(دَعِ الأيامَ تفعلُ ما تَشاءُ)
وطِبْ نفساً فَقَد وُلِدَ الجَوادُ
(ولا تَجزَعْ لحادِثَةِ الليّالي)
فهٰذا البابُ دونَكَ والمُرادُ

نبارك لكم ولادة الامام الجواد (عليه السلام)

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss

📝 التوحيد الصفاتي من وجهة نظر المتكلّمين المسلمين

🖋 د. بهروز محمدي منفرد ، حسين رستمي

#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)

إنّ جميع الفرق الإسلامية متفقةٌ على اتّصاف الله بالصفات الكمالية، وذلك في ضوء الآيات القرآنية والروايات النبوية. ولكنْ هناك خلافٌ في كيفيّة اتّصاف الذات بهذه الصفات؛ فهناك أربعة آراء معروفة بين المتکلّمین المسلمين فيما يتعلّق بكيفية اتّصاف الذات بهذه الصفات، وهي: نظریّة عینیّة الصفات للذات أو التوحيد الصفاتي، ونظریّة زیادة الصفات على الذات، ونظریّة نیابة الذات عن الصفات، ونظريّة الأحوال. وقد قدّم أنصارُ كلٍّ من هذه الآراء أدلةً على نظريّتهم، وانتقدوا النظريّات المتنافسة. وفي هذه المقالة سنشرح هذه الآراء وندرس الحجج والانتقادات لكلٍّ منها. وبعد دراسة أدلة النظريّات يتبيّن أنّ نظريّة عینیّة الصفات للذات الإلهيّة، التي يقبلها أغلب متكلّمي الشيعة والمعتزلة، أكثر اتقانًا من غيرها. كما تمّ الرد على الإشكاليات التي طرحها المعارضون لهذه....

المزيد على الرابط التالي...
https://www.iicss.iq/?id=40&sid=683

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss

الآن على اليوتيوب....

🔘 الإعلام والهيمنة كيف صنعت ذائقتنا السياسية بعد الاستعمار؟

🔸الضيف :
د. فضل الله محمد إسماعيل

🔸تقديم :
د. غيضان السيد علي

#بودكاست_مثقف

لمشاهدة الحلقة الكاملة على اليوتيوب 👇🏻
https://youtu.be/v7HlkxbfPqg?si=qczkhAzYKKQAMnxc

قناة مثقف :
https://t.me/muthaqaf313

وَلَدتْهُ في حَرم الإلهِ وأمْنهِ
والبيتِ حيثُ فِناؤه والمسجدُ
بيضاءُ طاهرةُ الثيابِ كريمةٌ
طابتْ وطابَ وليدُها والمولِدُ
في ليلةٍ غابت نحوسُ نجومِها
وبَدَتْ مع القَمَر المُنير الأسْعدِ
ما لُفَّ في خِرَقِ القوافلِ مثلُهُ
إلاّ ابن آمنةَ النبيُّ محمدُ
نبارك لكم ولادة امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss

🔹برنامج #تأملات في العلوم الإنسانية والفكر الإسلامي

الحلقة السادسة :
التربية والتعليم في الفكر الاكاديمي

الباحث :
د. الشيخ حسين إبراهيم شمس الدين
(دكتوراه في الأنثروبولوجيا وأستاذ في الفلسفة الإسلامية)

الآن على اليوتيوب :
https://youtu.be/NVN6GAkUDVg?si=XXJC0MkqVCsHg6tZ

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss

تنزيل الصوت مباشر

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss

📝 حملات الأباطرة الرومان إلى الشرق (تراجان، ماركوس أورليوس، سبتيميوس سيفيروس)

🖋 أحمد حسين المشعل

#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)

لقد وثّقت صفحات التاريخ السِّياسة الاستعماريَّة التوسعيَّة للرومان منذ القدم، حيث برز السعي الدائم للرومان نحو التوسّع في العالم، والسيطرة على البلدان الأخرى لتكون تابعة لها في خياراتها السياسية ومواردها الاقتصادية، وتأمن من عدم وجود من يهدّد مشروعها وحملاتها في المنطقة، وهو ما يفسّر تطلّعات الأباطرة الرُّومان إلى غزو الشَّرق للقضاء عليها، واحتلال أراضٍ جديدة، لتحقيق حلمهم في الوصول إلى سواحل خليج فارس، والسَّيطرة على طرق التِّجارة العالميَّة بين البحر المتوسِّط غربًا وخليج فارس شرقًا. ولهذه الغاية كثرت حروبهم وامتدّت لفترات زمنية طويلة، وقد دخل الرُّومان في صراع مرير وطويل مع الدَّولة الفرثيّة استمرَّ لمدَّة قرنين ونصف من الزَّمن، وقد تمكَّن الإمبراطور تراجان من الوصول إلى سواحل خليج فارس بأسلوب المكر والخديعة في سبيل ذلك، وهو أوّل وآخر إمبراطور....

المزيد على الرابط التالي...
https://www.iicss.iq/?id=40&sid=684

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss

تَــحَـرَّ لـــدى بِـقـاعِ الـشَّـامِ قَـبـراً بــــــه لـــلــهِ يَــرْتَــفِـعُ الـــدُّعــاءُ
تَــوَسَّــلْ بـالـعَـقـيلَةِ و ارتَـجـيـهـا فــفــي أكـنـافِـها يَـحْـلـو الــرَّجـاءُ
و لُــذْ بِـجِـوارِ خِــدرِ بَـنِـي نِـزارٍ بِــمَـن شَـرَفـاً تَـلـوذُ بـهـا الـسَّـماءُ
حِــمـى عَـلْـيـا عـلـيٍّ مَــنْ إلَـيـهِم بِــأَمــرِ اللهِ يَــنـصَـرِفُ الـقَـضـاءُ
و دارُ نَـــداً إذا مــا الـعـامُ أكْــدَى تَـفَـجَّـرَ مِـــنْ جَـوانِـبِـها الـرَّخـاءُ
تَـبـيتُ بـهـا جُـمـوعُ الـوَفدِ رَغْـداً فـــلا نَــصَـبٌ هُــنـاكَ ولا عَـيـاءُ
و إنْ شـاهَـدْتَ فـيـها الـمَـيتَ حـياً وعــاد عـلـى الـسَّـقيمِ بِـها الـشِّفاءُ
فـــلا تَـعـجَبْ فـإنَّـكَ مِــنْ تُــرابٍ ومِـــن مـــاءٍ لــنـا و لَــكَ ابـتِـداءُ
و إنَّ الــمـاءَ يُـحـيـي كــلَّ شَــيءٍ فـكـيـف بِـمَـن هُـمـو لـلـماءِ مــاءُ

اعظم الله اجورنا واجوركم بشهادة عقيلة الطالبيين السيدة زينب عليها السلام

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss

📝 الحضارة الوحيدة التي ألهمت الغرب هي الحضارة الإسلامية

🖋 الحوار مع : أ. د. سيد حسين نصر

#حوارات

أهمّيّة محاورة الدكتور السيّد حسين نصر حول قضايا الغرب وتحوّلاته الفكريّة والقيميّة، تكمن في معايشته العضويّة للمجتمعات الغربيّة نفسها، فقد صرف الرجل ولمّا يزل قسطاً وازناً من حياته في معاهد الغرب وجامعاته طالباً وأستاذاً وعارفاً بمشكلاته المعرفيّة والمجتمعيّة، حتّى أنّك حين تقرأ كتاباته ومحاضراته والمؤتمرات التي يشارك فيها، سوف تشعر أنّك تلقاه فيلسوفاً لا يصدر عن حكم قيمة بقدر ما يعاين عقل الغرب معاينة عقلانيّة، ثمّ ليحدّد مواقفه تبعاً لتلك المعاينة....

المزيد على الرابط التالي...
https://www.iicss.iq/?id=10&sid=1

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss

"أحمد عُرابي"
(1841–1911)

(قائدٌ عسكريٌّ مصريٌّ وزعيم الحركة العرابيّة)

🔖 تُنسب أصوله بحسب ما ورد في مذكراته، إلى الإمام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع)، وفد جدُّهُ السيد صالح البطائحي من العراق في أواسط القرن السابع الهجري؛ فأضفى ذلك على شخصيّته بُعدًا دينيًّا وتاريخيًّا يتجاوز حدود دوره السياسي.

🔸قاد عُرابي تمرّدًا وطنيًّا ضدّ هيمنة الخديوي والتدخّل الأجنبي، مطالبًا بالإصلاح والمساواة داخل الجيش. وقد شكّلت حركته محطّةً مفصليّةً في تطوّر الوعي القومي المصري.
🔸عمل ضابطًا في الجيش المصري، كما قاد الثورة العرابيّة عام 1881، مطالبًا بالدستور، والمساواة، وإنهاء سيطرة الأجانب على مفاصل الدولة.
🔸واجه الاحتلال البريطاني عسكريًّا في معركة "التل الكبير" (1882)، لكن الثورة هُزمت، ونُفي إلى سيلان (سريلانكا) حيث مكث عشرين عامًا.
🔸كانت مواقف عُرابي تعبّر عن حركةٍ وطنيّةٍ هدفها الاستقلال عن النفوذ الأجنبي، وتأسيس دولةٍ حديثةٍ تقوم على سيادة الشعب والمؤسّسات.

قناة مجلة الاستعمار:
https://t.me/colonialismmagazine

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss

📝البشر والحجر في الإيالة التُّونسيَّة في عيون كلٍّ من السويسري هنري دونان والفرنسي أرنست بيليسيي دي راينو

🖋 خالد رمضاني

#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)

انتشر المستكشفون والرَّحَّالة الأوروبيِّون خلال منتصف القرن التَّاسع عشر عبر العالم لوصف مختلف البلدان وشعوبها، ودوَّنوا رحلاتهم، ومغامراتهم، ويوميَّاتهم بكلِّ تفاصيلها. لقد ارتبطت هذه المؤلَّفات بخلفيَّاتها الفكريَّة، والمسارات المستقبليَّة لكلِّ كاتب، وبنظام، وبعصر، درجت فيه سرديَّات معيَّنة لغايات محدَّدة. لقد نُشرت كتابات تصوِّر التُّونسيِّين بطريقة فيها كثير من الاحتقار والدُّونيَّة، فساهمت في نقل الكثير من القوالب النَّمطيَّة، لكن يبدو أنَّ هناك شيئًا من الغلوِّ، والحساسيَّة الزَّائدة في الحديث عن هذا الاستعلاء الأوروبِّي، أي التَّسليم بتفوُّق الأوروبيِّين، وتخلُّف غيرهم. فعلى الرَّغم من هذه السَّرديَّات الاستعماريَّة، إلَّا أنَّ بعض الأعلام الأوروبيِّين انصفوا العرب المسلمين من خلال «اكتشاف» تونس بجانبها المضيء....

المزيد على الرابط التالي...
https://www.iicss.iq/?id=40&sid=685

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss

"السَّلامُ عَلَى المُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ المَطامِيرِ"

"السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ يا مُوسى بْنَ جَعْفَرٍ"

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss

صدر حديثا عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية

العدد عشرون من
#سلسلة_القرآن_في_الدراسات_الغربية

اسم الكتاب :
جماليّات القرآن التلقّي الأدبيّ بين التراث العربيّ والاستشراق الألماني

تأليف :
الدكتورة زهرا دلاور ابربکوه

فهرس المحتويات :

القسم الأوّل: التلقّي الأدبيّ للقرآن الكريم في التراث العربيّ
الفصل الأوّل: المتلقّون الأوائل
الفصل الثاني: المتلقّون اللاحقون

القسم الثاني: التلقّي الأدبيّ للقرآن الكريم عند ثيودور نولدكه
الفصل الثالث: الدراسات الاستشراقيّة
الفصل الرابع: ثيودور نولدكه (1836-1930م)
الفصل الخامس: إعادة تشكيل أفق توقّعات نولدكه

القسم الثالث التلقّي الأدبيّ للقرآن الكريم عند أنجليكا نويورث
الفصل السادس: أنجليكا نويورث (1943م-)

القسم الرابع: تحقيق التفاعل بين النصّ القرآنيّ والقارئ
دراسة تحليليّة في قراءة أنجليكا نويورث لسورة الرحمن
الفصل السابع: سورة الرحمن ومواضع اللّاتحديد
ملحق: مشكلة تلقّي القرآن الكريم كنصٍّ أدبيّ

المزيد على الرابط التالي :
https://iicss.iq/?id=3888

قناة المركز:
https://t.me/iicss

تنزيل مباشر

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss

﴿إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ﴾

تتقدّم الأمانةُ العامة للعتبة العباسية المقدسة، بخالص العزاء والمواساة إلى سماحة المرجع الديني الأعلى
آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله الوارف)،
وإلى نجليه الكريمين،
بوفاة شقيقه العالم الجليل
آية الله السيد هادي السيستاني (رحمه الله تعالى).

وإذ نُعزّي الأمة الإسلامية والحوزة العلمية بهذه الخسارة، نستذكر ما كان يتمتع به الفقيد من علمٍ وتقوى وسيرةٍ علمائيةٍ مباركة، سخرها في خدمة الدين والمذهب وأبناء المجتمع.

نسأل الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته، ويسكنه فسيح جناته مع محمد وآل محمد (صلوات الله عليهم)، وأن يمنّ على ذويه ومحبيه بالصبر والسلوان.

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss

💐 ذكرى المبعث النبويّ الشريف.. إشراقةُ الرحمة والهداية في السابع والعشرين من رجب..

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss

صدر عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية باللغة الإنكليزية ....

#سلسلة_دراسات_كلامية

اسم الكتاب :
Muhammad; Rereading Historical Sources
محمد(صلى الله عليه وآله وسلم)؛ إعادة قراءة المصادر التاريخية

اسم المؤلف :
Mohammadreza al-Khaghani
الشيخ محمد رضا الخاقاني

المزيد على الرابط التالي :
https://www.iicss.iq/?id=3588

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss

تنزيل مباشر

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss

📝التوحيد الأفعالي من وجهة نظر المتكلّمين المسلمين

🖋 الشيخ حسن تركاشوند

#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)

إنّ التوحيد الأفعالي من أقسام التوحيد النظري، وقد قدّم المتكلّمون المسلمون آراءً مختلفةً بشأن حقيقة هذا التوحيد وأدلّته. فقد ذهب الأشاعرة تحت شعار (لا مؤثّر في الوجود إلّا الله)، إلى نسبة جميع الموجودات مباشرةً إلى الله سبحانه وتعالى، فيرون أنّ التوحيد الأفعالي يعني صدور جميع الأفعال من الله مباشرة. من وجهة نظر الأشاعرة لا وجود لنظام العلّيّة بين المخلوقات، ويقولون إنّ النسب بين الأشياء تقوم على أساس العادة الإلهيّة أو الاتفاق الدائم أو على النحو الأكثر. وأمّا المفوّضة فينسبون سائر أفعال المخلوقات إليها، ولا يرون لله يدًّا فيها. إنّهم من خلال القول بأصل العلّيّة في العالم، وردّ إمكان انتساب فعلٍ واحدٍ إلى فاعلين، لا يرون حاجةً إلى بيان علاقة العلّيّة بالتوحيد الأفعالي. أمّا المتكلّمون الإماميّة فإنّهم من خلال الاستعانة بالروايات المأثورة عن الأئمّة المعصومين...

المزيد على الرابط التالي...
https://www.iicss.iq/?id=40&sid=686

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss