رأيي في خدمة الزوجة للزوج (بعد خروج مفتي مصر السابق علي كفتة بفتوى تعجب النسويات).

الفقهاء مختلفون: هل خدمة الزوجة لزوجها واجبة؟ يعني المسألة مش مسألة إجماع

ليه؟

لأن مفيش حديث صريح أو آية بتقول واجب على الزوج يخدم نفسه أو واجب على الزوجة تخدم زوجها.

فالفقهاء اختلفوا

فيه فقهاء قالوا إن الزوجة لا تجب عليها الخدمة لأن عقد النكاح عقد استمتاع مش استخدام.

فقهاء تانيين قالوا الخدمة واجبة عليها واستدلوا بأن النبي صلى الله عليه وسلم قضى على فاطمة رضي الله عنها بخدمة البيت مع إن ايديها كانت تأذت من الطحن، وبأن النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول يا عائشة أطعمينا يا عائشة هلمي المدية واشحذيها بحجر وناوليني الخمرة (سجادة الصلاة) من المسجد، وبأن أسماء كانت تخدم الزبير.

فقهاء تانيين قالوا تتخدم لو كانت أصلا هاي كلاس وعندها خدامة في بيت بابي إلا لو كان الزوج غير مستطيع.

طيب احنا نمشي بايه؟

نمشي بإن المرأة عليها الخدمة قدر طاقتها وحسب طبيعة الخدمة في بيئتها (يعني اللي هاتخدم في المدينة مش زي اللي هاتخدم في الريف).

ليه؟

١- لأن المرأة بتتجوز في زماننا وبتختار حاجات المطبخ وبتفهم الزوج إنها هاتطبخ له وبتتجوز على هذا الأساس، وأم العروسة بتقول للعريس شيماء أحسن واحدة تعمل مكرونة بالبشاميل. والعقود المطلقة إنما تنزل على العرف، والمعروف عرفا كالمشروط شرطا.

٢- لأن الأحناف (وده المذهب اللي بيتجوز عليه المصريين) بيوجبوا على الزوجة الخدمة ديانةً.

٣- لأن كثير من فقهاء المالكية لا يوجبون على الزوج أن يأتي بخادم إذا كان فقيرا. ومفيش مصري بياخد ٣٠٠٠ جنيه مرتب هايعرف يجيب خدامة لمراته.

في حاشية الدسوقي:
(وإلا) بأن لم تكن أهلا للإخدام أو كانت أهلا، والزوج فقير ( فعليها الخدمة الباطنة ) ولو غنية ذات قدر (من عجن وكنس وفرش ) وطبخ له لا لضيوفه فيما يظهر واستقاء ماء جرت به العادة وغسل ثيابه ( بخلاف ) ( النسج والغزل ) والخياطة ونحوها.

٤- لأن زوجات النبي كانوا بيصنعوا له الطعام ويخدموه ولأن بنت النبي كانت تخدم زوجها.

٥- لأن الفقهاء اللي بيقولوا مش واجب على الزوجة الخدمة بيقولوا مش واجب على الزوج نفقة الطبيب والدواء واتكلموا عن حاجات تخص الأكل والكسوة ماتستحملهاش زوجة اليومين دول.

٦- لأن الخدمة اللي كان بيتكلم عليها الفقهاء كانت خدمة شاقة بالنسبة لزماننا. الزوجة اللي قاعدة في درجة حرارة ٥٠ وبدون مروحة أو تكييف كانت بتقوم تطحن الحبوب وتعجن الخبز وتطبخ وتستقي الماء وتكنس وتغسل هدوم زوجها وولادها على ايديها وكوافيل ولادها من البول والغائط. وطبعا حاجة واحدة من دول يجيبوا للمرأة في عصرنا انزلاق غضروفي. واحنا شوفنا فاطمة رضي الله عنها حصل لايديها ايه من الطحن بس.

إنما دلوقتي يعتبر كل بيت فيه خدامة إلكترونية. المكنسة الكهربائية بتشفط التراب، والغسيل بيتحط في الغسالة مع شوية مسحوق يطلع ناشف، والكوافيل بقت بامبرز يستعمل لمرة واحدة ويترمي، والطبخ بقى باستخدام البوتاجاز والخلاط والكبة بنت الكبة، ومفيش عجن لأن العيش بيتجاب جاهز والمية بتنزل من الحنفية بجراثيمها وفشلها الكلوي.

فمفيش مانع إن أي زوجة تطلب خدامة وتشترط كمان. بس يبقى قبل الجواز. بدل ما نتجوز وبعدين نمسك في خناق بعضنا عشان علي جمعة عايز ياخد اللقطة.

هاتقولي لي أنا مش خدامة عند أبوه. حقك عليا يا ست الكل.

خدامكم حسام

حسام عبد العزيز
#أدمن

لو حد قال لك الغلاء ده بذنوبنا. قل له صدقت.

بس الذنوب مش تبرج وترك صلاة بس.

الذنوب إنك تشوف ناس بتتقتل وتقف تقول أحسن. يا رب يول^وا فيهم بجاز. مش أسماء البلتاجي طلعت عايشة وقالت أبويا بيتاجر بي؟ ده طلعوا جثث من تحت المنصة. كل دي ذنوب اسمها كذب وزور وظلم وشماته وتحريض على القتل.

الذنوب إن أمك تقف برة لجنة الانتخابات تترقص في الشارع على أغنية تسلم الأيادي عشان تغيظ جارتها اللي ابنها اتضرب برصاصة خرجت مخه بره دماغه.

الذنوب إنك تبقى شايفها ترعة وتكذب وتقول دي قناة وهاتأكلنا الشهد وتستكبر تعتذر وتتوب بعد ما طلعت الترعة فنكوش وبعد ما شاركت في تضليل الناس.

الذنوب إنك تروح تشتري شهادات ربوية بتاعت قناة السويس عشان تأكل ولادك ربا توعد ربنا صاحبه بالحرب.

الذنوب إنك تسيب مسلمة لضابط يتحرش بيها في المعتقل وتقول أحسن. دي بنات مش متربية. الذنوب إنك تتهم نساء عفيفات إنهم بيتأجروا للدعارة تحت مسمى جهاد النكاح.

الذنوب إنك تتفرج وانت فاتح بقك على مسلسل الجماعة ومسلسل غرابيب سود ومسلسل الاختيار وانت شايف التزوير وبتضحك إنهم بيطلعوا المنتقبات والإسلاميات عا@رات.

الذنوب إنك تصوت لقاتل فيه كل صفات النفاق. إذا حدث المصريين كذب وإذا وعدهم خان وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر.

الذنوب إنك تعيش زميلك في الشغل في رعب وتهدده إنك تبلغ عنه عشان بيزعل لما بتغيظه برابعة.

لو مش حاسس إن كل دي ذنوب تبقى مابتحسش

حسام عبد العزيز
#أدمن

قال تعالى: وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

قال مالك : هذه الآية دالة على أنه ليس لأحد المقام بأرض يسب فيها السلف ويعمل فيها بغير الحق

حسام عبد العزيز
#أدمن

ولنا في موت الشيخ سعيد عبرة.

رجل رأى المنكر واجتهد في إزالته، ثم زال عنه وفارق أهله ليموت غريبا.

وأصحاب رأوا المنكر فأعانوا عليه وشاركوا فيه.

اليوم مات الرجل. وغدا يموت أصحابه. فلا ينفع الظلمة وأعوانهم حب الدنيا وشهوة الرئاسة، ولا تضر الذين أنكروا المنكر غربتهم بل تنفعهم إن شاء الله.

حسام عبد العزيز
#أدمن

إذا تكلمت عن بر الوالدين سمعت أبناء يقولون: لما يبقوا حنينين على أولادهم يا شيخ

وإذا كتبت شيئا عن حق الزوج على زوجه قيل لك: لما يكون يستاهل ويعرف معنى القوامة يا شيخ

وإذا كلمت الناس عن صلة الأرحام سمعت من يقول: لما يكونوا يستحقوا يا شيخ

خدع الشيطان خلقا كثيرا وصرفهم عن طاعة الله بهذه الأعذار الواهية بل جعلهم أحيانا يعارضون شرع الله - والعياذ بالله.

ألم يقل الله عز وجل:
وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ *وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ؟

ألم يقل رجل يَا رَسُول اللَّه، إِنَّ لِي قَرابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُوني، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِم وَيُسِيئُونَ إِليَّ، وأَحْلُمُ عنهُمْ وَيَجْهَلُونَ علَيَّ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ المَلَّ، وَلا يَزَالُ معكَ مِنَ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلكَ؟

ضيقك من زوج أو قريب لا يسوغ لك تنفير الناس من شرع الله فضلا عن معارضته. وثمَّ فرق بين أذى عارض يقع من كثير من الناس ولا يبيح الهجر، وبين الضرر الذي يجوز معه تقليل المخالطة - أو تركها أحيانا - دون ترك التواصي بصلة الأرحام وطاعة الوالدين والأزواج.

أنت مأمور ببر والديك. وأنت مأمورة بطاعة زوجك وإن لم يوافق معاييرك. وقد جعل الله سبيلا للفراق فإن وجدت بعد ذلك حقدا على أوامر الله أو ميلا للانتقام بتنفير الناس من شرع الله فأمسكي لسانك واتقي الله فمكانك عيادات الطب النفسي وليس منصات مواقع التواصل تخببين بها النساء على أزواجهن وتنفرين بها من لم يتزوجن من الزواج. وليسألن الله المفسدات المخببات فلا تفسدن آخرتكن بدنيا زائلة.

السيساوي ياسر برهامي: استمعوا إلى أبو بكر القاضي وعلاء حامد. على المنهج ومنتمين للكيان.

هذا أبلغ رد على الفتيات اللاتي غضبن عندما حذرناهن من علاء حامد، فقلن إن أدمن صفحته ينفي علاقته بهؤلاء المجرمين.

المقطع منشور على قناة أنا السلفي على يوتيوب وعلى موقع أنا السلفي بتاريخ 20 مايو 2024.

حسام عبد العزيز
#أدمن

ياسر برهامي التكفيـ/ي القطبي السروري.. استمتعوا

حسام عبد العزيز
#أدمن

كنا نحذرهن من علاء حامد ونقول لهن إنه يخفي برهاميته فكن يقلن ليس عندنا دليل واضح وكن يزعمن أنه ينفي.

فلمَّا تبينت حقيقته قلن ليس لنا علاقة بانتمائه فهو يكلمنا عن الله ويدعونا إلى الخير.

وبمثل هذا سلب برهامي عقول أتباعه فإنهم رأوه ينقض كل ما قال قبل ٢٠١١ ولكنهم لم يتحملوا الفطام العاطفي عنه.

هكذا العاطفة. إذا لم يضبطها الشرع صارت هوى يردي صاحبه.

وقد كان الرجل في زمان رسول الله يهجر أخاه ويهجر ابنه إذا فسق فصرنا إلى زمان يتعلق به المرء بشيخه ولو كان على الباطل.

اليوم تتبعون علاء وتزعمون أنكم لن تأخذوا منه إلا الخير. وغدا يجركم جرا - حين يجهر بانتمائه - إلى الهاوية كما جر برهامي أتباعه.

حسام عبد العزيز
#أدمن

هل تريد دليلا على أن دجال الإسكندرية مخذول؟

الدليل هو المقطع المرفق. الدليل أن برهامي كالخوارج يقت|ون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان.

يدع برهامي السيسي الذي قال إن المسلمين لن يدخلوا الجنة وحدهم بل يمدحه بما ليس فيه ويقول: وطني وحريص على مصلحة مصر ومحافظ على الصلاة والعبادات الظاهرة ومحب للدين ويخاف الله ومتدين وحريص على الدماء وكان يعتكف مع السلفيين.

فإذا ذُكر الدعاة إلى الله سماهم: تكفيـ/ون قطبيون سروريون. ليسوا على المنهج. السيسي هو اللي على المنهج؟!

برهامي ودباديبه يمدحون الفجرة المجرمين ويعيبون الدعاة الصادقين

طب كنت اعتبر الدعاة متدينون محبون للدين ويخافون الله. ده أنت حتى مش بتساويهم بسلطانك يا شيخ السلطان. تنفر أتباعك من الدعاة وتدعوهم لانتخاب الفاجر وتصديقه!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" فمن ناقش المؤمنين على الذنوب- وهو لا يناقش الكفار والمنافقين على كفرهم ونفاقهم، بل وربما يمدحهم ويعظمهم- دلَّ على أنه من أعظم الناس جهلاً وظلماً، إن لم ينته به جهله وظلمه إلى الكفر والنفاق". انتهى منهاج السنة النبوية.

فكيف بالذي يناقش الدعاة الصادقين على صدقهم ويمدح المنافقين على ما ينطقون به من إنكار المعلوم من دين الله بالضرورة؟!

حسام عبد العزيز
#أدمن

بدأ البعض يشكك في صورة الدورة بتاعت علاء حامد مع شيوخ حزب الزور

بيقولوا الصورة fake

واعتراف ياسر برهامي المنشور على موقع أنا السلفي وقناة أنا السلفي على يوتيوب fake؟ اعترافه إن علاء منتمي للكيان وعلى منهج برهامي fake؟

طيب خدوا دي كمان. محاضرة مع أحمد خليل منشورة بتاريخ أغسطس 2016 على موقع أنا السلفي

https://www.youtube.com/watch?v=Xr0Sr9nJghk

بص على موقع أنا السلفي مقصوص الجزء بتاع علاء حامد. لكن أصل المحاضرة في الرابط أعلاه

https://www.youtube.com/watch?v=Ppf5q5Oq9go

وده رابط من صفحة أحمد خليل خير الله بيعلن فيها عن دورة مشتركة بينهم في يونيو 2023
https://www.facebook.com/A.khaleel.kh2/posts/pfbid02rhyB9Yb8tAwzEy85nxXrdysTEy9LywPWSHHRiwLHHrH2rVZtWPmQgSy6jcPDRHdAl

وده رابط دورة تانية مع أحمد خليل بتاريخ يناير 2023
https://www.facebook.com/lenahyabnor/posts/pfbid02DVYKQ21Qarih4CypGv64gNXzXR3WBHyVUEkVRAm6kZdw4KWvLykoB7hsTzmrqahJl

وده رابط من صفحة طلاب حزب النور عن فعالية مؤتمر لتكريم المتفوقين بتاريخ سبتمبر 2016 ألقى فيها علاء حامد كلمة وصورته في المنشور. واليوم السابع غطت المؤتمر (برضه الرابط في التعليقات)
https://www.facebook.com/alnourps/posts/pfbid07FctFbiTQKctVvYTqEsiHs4YtuFaeC8QsC6BVU2xMXL3FT5AUZyVofTQ4U7vHRyNl

https://www.youm7.com/story/2016/9/3/%D8%AD%D8%B2%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D9%86%D8%B8%D9%85-%D8%AD%D9%81%D9%84%D8%A7-%D9%84%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%81%D9%88%D9%82%D9%8A%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A7-%D8%A8%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%A7%D8%A6%D8%A8/2868937

حسام عبد العزيز
#أدمن

والله الذي لا إله إلا هو، لا أتمنى أبدًا أن يذنب مسلم لأنتقده. ما ذنبي أن بعض الدعاة يوردون أنفسهم المهالك ويبيعون دينهم؟!

لست أرى نفسي أفضل من غيري بل أقول: إذا وجدتموني أنكرت معلومًا من الدين بالضرورة، أو نقضت إجماعًا، أو مدحت حاكمًا ظالمًا فاسقًا، أو جاهرت بمعصية، فلا تأخذكم بي رأفة حتى أتوب وأرجع إلى الحق.

اللهم ثبتنا على الحق حتى نلقاك.

حسام عبد العزيز
#أدمن

كلمة "ده خلاف سياسي" اللي بترميها عشان تقول الموضوع مايستاهلش إنتا نتتقد شيخك اللي جعلته صنم.

كلمة خلاف سياسي اللي بتترمي للتهوين من القضية دي كلمة واطية ورخيصة زي صاحبها.

كلمة ده خلاف سياسي أنت بتحاول تغسل بها ايدك من المشاركة في جريمة رمي ناس في المعتقلات لمدة أكتر من ١٠ سنين. أيامهم كلها زي بعضها. سجن بلا أمل في الخروج. الحاجات اللي بتتغير هي صحتهم وشبابهم اللي بيضيع ودرجة الحرارة اللي بتبقى صهد في الصيف وبرد في الشتاء.

أبناء بيتربوا بدون آباء.

نساء متبهدلة في الزيارات والتربية والسعي على الرزق.

فلو زعلان إن شيخك بياخد على خاطره لما نعرف إنه برهامجي وإنه من الظلمة اللي ساعدوا الفاجر على فجوره. لو زعلان إن شيخك بياخد على خاطره بسبب تحذيرنا منه وبتحاول تقنعنا إن المسألة بسيطة ومجرد خلاف سياسي. فطز في سعادتك وطز في شيخك. على الأقل شيخك بيتهاجم وهو بيصبغ لحيته ونايم في بيته. خليه يدفع ثمن بسيط لخيانته. إنه يسمع شوية كلام يضايقه جنابه.

حسام عبد العزيز
#أدمن

هل مشكلتنا مع شيوخ السلاطين خلاف سياسي؟

مشكلتنا مع شيوخ السلاطين أنهم يقولون إن تأييد الظلمة والفجرة أمر يرضاه الله ـ كما سمعنا دجالي الإسكندرية.

مشكلتنا مع ذوي اللحى من مؤيدي السلاطين أنهم يقولون إن نصرة الحكام دين كما قال ياسر الحزيمي.

مشكلتنا أنهم افتروا على الله الكذب، فالله لا يرضى أن تمدح ظالما وتثني عليه بما ليس فيه وتصدقه بكذبه. الله لا يرضى أن تعين فاجرا على فجوره.

مشكلتنا أن هؤلاء الشيوخ أحلوا لهم الحرام فأطاعوهم فضلَّ بهؤلاء الشيوخ طلابهم ثم أزواج طلابهم ثم ربوا أبناءهم على هذا الضلال.

فأي فساد أعظم؟!

حسام عبد العزيز
#أدمن

فعلا فلسط~ن كانت محتاجة الثلاثة بونط دول قوي

تخيل لما يكون ولادك ومراتك بيموتوا قدام عينيك وتلاقي واحد بيكسب ماتش كورة ويقول لك أنا بهدي لك الفوز

حسام عبد العزيز
#أدمن