فإن عليكم من الله عينا ناظرة, وإياكم والاغترار بحلمه وكرمه فكم استدرج, وكونوا على مراقبة الخطايا مجتهدين في محوها, وما شيء ينفع كالتضرع مع الحمية من الخطايا.
فالله الله, اسمعوا ممن قد جرب, كونوا على مراقبة, وانظروا في العواقب.
عقوبات الذنوب المعنوية:
وربما كان العقاب معنوياً, كما قال بعض أحبار بني إسرائيل: يا رب كم أعصيك ولا تعاقبني ؟ فقيل له: كم أعاقبك ولا تدري, أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي ؟
قال وهب بن الود وقد سئل: أيجد لذة الطاعة من يعصي؟ قال: ولا من همَّ.
فرب شخص أطلق بصره فحرم اعتبار بصيرته, أو لسانه فحرم صفاء قلبه, أو آثر شبهة في مطعمه...فحرم قيام الليل وحلاوة المناجاة إلى غير ذلك.