بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم أناسا بالجنة ولم يتركوا قيام الليل وصيام النوافل. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ويبكون من خشية الله.
أتظن يا مسكين أن قيامك ليلة القدر تبشير بالجنة!
لا والله لا آمن مكر الله حتى أضع قدمي فيها.
أتظن يا مسكين أن قيامك ليلة القدر تبشير بالجنة!
لا والله لا آمن مكر الله حتى أضع قدمي فيها.
❤237😢63👍57😭21💔4🫡1
هلل الناس لخطبة قيل فيها: إذا كان هناك أكثر من ٣٠ ألف شهيد و ٧٠ ألف جريح ومليوني مشرد لم يستطيعوا إيقاظ الأمة. فما لكلماتي أن تفعل؟! أقم الصلاة.
قلت: قيل إن الخطبة لم تقتصر على هذه الكلمات وأنها نُقلت بهذا الشكل لهدف إعلامي.
ثانيا: دين الله ليس بالأهواء. مقصود خطبة الجمعة وعظ المصلين وتذكيرهم بحق الله عليهم وبما خلقوا من أجله. فإذا لم يستيقظ الحكام والعالم لإنقاذ عْرْة، بقي المصلون بحاجة إلى من يأمرهم بتقوى الله ويذكرهم باليوم الآخر ويبين لهم موارد غضب الله ومواقع رضاه.
قلت: قيل إن الخطبة لم تقتصر على هذه الكلمات وأنها نُقلت بهذا الشكل لهدف إعلامي.
ثانيا: دين الله ليس بالأهواء. مقصود خطبة الجمعة وعظ المصلين وتذكيرهم بحق الله عليهم وبما خلقوا من أجله. فإذا لم يستيقظ الحكام والعالم لإنقاذ عْرْة، بقي المصلون بحاجة إلى من يأمرهم بتقوى الله ويذكرهم باليوم الآخر ويبين لهم موارد غضب الله ومواقع رضاه.
👍238❤63💯10👏8😁1
والمسلم لا يغفل عن أمر آخرته ولو في العيد
فإن النبي صلى الله عليه وسلم وعظ الناس وأمرهم بالصدقة يوم العيد
وحذَّر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمات - يوم العيد - من كثرة اللعن وكفران العشير وأمرهن بالصدقة لأن النىىىاء أكثر أهل النار
فإن النبي صلى الله عليه وسلم وعظ الناس وأمرهم بالصدقة يوم العيد
وحذَّر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمات - يوم العيد - من كثرة اللعن وكفران العشير وأمرهن بالصدقة لأن النىىىاء أكثر أهل النار
❤190👍60🔥3
Ali Gomaa.mp4
6.7 MB
ده علي جمعة اللي عبد الله رشدي بيعتبر أخطاءه زلة عالم وبيطالبنا بألا نبخس للعالم قدره. المهرج ده عالم ومطلوب منا نحفظ قدره!
😢46👍44😁15🤯3😈2🤬1
من توقير الله ذكره في المواضع التي تليق بذكره.
ومن سوء الأدب مع الله أن يقترن اسمه بما يغضبه من الأقوال والأفعال.
وقد كثر على مواقع التواصل أن ترى ممثلة متبرجة وتجد التعليقات: ما شاء الله أو حفظك الله.
ومثل ذلك أن تنشر إحداهن صورة ابنتها المتبرجة في زفافها فيجاملها الأقارب والأصدقاء بالتعليق: ما شاء الله كانت زي القمر أو اللهم بارك كانت عسولة.
وهذا - واللهِ - جمع بين الرضا بالمنكر وسوء الأدب مع الله.
والمناسب في هذا المقام أن يقال للأم امسحي هذه الصورة واتقي الله. وأن يقال للمتبرجة كيف طابت نفسك بكشف ما أمرك الله بستره؟ ما عند الله لا ينال بمعصيته.
ومثل ذلك من يغازل أجنبية فيقول اللهم صلِّ على النبي، وهو يعلم أن الله - عز وجل- لا يرضى بفعله وأن النبي صلى الله عليه وسلم لو رآه لأنكر عليه.
ومن سوء الأدب مع الله أن يقترن اسمه بما يغضبه من الأقوال والأفعال.
وقد كثر على مواقع التواصل أن ترى ممثلة متبرجة وتجد التعليقات: ما شاء الله أو حفظك الله.
ومثل ذلك أن تنشر إحداهن صورة ابنتها المتبرجة في زفافها فيجاملها الأقارب والأصدقاء بالتعليق: ما شاء الله كانت زي القمر أو اللهم بارك كانت عسولة.
وهذا - واللهِ - جمع بين الرضا بالمنكر وسوء الأدب مع الله.
والمناسب في هذا المقام أن يقال للأم امسحي هذه الصورة واتقي الله. وأن يقال للمتبرجة كيف طابت نفسك بكشف ما أمرك الله بستره؟ ما عند الله لا ينال بمعصيته.
ومثل ذلك من يغازل أجنبية فيقول اللهم صلِّ على النبي، وهو يعلم أن الله - عز وجل- لا يرضى بفعله وأن النبي صلى الله عليه وسلم لو رآه لأنكر عليه.
👍244❤135💯15👏12🤝4👌2
تطوع بعض الإخوة - جزاهم الله خيرا - بتولي إدارة منصات مواقع التواصل الخاصة بي، وأنشئوا منصات على تيك توك وإنستجرام.
سيتولى هؤلاء الإخوة مسؤولية النشر والرد على التعليقات لأتفرغ لبعض الأمور المهمة.
باختصار هي منصاتي ولكن يديرها غيري إدارة كاملة
تويتر
https://x.com/hossamabdulaziz
إنستجرام
https://www.instagram.com/hossam_abdulaziz11/
تيك توك
https://www.tiktok.com/@hossam.abdulaziz
تليجرام
https://t.me/hossword
سيتولى هؤلاء الإخوة مسؤولية النشر والرد على التعليقات لأتفرغ لبعض الأمور المهمة.
باختصار هي منصاتي ولكن يديرها غيري إدارة كاملة
تويتر
https://x.com/hossamabdulaziz
إنستجرام
https://www.instagram.com/hossam_abdulaziz11/
تيك توك
https://www.tiktok.com/@hossam.abdulaziz
تليجرام
https://t.me/hossword
👍45❤28
#أدمن: هل تابعت جميع الحلقات؟ وما هي أكثر حلقة كشفت لك المزيد من الحقائق؟
Final Results
31%
السحرة - الحلقة (١)
35%
سحرة الأزهر والتصوف
34%
سحرة الإسكندرية
👍43❤32
👍37❤18🔥2👏1
تخيلوا إن الواد ده بيطبل لشيخ الأزهر وبيعتبره من أهل السنة والجماعة
١- شيخ الأزهر اللي بيطبل له اللي بينكر حد من حدود الله وبيعارض ما أسماه أبو موسى الأشعري قضاء رسول الله صلى الله عليه
٢- شيخ الأزهر اللي بيخرج عن إجماعات أهل السنة والجماعة وبيقول النقاب لا واجب ولا مستحب. النقاب عادة.
٣- شيخ الأزهر اللي بيقول ما يدعيه (المتشددون) من تحريم تهنئة النصا**، هو جمود وانغلاق؛ بل افتراء على مقاصد شريعة الإسلام، وهو من باب الفتنة التي هي أشد من القتل، ومن باب الأذى لغير المسلمين
٤- شيخ الأزهر اللي بيقول الإسلام ألغى كل أشكال الر*
#أدمن
١- شيخ الأزهر اللي بيطبل له اللي بينكر حد من حدود الله وبيعارض ما أسماه أبو موسى الأشعري قضاء رسول الله صلى الله عليه
٢- شيخ الأزهر اللي بيخرج عن إجماعات أهل السنة والجماعة وبيقول النقاب لا واجب ولا مستحب. النقاب عادة.
٣- شيخ الأزهر اللي بيقول ما يدعيه (المتشددون) من تحريم تهنئة النصا**، هو جمود وانغلاق؛ بل افتراء على مقاصد شريعة الإسلام، وهو من باب الفتنة التي هي أشد من القتل، ومن باب الأذى لغير المسلمين
٤- شيخ الأزهر اللي بيقول الإسلام ألغى كل أشكال الر*
#أدمن
👍75😢3
ده error بيحصل عشان التطبيل للحاكم بيتعارض مع الشرف
فبتكون النتيجة إنك تبقى شايفهم سادة ساعات وتبقى شايفهم داعمين لتخريب مصر ساعات
عن الفرق بين المقاو** السادة والمقاو** اللي بالحليب
#ادمن
فبتكون النتيجة إنك تبقى شايفهم سادة ساعات وتبقى شايفهم داعمين لتخريب مصر ساعات
عن الفرق بين المقاو** السادة والمقاو** اللي بالحليب
#ادمن
😁75🤣43👍34
فنَحن نحمَد اللهَ على ما أراحنا، ونفرَح بما يُنعِم به علينا بإهلاك الفسّاق والفجّار والمستعلنين بالمعاصي، الذين يمنعون نِعمَ الله بمعاصيهم تلك.
وكيف لا نفرح، وقد كانوا سببا في المشقّة أو الضّرر أو الإثم؟!
** ولا يعني هذا أنّنا في نقاء من المعصية، غيرَ أنّنا لا نحبُّها، ولا نُحبُّ من يَستعلنُ بها، وإذا اقترفنا شيئًا منها: اعترفنا بتقصيرنا، ودعونا الله أن يتوب علينا، ورجوناه أن يستر علينا، وخشينا أن يفضحنا، ولذا فلا نعلن بالمعصية أبدا، خاصّة تلك التي اتفق أهل الإيمان على أنها منكرة تغضب الله، ونرجو أن نموت على ذلك!!
** ففرق بين من يفعل المعصية وهي غير غالبة على إرادته، ولا يستعلن بها، ويحزن، ويتوب، أو: يعرف أنه مفرّط في جنب الله وإن أقام على المعصية. وبين من يفعلها ممنهجة، ويحترف المعصية، ويدافع عنها، ويعيش حياته كلَّها يُظهرها، ويفخر بها، ويعين عليها.
ويعلم المتأمّل الفطن، أثر الإعلام الفاسد، وأفلام حقبة السبعينات وما بعدها في إفساد الناس، إفساد تديّنهم، وعقولِهم، مع حرب السلطة ضد القيم والأخلاق والدّين، وأنّ الأمر هو (سياسة الفجور وتقنينه).
ويعلم أيضا أنّ أثر هذا باق إلى اليوم، ومستمرّ، ويتطوّر، ومن فتّش في هذه البيئة علم ما هم عليه من وباء المعصية، ونسأل الله لهم الهداية، ولنا العافية.
فالذي هم عليه من أعظم الجناية المتعدّية، فهم ضالّون فاسدون، مُضِلّون مُفسِدون، مشيعون للفاحشة مستعلنون بها، داعون إليها.
والعبد الفاجر كيف (يستريح منه البلاد)؟
الجواب عن الداودي أيضًا في فتح الباري: "استراحة البلاد ممّا يأتي به من المعاصي، فإنّ ذلك ممّا يحصُل به الجدبُ فيَقتضي هلاكَ الحرثِ والنّسلِ".
** أقول: ولسنا بحاجة إلى الدّاوديّ رحمه الله، ولا غيره، حتى نعلمَ أنَّ ظهورَ الفسادِ وشيوعَه، كما كان يفعل المتوفّى المقصود وأمثالُه؛ مِن أسباب نكد العيش!
قال الله: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}[الروم:41].
وقال الله: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ}[الأعراف:96].
والتّقوى معلومٌ ما هي، والمتوفَّى المذكور معلومٌ ما هو!
** وحتى لا يأتي أحمقُ ويقول: إنني أعلّقُ الفقرَ وضنك المعيشة، بالأفلام الماجنة والفسق وحدَه، فهذا تصريح منّي للأحمقِ: الفسقُ والفجورُ وذهابُ التّقوى في ظاهر المجتمع، وشيوع الفاحشة: من الأسباب، وليس السببَ الوحيد، وهو سببٌ منصوص عليه في القرآن والسنّة، وأقوال السّلف والأئمّة .. وليس كلَّ الأسباب..
لأنني اعتدتُ في الحقيقة على تعقيبات جهلة حمقى، آخرها متعلّق بفتوى تحريم الضرائب، من أخ جاهل، لا هو يعرف الشّرع وأحكامه، ولا يعرف الدّولة الحديثة ومكوّناتها، ولا الإشكالية بين القيمتين. فهو لا يعرف فيما كتبه إلا الافتراء على خلق الله، لكنّني تجاهلتُه، فليس لكلامه أثرٌ إلا عند قلّة ممن هم على شاكلته، والحمد لله.
** وأخرج الطّبريُّ عن مجاهدٍ رحمه الله قال: "البهائمُ: الإبلُ، والبقرُ والغنمُ، فتَلعنُ عصاةَ بني آدمَ إذا أجدبَت الأرضُ".
** وأخرج عن عكرمة قال: "يلعنهم كلُّ شيء، حتى الخنافس والعقارب، يقولون: مُنِعنا القطْرَ بذنوبِ بني آدم".
وهذان وغيرُهما كثيرٌ عند تفسير قول الله: {وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} [البقرة:159].
ومثل هذا عن السّلف والأئمّة كثير.
وقال الله: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} [الأنفال:25]
ونصوص الوحيين، وأقوال الصّحابة والسّلف والأئمّة في هذا أكثرُ من أن تُحصى، وأرجو أن المعنى واضحٌ، بلا إشكال.
** فإذا مات المجاهر بالفسق، الذي لم يؤثَر عنه إلا الفجور، وظلم النفس، والإفساد في الأرض، وانتهاك العورات، وإشاعة الفاحشة في الذين آمنوا، وحبّ ذلك، فإننا والله نرجو أننا من العباد الذين يستريحون بموت مثل هذا. فبموته ذهب أحد أسباب نزول بلاء عامّ، وتخفّفنا من بعض الواجب علينا من إنكار المنكر، وزال سبب من أسباب منع الرّزق، وحلول الضّنك. ويستريح بموته البلاد.. والشجر والدّواب.. وعباد الله يستريحون بموته.
فلماذا لا نفرح؟؟ فالظاهر أن الفرح بموت الفاجر، كما في النصّ عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم، مما يقع للعباد الصّالحين بطبعهم، والله أعلم.
** والفرح بزوال بعض أسباب المعصية بموت المسلم الفاجر، والكافر الفاجر؛ لا يتنافى مع الشفقة عليهم، خاصّة الكافر، شفقة لما هو مقبل عليه من الوعيد، وربما الحزن والتألّم على القرابة إذا ماتوا على كفر أو معصية، بسبب ما هم مقبلون عليه من الوعيد، لا سيّما إذا لم يكونوا ممن يشيع الفاحشة ويفسد الناس، ويتخذ الإفساد حرفة.
وكيف لا نفرح، وقد كانوا سببا في المشقّة أو الضّرر أو الإثم؟!
** ولا يعني هذا أنّنا في نقاء من المعصية، غيرَ أنّنا لا نحبُّها، ولا نُحبُّ من يَستعلنُ بها، وإذا اقترفنا شيئًا منها: اعترفنا بتقصيرنا، ودعونا الله أن يتوب علينا، ورجوناه أن يستر علينا، وخشينا أن يفضحنا، ولذا فلا نعلن بالمعصية أبدا، خاصّة تلك التي اتفق أهل الإيمان على أنها منكرة تغضب الله، ونرجو أن نموت على ذلك!!
** ففرق بين من يفعل المعصية وهي غير غالبة على إرادته، ولا يستعلن بها، ويحزن، ويتوب، أو: يعرف أنه مفرّط في جنب الله وإن أقام على المعصية. وبين من يفعلها ممنهجة، ويحترف المعصية، ويدافع عنها، ويعيش حياته كلَّها يُظهرها، ويفخر بها، ويعين عليها.
ويعلم المتأمّل الفطن، أثر الإعلام الفاسد، وأفلام حقبة السبعينات وما بعدها في إفساد الناس، إفساد تديّنهم، وعقولِهم، مع حرب السلطة ضد القيم والأخلاق والدّين، وأنّ الأمر هو (سياسة الفجور وتقنينه).
ويعلم أيضا أنّ أثر هذا باق إلى اليوم، ومستمرّ، ويتطوّر، ومن فتّش في هذه البيئة علم ما هم عليه من وباء المعصية، ونسأل الله لهم الهداية، ولنا العافية.
فالذي هم عليه من أعظم الجناية المتعدّية، فهم ضالّون فاسدون، مُضِلّون مُفسِدون، مشيعون للفاحشة مستعلنون بها، داعون إليها.
والعبد الفاجر كيف (يستريح منه البلاد)؟
الجواب عن الداودي أيضًا في فتح الباري: "استراحة البلاد ممّا يأتي به من المعاصي، فإنّ ذلك ممّا يحصُل به الجدبُ فيَقتضي هلاكَ الحرثِ والنّسلِ".
** أقول: ولسنا بحاجة إلى الدّاوديّ رحمه الله، ولا غيره، حتى نعلمَ أنَّ ظهورَ الفسادِ وشيوعَه، كما كان يفعل المتوفّى المقصود وأمثالُه؛ مِن أسباب نكد العيش!
قال الله: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}[الروم:41].
وقال الله: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ}[الأعراف:96].
والتّقوى معلومٌ ما هي، والمتوفَّى المذكور معلومٌ ما هو!
** وحتى لا يأتي أحمقُ ويقول: إنني أعلّقُ الفقرَ وضنك المعيشة، بالأفلام الماجنة والفسق وحدَه، فهذا تصريح منّي للأحمقِ: الفسقُ والفجورُ وذهابُ التّقوى في ظاهر المجتمع، وشيوع الفاحشة: من الأسباب، وليس السببَ الوحيد، وهو سببٌ منصوص عليه في القرآن والسنّة، وأقوال السّلف والأئمّة .. وليس كلَّ الأسباب..
لأنني اعتدتُ في الحقيقة على تعقيبات جهلة حمقى، آخرها متعلّق بفتوى تحريم الضرائب، من أخ جاهل، لا هو يعرف الشّرع وأحكامه، ولا يعرف الدّولة الحديثة ومكوّناتها، ولا الإشكالية بين القيمتين. فهو لا يعرف فيما كتبه إلا الافتراء على خلق الله، لكنّني تجاهلتُه، فليس لكلامه أثرٌ إلا عند قلّة ممن هم على شاكلته، والحمد لله.
** وأخرج الطّبريُّ عن مجاهدٍ رحمه الله قال: "البهائمُ: الإبلُ، والبقرُ والغنمُ، فتَلعنُ عصاةَ بني آدمَ إذا أجدبَت الأرضُ".
** وأخرج عن عكرمة قال: "يلعنهم كلُّ شيء، حتى الخنافس والعقارب، يقولون: مُنِعنا القطْرَ بذنوبِ بني آدم".
وهذان وغيرُهما كثيرٌ عند تفسير قول الله: {وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} [البقرة:159].
ومثل هذا عن السّلف والأئمّة كثير.
وقال الله: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} [الأنفال:25]
ونصوص الوحيين، وأقوال الصّحابة والسّلف والأئمّة في هذا أكثرُ من أن تُحصى، وأرجو أن المعنى واضحٌ، بلا إشكال.
** فإذا مات المجاهر بالفسق، الذي لم يؤثَر عنه إلا الفجور، وظلم النفس، والإفساد في الأرض، وانتهاك العورات، وإشاعة الفاحشة في الذين آمنوا، وحبّ ذلك، فإننا والله نرجو أننا من العباد الذين يستريحون بموت مثل هذا. فبموته ذهب أحد أسباب نزول بلاء عامّ، وتخفّفنا من بعض الواجب علينا من إنكار المنكر، وزال سبب من أسباب منع الرّزق، وحلول الضّنك. ويستريح بموته البلاد.. والشجر والدّواب.. وعباد الله يستريحون بموته.
فلماذا لا نفرح؟؟ فالظاهر أن الفرح بموت الفاجر، كما في النصّ عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم، مما يقع للعباد الصّالحين بطبعهم، والله أعلم.
** والفرح بزوال بعض أسباب المعصية بموت المسلم الفاجر، والكافر الفاجر؛ لا يتنافى مع الشفقة عليهم، خاصّة الكافر، شفقة لما هو مقبل عليه من الوعيد، وربما الحزن والتألّم على القرابة إذا ماتوا على كفر أو معصية، بسبب ما هم مقبلون عليه من الوعيد، لا سيّما إذا لم يكونوا ممن يشيع الفاحشة ويفسد الناس، ويتخذ الإفساد حرفة.
❤50👍30
وهذا كما بكى النبيُّ صلى الله عليه وآله سلم عند قبر أمّه عندما زاره، وكما رُوي في رقّته عند موت عمّه أبي طالب، وقد كان يرجو له الإسلام، حتى نزل قول الله تعالى: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}[القصص:56]
فهذه جهة أخرى منفكّة عن الاستراحة بموت الفاجر.. وكلاهما وارد عن المعصوم صلى الله عليه وآله وسلّم، فافهم، وتأمّل ولا تكن من الغافلين.
** وأمّا إظهار الحزن والحسرة على فقد الموصوف في أوّل المنشور، وإشاعة أخباره وذكره، فلا أراه إلا مخالفًا للفرح والاستراحة المذكورين سابقًا. وكنتُ قد انتهيتُ إلى أنّ الفرح بموت الموصوف، إنما هو طبع (العباد)، يحصل لهم بلا استدعاء، إذ الحزن والفرح شعور باطن، وعرض لا يستدعيان كما هو معلوم إن شاء الله.
** وقد ذكر النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم راحة (العباد) والشّجر والدّواب بموت الموصوف. ونقلتُ لك من أقوال الأئمة والعلماء سبب هذا الفرح، وأنّه بسبب زوال المعصية، وزوال سبب من أساب حلول العذاب العام، وزوال سبب من أسباب الجدب والفقر وضيق الرزق. فمن لم يجد في نفسه الفرح، أو الرّاحة بذلك، فلا بدّ له أن يراجع قلبه، وإنكاره للمنكر، ومعرفته للمعروف.
** ومن لم يجد الفرح ولا الراحة، فلا أقلّ من أن يسكت عن التعزية العامّة، وإظهار الشجن والحزن العام، بل، يتوقف عن إثقال كفة الميّت المسكين بالسيّئات، بنشر معاصيه وإشاعتها بين الناس، كما يفعله بعضهم.. وليدع له بالرحمة والعفو في خاصة نفسه.
** وينبغي لذوي الهيئات من العلماء وطلبة العلم والصالحين أن يستنكفوا عن مثل هذا، فإنّ العامّة يظنّون المذكور (نجمًا) من نجوم المجتمع، ويتّخذه الشباب المسكين قدوة، وليس هذا بصحيح، بل هو عكس الصحيح.
** وقد آل الجهل إلى ظنّ كثير من الناس أنّ الأفلام والمسلسلات حلال، وصاروا يستنكرون عليّ وعلى غيري إطلاق القول بالتحريم، ويتعجّبون، ويجادلون، كما تكرّر معي كثيرا، وهذه صفحة الأسك شاهدة. فكلّ فعل من شيخ أو طالب علم يدعم هذه الشبهة، ولا يبيّنها، فهو عندي مكروه، ولا ينبغي، وعلى خلاف وظيفة العلماء والدّعاة.
** ويمكن تخريج بعض هذا على أقوال لبعض الفقهاء والأئمة، بمنع (الإمام) من الصلاة على بعض الفسّاق، كما جاء عن أحمد أن "الإمام لا يصلي على قاتل نفسه، أو على غالّ"، ونحو ذلك. وترَك النبيُّ صلى الله عليه وسلم الصلاة على قاتل نفسه، والحديث في صحيح مسلم.
قد ورد عن بعض الأئمة والسلف إظهار الفرح والراحة بموت بعض الفساق، حتى يقول بعضهم: "الحمد لله الذي أراح المسلمين منه". ولا فرق عندي معتبرا بين مروّج الشبهات، ومروّج الشهوات.. لكن طال المنشور!!
انتهى باختصار من مقال قديم لخالد بهاء الدين
#أدمن
فهذه جهة أخرى منفكّة عن الاستراحة بموت الفاجر.. وكلاهما وارد عن المعصوم صلى الله عليه وآله وسلّم، فافهم، وتأمّل ولا تكن من الغافلين.
** وأمّا إظهار الحزن والحسرة على فقد الموصوف في أوّل المنشور، وإشاعة أخباره وذكره، فلا أراه إلا مخالفًا للفرح والاستراحة المذكورين سابقًا. وكنتُ قد انتهيتُ إلى أنّ الفرح بموت الموصوف، إنما هو طبع (العباد)، يحصل لهم بلا استدعاء، إذ الحزن والفرح شعور باطن، وعرض لا يستدعيان كما هو معلوم إن شاء الله.
** وقد ذكر النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم راحة (العباد) والشّجر والدّواب بموت الموصوف. ونقلتُ لك من أقوال الأئمة والعلماء سبب هذا الفرح، وأنّه بسبب زوال المعصية، وزوال سبب من أساب حلول العذاب العام، وزوال سبب من أسباب الجدب والفقر وضيق الرزق. فمن لم يجد في نفسه الفرح، أو الرّاحة بذلك، فلا بدّ له أن يراجع قلبه، وإنكاره للمنكر، ومعرفته للمعروف.
** ومن لم يجد الفرح ولا الراحة، فلا أقلّ من أن يسكت عن التعزية العامّة، وإظهار الشجن والحزن العام، بل، يتوقف عن إثقال كفة الميّت المسكين بالسيّئات، بنشر معاصيه وإشاعتها بين الناس، كما يفعله بعضهم.. وليدع له بالرحمة والعفو في خاصة نفسه.
** وينبغي لذوي الهيئات من العلماء وطلبة العلم والصالحين أن يستنكفوا عن مثل هذا، فإنّ العامّة يظنّون المذكور (نجمًا) من نجوم المجتمع، ويتّخذه الشباب المسكين قدوة، وليس هذا بصحيح، بل هو عكس الصحيح.
** وقد آل الجهل إلى ظنّ كثير من الناس أنّ الأفلام والمسلسلات حلال، وصاروا يستنكرون عليّ وعلى غيري إطلاق القول بالتحريم، ويتعجّبون، ويجادلون، كما تكرّر معي كثيرا، وهذه صفحة الأسك شاهدة. فكلّ فعل من شيخ أو طالب علم يدعم هذه الشبهة، ولا يبيّنها، فهو عندي مكروه، ولا ينبغي، وعلى خلاف وظيفة العلماء والدّعاة.
** ويمكن تخريج بعض هذا على أقوال لبعض الفقهاء والأئمة، بمنع (الإمام) من الصلاة على بعض الفسّاق، كما جاء عن أحمد أن "الإمام لا يصلي على قاتل نفسه، أو على غالّ"، ونحو ذلك. وترَك النبيُّ صلى الله عليه وسلم الصلاة على قاتل نفسه، والحديث في صحيح مسلم.
قد ورد عن بعض الأئمة والسلف إظهار الفرح والراحة بموت بعض الفساق، حتى يقول بعضهم: "الحمد لله الذي أراح المسلمين منه". ولا فرق عندي معتبرا بين مروّج الشبهات، ومروّج الشهوات.. لكن طال المنشور!!
انتهى باختصار من مقال قديم لخالد بهاء الدين
#أدمن
❤52👍35👏2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤣110🥴12😡5😁3👍2🤬1😈1
السيسي: مش المسلمين وحدهم اللي هايدخلوا الجنة
أحمد كريمة أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر: المسيحيون ليسوا كفار والجنة ليست للمسلمين وحدهم
سعاد صالح أستاذة الفقه المقارن بجامعة الأزهر: الجنة ليست قاصرة على المسلمين فقط
علي جمعة عضو هيئة كبار علماء الأزهر: من قال إن المسلمين فقط هم من يدخلون الجنة؟ هذه معلومة غير صحيحة
سعد الدين الهلالي، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر: المصريون جميعهم مسلمون، وليس شرطًا الإيمان بالنبي محمد- صلى الله عليه وسلم- أو عيسى، عليه الصلاة والسلام.
#أدمن
أحمد كريمة أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر: المسيحيون ليسوا كفار والجنة ليست للمسلمين وحدهم
سعاد صالح أستاذة الفقه المقارن بجامعة الأزهر: الجنة ليست قاصرة على المسلمين فقط
علي جمعة عضو هيئة كبار علماء الأزهر: من قال إن المسلمين فقط هم من يدخلون الجنة؟ هذه معلومة غير صحيحة
سعد الدين الهلالي، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر: المصريون جميعهم مسلمون، وليس شرطًا الإيمان بالنبي محمد- صلى الله عليه وسلم- أو عيسى، عليه الصلاة والسلام.
#أدمن
🤣92👍39😢18🤬14🤡13🥴9😭9😐7🤔4
#أدمن
أقوى فيديو توثيقي لكوارث حزب النور وجماعة الدعوة السلفية
https://youtu.be/SOU8ugBY2jk?si=uMLklOQQ0U-oY5-P
أقوى فيديو توثيقي لكوارث حزب النور وجماعة الدعوة السلفية
https://youtu.be/SOU8ugBY2jk?si=uMLklOQQ0U-oY5-P
YouTube
أقوى فيديو توثيقي لكوارث حزب النور وجماعة الدعوة السلفية
رابط حساب فيسبوك
https://www.facebook.com/hoswriter/
الفيديوهات مقصوصة ومتاخد منها الجزء اللي بستشهد بيه. وده عشان سياسة الاستخدام العادل بتاعت يوتيوب بتخفي الفيديوهات اللي فيها مقاطع طويلة وعشان كمان دفع الملل. لأن الفيديوهات المقصوصة لوحدها ربع ساعة فتخيلوا…
https://www.facebook.com/hoswriter/
الفيديوهات مقصوصة ومتاخد منها الجزء اللي بستشهد بيه. وده عشان سياسة الاستخدام العادل بتاعت يوتيوب بتخفي الفيديوهات اللي فيها مقاطع طويلة وعشان كمان دفع الملل. لأن الفيديوهات المقصوصة لوحدها ربع ساعة فتخيلوا…
👍39❤26😁1
واحد اتجوز واحدة وطلقها وطلعت تشتكي منه
فيمينست: الله يكون في عونك. الحمد لله إن ربنا نجاكي منه.
واحد اتجوز واحدة وطلقها وطلع يشتكي منها.
فيمينست: وانت ماكنتش تعرف إنها وحشة لما اخترتها؟ وبعدين حد يتكلم عن أم ابنه كده؟
واحد اتجوز واحدة وطلقها وماطلعش يرد على طليقته.
فيمينست: ما هو لو كان محترم وبريء كان اتكلم.
واحد اتجوز واحدة وطلقها وطلع يرد ويدافع عن نفسه.
فيمينست: تصدقوا إنكم رجالة ناقصة عشان تطلع أسرار أم أولادك برة كده وتفضح الست اللي عاشت معاك وتفضح عيالك كده؟
واحد أخد ابنه يعيش معاه وبيقول أم الولد سيئة.
فيمينست: حرام عليك تحرم طفل من أمه.
واحد ساب ابنه لطليقته.
فيمينست: اخص عليك عديم المسؤولية بتتجوزوا ليه لما بترموا عيالكم؟
واحدة متمسكة بزوجها اللي بيضربها.
فيمينست: مش معنى كده إنه كويس. ده حيوان وهي غلبانة طيبة مقهورة.
طفل متمسك بأمه اللي بتعذبه.
فيمينست: شوفوا يا بنات متمسك بأمه ازاي؟ دليل على إنه حاسس بحبها له. ومين فينا مابيضربش ولاده؟
واحدة عملت جريمة.
فيمينست: يا ترى جوزها عمل فيها ايه عشان تتجنن وتعمل كده؟
واحدة عملت خير.
فيمينست: المرأة أوفى وأنقى كائن.
كتبه حسام عبد العزيز
#أدمن
فيمينست: الله يكون في عونك. الحمد لله إن ربنا نجاكي منه.
واحد اتجوز واحدة وطلقها وطلع يشتكي منها.
فيمينست: وانت ماكنتش تعرف إنها وحشة لما اخترتها؟ وبعدين حد يتكلم عن أم ابنه كده؟
واحد اتجوز واحدة وطلقها وماطلعش يرد على طليقته.
فيمينست: ما هو لو كان محترم وبريء كان اتكلم.
واحد اتجوز واحدة وطلقها وطلع يرد ويدافع عن نفسه.
فيمينست: تصدقوا إنكم رجالة ناقصة عشان تطلع أسرار أم أولادك برة كده وتفضح الست اللي عاشت معاك وتفضح عيالك كده؟
واحد أخد ابنه يعيش معاه وبيقول أم الولد سيئة.
فيمينست: حرام عليك تحرم طفل من أمه.
واحد ساب ابنه لطليقته.
فيمينست: اخص عليك عديم المسؤولية بتتجوزوا ليه لما بترموا عيالكم؟
واحدة متمسكة بزوجها اللي بيضربها.
فيمينست: مش معنى كده إنه كويس. ده حيوان وهي غلبانة طيبة مقهورة.
طفل متمسك بأمه اللي بتعذبه.
فيمينست: شوفوا يا بنات متمسك بأمه ازاي؟ دليل على إنه حاسس بحبها له. ومين فينا مابيضربش ولاده؟
واحدة عملت جريمة.
فيمينست: يا ترى جوزها عمل فيها ايه عشان تتجنن وتعمل كده؟
واحدة عملت خير.
فيمينست: المرأة أوفى وأنقى كائن.
كتبه حسام عبد العزيز
#أدمن
😁171👍61❤20🤣9😐7