Agora que o Trump recentemente pegou COVID, mais uma vez surge a questão: é errado desejar que alguém morra, mesmo que a pessoa seja moralmente reprovável?
Talvez vocês lembrem do jornalista da Folha que falou em uma matéria que queria que o Bolsonaro morresse, e que "não era nada pessoal". Talvez também lembrem que ele invocou uma teoria filosófica chamada "consequencialismo" para justificar a posição dele, dizendo que como a morte dele levaria às melhores consequências, não seria errado ter o desejo de que o Bolsonaro morra. Mas será que ele aplicou a teoria corretamente?
Neste vídeo do canal Filosofia nos Trilhos, Tiago Carneiro argumenta que o jornalista não a aplicou corretamente e oferece uma melhor explicação sobre como ter um desejo de que alguém morra pode ser certo ou errado de acordo com essa teoria.
Talvez você não seja consequencialista, mas dificilmente você não considera as consequências de atos para julgar se algo é certo ou errado. Então, mesmo se você não for consequencialista, talvez este vídeo ofereça algumas considerações que possam ser interessantes para você.
Fica o convite para que conheçam o canal, curtam o vídeo e se inscrevam!
https://youtu.be/1oaJACBUpLo
Talvez vocês lembrem do jornalista da Folha que falou em uma matéria que queria que o Bolsonaro morresse, e que "não era nada pessoal". Talvez também lembrem que ele invocou uma teoria filosófica chamada "consequencialismo" para justificar a posição dele, dizendo que como a morte dele levaria às melhores consequências, não seria errado ter o desejo de que o Bolsonaro morra. Mas será que ele aplicou a teoria corretamente?
Neste vídeo do canal Filosofia nos Trilhos, Tiago Carneiro argumenta que o jornalista não a aplicou corretamente e oferece uma melhor explicação sobre como ter um desejo de que alguém morra pode ser certo ou errado de acordo com essa teoria.
Talvez você não seja consequencialista, mas dificilmente você não considera as consequências de atos para julgar se algo é certo ou errado. Então, mesmo se você não for consequencialista, talvez este vídeo ofereça algumas considerações que possam ser interessantes para você.
Fica o convite para que conheçam o canal, curtam o vídeo e se inscrevam!
https://youtu.be/1oaJACBUpLo
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É errado desejar que o Bolsonaro morra? (Uma resposta ao jornalista da Folha Hélio Schwartsman)
Agora que o Trump recentemente pegou COVID, mais uma vez surge a questão: é errado desejar que alguém morra, mesmo que a pessoa seja moralmente reprovável?
Talvez vocês lembrem do jornalista da Folha que falou em uma matéria que queria que o Bolsonaro morresse…
Talvez vocês lembrem do jornalista da Folha que falou em uma matéria que queria que o Bolsonaro morresse…
Forwarded from Alysson Augusto
Em pleno século 21, muitas pessoas ainda acreditam que apenas seres humanos são capazes de agir moralmente. Porém, são inúmeras as evidências de que animais de outras espécies são seres complexos e fundamentalmente semelhantes aos seres humanos — mesmo no sentido moral. Como alerta Frans de Waal, renomado etologista:
"[...] podem-se rastrear a honestidade, o sentimento de culpa e a ponderação de dilemas éticos até áreas específicas do cérebro. Portanto, encontrar paralelos animais não deveria nos surpreender. O cérebro humano é um produto da evolução. Apesar de ser mais volumoso e mais complexo, é fundamentalmente semelhante ao sistema nervoso central dos outros mamíferos."
Frans de Waal, Good Natured: The Origins of Right and Wrong in Humans and Other Animals. Cambridge, Harvard University Press, 1996, p. 218. Trad. Regina Rheda.
Confira também a palestra intitulada "Comportamento moral em animais", de Frans de Waal, disponível como TED Talk.
"[...] podem-se rastrear a honestidade, o sentimento de culpa e a ponderação de dilemas éticos até áreas específicas do cérebro. Portanto, encontrar paralelos animais não deveria nos surpreender. O cérebro humano é um produto da evolução. Apesar de ser mais volumoso e mais complexo, é fundamentalmente semelhante ao sistema nervoso central dos outros mamíferos."
Frans de Waal, Good Natured: The Origins of Right and Wrong in Humans and Other Animals. Cambridge, Harvard University Press, 1996, p. 218. Trad. Regina Rheda.
Confira também a palestra intitulada "Comportamento moral em animais", de Frans de Waal, disponível como TED Talk.
Forwarded from Alysson Augusto
Vegano Periférico é um documentário que aborda o veganismo a partir da perspectiva de Leonardo e Eduardo, dois irmãos ativistas da periferia de Campinas/SP. Vem comigo entender, filosoficamente, o que esse documentário está defendendo.
https://youtu.be/CtlYUAw4UTE
https://youtu.be/CtlYUAw4UTE
YouTube
Análise do documentário Vegano Periférico
Vegano Periférico é um documentário que aborda o veganismo a partir da perspectiva de Leonardo e Eduardo, dois irmãos ativistas da periferia de Campinas/SP e fundadores da página @veganoperiferico .
O filme foi produzido pela Habitante Filmes, a direção…
O filme foi produzido pela Habitante Filmes, a direção…
Forwarded from Alysson Augusto
Sikêra Júnior, apresentador de TV, refutou os veganos em rede nacional!!!
https://youtu.be/yAXXJjGozmM
https://youtu.be/yAXXJjGozmM
YouTube
Sikêra Júnior DETONA veganos
Acesse o site da Million Dollar Vegan: https://www.milliondollarvegan.com/pt-br/
Campanha #TireAsPandemiasDoCardápio: https://youtu.be/vIKTKBNZGKE
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Participe do Clube de Membros deste canal: https://youtube.com/AlyssonAugusto/join
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“Embora a maioria das pessoas partilhe da ideia de que um grande bem foi lhes concedido ao terem nascido, essa é uma ideia totalmente confusa. Vir a existir só poderia ser algo bom se a alternativa fosse pior. Contudo, a alternativa não é de todo mal – na verdade, ela é melhor do que existir. Embora uma pessoa não viesse a experimentar as alegrias da vida caso jamais tivesse nascido, essa pessoa também não seria privada de tais alegrias – simplesmente porque ela jamais teria existido. Em outras palavras, não haveria ninguém a ser privado dessas coisas. Em contraste, aos sermos trazidos à existência, nós sofremos os diversos males dos quais a existência é pré-condição. Otimistas tendem a esquecer quanta dor e sofrimento existe no mundo. [...] A crença de que as pessoas são beneficiadas ao serem trazidas à existência é uma ilusão extremamente nociva, pois ela incentiva a criação de mais gerações de pessoas que sofrem. Os profundamente iludidos irão negar que a vida é mesmo tão ruim quanto eu sugiro. Esses protestos, todavia, não são confiáveis. Existem traços bem estabelecidos da psicologia humana que levam a maioria das pessoas a subestimar o quão ruim é a qualidade de suas vidas. O principal desses traços é o “polianaísmo”, uma inclinação que a maioria das pessoas tem ao otimismo. Pesquisas demonstram, por exemplo, que as pessoas seletivamente recordam mais de coisas boas do que de coisas ruins, superestimando o quão bem as coisas vão, bem como tendem a pensar que a qualidade de suas vidas está acima da média.” – David Benatar (The Optimism Delusion)
@humanas
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