📚فوائد من صيد الخاطر لابن الجوزي
فهد بن عبد العزيز الشويرخ

الحذر من تزهيد الشيطان في طلب العلم:
ليس في الوجود شيء أشرف من العلم كيف لا وهو الدليل فإذا عدم وقع الضلال
وإن من خفي مكائد الشيطان أن يُزين في نفس الإنسان التعبد ليشغله عن أفضل التعبد وهو العلم, وهذا من خفي حيل إبليس...وإنما فعل ذلك وزينه...لسببين:
أحدهما: أنه أرادهم يمشون في الظلمة.
والثاني: أن تصفح العلم كل يوم يزيد في علم العالم, ويكشف له ما كان خفي عنه, ويقوي إيمانه ومعرفته, ويريه عيب كثير من مسالكه خصوصاً إذا تصفح منهاج الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة.
فأراد إبليس سدَّ تلك الطرق بأخفى حيلة, فأظهر أن المقصود العمل, لا العلم لنفسه, وخفي على المخدوع أن العلم عمل وأي عمل.
فاحذر من هذه الخديعة الخفية, فإن العلم هو الأصل الأعظم, والنور الأكبر.
الحرص على العلماء العاملين بعلمهم:
لقيت مشايخ أحوالهم مختلفة, يتفاوتون في مقاديرهم في العلم, وكان أنفعهم لي في صحبته: العامل منهم بعلمه, وإن كان غيره أعلم منه.
لقيت عبدالوهاب الأنماطي فكان على قانون السلف, لم يسمع في مجلسه غيبة, ولا كان يطلب أجراً على سماع الحديث, وكنتُ إذا قرأتُ عليه أحاديث الرقائق بكى واتصل بكاؤه, فكان – وأنا صغير السن حينئذ – يعمل بكاؤه في قلبي.
ولقيت الشيخ أبا منصور الجواليقي فكان كثير الصمت, شديد التحري فيما يقول, متقناً محققاً, وربما سئل المسألة الظاهرة التي يبادر بجوابها بعض غلمانه فيتوقف فيها حتى يتيقن, وكان كثير الصوم والصمت, فانتفعت برؤية هذين الرجلين أكثر من انتفاعي بغيرهما.ففهمت من هذه الحالة أن الدليل بالفعل أرشد من الدليل بالقول.
حلاوة طلب العلم ولذة تحصيله:
لقد تأملت نفسي بالإضافة إلى عشيرتي الذين أنفقوا أعمارهم في اكتساب الدنيا, وأنفقت زمن الصبوة والشباب في طلب العلم, فرأيتني لم يفتني مما نالوه إلا لو حصل لي ندمت عليه.
ثم تأملت حالي فإذا عيشي في الدنيا أجود من عيشهم, وجاهي بين الناس أعلى من جاههم, وما نلته من معرفة العلم لا يقاوم.
لقد كنت في حلاوة طلبي العلم ألقى من الشدائد ما هو عندي أحلى من العسل لأجل ما أطلب وأرجو.
همة المؤمن متعلقة بالآخرة:
همة المؤمن متعلقة بالآخرة, فكل ما في الدنيا يحركه إلى ذكر الآخرة, وكل من شغله شيء فهمته شغله.
والمؤمن إذا رأى ظلمة ذكر ظلمة القبر.
وإن رأى مؤلماً ذكر العقاب.
وإن سمع صوتاً فظيعاً ذكر نفخة الصور.
وإن رأى الناس نياماً ذكر الموتى في القبور.
وإن رأى لذة ذكر الجنة...
وأعظم ما عنده أنه يتخايل دوام البقاء في الجنة, وأن بقاءه لا ينقطع ولا يزول, ولا يعتريه منغص, فيكاد إذا تخايل نفسه متقلباً في تلك اللذات الدائمة التي لا تفنى يطيش فرحاً, ويسهل عليه ما في الطريق إليها من ألم ومرض وابتلاء وفقد محبوب, وهجوم الموت, ومعالجة غصصه....
نسأل الله عز وجل يقظة تامة تحركنا إلى طلب الفضائل, وتمنعنا من اختيار الرذائل.
أعظم العقوبة:
أعظم المعاقبة أن لا يحس المعاقبُ بالعقوبة, وأشدَّ من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة, كالفرح بالمال الحرام, والتمكن من الذنوب, ومن هذه حاله لا يفوز بطاعة
وربما رأى العاصي سلامة بدنه وماله فظن أن لا عقوبة وغفلته عما عوقب به عقوبة
وقد قال الحكماء: المعصية بعد المعصية عقاب المعصية.
الحذر من عقوبة المعاصي والذنوب:
ينبغي لكل ذي لب وفطنة أن يحذر عواقب المعاصي, فإنه ليس بين الآدمي وبين الله تعالى قرابة ولا رحم, وإنما قائم بالقسط حاكم بالعدل.
وإن كان حلمه يسع الذنوب, إلا أنه إذا شاء عفا, فعفا كل كثيف من الذنوب, وإذا شاء أخذ, وأخذ باليسير, فالحذر الحذر.
فالله الله في مراقبة الحق عز وجل..فإن عليكم من الله عينا ناظرة, وإياكم والاغترار بحلمه وكرمه فكم استدرج, وكونوا على مراقبة الخطايا مجتهدين في محوها, وما شيء ينفع كالتضرع مع الحمية من الخطايا.
فالله الله, اسمعوا ممن قد جرب, كونوا على مراقبة, وانظروا في العواقب.
عقوبات الذنوب المعنوية:
وربما كان العقاب معنوياً, كما قال بعض أحبار بني إسرائيل: يا رب كم أعصيك ولا تعاقبني ؟ فقيل له: كم أعاقبك ولا تدري, أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي ؟
قال وهب بن الود وقد سئل: أيجد لذة الطاعة من يعصي؟ قال: ولا من همَّ.
فرب شخص أطلق بصره فحرم اعتبار بصيرته, أو لسانه فحرم صفاء قلبه, أو آثر شبهة في مطعمه...فحرم قيام الليل وحلاوة المناجاة إلى غير ذلك.

مَن سَلِمَ قَصْدُه نال التوفيق الإلهي
﴿إِن يُرِيدَآ إِصْلَٰحًا يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيْنَهُمَآ﴾

"لكلٍّ منَّا جوانبًا من الهمومِ لا يعلمُها أحد، ولكل واحد منَّا عثرة ووثبة، فإن تبدَّى لك جانب إشراقٍ من شخص ما فقد خفيت عنك جوانب عثراته وجراحاته وانطفائه، فلا تحسد أحدًا على نعمة أعطاها الله إياه؛ فكلٌّ قد فُتح له من عطايا الكريم باب، وأُغلقَ لحكمةٍ بالغةٍ بابٌ آخر"💎

لذلك الحمد لله على ما كان، وعلى ما لم يكن، وعلى ما لا نعرف كيف سيكون.💕

لعلّنا نُكثر التفكير لأننا نريد أن نطمئنّ إلى الطريق قبل أن نسلكه، ونريد أن نعرف الغاية قبل أن نبدأ، ونريد أن نفهم الحكمة قبل أن نرضى، مع أن شيئًا من ذلك ليس بأيدينا.!"🌧️

يكفينا أن نسعى بما نستطيع، وأن نستخير الله فيما نُقدم عليه، ثم نترك ما وراء ذلك لمن بيده الأمر كلّه.💙

فما دام الأمر بيد الله،
فلا بأس أن نُمهل أنفسنا قليلًا،
وأن نتأنّى، وأن نخطو خطوةً واحدة في كل مرة.🌸

فالحمد لله على ما مضى، والحمد لله على ما نحن فيه، والحمد لله على ما سيأتي!"💕
ما دمنا نؤمن أن اختيار الله لنا خيرٌ من اختيارنا لأنفسنا."💎

للهِ في أقدارِه لُطفٌ خفيٌّ لا تُحيطُ به الأبصار!🌧️

"من أدق صور ضعف الإنسان: عدم إمرته على شعوره، فهو لا يملك خيار محبة شيء أو كرهه أو فك التعلق به، بالإضافة إلى ضعف سيطرته على تقلب المزاج حيث إنه أمرٌ تبعٌ للظروف!
إلا إذا أذن الله بذلك!

وقد أشار الله في محكم تنزيله إلى مثل هذا في قوله: (ولمَّا سَكَتَ عنْ مُوسَى الغَضَبُ)، فقد كان الغضب بمثابة السلطان الآمر الناهي على موسى عليه السلام!


(وخلق الإنسان ضعيفاً)"،

‏ماذا لو اطَّلع الله على قلبك فوجدك مُتَّكِلًا عليه، مفوضًا كل أمرك إليه، محسنًا به الظن، زاهدًا بما عند الناس، طامعًا بما عنده.. أتراه يُخيِّبك؟

"من العبارات التي ينبغي أن تُنقش على جدار القلب وأن تكون أسلوب حياة
مقولة ابن القيم رحمه الله:
‏"من وطّن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق"

‏فعلاً! اتزان المرء مرتبط بتعلّقه بالله، وكلما ابتعد القلب عن الله وتفرّق في وديان الناس صار إلى الهشاشة أقرب"🌸.

عَزيزي المُحاول
تعلم أنه؛
كانَ لا بُدَّ لكَ مِن الضَّياع، لِتَعرِفَ معنى المعيَّة،
كانَ لا بُدَّ أن تتيه قليلًا، وأن تمضي في طرقٍ لا تعرف إلى أين تنتهي، وأن تشعرَ في بعض أيّامك أنّك وحدك، وأنّ كلَّ ما حولك قد أفلتَ من يديك؛
لِتدركَ بعد ذلك أنّ الله لم يكن غائبًا عنك لحظة،
وأنّك حين ظننتَ أنّك تَضيع، كنتَ في الحقيقة تُقاد إلى الطريق الصحيح.

كان لا بُدَّ لكَ أن تفقدَ بعض ما أحببت،
لِتَعرفَ أنَّ الله يُعطيك أحيانًا في الفقد ما لا يمنحك إيّاه في البقاء.

كان لا بُدَّ لكَ أن تضيقَ بكَ السُّبل،
لِتَكتشفَ أنَّ الطريقَ إلى الله لا يحتاجُ منك أن تعرفَ إلى أين تمضي، بل أن تثقَ بمن يقود خُطاك.

كان لا بُدَّ لكَ أن تصلَ إلى لحظةٍ لا تملكُ فيها شيئًا،
لِتعرفَ أنَّ لكَ ربًّا لا يعجزه شيء،
وأنَّك حين تظنُّ أنّك وحدكَ، تكون عنايته بكَ أقربَ مما تتخيّل.

كان لا بُدَّ لك من تلك الحيرة، لِتعرفَ معنى أن يكون الله معك؛ لا معيةَ مكانٍ أو قربٍ تُدركه الحواس، بل معيةُ حفظٍ ورعاية، ولطفٍ خفيّ، وتدبيرٍ لا تراه إلا حين تنظر إلى الوراء فتقول: الآن فهمتُ لماذا حدث كلُّ ذلك.
كان لا بُدَّ لبعض الأبواب أن تُغلق، ولِبعض الأشياء أن ترحل، ولِبعض الأمنيات أن تتأخر، ولِبعض الطرق أن تنقطع فجأة؛ حتى تعرف أنّ ما ظننته نهايةً كان بدايةً أخرى، وأنّ ما أبكاك يومًا ربما كان أكثر الأشياء التي أنقذتك.

كان لا بُدَّ لك من الضياع، لِتعرف معنى المعيّة؛
ولِتعلم أنّ الله لا يترك قلبًا احتمى به، ولا يضيّع عبدًا سلّم أمره إليه.💙

جيهان عرابي

تقبَّل أنك كائن حي ضعيف، لديك نقص، تُخطئ كثيرًا.

أنت كائن حي قال عنه النبي ﷺ:
"يا أَيُّها الناسُ! إنكم لن تُطِيقوا كُلَّ ما أَمَرْتُكم به، ولكن سَدِّدُوا، وقارِبوا، وأَبْشِرُوا".🌸

لا أحب حسابات الورقة والقلم؛ أبذل جهدي ثم أترك للبركة متسعًا، والله واسع. لو سارت الأمور في حياتي بمددٍ من أسبابي لكنت صريعًا للحسرة منذ زمن!🌧️

‏أكثر الناس اتّزانًا نفسيًا هم "المتعلقون بالآخرة".. يرون فرص الدنيا التي تضيع غنائم في جنات النعيم، واستحضارهم قُرب الآخرة يرفعهم عن هم الدنيا.

‏وصدق ابن القيم لمّا قال: "وكلما ناله هم أو حزن أو غم؛ جعله في أفراح آخرته".

‏وذاك والله العقل!🌧️