إياكم والبصق في بئر الرضا..!
آسفٌ على هذه الصورة غير اللبقة؛ لكنّ بعضنا يبصق في بئر رضا إخوانه، تجد المرء يحكي عن تفاصيل حياته على أنها عادية، فيأتيه من يفسد فرحته، ويعكر صفو أيامه، ويوقد في صدره كلمات وأسئلة ماكانت تخطر بباله.
أحد الأصدقاء المقربين اشتكى لي من عدم تقبله لزوجته، وبدأ يحكي عن تقصيرها، وحشد لها من صفات التبخيس ما يجعلها عديمة الفائدة.
أعرف صديقي؛ نخرج لمطعم فلا يشترط، نسافر ولا يدقق في المكان، ولا تغريه التفاصيل، سمحٌ متغافل، وأعلم من حديثه السابق أن زوجته حسنة الخلق، طيبة المعشر؛ فما الذي حدث؟
حاولت الرجوع به لأصل المشكلة، كلما تحدث عن حاضره أعدته للماضي -حتى أفهم سر تغيره-، أنا واثق أن بئر رضاه تعكرت فما عاد يستعذبها.
وجدت ضالتي حين قال هذا الموقف، قال البداية من محادثة بيني وبين صديق، طلب مني تصوير غلاف كتاب تحدثنا عنه.
يقول: صورت له الكتاب بعشوائية فظهر الغلاف، وحوله جزء من المكتب، على المكتب كوب شاي كرتوني.
قال صاحبه: كوب كرتون؟ أنت عزابي الآن؟ زوجتك عند أهلها؟
قال: لا، ليه السؤال؟
قال -الكلمة الصادمة-: كوب شاي كرتوني! تزوجت ليش؟
غيرك زوجاتهم يهيؤون لهم ما لذ وطاب أثناء بحثهم، أنت لست بقليل، لا تهن نفسك فيعتادوا مهانتك.
قال: والله ما طاب لي مطعم ولا مشرب بعدها، وصرت أنظر لزوجتي على أنها شيطان، وكلما طلبت مني شيئًا قلت في نفسي: ولماذا تطلب وهي مقصرة بحقي؟
حاولت تفكيك الفكرة في عقله، وأحسب أنه اقتنع.
لكن بالله عليكم؛ إذا رأيتم من يعمل 16 ساعة وهو راضٍ؛ لا تقولوا: وأين أوقات راحتك؟
وإذا رأيتم من يحكي برضا عن راتبه؛ لا تقولوا: كيف بك إذا دهمك طارئ؟
وإذا رأيتم من رضي عن شريكه فلا ترفعوا سقف تطلعاته.
نحن في زمن القلق، ومد العين، إياكم والبصق في بئر الرضا.
-بدر آل مرعي.
#حنفاء 🤍🍃
آسفٌ على هذه الصورة غير اللبقة؛ لكنّ بعضنا يبصق في بئر رضا إخوانه، تجد المرء يحكي عن تفاصيل حياته على أنها عادية، فيأتيه من يفسد فرحته، ويعكر صفو أيامه، ويوقد في صدره كلمات وأسئلة ماكانت تخطر بباله.
أحد الأصدقاء المقربين اشتكى لي من عدم تقبله لزوجته، وبدأ يحكي عن تقصيرها، وحشد لها من صفات التبخيس ما يجعلها عديمة الفائدة.
أعرف صديقي؛ نخرج لمطعم فلا يشترط، نسافر ولا يدقق في المكان، ولا تغريه التفاصيل، سمحٌ متغافل، وأعلم من حديثه السابق أن زوجته حسنة الخلق، طيبة المعشر؛ فما الذي حدث؟
حاولت الرجوع به لأصل المشكلة، كلما تحدث عن حاضره أعدته للماضي -حتى أفهم سر تغيره-، أنا واثق أن بئر رضاه تعكرت فما عاد يستعذبها.
وجدت ضالتي حين قال هذا الموقف، قال البداية من محادثة بيني وبين صديق، طلب مني تصوير غلاف كتاب تحدثنا عنه.
يقول: صورت له الكتاب بعشوائية فظهر الغلاف، وحوله جزء من المكتب، على المكتب كوب شاي كرتوني.
قال صاحبه: كوب كرتون؟ أنت عزابي الآن؟ زوجتك عند أهلها؟
قال: لا، ليه السؤال؟
قال -الكلمة الصادمة-: كوب شاي كرتوني! تزوجت ليش؟
غيرك زوجاتهم يهيؤون لهم ما لذ وطاب أثناء بحثهم، أنت لست بقليل، لا تهن نفسك فيعتادوا مهانتك.
قال: والله ما طاب لي مطعم ولا مشرب بعدها، وصرت أنظر لزوجتي على أنها شيطان، وكلما طلبت مني شيئًا قلت في نفسي: ولماذا تطلب وهي مقصرة بحقي؟
حاولت تفكيك الفكرة في عقله، وأحسب أنه اقتنع.
لكن بالله عليكم؛ إذا رأيتم من يعمل 16 ساعة وهو راضٍ؛ لا تقولوا: وأين أوقات راحتك؟
وإذا رأيتم من يحكي برضا عن راتبه؛ لا تقولوا: كيف بك إذا دهمك طارئ؟
وإذا رأيتم من رضي عن شريكه فلا ترفعوا سقف تطلعاته.
نحن في زمن القلق، ومد العين، إياكم والبصق في بئر الرضا.
-بدر آل مرعي.
#حنفاء 🤍🍃
❤64😢1
"إذن تُكفى همّك، ويغفر لك ذنبك!"
من أعظمِ مَطالب الدُّنيا كِفاية الهمِّ، ومن أعظمِ مطالبِ اﻵخرةِ غُفران الذَّنب، وَهُما مَضمونتان بالصلاةِ على النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-.
رضيَ اللهُ عن أُبي بن كعب إذ يقول: يا رسول الله! أجعل لك صلاتي كلها؟
قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: إذن تُكفى همك، ويغفر لك ذنبك.
-أكثروا من الصلاة على النبي ﷺ.
#حنفاء 🤍🍃
من أعظمِ مَطالب الدُّنيا كِفاية الهمِّ، ومن أعظمِ مطالبِ اﻵخرةِ غُفران الذَّنب، وَهُما مَضمونتان بالصلاةِ على النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-.
رضيَ اللهُ عن أُبي بن كعب إذ يقول: يا رسول الله! أجعل لك صلاتي كلها؟
قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: إذن تُكفى همك، ويغفر لك ذنبك.
-أكثروا من الصلاة على النبي ﷺ.
#حنفاء 🤍🍃
❤39
"قد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدِّهم نظرًا ويعميه عن أظهر الأشياء، وقد يكون من أبلد الناس وأضعفهم نظرًا ويهديه لما اختُلف فيه من الحق بإذنه، فلا حول ولا قوة إلا به.
فمَن اتَّكل على نظره واستدلاله، أو عقله ومعرفته، خُذِل.
ولهذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- في الأحاديث الصحيحة كثيرًا ما يقول: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك»، ويقول في يمينه: «لا، ومقلب القلوب»، ويقول: «والذي نفسي بيده»، ويقول: «ما من قلب من قلوب العباد إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن، وإن شاء أن يقيمه أقامه، وإن شاء أن يزيغه أزاغه»، وكان إذا قام من الليل يقول: «اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم».
وكان يقول هو وأصحابه في ارتجازهم:
اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
فأنزلن سكينة علينا ... وثبِّت الأقدام إن لاقينا
وهذا في العلم كالإرادات في الأعمال؛ فإنَّ العبد مفتقر إلى الله في أن يحبِّب إليه الإيمان ويبغِّض إليه الكفر، وإلا فقد يعلم الحق وهو لا يحبه ولا يريده، فيكون من المعاندين الجاحدين؛ قال تعالى: ﴿وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا﴾، وقال: ﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم﴾.
فكما أن الإنسان فيما يكتسبه من الأعمال مفتقر إلى الله محتاج إلى معونته، فإنه لا حول ولا قوة إلا به كذلك فيما يكتسبه من العلوم، ومع هذا فليس لأحد حجة على الله في أن يدع ما أُمر به من الأسباب التي يحصل بها العلم النافع والعمل الصالح".
#حنفاء 🤍🍃
فمَن اتَّكل على نظره واستدلاله، أو عقله ومعرفته، خُذِل.
ولهذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- في الأحاديث الصحيحة كثيرًا ما يقول: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك»، ويقول في يمينه: «لا، ومقلب القلوب»، ويقول: «والذي نفسي بيده»، ويقول: «ما من قلب من قلوب العباد إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن، وإن شاء أن يقيمه أقامه، وإن شاء أن يزيغه أزاغه»، وكان إذا قام من الليل يقول: «اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم».
وكان يقول هو وأصحابه في ارتجازهم:
اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
فأنزلن سكينة علينا ... وثبِّت الأقدام إن لاقينا
وهذا في العلم كالإرادات في الأعمال؛ فإنَّ العبد مفتقر إلى الله في أن يحبِّب إليه الإيمان ويبغِّض إليه الكفر، وإلا فقد يعلم الحق وهو لا يحبه ولا يريده، فيكون من المعاندين الجاحدين؛ قال تعالى: ﴿وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا﴾، وقال: ﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم﴾.
فكما أن الإنسان فيما يكتسبه من الأعمال مفتقر إلى الله محتاج إلى معونته، فإنه لا حول ولا قوة إلا به كذلك فيما يكتسبه من العلوم، ومع هذا فليس لأحد حجة على الله في أن يدع ما أُمر به من الأسباب التي يحصل بها العلم النافع والعمل الصالح".
ابن تيمية - درء تعارض العقل والنقل
#حنفاء 🤍🍃
❤17
حُنَفاء
"قد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدِّهم نظرًا ويعميه عن أظهر الأشياء، وقد يكون من أبلد الناس وأضعفهم نظرًا ويهديه لما اختُلف فيه من الحق بإذنه، فلا حول ولا قوة إلا به. فمَن اتَّكل على نظره واستدلاله، أو عقله ومعرفته، خُذِل. ولهذا كان النبي -صلى الله عليه…
الافتقار الصادق إلى الهدى.. كان مِن أولى ما نُربَّى عليه في أول سيرِنا في طريق العلم والدعوة، وهو على رأس ما ينبغي أن نربِّي عليه أبناءنا وأن نبثَّه في نفوس مَن علَّق بنا حاجته من سؤال أو استرشاد أو نصح.
والحمد لله الذي بصَّرنا قبل أن تأتينا آجالنا وقد ملأت الأسباب قلوبنا ونحسب أنَّنا على شيء، ونعوذ بالله أن يكون ما بُصِّرنا حجة علينا، وإنا لله وإنا إليه راجعون، سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم.
ليس الشأنُ في نزول الغيث إذا كانت الأرض قيعانًا لا تُمسك ماء ولا تُنبت كلأ؛ بل في مادة الأرض أن تكون قابلة للماء وأن ينبت فيها الزرع.. الشأن في انشراح الصدر للهدى، وانكشاف الغشاوة عن الأعين، وتزيين الحق في القلوب.
وأي شيء من هذا بأيدينا وقد قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: ﴿ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون﴾؟
#حنفاء 🤍🍃
والحمد لله الذي بصَّرنا قبل أن تأتينا آجالنا وقد ملأت الأسباب قلوبنا ونحسب أنَّنا على شيء، ونعوذ بالله أن يكون ما بُصِّرنا حجة علينا، وإنا لله وإنا إليه راجعون، سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم.
ليس الشأنُ في نزول الغيث إذا كانت الأرض قيعانًا لا تُمسك ماء ولا تُنبت كلأ؛ بل في مادة الأرض أن تكون قابلة للماء وأن ينبت فيها الزرع.. الشأن في انشراح الصدر للهدى، وانكشاف الغشاوة عن الأعين، وتزيين الحق في القلوب.
وأي شيء من هذا بأيدينا وقد قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: ﴿ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون﴾؟
#حنفاء 🤍🍃
😢14❤2
النَّفسُ أمّارةٌ بالسوء، تميلُ إلى الشهوات وتدعو إلى الغفلة، ومجاهدتُها من أشقِّ ما يمرّ به العبدُ في طريقه إلى الله.
غير أن هذا الجهاد أعظمُ دليلٍ على صدق الإيمان وقوة العزيمة؛ فكلما قاوم العبد ضعفَه، ارتقى مقامُه عند ربّه، وزاد نورُه في دنياه وآخرته.
وإن كان الطريق شاقًّا محفوفًا بالمصاعب، فإن الجزاء يستحق العناء؛ فما من خطوةٍ صادقةٍ في جهاد النفس إلا قرّبت صاحبَها من رضوان الله وجنته ...
#حنفاء 🤍🍃
غير أن هذا الجهاد أعظمُ دليلٍ على صدق الإيمان وقوة العزيمة؛ فكلما قاوم العبد ضعفَه، ارتقى مقامُه عند ربّه، وزاد نورُه في دنياه وآخرته.
وإن كان الطريق شاقًّا محفوفًا بالمصاعب، فإن الجزاء يستحق العناء؛ فما من خطوةٍ صادقةٍ في جهاد النفس إلا قرّبت صاحبَها من رضوان الله وجنته ...
#حنفاء 🤍🍃
❤47😢2
س:
ما أرى نفسي إلا ضعيفة أذكر الله قليلا جدا أصلي الفروض لأنها واجبة أحياناً أقرأ شيئاً من القرآن لكن ليس هناك إيمان ولا قلب حي لا أعرف لماذا أكتب ذلك لكن ربما حزينة على نفسي الأمارة بالسوء التي لا تريد لي النجاة
ج:
كانت لديّ صديقة مقرّبة، لديها متلازمة في الكلام=كلمة تكررها دائما بين الجُمل وهي تتحدث..كنت أغبطها عليها..
تعرفين ما هي المتلازمة؟ كلمة التوحيد: لا إله إلا الله!
أعلم أنها -تبارك الله- لم تصبح كذلك في يوم وليلة!
نحن نعتقد أننا بمجرد أن نتمنى..نحصل على ما نريد، وليس الأمر كذلك..
في مراتب الصبر ذكر العلماء أصعبها: الصبر على الطاعة!
الله المطلع على قلبك يبتليك بنفسك الأمارة ليعلم صدقك وكم ستبذلين وتجاهدين لقربه ومحبته!
ابدأي بالتخلية قبل التحلية: الاستغفار والتوبة فالذنوب تحجبك عن لذة القربى، وتراكم الران يورث وحشة القلب..
واتبعي دأب الصالحين لتصلي إلى المأمول: نية صالحة + جهاد مستمر بلا يأس+تدرج في الطاعة
المهم أن تدركي هذه المعاني وتضعيها في ذهنك لتعرفي الإشكال عندك كلما فترت همتك، وتسعين في حلّه مستعينة بالله، لا تبقي متخبطة مهمومة تتشكّين فقط..
وأكثري من الدعاء: اللهم حبب إلي الإيمان وزينه في قلبي وكره إلي الكفر والفسوق والعصيان واجعلني من الراشدين..
والله أعلم
#صفحة_الآسك
#حنفاء 🤍🍃
ما أرى نفسي إلا ضعيفة أذكر الله قليلا جدا أصلي الفروض لأنها واجبة أحياناً أقرأ شيئاً من القرآن لكن ليس هناك إيمان ولا قلب حي لا أعرف لماذا أكتب ذلك لكن ربما حزينة على نفسي الأمارة بالسوء التي لا تريد لي النجاة
ج:
كانت لديّ صديقة مقرّبة، لديها متلازمة في الكلام=كلمة تكررها دائما بين الجُمل وهي تتحدث..كنت أغبطها عليها..
تعرفين ما هي المتلازمة؟ كلمة التوحيد: لا إله إلا الله!
أعلم أنها -تبارك الله- لم تصبح كذلك في يوم وليلة!
نحن نعتقد أننا بمجرد أن نتمنى..نحصل على ما نريد، وليس الأمر كذلك..
في مراتب الصبر ذكر العلماء أصعبها: الصبر على الطاعة!
الله المطلع على قلبك يبتليك بنفسك الأمارة ليعلم صدقك وكم ستبذلين وتجاهدين لقربه ومحبته!
ابدأي بالتخلية قبل التحلية: الاستغفار والتوبة فالذنوب تحجبك عن لذة القربى، وتراكم الران يورث وحشة القلب..
واتبعي دأب الصالحين لتصلي إلى المأمول: نية صالحة + جهاد مستمر بلا يأس+تدرج في الطاعة
المهم أن تدركي هذه المعاني وتضعيها في ذهنك لتعرفي الإشكال عندك كلما فترت همتك، وتسعين في حلّه مستعينة بالله، لا تبقي متخبطة مهمومة تتشكّين فقط..
وأكثري من الدعاء: اللهم حبب إلي الإيمان وزينه في قلبي وكره إلي الكفر والفسوق والعصيان واجعلني من الراشدين..
والله أعلم
#صفحة_الآسك
#حنفاء 🤍🍃
❤43
عندما يتعرض بعض الناس لمواقف سيئة أو مسيئة من غيرهم، وتجده في هذه المواقف صابراً محتسباً؛ يقدم دينه وتعاليم شريعة رب العالمين في الإحسان للخلق والصبر على أذاهم، تجده بعد فترة "يندم" أنه صبر وتحمل ويخاطب نفسه: يا ليتني لم أصبر ورددت الصاع صاعين، لماذا صبرت على هذه الإهانات؟ لماذا لم أرد ولم أنتقم وأعزز نفسي وكرامتي؟
هذه المخاطبات النفسية قد يدخل منها الشيطان بكيده ونزغه ليغير من سلوكك وأخلاقياتك وما تدين به لله عز وجل من تعاملات ومعاملات منطلقُها أحكام وأدبيات الشريعة!
الأصل طبعاً أن ترد المعتدي عن الاعتداء، ولا ضير في رد الصائل، لكن إياك أن تندم على صبرك واحتسابك أو صمتك في بعض المواقف أو اعتزالك لمواضع الأذى في بعض الأحيان.
الندم قد يضيع عليك أجر الاحتساب، هذه قاعدة!
أين احتسابك؟ وأين اعتبارك أن الله عز وجل ناظر إليك، يراك ويطلع عليك وأنت صابر محتسب ابتغاء وجهه الكريم؟
قال تعالى: (وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا)
- وكان ربك بصيراً: مُطلع وشاهد ويرى اعتداء غيرك عليك وتطاوله وتجاوزه في حقك.
- وكان ربك بصيراً: مُطلع وشاهد ويرى صبرك واحتسابك واعتزالك الأذى وحفظ لسانك من السب والقذف ومخالفة أوامر الشريعة.
مادمت قد احتسبت أجرك عند الله، فلا تندم ولا تراجع نفسك بأفكار (يا ليتني فعلت كذا وكذا..)
اصبر واحتسب، وكان ربك بصيراً، وما كان لله عز وجل لا يُندَم عليه أبداً!
نافع
#حنفاء 🤍🍃
هذه المخاطبات النفسية قد يدخل منها الشيطان بكيده ونزغه ليغير من سلوكك وأخلاقياتك وما تدين به لله عز وجل من تعاملات ومعاملات منطلقُها أحكام وأدبيات الشريعة!
الأصل طبعاً أن ترد المعتدي عن الاعتداء، ولا ضير في رد الصائل، لكن إياك أن تندم على صبرك واحتسابك أو صمتك في بعض المواقف أو اعتزالك لمواضع الأذى في بعض الأحيان.
الندم قد يضيع عليك أجر الاحتساب، هذه قاعدة!
أين احتسابك؟ وأين اعتبارك أن الله عز وجل ناظر إليك، يراك ويطلع عليك وأنت صابر محتسب ابتغاء وجهه الكريم؟
قال تعالى: (وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا)
- وكان ربك بصيراً: مُطلع وشاهد ويرى اعتداء غيرك عليك وتطاوله وتجاوزه في حقك.
- وكان ربك بصيراً: مُطلع وشاهد ويرى صبرك واحتسابك واعتزالك الأذى وحفظ لسانك من السب والقذف ومخالفة أوامر الشريعة.
مادمت قد احتسبت أجرك عند الله، فلا تندم ولا تراجع نفسك بأفكار (يا ليتني فعلت كذا وكذا..)
اصبر واحتسب، وكان ربك بصيراً، وما كان لله عز وجل لا يُندَم عليه أبداً!
نافع
#حنفاء 🤍🍃
❤28
قال رسول الله:-
[الكَيِّسُ مَن دان نفسَه وعمِل لما بعدَ الموتِ والعاجِزُ مَن أتبَع نفسَه هَواها وتمنَّى على اللهِ الأمانِيَّ]
¤ الكيّس = الذكي العاقل
النبي وصف الذكي العاقل بصفتين
1- من دان نفسه
= يحاسب نفسه صح ويدينها
مش بيفضل يقول ما كل الناس كده
لا... يحاسب نفسه ويدينها
2- وعمل لما بعد الموت
عرف إن بعد الموت فيه جزاء وحساب وجنة ونار فاشتغل عشان يظبط آخرته
■ طيب العاحز بقى وصفه ايه ؟؟
برضو وصفين :-
1- والعاجِزُ مَن أتبَع نفسَه هَواها
2- وتمنَّى على اللهِ الأمانِيَّ
¤ العاجز = كل مانفسه تطلب منه حاجة يسمع كلامها✔
● اسمع موسيقى = يسمع
● مش لازم تصحى النهارده الفجر= مايصحاش
● حطي ميكب = تحط ميكب
>> خد بالك !!!
نفسك وشيطانك هيضيعوك
لازم تقعد مع نفسك وتحاسبها
كل مانفسك تشدك للغلط لازم إنت تجاهد وتشدها للصح ✔
وماتفضلش تتمنى وماتنفذش لان ده تصرف العاجز
#حنفاء 🤍🍃
[الكَيِّسُ مَن دان نفسَه وعمِل لما بعدَ الموتِ والعاجِزُ مَن أتبَع نفسَه هَواها وتمنَّى على اللهِ الأمانِيَّ]
¤ الكيّس = الذكي العاقل
النبي وصف الذكي العاقل بصفتين
1- من دان نفسه
= يحاسب نفسه صح ويدينها
مش بيفضل يقول ما كل الناس كده
لا... يحاسب نفسه ويدينها
2- وعمل لما بعد الموت
عرف إن بعد الموت فيه جزاء وحساب وجنة ونار فاشتغل عشان يظبط آخرته
■ طيب العاحز بقى وصفه ايه ؟؟
برضو وصفين :-
1- والعاجِزُ مَن أتبَع نفسَه هَواها
2- وتمنَّى على اللهِ الأمانِيَّ
¤ العاجز = كل مانفسه تطلب منه حاجة يسمع كلامها✔
● اسمع موسيقى = يسمع
● مش لازم تصحى النهارده الفجر= مايصحاش
● حطي ميكب = تحط ميكب
>> خد بالك !!!
نفسك وشيطانك هيضيعوك
لازم تقعد مع نفسك وتحاسبها
كل مانفسك تشدك للغلط لازم إنت تجاهد وتشدها للصح ✔
وماتفضلش تتمنى وماتنفذش لان ده تصرف العاجز
#حنفاء 🤍🍃
❤26😢1
"ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه" صحيح البخاري
مخيف حين لا نملك قلوبنا ونحن نظن أنها تحت تصرفنا المطلق "واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه"
قد يعاقب المرء وهو نائم فلا يفجؤه حين يصحو إلا وقد تغيرت الأمانة في قلبه؛؛ عقوبة من الله.
ولذلك؛ لا حلّ سوى الانكسار والافتقار ودوام الاستغفار.
تأمل مرة أخرى: "ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه"
#حنفاء 🤍🍃
مخيف حين لا نملك قلوبنا ونحن نظن أنها تحت تصرفنا المطلق "واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه"
قد يعاقب المرء وهو نائم فلا يفجؤه حين يصحو إلا وقد تغيرت الأمانة في قلبه؛؛ عقوبة من الله.
ولذلك؛ لا حلّ سوى الانكسار والافتقار ودوام الاستغفار.
تأمل مرة أخرى: "ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه"
#حنفاء 🤍🍃
❤37😢19
[الحياء]
قال ابن مفلح: خلق يبعث على فعل الحسن، وترك القبيح. ا.هـ
وقال النووي: قال العلماء: حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح، ويمنع من التقصير في حق ذي الحق. ا.هـ
وقد ردت أحاديث كثيرة في فضيلة التخلق بخلق الحياء.
في الصحيحين عن عِمْرَانَ بْن حُصَيْنٍ أن النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: (الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِى إِلاَّ بِخَيْرٍ) .
وفي لفظ عند مسلم: (الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ) .
وروى الحاكم عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : (إن الحياء والإيمان قرنا جميعا، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر) .
ويحصل العبد الحياء من ربه بطرق:
منها: أن يتأمل نعم الله عليه وكثرتها، ويرى تقصيره في القيام بشكرها، فيتولد حينئذ الحياء.
ومنها: أن يتأمل العبد في عظمة الله تعالى وكمال سلطانه، فيستحيي أن يعصيه أو يخالف أمره، ويستحيي من كونه لم يوف الله تعالى حقه من العبادة.
ومنها: أن يتذكر العبد اطلاع الله تعالى عليه، وعلمه بما أسر العبد وأخفى، فيستحيي أن يراه الله تعالى في موضع نهاه الله أن يكون فيه.
#حنفاء 🤍🍃
قال ابن مفلح: خلق يبعث على فعل الحسن، وترك القبيح. ا.هـ
وقال النووي: قال العلماء: حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح، ويمنع من التقصير في حق ذي الحق. ا.هـ
وقد ردت أحاديث كثيرة في فضيلة التخلق بخلق الحياء.
في الصحيحين عن عِمْرَانَ بْن حُصَيْنٍ أن النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: (الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِى إِلاَّ بِخَيْرٍ) .
وفي لفظ عند مسلم: (الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ) .
وروى الحاكم عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : (إن الحياء والإيمان قرنا جميعا، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر) .
ويحصل العبد الحياء من ربه بطرق:
منها: أن يتأمل نعم الله عليه وكثرتها، ويرى تقصيره في القيام بشكرها، فيتولد حينئذ الحياء.
ومنها: أن يتأمل العبد في عظمة الله تعالى وكمال سلطانه، فيستحيي أن يعصيه أو يخالف أمره، ويستحيي من كونه لم يوف الله تعالى حقه من العبادة.
ومنها: أن يتذكر العبد اطلاع الله تعالى عليه، وعلمه بما أسر العبد وأخفى، فيستحيي أن يراه الله تعالى في موضع نهاه الله أن يكون فيه.
#حنفاء 🤍🍃
❤21
اللهُمَّ صباحٌ خيّرٌ له وقع وأثر في يومنا، نرى بهِ الفتح والتمكين، والتيسير والبركة، ونسمع بهِ مايسرّ ويُبهج، ونلمس بهِ آثار توفيقك.
أذكاركُم حِصنكُم
#أذكار_الصباح
#حنفاء 🤍🍃
أذكاركُم حِصنكُم
#أذكار_الصباح
#حنفاء 🤍🍃
❤20
كيفية صلاة الخسوف:
1. النية: ينوي المسلم صلاة الخسوف (ركعتين).
2. عدد الركعات: ركعتان، لكن كل ركعة فيها ركوعان (أي: يركع في كل ركعة مرتين).
صفتها بالتفصيل:
الركعة الأولى:
1. تكبيرة الإحرام.
2. قراءة الفاتحة، ثم سورة طويلة (مثل البقرة أو نحوها).
3. الركوع الأول طويلاً.
4. القيام من الركوع، وقراءة الفاتحة مرة أخرى مع سورة أقل طولاً.
5. الركوع الثاني ويكون أقصر من الأول.
6. الرفع من الركوع، ثم السجود سجدتين طويلتين.
الركعة الثانية:
1. يقوم ويقرأ الفاتحة وسورة طويلة (أقصر من الأولى).
2. الركوع الأول طويلاً.
3. يقوم ويقرأ الفاتحة وسورة أقصر من السابقة.
4. الركوع الثاني (أقصر من الأول).
5. الرفع، ثم السجدتان كالمعتاد.
ثم يتشهد ويسلّم.
تنبيهات:
تُصلى جماعة أو فرادى.
ليس لها أذان ولا إقامة، وإنما يُنادى لها بقول: "الصلاة جامعة".
يستحب إطالتها مع الدعاء والاستغفار والصدقة والذكر.
#حنفاء 🤍🍃
1. النية: ينوي المسلم صلاة الخسوف (ركعتين).
2. عدد الركعات: ركعتان، لكن كل ركعة فيها ركوعان (أي: يركع في كل ركعة مرتين).
صفتها بالتفصيل:
الركعة الأولى:
1. تكبيرة الإحرام.
2. قراءة الفاتحة، ثم سورة طويلة (مثل البقرة أو نحوها).
3. الركوع الأول طويلاً.
4. القيام من الركوع، وقراءة الفاتحة مرة أخرى مع سورة أقل طولاً.
5. الركوع الثاني ويكون أقصر من الأول.
6. الرفع من الركوع، ثم السجود سجدتين طويلتين.
الركعة الثانية:
1. يقوم ويقرأ الفاتحة وسورة طويلة (أقصر من الأولى).
2. الركوع الأول طويلاً.
3. يقوم ويقرأ الفاتحة وسورة أقصر من السابقة.
4. الركوع الثاني (أقصر من الأول).
5. الرفع، ثم السجدتان كالمعتاد.
ثم يتشهد ويسلّم.
تنبيهات:
تُصلى جماعة أو فرادى.
ليس لها أذان ولا إقامة، وإنما يُنادى لها بقول: "الصلاة جامعة".
يستحب إطالتها مع الدعاء والاستغفار والصدقة والذكر.
#حنفاء 🤍🍃
❤27