Мы скоро начинаем!

Ссылка на Zoom будет в чате курса. Проверьте, что вам приходят уведомления от чата, чтобы не пропустить.

До встречи🙏🏻

Было у меня время, я очень хотел разобраться во всем, что касается Дхаммы.

Разбираться в природе обусловленной и необусловленной реальности это, конечно, хорошо. Правильное воззрение стоит в основе освобождения. Но… только если это не становится чем-то навязчивым, каким-то сверх усилием всё понять.

А у меня еще такой ум пытливый до мелочей, ну вы сами знаете, я одну мысль на эфире могу минут 30 мусолить с разных сторон так, что на основную тему времени не остается))

Дак вот в какой-то момент очень ясно стало, что ни к чему эти излишние усилия. Нет необходимости разбираться со всей теорией взаимозависимого возникновения. По крайней мере пытаться брать ее нахрапом.

Вчера вел эфир на углубленном курсе, проговаривал теорию и видел как многие ребята брови хмурили так, как будто увидели что-то невероятно неприятное)))

Надо расслабиться, дать себе время, лет так 20 и потихоньку вникать в теорию и практику. И кто знает, может на фоне этого безусилия, вечерком за чаем и ниббана будет познана😌

Люди почти все время погружены в 2 места.

Во вне. Они смотрят на мир и говорят «о, этот дом такой большой»
Внутрь. Они думаю «о, надо мне подучить это, надо сходить к психологу, надо попрактиковать медитацию»

Но единственное, куда они не направляют внимание - на себя. Они не распознают «себя» как точно такой же объект для осознания, как и мысли и это тело. Отсюда и тяжесть проживания👌

Многие из нас цепляются за пустоту.

Мы пытаемся в медитации подавить мыслительную активность, чтобы воссоздать состояние стерильности и пребывать в ней.
Эта неподвижность есть акт цепляния за «я», которое ложно полагает, что избавление от неудовлетворительности происходит за счет остановки активности ума.

В действительности же, причина страдания (Дуккха) заключается в цеплянии за свое Я.
Поэтому если не распознается тот, кто пребывает в стерильности, тот, кто удерживается в неподвижности, тот, кто останавливает мыслепоток - это фундаментальное заблуждение, ведущее прямо к страданиям, а не освобождению.

Цепляние за чистоту

Возможно мозг подзакипит, но для зрелых искателей это очень важная инфа🤝

Будда говорил, что цепляние за объекты происходит трех видов:
«это мое», «это я», «это мое я».
Чем отличается «это я» от «это мое я»? На первый взгляд они идентичны. Давайте разберемся.

1) «Это я» - слияние ума с текущим переживанием через деятеля.
То есть, когда возникает гнев, ум не просто видит гнев как преходящее ментальное состояние. Он говорит: «Я злюсь». Когда тело чувствует боль, ум говорит: «Мне больно». Когда тело садится в медитацию, ум говорит «Это я медитирую»

2) «Это мое я» - это более тонкое философское искажение, связанное с владением душой / сущностью.

Здесь появляется дистанция, но она ложная. Ум разделяет реальность на «наблюдателя» и «наблюдаемое», но провозглашает этого наблюдателя вечной душой, самостью или «Истинным Я».
И это главная ловушка для зрелых искателей.

Когда практикующий благодаря медитации отпускает тело, мысли и эмоции, он начинает видеть их со стороны. Он понимает: «Тело - это не я, мысли - это не я».

Но затем его ум совершает когнитивный кувырок. Он смотрит на это тонкое, тихое, чистое состояние сознания и говорит: «О, вот это глубокое, тихое пространство - это и есть МОЕ истинное Я. Тело - не я, но вот это чистое пространство - это МОЕ я».
«Это мое я» - это попытка ума присвоить саму пустоту или само сознание. Ум находит некую «изначальную точку» или «убежище» внутри опыта.

При таком цеплянии признается, что ум-тело - это не «я», но существует некое Высшее «Я», которому эти ум-тело принадлежат. Это взгляд на себя как на неизменную сущность, которая владеет опытом.

Резюмирую:

- «Это моё»: Ум смотрит на медитацию как на собственность («Моя медитация сегодня идет хорошо, а вчера шла плохо»).
- «Это я»: Ум сливается с текущим действием, создавая иллюзию деятеля («Я медитирую, я концентрируюсь»).
- «Это мое Я»: Ум абсолютизирует состояние, создавая из него вечную опору («Я и есть медитация / Я и есть сама чистота»).

Короче говоря, если есть тот, кто наблюдает за пустотой, то и эта пустота и этот наблюдатель - все еще санкхары (обусловленные явления).

Поэтому в практике нужно обнаружить эти искажения, оставив только простой процесс: объекты возникают и исчезают, но нет никого, кем бы они были, и нет никого, кому бы они принадлежали.

Не цепляйтесь🤝