الإنسان لمَّا بيفكَّر في الجنَّة بيعجَز عن إنُّه يكمِّل تفكير!
تخيّل فكرة -الخلود- نفسها … والحياة الأبديَّة، والعطاء الواسع الَّذي لا ينقطع من الحبّ والطَّعام والأنس والسَّعادة والفرح.
أكيد الجنَّة تستحِقّ كلّ عناء الدُّنيَا…
•ٱللَّهُم أعنَّا ودلَّنا على طريقها واُرزقنا إيَّاها يااارب.
#حنفاء 🤍🍃
تخيّل فكرة -الخلود- نفسها … والحياة الأبديَّة، والعطاء الواسع الَّذي لا ينقطع من الحبّ والطَّعام والأنس والسَّعادة والفرح.
أكيد الجنَّة تستحِقّ كلّ عناء الدُّنيَا…
•ٱللَّهُم أعنَّا ودلَّنا على طريقها واُرزقنا إيَّاها يااارب.
#حنفاء 🤍🍃
❤43🥰17
( خلاصة البيان فيمن يستحق الغفران في ليلة النصف من شعبان )
في الحديث : «إنَّ اللهَ تعالى لَيطَّلِعُ في ليلةِ النصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلْقِه، إلا لمشركٍ أو مشاحنٍ» (صحيح الجامع [1819]). صححه الإمام الألباني رحمة الله عليه
إذن الشرط الأول : السلامة من الشرك الأكبر و الأصغر و هذا يدلك على أهمية تعلم العقيدة ليعرف الإنسان أنواع الشرك و يتجنبها
الشرط الثاني : السلامة من المشاحنة
و هذا الشرط عادة يشكل فهمه على الناس لذلك يحتاج لتفصيل
أنواع المشاحنة ثلاثة :
1- مشاحنة لسبب ديني : كمن يجد في صدره مشاحنة للكافرين لكفرهم أو لصاحب بدعة بسبب بدعته أو لفاجر بسبب ضلاله و فجره فهذا النوع من المشاحنة مشروع بل واجب فهو يدخل في معنى الحب في الله و البغض في الله و الحب في الله والبغض في الله أوثق عرى الإيمان.
و هذه الشحناء متعلقة بمخالفة التوحيد أو التشريع فلو زال السبب زالت الشحناء و كذلك هي لا تتعارض مع الرحمة بهؤلاء و دعوتهم و إرادة الخير لهم
فالخلاصة النوع الأول من المشاحنة لا علاقة له بهذا الحديث و لا يدخل فيه
2- المشاحنة لسبب دنيوي مقبول :
كمن يجد في صدره مشاحنة لمن ظلمه أو أذاه أو سرقه أو اعتدي عليه و أكل ماله و نحو ذلك ... فلو أن هذا الظالم و المعتدي لم يتب إلى الله و يرد الحقوق فحينها تكون الشحناء معه ليست مذمومة و لا تمنع حصول الغفران في تلك الليلة
و لكن تركها أفضل ... بمعنى من استطاع أن يحمل نفسه على ترك هذه المشاحنة و سامح من ظلمه لله تعالى فإن نصيبه من الغفران في تلك الليلة أكمل و أتم لعموم حث الشرع على العفو
و هذا يشبه رجاؤنا لمغفرة الله رغم أننا مقصرون بل و مصرون على بعض المعاصي .. و الجزاء من جنس العمل
فمن سامح من آذاه كان له نصيب أتم من الغفران بشرط ألا تؤدي هذه المسامحة لمزيد من الفساد و مزيد من الاعتداء من هذا الظالم ( فمن عفا و أصلح ) فلو لم يؤد العفو للإصلاح و سبب مزيد من الفساد فلا يشرع
و لكن من أبت عليه نفسه و شق عليه أن يسامح من ظلمه في تلك الليلة فهذا لا يمنع عنه الغفران و إن كان لم يصل لمرتبة الكمال في تلك الليلة
3- المشاحن لسبب دنيوي غير مقبول
كمن يشاحن أخاه لمجرد حسد أو بغض بلا سبب أو من تشاحن جارتها أو قريبتها لغيرة أو لفرق اجتماعي أو لمجرد الكيد أو لسبب تافه لا يستحق و أسوأ من ذلك لو وصل الأمر للقطيعة
فهذه الشحناء محرمة لنهي النبي صلى الله عليه و سلم عن التباغض و الهجران بين المسلمين لابد من تركها و من أصر عليها حرم من الغفران في تلك الليلة
إذن من كان
تاركا للشرك الأكبر و الأصغر + مشاحنا لسبب ديني + مشاحن لسبب دنيوي مقبول + تارك المشاحنة لسبب دنيوي غير مقبول = يستحق الغفران في ليلة النصف من شعبان لكن نصيبه من الغفران أقل من الكمال
و من كان
تاركا للشرك الأكبر و الأصغر + مشاحنا لسبب ديني + تارك للمشاحنة لسبب دنيوي مقبول + تارك للمشاحنة لسبب دنيوي غير مقبول = يستحق الغفران في ليلة النصف من شعبان و له كمال المغفرة في تلك الليلة
يارب تكون الصورة وضحت
انشروها ليعم نفعها
غفر الله لنا و لكم كل الذنوب و جعلنا و إياكم من أهل الفردوس الأعلى
كتبه م.علاء حامد
#حنفاء🤍🍃
في الحديث : «إنَّ اللهَ تعالى لَيطَّلِعُ في ليلةِ النصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلْقِه، إلا لمشركٍ أو مشاحنٍ» (صحيح الجامع [1819]). صححه الإمام الألباني رحمة الله عليه
إذن الشرط الأول : السلامة من الشرك الأكبر و الأصغر و هذا يدلك على أهمية تعلم العقيدة ليعرف الإنسان أنواع الشرك و يتجنبها
الشرط الثاني : السلامة من المشاحنة
و هذا الشرط عادة يشكل فهمه على الناس لذلك يحتاج لتفصيل
أنواع المشاحنة ثلاثة :
1- مشاحنة لسبب ديني : كمن يجد في صدره مشاحنة للكافرين لكفرهم أو لصاحب بدعة بسبب بدعته أو لفاجر بسبب ضلاله و فجره فهذا النوع من المشاحنة مشروع بل واجب فهو يدخل في معنى الحب في الله و البغض في الله و الحب في الله والبغض في الله أوثق عرى الإيمان.
و هذه الشحناء متعلقة بمخالفة التوحيد أو التشريع فلو زال السبب زالت الشحناء و كذلك هي لا تتعارض مع الرحمة بهؤلاء و دعوتهم و إرادة الخير لهم
فالخلاصة النوع الأول من المشاحنة لا علاقة له بهذا الحديث و لا يدخل فيه
2- المشاحنة لسبب دنيوي مقبول :
كمن يجد في صدره مشاحنة لمن ظلمه أو أذاه أو سرقه أو اعتدي عليه و أكل ماله و نحو ذلك ... فلو أن هذا الظالم و المعتدي لم يتب إلى الله و يرد الحقوق فحينها تكون الشحناء معه ليست مذمومة و لا تمنع حصول الغفران في تلك الليلة
و لكن تركها أفضل ... بمعنى من استطاع أن يحمل نفسه على ترك هذه المشاحنة و سامح من ظلمه لله تعالى فإن نصيبه من الغفران في تلك الليلة أكمل و أتم لعموم حث الشرع على العفو
و هذا يشبه رجاؤنا لمغفرة الله رغم أننا مقصرون بل و مصرون على بعض المعاصي .. و الجزاء من جنس العمل
فمن سامح من آذاه كان له نصيب أتم من الغفران بشرط ألا تؤدي هذه المسامحة لمزيد من الفساد و مزيد من الاعتداء من هذا الظالم ( فمن عفا و أصلح ) فلو لم يؤد العفو للإصلاح و سبب مزيد من الفساد فلا يشرع
و لكن من أبت عليه نفسه و شق عليه أن يسامح من ظلمه في تلك الليلة فهذا لا يمنع عنه الغفران و إن كان لم يصل لمرتبة الكمال في تلك الليلة
3- المشاحن لسبب دنيوي غير مقبول
كمن يشاحن أخاه لمجرد حسد أو بغض بلا سبب أو من تشاحن جارتها أو قريبتها لغيرة أو لفرق اجتماعي أو لمجرد الكيد أو لسبب تافه لا يستحق و أسوأ من ذلك لو وصل الأمر للقطيعة
فهذه الشحناء محرمة لنهي النبي صلى الله عليه و سلم عن التباغض و الهجران بين المسلمين لابد من تركها و من أصر عليها حرم من الغفران في تلك الليلة
إذن من كان
تاركا للشرك الأكبر و الأصغر + مشاحنا لسبب ديني + مشاحن لسبب دنيوي مقبول + تارك المشاحنة لسبب دنيوي غير مقبول = يستحق الغفران في ليلة النصف من شعبان لكن نصيبه من الغفران أقل من الكمال
و من كان
تاركا للشرك الأكبر و الأصغر + مشاحنا لسبب ديني + تارك للمشاحنة لسبب دنيوي مقبول + تارك للمشاحنة لسبب دنيوي غير مقبول = يستحق الغفران في ليلة النصف من شعبان و له كمال المغفرة في تلك الليلة
يارب تكون الصورة وضحت
انشروها ليعم نفعها
غفر الله لنا و لكم كل الذنوب و جعلنا و إياكم من أهل الفردوس الأعلى
كتبه م.علاء حامد
#حنفاء🤍🍃
❤17🥰5😢2
« الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة أفضل من بقيّة الأيام، وليلتها أفضل الليالي، قال ﷺ: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه.) »
• تفضيل الصلاة على النبي ﷺ في الجمعة يبدأ من غروب الشمس ليلة الجمعة وينتهي بغروبها ليلة السبت، والصلاة عليه ﷺ في نهار الجمعة أفضل من ليلها.
• في الحديث قال ﷺ: [ إنّ في الجمعة ساعةً ﻻ يوافقها عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها خيراً إلا أعطاه إيّاه ] أصحُّ اﻷقوال أنها قبل غروب الشمس، قالَهُ: ابن عباس وأبو هريرة وأكثر الصّحابة وعطاء وطاووس.
#حنفاء 🤍🍃
• تفضيل الصلاة على النبي ﷺ في الجمعة يبدأ من غروب الشمس ليلة الجمعة وينتهي بغروبها ليلة السبت، والصلاة عليه ﷺ في نهار الجمعة أفضل من ليلها.
• في الحديث قال ﷺ: [ إنّ في الجمعة ساعةً ﻻ يوافقها عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها خيراً إلا أعطاه إيّاه ] أصحُّ اﻷقوال أنها قبل غروب الشمس، قالَهُ: ابن عباس وأبو هريرة وأكثر الصّحابة وعطاء وطاووس.
#حنفاء 🤍🍃
❤16
لا تقصر في أورادك:
- سبحان الله وبحمده مئة مرة تحط عنك خطاياك وإن كانت مثل زبد البحر
- لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة تحط عنك ألف سيئة أو تكسب بها ألف حسنة
- كل تسبيحة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تكبيرة صدقة.
ولا حول ولا قوه إلا باللّٰه
#حنفاء 🤍🍃
- سبحان الله وبحمده مئة مرة تحط عنك خطاياك وإن كانت مثل زبد البحر
- لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة تحط عنك ألف سيئة أو تكسب بها ألف حسنة
- كل تسبيحة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تكبيرة صدقة.
ولا حول ولا قوه إلا باللّٰه
#حنفاء 🤍🍃
❤40
تحدث إليهم بروحك، فقد ملت الأسماع من ضجيج الأفواه، تحدث إليهم بالحب الذي تحمله في قلبك لهم، أخبرهم أنك تحبهم، وأنهم ماء لعينك، أخبرهم أن تقدمهم تقدمك، وإنجازهم إنجازك، وصلاحهم صلاحك، وطموحهم وريدك النابض بالإخاء، وأنهم جزء من عالمك يستحيل أن ينفك عنك في الدنيا والآخرة، أخبرهم أنك تنتظرهم حتى المنابر والظلال، خذ بأيديهم إلى الله تبارك وتعالى، اسلك بهم طريق الحياة الطيبة، اسقهم كأس أنوار الهداية بفعلك بقولك بحالك بتفكيرك بتصوراتك بمركزياتك بأولوياتك بقيمة الوقت عندك بسفرك، بجدك واجتهادك، بيقينك، بصبرك، باحتسابك، اكشف لهم ستار محاسن الإسلام فيك، شد عضدهم في السير إلى الله تبارك وتعالى بدلالتك لهم على الله جل وعلا، فوالله لا ينساها لك، فما أعظم الجبر الذي تعرفه، والإيمان الذي تجسد في روحك الشريفة الهمامة الأبية، اطرق بهم باب السماء، أوقفهم على عتبات الافتقار، علمهم معنى الرباط، ثم تولى إلى ظل الخلود … في الآثار التي كتبت .. ونم قرير العين في برزخك فغدًا تلقى الأحبة محمدًا وصحبه ..
منقول
#حنفاء 🤍🍃
منقول
#حنفاء 🤍🍃
❤14🥰12
تسبيح اللسان مع استحضار القلب: من أعظم العبادات التي يُتقرب بها إلى الله.
فمالذي يمكن (استحضاره في القلب) من الحقائق عند قول "سبحان الله"؟
• أن يتذكر المسبح ما نزه الله نفسه عنه في كتابه من النقائص التي نسبها إليه الجاهلون، فتعالى الله أولا عن الشريك والند، وتعالى عن الصاحبة والولد، وتنزه عن الخطأ والنسيان، والسنة والنوم، لا يعجزه شيء، ولا يمسه لغوب، ولا تخفى عليه خافية، ولا يظلم مثقال ذرة، ولا يحتاج إلى أحد...
• ثم بعد تنزيهه عن أفراد النقائص، فإنه يتذكر تنزيه الله المطلق عن كل ما لا يليق بكماله، بصرف النظر عن المخلوقين وأقوالهم، فهو سبحانه المنزه عن كل نقص -علمناه أم لم نعلمه-، المطهر من كل دنس، السلام من كل عيب، سبحانه لا يناله السوء، ولا يُنسب الشر إليه.
• وكما ينزه المسبِّح ربه عن كل نقص، فهو ينسب له في المقابل كل كمال، فيتذكر صفاته العلى وينسبها بكمالها إليه، فهو العليم كامل العلم، الرحمن كامل الرحمة، القوي كامل القوة، اللطيف كامل اللطف، وهكذا.. يتذكر صفات الله ويتذكر كمالها الذي لا تشوبه شائبة.
• ويتذكر أن التسبيح هو مقام تعظيم، وهو المقصود من كل ذلك التنزيه، ولذلك كان التسبيح لائقا بهيئة التذلل والتعظيم والانحناء للرب، كما هو الحال في السجود والركوع، ومن عظمته أنه هو ذكر الملائكة وحملة العرش، الذين يسبحون الليل والنهار لا يفترون، فللتسبيح شأن مهيب عظيم.
• ويتذكر أنه ما من شيء إلا يسبح بحمده، تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن، فالمسبح ينسجم بتسبيحه مع كل المخلوقات، ولو كُشف له ما خفي لشهد تسبيح ما حوله كما كانت المخلوقات تسبح حقيقةً مع داوود عليه السلام، وفي تذكر هذا معنى وجداني عميق في نفس المسبح.
• ويتذكر أنه بتسبيحه فإنه يحقق غاية الخلق التي خلقه الله لأجلها، وبعث رسوله لتحقيقها { إِنَّاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ شَـٰهِدࣰا وَمُبَشِّرࣰا وَنَذِیرࣰا • لِّتُؤۡمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُۚ وَتُسَبِّحُوهُ بُكۡرَةࣰ وَأَصِیلًا }
• ويتذكر فضل التسبيح العظيم، وأن بقوله تُغفر الخطايا، وفوق ذلك فهو أحب الكلام إلى الله، وكفى بذلك فضلا يستحضره العبد عند تسبيحه، ودافعا للازدياد منه.
#حنفاء 🤍🍃
فمالذي يمكن (استحضاره في القلب) من الحقائق عند قول "سبحان الله"؟
• أن يتذكر المسبح ما نزه الله نفسه عنه في كتابه من النقائص التي نسبها إليه الجاهلون، فتعالى الله أولا عن الشريك والند، وتعالى عن الصاحبة والولد، وتنزه عن الخطأ والنسيان، والسنة والنوم، لا يعجزه شيء، ولا يمسه لغوب، ولا تخفى عليه خافية، ولا يظلم مثقال ذرة، ولا يحتاج إلى أحد...
• ثم بعد تنزيهه عن أفراد النقائص، فإنه يتذكر تنزيه الله المطلق عن كل ما لا يليق بكماله، بصرف النظر عن المخلوقين وأقوالهم، فهو سبحانه المنزه عن كل نقص -علمناه أم لم نعلمه-، المطهر من كل دنس، السلام من كل عيب، سبحانه لا يناله السوء، ولا يُنسب الشر إليه.
• وكما ينزه المسبِّح ربه عن كل نقص، فهو ينسب له في المقابل كل كمال، فيتذكر صفاته العلى وينسبها بكمالها إليه، فهو العليم كامل العلم، الرحمن كامل الرحمة، القوي كامل القوة، اللطيف كامل اللطف، وهكذا.. يتذكر صفات الله ويتذكر كمالها الذي لا تشوبه شائبة.
• ويتذكر أن التسبيح هو مقام تعظيم، وهو المقصود من كل ذلك التنزيه، ولذلك كان التسبيح لائقا بهيئة التذلل والتعظيم والانحناء للرب، كما هو الحال في السجود والركوع، ومن عظمته أنه هو ذكر الملائكة وحملة العرش، الذين يسبحون الليل والنهار لا يفترون، فللتسبيح شأن مهيب عظيم.
• ويتذكر أنه ما من شيء إلا يسبح بحمده، تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن، فالمسبح ينسجم بتسبيحه مع كل المخلوقات، ولو كُشف له ما خفي لشهد تسبيح ما حوله كما كانت المخلوقات تسبح حقيقةً مع داوود عليه السلام، وفي تذكر هذا معنى وجداني عميق في نفس المسبح.
• ويتذكر أنه بتسبيحه فإنه يحقق غاية الخلق التي خلقه الله لأجلها، وبعث رسوله لتحقيقها { إِنَّاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ شَـٰهِدࣰا وَمُبَشِّرࣰا وَنَذِیرࣰا • لِّتُؤۡمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُۚ وَتُسَبِّحُوهُ بُكۡرَةࣰ وَأَصِیلًا }
• ويتذكر فضل التسبيح العظيم، وأن بقوله تُغفر الخطايا، وفوق ذلك فهو أحب الكلام إلى الله، وكفى بذلك فضلا يستحضره العبد عند تسبيحه، ودافعا للازدياد منه.
#حنفاء 🤍🍃
❤32
"فالمواظبة على قراءة أذكار الصباح والمساء عبادة عظيمة، ووقاية للمسلم وتحصين له من الشرور. وقراءة تلك الأذكار من السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يدل دليل على وجوبها، فمن وفقه الله تعالى للإتيان بجميعها فتلك نعمة عظيمة منه تعالى، ومن اقتصر على بعضها لعجز أو شغل أو نحو ذلك فلا إثم عليه إن شاء الله تعالى."
#حنفاء 🤍🍃
#حنفاء 🤍🍃
❤57🥰1
من شؤم الذنوب
-قلة التوفيق: فما كنت تنجزه بسهولة يتعقد، وما كنت تفعله بيسر يصبح عسيرا.
- قلة البركة : فما كان يكفيك لا يكاد يكفيك ، وبدلا من ان تشفى في يومين يطول مرضك ، وبدلا من أن تحل مشاكلك تزداد تعقيدا !!
- ضيق الصدر : تشعر وكأن الدنيا ضاقت عليك بما رحبت (الاكتئاب).
- فقدان القدرة على قراءة القرآن : تشعر كان بينك وبين المصحف حاجزا بعد ان كان رفيقك في الحل والترحال.
- فقدان الرغبة في الجلوس في المسجد.
التوبة تغسل ذلك كله ....
اللهم تب علينا يارب.
الدكتور عمرو أبو خليل
#حنفاء 🤍🍃
-قلة التوفيق: فما كنت تنجزه بسهولة يتعقد، وما كنت تفعله بيسر يصبح عسيرا.
- قلة البركة : فما كان يكفيك لا يكاد يكفيك ، وبدلا من ان تشفى في يومين يطول مرضك ، وبدلا من أن تحل مشاكلك تزداد تعقيدا !!
- ضيق الصدر : تشعر وكأن الدنيا ضاقت عليك بما رحبت (الاكتئاب).
- فقدان القدرة على قراءة القرآن : تشعر كان بينك وبين المصحف حاجزا بعد ان كان رفيقك في الحل والترحال.
- فقدان الرغبة في الجلوس في المسجد.
التوبة تغسل ذلك كله ....
اللهم تب علينا يارب.
الدكتور عمرو أبو خليل
#حنفاء 🤍🍃
😢52❤39
السحور يبيّن لنا أنّنا نستطيع النهوض لصلاة الفجر
التراويح تبيّن لنا أنّنا نستطيع قيام الليل كله
الصوم يبيّن لنا أنّنا نستطيع أن نقاوم أنفسنا ضد شهواتنا
شهر رمضان ليس زيادة مؤقته في إيماننا ولكنه يبيّن لنا أنّنا
نستطيع القيام بهذا كل يوم
عش دنياك كأنها رمضان وستكون آخرتك عيد.
د/محمد الغليظ
#حنفاء 🤍🍃
التراويح تبيّن لنا أنّنا نستطيع قيام الليل كله
الصوم يبيّن لنا أنّنا نستطيع أن نقاوم أنفسنا ضد شهواتنا
شهر رمضان ليس زيادة مؤقته في إيماننا ولكنه يبيّن لنا أنّنا
نستطيع القيام بهذا كل يوم
عش دنياك كأنها رمضان وستكون آخرتك عيد.
د/محمد الغليظ
#حنفاء 🤍🍃
❤100🥰6😢2
صلاة الظهر أعظم وأحب إلى الله من صلاة التراويح، ولن يسألك الله إلا عن الفريضة، فلا يكن نشاطك وحرصك على النافلة أكبر من الفرض.
من الغُبن أن تنام عن الظهر والعصر في رمضان؛ ثم تتعنى لصلاة التراويح والتهجد؛ وهذا من طغيان المظاهر علينا.
(فريضة واحدة) خير من قيام كل رمضان.
- الشيح الشنقيطي.
#حنفاء 🤍🍃
من الغُبن أن تنام عن الظهر والعصر في رمضان؛ ثم تتعنى لصلاة التراويح والتهجد؛ وهذا من طغيان المظاهر علينا.
(فريضة واحدة) خير من قيام كل رمضان.
- الشيح الشنقيطي.
#حنفاء 🤍🍃
❤102