١- الشبهة الأولى: إشغالك بالفرعيات والجزئيات وأحكام الفقه وترك الأصول الثابته
الشبهة : الطعن في بعض التشريعات أو الأحكام الجزئية لإثارة الشكوك حول الدين.
الرد: أصل النزاع هو إثبات النبوة وصدق الرسالة بالبراهين القاطعة، والطعن في الفروع مع العجز عن نقض الأصل هو هروب ؛ إذ الفرع يثبت بصحة أصله.
٢- الشبهة الثانية: الاحتجاج بقواعد العقل والمغالطات المنطقية من أرضية إلحادية
الشبهة : استخدام الملحد لمنطق المحاكمة العقلية والأخلاقية لإبطال الدين.
الرد: المذهب المادي الإلحادي الذي لا يؤمن بالغيبيات ولا الوحي ولا يعترف بمصدر ثابت للأخلاق ولا بأي مصدر أصلا
كيف يستخدم المغالطات المنطقية ؟ ما هو مصدر القواعد عنده وما هو مصدر العقلانية التي يتحدث عنها إذا كان العقل في نظره مجرد تفاعلات بيلوجيه
٣- الشبهة الثالثة: تشبيه الإسلام بالفلسفات الباطنية والغنوصية
الشبهة : حشر الإسلام في زمرة المذاهب الباطنية التي تعتمد على الحدس والإشراق الداخلي المكتوم.
الرد : الباطنية تقوم على ادعاءات كشفية ذاتية لبعض الأشخاص بلا دليل سوى الحكاوي ، بينما الإسلام وحي رباني ظاهر ومعصوم (الكتاب والسنة) موجه للعامة باللسان العربي المبين، وظاهره وباطنه متلازمان وجاء الوقت الذي تمت فيه الرسالة فهذا دليل على أن الوحي لم يكن بيد النبي فهناك رب يقرر ويبدأ وينهي
٤- الشبهة الرابعة: تشبيه خلوة النبي ﷺ في غار حراء بطقوس "التأمل" المديتيشن
الشبهة : ادعاء أن تحنث النبي ﷺ قبل البعثة من جنس طقوس "المديتيشن" الشرقية واستمداد الطاقة.
الرد: خلوة النبي ﷺ كانت توحيدا على ملة إبراهيم عليه السلام واكنت خلوة مبنية على إعمال العقل والتفكر في ملكوت الله، بينما طقوس التأمل الوثنية هدفها إيقاف العقل وتعطيل الوعي وترديد ترانيم لغير الله، غير أن النبي ﷺ لم يعد لغار حراء قط بعد نزول الوحي ولم يشرعه لأصحابه، واستُبدل بالعبادات الأكمل كالاعتكاف والصلاة.
٥- الشبهة الخامسة: تشبيه العبادات التوقيفية (كالطواف وتقبيل الحجر الأسود) بالطقوس الوثنية
الشبهة : زعم أن الطواف بالحجر واستلامه يشبه تقديس الوثنيين للأحجار.
الرد : المشرك يعتقد النفع والضر في الصنم، بينما المسلم يوقن أن الحجر جماد لا ينفع ولا يضر، وإنما يفعله امتثالاً لأمر الله، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع...». الكعبة قبلة جامعة والحجر علامة لتحديد الطواف وخلاص كده لا الكعبة تقدر تنفع حد ولا الحجر يقدر يضر حد
٦- الشبهة السادسة : الاستدلال بآية {أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ} لتسويغ الشر أو إثبات أمر الله به
الشبهة : التلبيس بأن إرسال الشياطين يعني أمر الله وإذن التشريع بالشر والسحر.
الرد : الإرسال هنا قدري كوني بمعناه (التخلية والخذلان) عقوبةً للكافرين لإعراضهم، وليس أمراً تشريعياً أو محبة، الشر مخلوق لحكم بالغة (الابتلاء، تمحيص الصفوف، التدافع)، والشر من ضمن الأمور التي خلقها ولا يفعلها فليس كل ما خلق الله يفعله الله وليس كل ما خلق الله جميل ولكن الملحد يرى الحياه بلا معنى لا يؤمن باختبار ولا جنة ولا نار فمن وجهة نظر الملحد الشر لا يوجد فيه حكمة الغريب جدا أن الملحد لا يوجد في عالمه شر ولا خير فمن أين أتى بهذا الانتقاد أصلا.
٧- الشبهة السابعة: الاحتجاج بـقوله تعالى {إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} وكأن الفاعل غير مسئول عن ذلك والله سبحانه هو الراضي والمسئول
الشبهة: توهم أن الإذن بالسحر يعني رضا الخالق به وأمره إياه.
الرد : الإذن في الآية هو السماح بذلك وليس الأمر به، والشرع ينهى صراحة عن الفحشاء والسحر {قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ}. الاحتجاج بالقدر على التشريع هو عين شبهة المشركين الأوائل (لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا) فالحق خلقه الله والباطل أيضا خلقه الله وكل منا يختار
٨- الشبهة الثامنة: الاستدلال بقوله {رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي} على أن الله يجبر العبد على المعصية
الشبهة: ادعاء أن الإغواء الإلهي جبر وقهر يسلب إرادة العبد.
الرد : الله لا يضل أحداً ابتداءً بلا سبب، بل يقع الإغواء عقوبة على اختيار العبد للزيغ والفسق طوعاً ( فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ) الشيطان لا يملك سلطاناً قسرياً، وإنما سلطانه على من تولاه واختاره بنفسه (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ)
ولقد جمع الإسلام ببراعة بين مراتب القدر الأربعة (العلم، الكتابة، المشيئة، الخلق) وبين إثبات مشيئة العبد واختياره ومسؤوليته، خلافاً لـ:
القدرية : الذين نفوا القدر وزعموا استقلال العبد التام.
الجبرية : الذين سلبوا إرادة العبد وجعلوه كالمجبور.
الديانات المحرفة : التي نسبت العجز والندم والجهل للذات الإلهية.
#هيثم_طلعت #الالحاد #الإلحاد #شبهات #أبو_قبلة #ابو_قبله
الشبهة : الطعن في بعض التشريعات أو الأحكام الجزئية لإثارة الشكوك حول الدين.
الرد: أصل النزاع هو إثبات النبوة وصدق الرسالة بالبراهين القاطعة، والطعن في الفروع مع العجز عن نقض الأصل هو هروب ؛ إذ الفرع يثبت بصحة أصله.
٢- الشبهة الثانية: الاحتجاج بقواعد العقل والمغالطات المنطقية من أرضية إلحادية
الشبهة : استخدام الملحد لمنطق المحاكمة العقلية والأخلاقية لإبطال الدين.
الرد: المذهب المادي الإلحادي الذي لا يؤمن بالغيبيات ولا الوحي ولا يعترف بمصدر ثابت للأخلاق ولا بأي مصدر أصلا
كيف يستخدم المغالطات المنطقية ؟ ما هو مصدر القواعد عنده وما هو مصدر العقلانية التي يتحدث عنها إذا كان العقل في نظره مجرد تفاعلات بيلوجيه
٣- الشبهة الثالثة: تشبيه الإسلام بالفلسفات الباطنية والغنوصية
الشبهة : حشر الإسلام في زمرة المذاهب الباطنية التي تعتمد على الحدس والإشراق الداخلي المكتوم.
الرد : الباطنية تقوم على ادعاءات كشفية ذاتية لبعض الأشخاص بلا دليل سوى الحكاوي ، بينما الإسلام وحي رباني ظاهر ومعصوم (الكتاب والسنة) موجه للعامة باللسان العربي المبين، وظاهره وباطنه متلازمان وجاء الوقت الذي تمت فيه الرسالة فهذا دليل على أن الوحي لم يكن بيد النبي فهناك رب يقرر ويبدأ وينهي
٤- الشبهة الرابعة: تشبيه خلوة النبي ﷺ في غار حراء بطقوس "التأمل" المديتيشن
الشبهة : ادعاء أن تحنث النبي ﷺ قبل البعثة من جنس طقوس "المديتيشن" الشرقية واستمداد الطاقة.
الرد: خلوة النبي ﷺ كانت توحيدا على ملة إبراهيم عليه السلام واكنت خلوة مبنية على إعمال العقل والتفكر في ملكوت الله، بينما طقوس التأمل الوثنية هدفها إيقاف العقل وتعطيل الوعي وترديد ترانيم لغير الله، غير أن النبي ﷺ لم يعد لغار حراء قط بعد نزول الوحي ولم يشرعه لأصحابه، واستُبدل بالعبادات الأكمل كالاعتكاف والصلاة.
٥- الشبهة الخامسة: تشبيه العبادات التوقيفية (كالطواف وتقبيل الحجر الأسود) بالطقوس الوثنية
الشبهة : زعم أن الطواف بالحجر واستلامه يشبه تقديس الوثنيين للأحجار.
الرد : المشرك يعتقد النفع والضر في الصنم، بينما المسلم يوقن أن الحجر جماد لا ينفع ولا يضر، وإنما يفعله امتثالاً لأمر الله، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع...». الكعبة قبلة جامعة والحجر علامة لتحديد الطواف وخلاص كده لا الكعبة تقدر تنفع حد ولا الحجر يقدر يضر حد
٦- الشبهة السادسة : الاستدلال بآية {أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ} لتسويغ الشر أو إثبات أمر الله به
الشبهة : التلبيس بأن إرسال الشياطين يعني أمر الله وإذن التشريع بالشر والسحر.
الرد : الإرسال هنا قدري كوني بمعناه (التخلية والخذلان) عقوبةً للكافرين لإعراضهم، وليس أمراً تشريعياً أو محبة، الشر مخلوق لحكم بالغة (الابتلاء، تمحيص الصفوف، التدافع)، والشر من ضمن الأمور التي خلقها ولا يفعلها فليس كل ما خلق الله يفعله الله وليس كل ما خلق الله جميل ولكن الملحد يرى الحياه بلا معنى لا يؤمن باختبار ولا جنة ولا نار فمن وجهة نظر الملحد الشر لا يوجد فيه حكمة الغريب جدا أن الملحد لا يوجد في عالمه شر ولا خير فمن أين أتى بهذا الانتقاد أصلا.
٧- الشبهة السابعة: الاحتجاج بـقوله تعالى {إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} وكأن الفاعل غير مسئول عن ذلك والله سبحانه هو الراضي والمسئول
الشبهة: توهم أن الإذن بالسحر يعني رضا الخالق به وأمره إياه.
الرد : الإذن في الآية هو السماح بذلك وليس الأمر به، والشرع ينهى صراحة عن الفحشاء والسحر {قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ}. الاحتجاج بالقدر على التشريع هو عين شبهة المشركين الأوائل (لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا) فالحق خلقه الله والباطل أيضا خلقه الله وكل منا يختار
٨- الشبهة الثامنة: الاستدلال بقوله {رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي} على أن الله يجبر العبد على المعصية
الشبهة: ادعاء أن الإغواء الإلهي جبر وقهر يسلب إرادة العبد.
الرد : الله لا يضل أحداً ابتداءً بلا سبب، بل يقع الإغواء عقوبة على اختيار العبد للزيغ والفسق طوعاً ( فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ) الشيطان لا يملك سلطاناً قسرياً، وإنما سلطانه على من تولاه واختاره بنفسه (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ)
ولقد جمع الإسلام ببراعة بين مراتب القدر الأربعة (العلم، الكتابة، المشيئة، الخلق) وبين إثبات مشيئة العبد واختياره ومسؤوليته، خلافاً لـ:
القدرية : الذين نفوا القدر وزعموا استقلال العبد التام.
الجبرية : الذين سلبوا إرادة العبد وجعلوه كالمجبور.
الديانات المحرفة : التي نسبت العجز والندم والجهل للذات الإلهية.
#هيثم_طلعت #الالحاد #الإلحاد #شبهات #أبو_قبلة #ابو_قبله
❤116
لأن يهدي اللهُ بهداك رجلًا واحدًا خيرٌ لك من حُمْرِ النعمِ
جزاك الله خيرا ونسأل الله أن يرزقنا الإخلاص وينفع المسلمين بما نقدم
ولعل هذا دافع لكل شاب يكن له مشروع دعوة إلى الله
#هيثم_طلعت
#الالحاد
#الإلحاد
#شبهات
جزاك الله خيرا ونسأل الله أن يرزقنا الإخلاص وينفع المسلمين بما نقدم
ولعل هذا دافع لكل شاب يكن له مشروع دعوة إلى الله
#هيثم_طلعت
#الالحاد
#الإلحاد
#شبهات
❤246
جزاك الله خيراً أخي الحبيب إسماعيل ، وأحسن الله إليك على هذه الكلمات الطيبة التي أسأل الله أن يجعلني خيراً مما تظنون، وأن يغفر لي ما لا تعلمون.
شهادتك وسام أعتز به، وما ذكرته عن لقائنا في ضيافة شيخنا الفاضل #محمد_حسان -حفظه الله وبارك في عمره وعلمه- كان له في نفسي أثرٌ بالغ؛ فدعاء الشيخ وتزكيته وتشجيعه لهذا الثغر الذي نقف عليه ليس مجرد كلمة عابرة، بل هو أمانة ثقيلة ومسؤولية كبرى تدعو للاستمرار، ورسالة محفزة بأن جهود تفكيك #الشبهات ونصرة العقيدة تلقى بحمد الله وفضله هذا الاحتضان والرضا من علمائنا ودعاتنا الكبار.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا وإياكم #الإخلاص والقبول، وأن يجعل هذا العمل في ميزان حسنات الجميع، وأن نكون جميعاً جنداً لخدمة هذا الدين بالحجة والبرهان والرحمة بالخلق. شرفت بلقائك وأسعدتني رسالتك الكريمة.
#هيثم_طلعت #إسماعيل_موسى #محمد_حسان
شهادتك وسام أعتز به، وما ذكرته عن لقائنا في ضيافة شيخنا الفاضل #محمد_حسان -حفظه الله وبارك في عمره وعلمه- كان له في نفسي أثرٌ بالغ؛ فدعاء الشيخ وتزكيته وتشجيعه لهذا الثغر الذي نقف عليه ليس مجرد كلمة عابرة، بل هو أمانة ثقيلة ومسؤولية كبرى تدعو للاستمرار، ورسالة محفزة بأن جهود تفكيك #الشبهات ونصرة العقيدة تلقى بحمد الله وفضله هذا الاحتضان والرضا من علمائنا ودعاتنا الكبار.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا وإياكم #الإخلاص والقبول، وأن يجعل هذا العمل في ميزان حسنات الجميع، وأن نكون جميعاً جنداً لخدمة هذا الدين بالحجة والبرهان والرحمة بالخلق. شرفت بلقائك وأسعدتني رسالتك الكريمة.
#هيثم_طلعت #إسماعيل_موسى #محمد_حسان
❤114
🚨 إعلان هام وعاجل 🚨
📢 تحتاج قناة «صون العقول» إلى متطوعات متمكنات في المونتاج 🎬
نبحث عن متطوعين أو متطوعات لديهم خبرة في:
✂️ قص المقاطع الطويلة وتحويلها إلى مقاطع قصيرة هادفة
🎞️ المونتاج وإخراج المقاطع بصورة مناسبة للنشر.
المطلوب
💡 القدرة على اختيار الأجزاء المهمة والمؤثرة من المحتوى.
💡التمكن في عمل المونتاج.
وليكن لك مشروع دعوي
🌿 العمل تطوعي، والمساهمة فيه فرصة للمشاركة في نشر العلم النافع والدفاع عن الحق ونشر المحتوى الهادف.
📌 إذا كنت متمكن في المونتاج أوالقص أو كلاهما وترغب في الانضمام لفريق صون العقول، تواصل معنا.
🤍 ساهم بمهارتك… 🌱 كن سببًا في نشر الوعي… فكل دقيقة تُمنتج قد تُنقذ عقلًا بإذن الله.
📩 للتقديم: تواصل معنا عبر
عبر الرابط للرجال
https://t.me/+c6Bz_zdlMJwyY2Fk
للنساء
https://t.me/+IqcFm0HWetI3N2Y8
#تطوع #مونتاج #صون_العقول
#sawn_al_akol
🧠 صون العقول
معًا لحماية العقول ونشر الوعي.
📢 تحتاج قناة «صون العقول» إلى متطوعات متمكنات في المونتاج 🎬
نبحث عن متطوعين أو متطوعات لديهم خبرة في:
✂️ قص المقاطع الطويلة وتحويلها إلى مقاطع قصيرة هادفة
🎞️ المونتاج وإخراج المقاطع بصورة مناسبة للنشر.
المطلوب
💡 القدرة على اختيار الأجزاء المهمة والمؤثرة من المحتوى.
💡التمكن في عمل المونتاج.
وليكن لك مشروع دعوي
🌿 العمل تطوعي، والمساهمة فيه فرصة للمشاركة في نشر العلم النافع والدفاع عن الحق ونشر المحتوى الهادف.
📌 إذا كنت متمكن في المونتاج أوالقص أو كلاهما وترغب في الانضمام لفريق صون العقول، تواصل معنا.
🤍 ساهم بمهارتك… 🌱 كن سببًا في نشر الوعي… فكل دقيقة تُمنتج قد تُنقذ عقلًا بإذن الله.
📩 للتقديم: تواصل معنا عبر
عبر الرابط للرجال
https://t.me/+c6Bz_zdlMJwyY2Fk
للنساء
https://t.me/+IqcFm0HWetI3N2Y8
#تطوع #مونتاج #صون_العقول
#sawn_al_akol
🧠 صون العقول
معًا لحماية العقول ونشر الوعي.
❤77
أختكم ردينة عملت بنصيحتي وكانت مبادرة عندها عزيمة عملت أكونت تيكتوك وقطعت الفيديوهات وسبحان الله محققة نتايج مبهرة ومشاهدات جميلة في ميزان حسناتها وكانت قدوة لكل بنات المسلمين ووصلت رسالة واضحة جدا
من بيتك تقدري تساعدي
لا تكونوا شجرا كونوا مثل ردينة 🤣🤣🤣🤣
👇👇👇
https://www.tiktok.com/@ry.20r?_r=1&_t=ZS-99ozkgzf4iL
#هيثم_طلعت
من بيتك تقدري تساعدي
لا تكونوا شجرا كونوا مثل ردينة 🤣🤣🤣🤣
👇👇👇
https://www.tiktok.com/@ry.20r?_r=1&_t=ZS-99ozkgzf4iL
#هيثم_طلعت
❤173
رفض 👈 ماليزيا خوفًا من الأمن ؟
رفض 👈 مصر خوفًا من الأمن ؟
رفض 👈 ألمانيا؟! خوفًا من تحديد موقعه؟
وعندما قال له علي أميري: أنا جاهز للمناظرة بشرط عدم ظهور وجهي خوفًا من المخاطر الأمنية التي يمكن أن تلحق به في بلده،
رفض أبو قبلة وقال: ظهور وجهك شرط الموافقة.
احتار فيك الجميع يا أرخص المرتزقة.
#هيثم_طلعت #علي_أميري #أبو_قبلة #ابو_قبله #الالحاد #الإلحاد
قناة علي أميري على تيليجرام
https://t.me/Amery_channel
رفض 👈 مصر خوفًا من الأمن ؟
رفض 👈 ألمانيا؟! خوفًا من تحديد موقعه؟
وعندما قال له علي أميري: أنا جاهز للمناظرة بشرط عدم ظهور وجهي خوفًا من المخاطر الأمنية التي يمكن أن تلحق به في بلده،
رفض أبو قبلة وقال: ظهور وجهك شرط الموافقة.
احتار فيك الجميع يا أرخص المرتزقة.
#هيثم_طلعت #علي_أميري #أبو_قبلة #ابو_قبله #الالحاد #الإلحاد
قناة علي أميري على تيليجرام
https://t.me/Amery_channel
❤121
أرسل لي أحدهم فيديو، كنوع من المراجعة لدكتور هيثم طلعت، ولم أهتم في البداية؛ يعني جزى الله صاحب الفيديو كل خير، ولكن أن أعرض فيديو لشخص يمدح في دكتور هيثم على حسابات دكتور هيثم نفسه، فليست أفضل فكرة.
ولكن أحببت أن أستمع إلى الفيديو من باب الاطمئنان إلى أنه لا توجد معلومة خاطئة قيلت عن الدكتور، فسبحان الله، وجدت الفيديو مفيدًا حقًا؛ لأنه يخاطب العقل ولا يكتفي بالمدح في شخص.
فتجد طبيبًا بشريًا، ومؤلفًا لمجموعة من الكتب، في مقابلة فراغ وضياع عند مجموعة من الملاحدة الذين قلّما تجدهم في وعيهم الكامل، أو تلاحقهم فضائــــــ. ح كارثية، أو يظهرون في البثوث فاقدي الوعي سكرانين مبرشمين في أديهم سيجارة الحشــيـــ. ش.
فشعرت أن الفيديو نافع حقًا لكل شاب يظلم نفسه بالانسياق خلف متسولي ومرتزقة الإلحاد .
#هيثم_طلعت #الالحاد #الإلحاد #شبهات
👇👇👇👇
https://youtu.be/uEGZ8zMrV6g?si=Y_tY4RHS7B-0mi08
ولكن أحببت أن أستمع إلى الفيديو من باب الاطمئنان إلى أنه لا توجد معلومة خاطئة قيلت عن الدكتور، فسبحان الله، وجدت الفيديو مفيدًا حقًا؛ لأنه يخاطب العقل ولا يكتفي بالمدح في شخص.
فتجد طبيبًا بشريًا، ومؤلفًا لمجموعة من الكتب، في مقابلة فراغ وضياع عند مجموعة من الملاحدة الذين قلّما تجدهم في وعيهم الكامل، أو تلاحقهم فضائــــــ. ح كارثية، أو يظهرون في البثوث فاقدي الوعي سكرانين مبرشمين في أديهم سيجارة الحشــيـــ. ش.
فشعرت أن الفيديو نافع حقًا لكل شاب يظلم نفسه بالانسياق خلف متسولي ومرتزقة الإلحاد .
#هيثم_طلعت #الالحاد #الإلحاد #شبهات
👇👇👇👇
https://youtu.be/uEGZ8zMrV6g?si=Y_tY4RHS7B-0mi08
❤88
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نصيحة دكتور هيثم طلعت لشباب المسلمين المشاركين في بثوث الملاحــــ. دة
#هيثم_طلعت #لايف #live #الالحاد #الإلحاد #شبهات #بثوث
#هيثم_طلعت #لايف #live #الالحاد #الإلحاد #شبهات #بثوث
❤78
تكاد تكون مصر من أكثر دول العالم تشديداً في سن الرضا القانوني (Age of Consent).
فلا يكاد يوجد بلد يمنع العلاقة ويؤجلها حتى سن الـ 18 إلا في استثناءات دولية نادرة جداً، وحتى هذه الاستثناءات تتضمن ما يُعرف بقوانين "التقارب العمري" (Romeo and Juliet laws) لإعفاء الطرفين من التجريم إذا كانت أعمارهما متقاربة حتى لو كانت تحت السن الرسمي.
المفارقة أن أشد البلدان علمانيةً تحدد سن الموافقة بـ 14 عاماً، كما في الصين وألمانيا وإيطاليا والبرازيل، ويستقر عند 16 عاماً في بريطانيا وروسيا والولايات المتحدة.
فكيف يُلزم الشاب والفتاة في مصر المسلمة — حيث الحرص على العفة وطهارة المجتمع — بالانتظار حتى سن 18 عاماً دون مبرر منطقي أو واقعي يماثل ما هو معمول به عالمياً؟
المأمول من السادة النواب والمشرعين التحرك الفوري لمراجعة هذا السن، دون الالتفات لهجوم دعاة التغريب والنسويات الذين باتت مقاصدهم واضحة لكل ذي بصيرة.
إن غلق باب الزواج بإطلاق ودون أي مرونة لما دون الـ 18 في مجتمع بحجم مصر ليس خياراً ملائماً. وأضعف الإيمان إن بقي الأصل 18 عاماً، أن تُفتح استثناءات منضبطة تُعطي القاضي صلاحية التزويج لمن هم دون ذلك إذا انتفى الضرر وتحققت المصلحة.
هذا المسار هو الأقرب لمقاصد الشرع والأنفع لمصلحة الناس والمجتمع.
#هيثم_طلعت #الزواج #زواج #سن_الزواج #مجلس_النواب #مأذون #المأذون
فلا يكاد يوجد بلد يمنع العلاقة ويؤجلها حتى سن الـ 18 إلا في استثناءات دولية نادرة جداً، وحتى هذه الاستثناءات تتضمن ما يُعرف بقوانين "التقارب العمري" (Romeo and Juliet laws) لإعفاء الطرفين من التجريم إذا كانت أعمارهما متقاربة حتى لو كانت تحت السن الرسمي.
المفارقة أن أشد البلدان علمانيةً تحدد سن الموافقة بـ 14 عاماً، كما في الصين وألمانيا وإيطاليا والبرازيل، ويستقر عند 16 عاماً في بريطانيا وروسيا والولايات المتحدة.
فكيف يُلزم الشاب والفتاة في مصر المسلمة — حيث الحرص على العفة وطهارة المجتمع — بالانتظار حتى سن 18 عاماً دون مبرر منطقي أو واقعي يماثل ما هو معمول به عالمياً؟
المأمول من السادة النواب والمشرعين التحرك الفوري لمراجعة هذا السن، دون الالتفات لهجوم دعاة التغريب والنسويات الذين باتت مقاصدهم واضحة لكل ذي بصيرة.
إن غلق باب الزواج بإطلاق ودون أي مرونة لما دون الـ 18 في مجتمع بحجم مصر ليس خياراً ملائماً. وأضعف الإيمان إن بقي الأصل 18 عاماً، أن تُفتح استثناءات منضبطة تُعطي القاضي صلاحية التزويج لمن هم دون ذلك إذا انتفى الضرر وتحققت المصلحة.
هذا المسار هو الأقرب لمقاصد الشرع والأنفع لمصلحة الناس والمجتمع.
#هيثم_طلعت #الزواج #زواج #سن_الزواج #مجلس_النواب #مأذون #المأذون
❤167