لو عمَّ الرخاء بعد سفك السيسي الدماء وكذبه على الله وفتحه المجال للحرب على الدين لقيل: كيف نصره الله بعد أن فعل كذا وكذا؟!

وحين خذل الله السيسي وفضحه وكشف كذبه وأنزل البلاء والغلاء قالوا وما ذنبنا؟! نحن لم نؤيد.

عجبا للإنسان! يريد أن تنزل سهام من السماء تُهلك من رقصوا وأعانوا وصوتوا في الانتخابات وتذر من أنكروا بقلوبهم. يريدون أن تغلو الأسعار على المجرمين وترخص على الطيبين.

هذه سنن وأسباب وأنتم والله السعداء. تحتسبون الأجر وتصبرون وتنكرون المنكر بقلوبكم فلكم الأجر عند الله الكريم، وهم يلطمون وجوههم ويستغيثون بسارقهم. فهل يستوي الأعمى بالبصير؟!

كتبه حسام عبد العزيز
يناير 2023
#أدمن

لا مجال لترديد عبارة أميتوا الباطل بهجره في عصر باتت أعراض الصحابة وأمهات المؤمنين مستباحة.

صحيفة المقال تباع في الشوارع وتوزع النسخ ونحن نتحدث عن إماتة الباطل بهجره.

برامج إسلام البحيري وإبراهيم عيسى تذاع على قنوات مصرية ويشاهدها الشباب ويفتنون في دينهم ونحن نتحدث عن إماتة الباطل بهجره.

الباطل يُحارب ويموت بالكلمة وبالقوة حسب القدرة. وإلا فلماذا نقل الله لنا كلام اليهود والنصارى وافتراءاتهم؟ ولماذا أفرد الأئمة وشيوخ الإسلام كتبا في دحض العقائد الباطلة حتى كتب ابن كثير رحمه الله قول النصارى في الله عز وجل وفي المسيح عليه الصلاة والسلام نصًا.

كفانا دفنا للرؤوس في الرمال فقد هجر كثيرون منا توفيق عكاشة وباسم يوسف وما مات باطلهم بل أضلوا العوام ولبسوا عليهم دينهم.

كتبه حسام عبد العزيز
مايو 2015

#أدمن

إذا لم تكن لديك الشجاعة والاستعداد لأن تخسر أقرب الناس إليك من أجل الحق فستظل عبدا للناس ومصالحك.

وقد تأملت أحوال أهل الباطل فوجدتهم أجرأ الناس على الدفاع عن باطلهم والأمر بالمنكر والنهي عن المعروف، ثم نظرت في حال كثير من أهل الحق فوجدتهم أحرص الناس على المداراة وأكثرهم حياء مما يرونه حقا.

وقد علمنا - ولا نشك فيما علمنا - أن من أرضى الناس بسخط الله أسخط الله عليه الناس، فإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى كما أمركم ربكم. وسيجعل الله لكم في قلوب عباده ودًا وإن رغمت أنوف.

فإياك ومصاحبة الألتراس المطبلاتية، فإنهم اليوم لك وغدا عليك. وإياك والإمساك بالعصا من المنتصف فإنك لن تكسب قلوب البشر كلهم وسيكون لك أعداء ولا بد، فاختر أن يكون أعداؤك هم أهل الباطل. تلك دروس التاريخ أذكرك بها.

كتبه حسام عبد العزيز
يناير 2020
#أدمن

كثير من الإسلاميين بارعون في تسمين كلابهم حتى يأكلوهم.

يصنعون الشيخ المجرم وطالب العلم المجرم والمشهور المجرم بدعوى عدم توفر البديل، ثم يبكون حين يأتي اليوم الذي يأكلهم فيه هذا المشهور ليقولوا الكلمة البلهاء المعتادة: صُدمنا فيك يا شيخ!

كتبه حسام عبد العزيز
#أدمن

لما هُزم المسلمون في أُحد اطلع أبو سفيان فقال: أُعْلُ هُبَل، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم: أجيبوهُ ، قالوا: ما نقول؟ قال: قولوا: الله أعلى وأجَلُّ.
قال أبو سفيان : لنا العُزَّى ، ولا عُزّى لكم ، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم: أجيبوه، قالوا: ما نقول؟ قال: قولوا: الله مولانا ولا مولَى لكم.

أمرهم النبي بإظهار عزة الإسلام رغم هزيمتهم، فالمسلم العزيز بدينه لا يدع للمجرمين فرصة للشماتة في أهل الحق.

وصح أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى رجلا عن قول تعس الشيطان، وقال: فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ تَعَاظَمَ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْبَيْتِ، وَيَقُولُ: بِقُوَّتِي، وَلَكِنْ قُلْ: بِسْمِ اللَّهِ، فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ تَصَاغَرَ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الذُّبَابِ.

فإذا كان قول ما يُفرح شيطان الجن مذموما، فكذا كل ما يُفرح شياطين الإنس.

وقال الحجاج لابن جبير: اختر أي قتلة أقتلك، فأجاب سعيد بعزة المسلم: اختر أنت، فإن القصاص أمامك.

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء.

فكل كلام شعرا كان أو نشيدا يُفرح أهل الباطل مذموم.

كتبه حسام عبد العزيز
فبراير 2018

#أدمن

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ عُرِضَتْ عَلَىَّ الأُمَمُ فَجَعَلَ يَمُرُّ النَّبِىُّ مَعَهُ الرَّجُلُ وَالنَّبِىُّ مَعَهُ الرَّجُلاَنِ، وَالنَّبِىُّ مَعَهُ الرَّهْطُ، وَالنَّبِىُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ.

عارف يعني ايه؟

يعني النبي من الأنبيا كان يبقى ماشي والكفار يقولوا له كلامك مش مقنع. قَالُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ.

يعني الناس كانت تسيب النبي من الأنبيا وتروح تسمع للكلام الفارغ ويقولوا النبي ده بيسب آلهتنا ومنفر.

أنا عايزكم تتخيلوا لو الأنبيا دول كانوا مثلا بيكتبوا دلوقتي. كان فيه ناس هاتاخد كلامهم عن الحجاب الشرعي وتتريأ عليه. كان فيه ناس هاتشير كلام أهل الباطل ويعملوا عليه لاف وقلوب حمرا و(حبيت) و(هو فيه كده؟!) و(ايه الجمال ده).

كل حجة صحيحة اتقال عليها منفرة. أَهَٰذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ؟!

قال كفار قريش: يا أبا طالب، إن ابن أخيك قد سب آلهتنا، وعاب ديننا، وسفه أحلامنا.

لكن والله ما جاء الدين ليوافق أهواء الناس ويميع حياتهم. قال تعالى: وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى.

ولم تكن الكثرة دليلا قط على الصواب فكم من مغتر بعدد من ينشرون كلامه وهو على الباطل. قال تعالى: وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ

كتبه حسام عبد العزيز
#أدمن

لبث نوح عليه السلام في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما وما آمن معه إلا قليل، لكنه لم يدَع مجادلتهم بالحق الذي معه حتى قالوا له: قد جادلتنا فأكثرت جدالنا.

فلا يصدنكم مدّعو الحكمة والترفع عن "الخناقات" عن تبيين حكم الله بتحريم الترحم على الكا*رين. جادلوا أهل الباطل وأكثروا جدالهم بما معكم من الأدلة والحق.

وقد ربّى أبو طالب سيد ولد آدم في بيته صغيرا، ونصره كبيرا، فلم يترحم عليه النبي صلى الله عليه وسلم. فهل خدم أحد الإسلام من غير أهله كما فعل أبو طالب؟ ويأتي علي بن أبي طالب رسول الله بالخبر فيقول في أبيه: إن عمك الشيخ الضال قد مات، فأنعم به من ولاء وبراء!

كتبه حسام عبد العزيز
#أدمن

مفيش رؤية نقدية وتحذيرية للي سمح لتكوين واللي أصدر عفو رئاسي عن أحد شخصيات تكوين؟

ياسر برهامي: لا يا حسام ده متدين يخاف الله ولا يعادي المشروع الإسلامي. ليس كعبد الناصر وليس كمبارك.

كتبه حسام عبد العزيز
#أدمن

كثيرا ما نسمع: لماذا لا يعطيني الله ما أطلب؟! دعوت الله ولم يستجب. فإذا قيل للسائل: لعله خير، لم يقتنع.

ألا يرى هؤلاء من أنعم الله عليهم فعصوه؟

ألم يسأل بعض الرجال ربهم التوفيق في بناء العضلات فلما أعطاهم ما طلبوا وقفوا شبه عراة، بلباس يكشف أكثر الأليتين (الأرداف) ويصف ما أقبل من عوراتهم المغلظة.

كم من امرأة سألت ربها النحافة فلمَّا نقص وزنها تبرجت؟

كم من شاب تمنى هاتفا محمولا معينا أو جهاز كمبيوتر مكتبيا بمواصفات معينة، فلما آتاه الله ما سأل استعان به على مشاهدة ما لا يحل له أن يشاهد.

فقد تسألين الله الزوج وقد علم الله أنك لو تزوجت عصيته، وقد تطلب مالًا يصرفك عن طاعة الله، وقد تدعو بالولد وهو لك فتنة فأراد الله أن يشغلك بما هو خير ثوابا وخير أملا.

كتبه حسام عبد العزيز
#أدمن

هناك أشياء تبيح الحرام في مصر:

1- فرحة الزفاف.
مسموح للعروس أن تتعرى فهي ليلة في العمر
مسموح للأب أن يقر ابنته شبه العارية ويرقص معها بشرط أن يكون slow.
مسموح لصديقات العروس أن يؤدين عرضا استعراضيا بشرط أن تضع الفتيات تعليقات مادحة على الفيديو مثل: مش هاتجوز غير لما أصحابي يعصوا ربنا عشاني كده. مع وجوه وقلوب على الأعين.
مسموح للأم أن ترقص بحجابها ونقابها أو تصفق للراقصات.

2- البطولات الرياضية
مسموح للاعبة التنس والإسكواش أن تكشف ما فوق ركبتيها بشرط أن تأتي لمصر ببطولة وترفع رأس بلدها وقرون مؤيديها.
مسموح للاعبات الألعاب الجماعية بالقفز والهز بشرط أن يكون الشعر مستورا بقماشة نسميها مجازا حجابا. ولا حرج في أن تدخل هذه القماشة في البادي الذي يصف التضاريس وأن تلبس استريتش تحت الشورت وهدفه الوحيد أن يتحول لون الجلد من الأبيض أو القمحي إلى الأسود مع بقاء كافة التفاصيل ظاهرة.

3- النية الصالحة: فهي تُصلح في مصر العمل الفاسد
فلا حرج أن تصافح ابنة عمتك بدعوى أنها كأختك أو تعانق امرأة في الخمسينات عناقا بريئا لأنها بمنزلة أمك، ولا ضير أن يقبِّلكِ رجل في سن والدك الخمسيني ما دامت القبلة في سياق الدراما كأن يهنئك بنجاح أو بزواج.

4- المسلسلات
يباح للزوجين أن يجلسا مع أبنائهما لمشاهدة مسلسل محترم فيه شعر ورقاب مكشوفة. وتعريف الاحترام أنه ليست هناك قبلات على الفم ولا كشف للصدور أو ما فوق الركبتين. ويُستحب أن يقول الوالدان أمام أبنائهما من باب إراحة الضمير: هي دي الدراما المحترمة اللي مش بتخدش الحياء وبتربي ولادنا على القيم. مافيهاش بوس الحمد لله لكن فيها اتنين نايمين جنب بعض في السرير وفيها أحضان بين البطل وأخته البطلة (اللي هم مش إخوات أصلا في الحقيقة). الحرام نسبي عند كثير من المصريين. أنت لا تشاهد إباحية ولا تشاهد أفلام نادية الجندي ومسلسلات روبي. فما العيب في أن تشاهد مكياج وشعر الممثلات والغزل العفيف والسخرية من الملتحين في مسلسل محترم كالضوء الشارد والمال والبنون وأرابيسك؟!

5- أن يكون أمام الناس
فعل الحرام في السر نفاق عند كثير من المصريين. والحل أن تفعله أمام المجتمع وأمام الوالدين. ما دمت لا تدعي أنك شيخ فيجوز لك ما لا يجوز لغيرك من المسلمين.

6- أن يمتزج الحرام بالحلال
عانق زوجتك وامزح معها واركض خلفها وهي تهتز. صورا مقالب كوميدية معا. وإذا استنكر أحد فعلك قل له: هذه زوجتي وأنا أفعل معها هذا في الحلال في غرفة نومي. فما المانع أن تشاركوني لحظات الاستمتاع بزوجتي فيزداد رصيدي وتكبر قروني.

7- أن يعقبه سجدة لله أو قول ما شاء الله
يُسمَح بفعل أي حرام ما دام الفاعل سيسجد أو يحمد الله. فالزفاف المختلط المليء بالرقص والتبرج يمكن أن نتبعه بكلمات مثل: ما شاء الله يا لولو كنتي قمر ربنا يسعدكم.

٨- أن يكون بالضوابط.
والضوابط عند كثير من المصريين هي القماشة التي تغطي الفم والأنف. مسموح بأي شيء ما دمت قد حققتِ تلك الضوابط. نقاب مع كرانيش وتاج - جيد. نقاب مع استدارة أمام الكاميرا على طريقة عارضات الأزياء - لا ضير. طرحة اسمها حجاب مع مقاطع ضحكات رقيعة أو غناء في مسابقة لأجمل الأصوات - عظيم.

حسام عبد العزيز

لا أدري لماذا يتكلف صاحب المنشور هذه الثنائية: إما تبادل الأخلاق والآداب والمودة والمحبة وإما ما يسميه تبادل التأكيل!

أين التعارض أن أحب زوجتي وتحبني وأن أحسن إليها وتبادلني الإحسان وتطعمني؟!

أليس خير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

ألم يصنعن له أزواجه الطعام؟!

ألم يكن يسأل عائشة رضي الله عنها هل عندك شيء فتقول ما عندنا شيء فيقول إني صائم؟

ألم يقل كما في سنن أبي داود يا عائشة أطعمينا يا عائشة اسقينا؟!

ألم تصنع زوجات الصحابة كجابر بن عبد الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولضيفه الطعام؟!

أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام، أو طعام أو شراب، فإذا هي أتَتْكَ فاقرأ عليها ‌السلام ‌من ‌ربها ومني، وبشِّرها ببيت في الجنة من قصبٍ، لا صخبَ فيه، ولا نصب.

هذه حياة النبي صلى الله عليه وسلم (الراقية السعيدة) وهذه حياة أزواجه (الراقية السعيدة) فدعوا عنكم خطاب التنمية البشرية والاستشارات الزوجية المعاصر الذي يزعم أن هناك ما هو أرقى. دعوا عنكم خطاب التنمية البشرية والاستشارات الزوجية المعاصر حين لا يوافق هدي النبي صلى الله عليه وسلم.

كتبه حسام عبد العزيز
#أدمن

تخيلوا هذه الحياة

الزوجة تقول للزوج: ليس علي شرعا أن أخدمك. هذا هو قول الجمهور.
الزوج: لكن بعض أهل العلم يقولون بوجوب الخدمة
الزوجة: وأنا آخذ بقول الجمهور
الزوج: وهل تعلمين أن الجمهور قالوا لا يجب على الرجل أن ينفق على علاجها من طبيب ودواء؟!

هذا حوار بين اثنين يتصوران أنهما يتكلمان بالشرع، وهما أبعد ما يكون عن الزواج الذي عبر عنه الله عز وجل بالمودة والرحمة.

لذا جعل الله الزواج علاقة محترمة قائمة على التفاهم في حل المشكلات الطارئة فإذا وصل الأمر إلى الشقاق شرع الله تدخل الأهل للصلح (حكما من أهله وحكما من أهلها) فإذا استحالت العشرة سرح الرجل امرأته بإحسان.

فلا تنصتي إلى من يخببون النساء على أزواجهن. لست مضطرة إلى تعلم المؤامرات والكذب لتحتالي على زوجك. إذن لا تكونين سكنا لزوجك كما أمر الله بل تكونين حربا عليه. حرب تدفعان ثمنها معا.

حقوقك معروفة، والحياة القائمة على الخداع والكذب ـ وإن كانت مريحة لك ـ تتمخض عن أطفال مشوهين نفسيا وغير أسوياء. ولا تحملنك رغبتك في الانتقام من رجال لا تحترمينهم على الإساءة للزواج وهو الميثاق الغليظ.

مرورك بتجربة فاشلة لا يعني أن تتحولي من امرأة صالحة إلى امرأة "اللي تكسب به العب به".

الشريعة فيها الحل لكافة المشكلات الزوجية لكنك تصرين على العدول عن حل إلهي إلى حل بشري بعيد عما يرضي الله.

عيشي كما يُرضي الله أو فارقي زوجك بما يرضي الله.

كتبه حسام عبد العزيز
#أدمن

يسأل إسلام بحيري: هل يعقل أن هذا الإله العظيم الذي خلق المجرات يعاقب من يقتني كلبا؟!

نعم يعقل. كما عاقب أصحاب السبت على صيد السمك وكما توعد بالعقاب من سرق شيئا تافها ولو كان جنيها أو بيضة.

البشر لا يحددون التافه والمهم. إنما الله الذي يقول ويقضي ويحكم. البشر عبيد، والله الرب.

لقد سبق منافقو المدينة بحيري في التدليس وقلب الحق باطلا فقالوا: الله أعلى وأجلّ من أنْ يضرب مثلا بمن استوقد نارا وبالصيّب فأنزل الله قوله:

إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ.

الله هو الذي يقول ما التافه وما العظيم. أخرج آدم وزوجه من الجنة بعدما أكلا من شجرة، وأدخل الجنة امرأة - كانت تبيع جسدها بالمال - لأنها سقت كلبا مرة.

كتبه حسام عبد العزيز
#أدمن

هناك حملة بلاغات الآن على حسابي على تيك توك بسبب المحتوى المنشور للرد على إسلام بحيري، وكما تعلمون أن التيك توك منصة عليها شباب في عمر صغير ومناخ موائم لاستقطاب الشباب وتشكيكهم في الدين.

الحساب يحتاج دعمكم بضغط إعجاب like ومشاركة share والتعليق على مقاطع الرد على إسلام بحيري، وخصوصا المقاطع السابقة.

الرابط

https://www.tiktok.com/@hossam.abdulaziz?_t=8mQgAymfOj7&_r=1

حسام عبد العزيز
#أدمن

لدعم حساب Instagram أيضًا

https://www.instagram.com/hossam_abdulaziz11?igsh=MTJ3c2w4ZmRwMDFueA%3D%3D&utm_source=qr

#أدمن