💢 آیةالله بشیر نجفی: مسلمانان برای محو رژیم غاصب اسرائیل تلاش کنند / تعدی آشکار به جمهوری اسلامی ایران و نقض حاکمیت این کشور را محکوم میکنیم
✔️آیةالله بشیر نجفی از مراجع عظام تقلید از مسلمانان خواست برای محو «رژیم غاصب» تلاش جدی کنند.
در پیام این مرجع تقلید شیعیان آمده است: «ما با شدیدترین عبارتها حملات ناجوانمردانه علیه مردم فلسطین به خصوص حمله بامداد امروز به نمازگزاران در نوار غزه پایدار را محکوم و تقبیح میکنیم؛ حملهای که طی آن شماری بسیاری به ظلم و جور شهید و زخمی شدند؛ این جنایت تداوم رویکرد خصمانه و ظالمانه علیه ملتها و کشورهاست.
ما همچنین تعدی آشکار به جمهوری اسلامی ایران و نقض حاکمیت این کشور با ترور اسماعیل هنیه از فرماندهان مقاومت و حملات پیشتر علیه اراضی لبنان، سوریه و یمن و غیره را محکوم میکنیم که در نتیجه آن، بسیاری به شهادت رسیده و زخمی شدند که در صدر آنها، شهید فرمانده فواد شکر قرار دارد.
در کنار این حملات، رژیم صهیونیستی با اقداماتی چون گرسنگی دادن، ارعاب، کوچاندن اجباری و قتل کودکان و زنان همه ارزشها و قوانین آسمانی و وضعی را نقض و انسان و انسانیت را لگدمال کرده است.
ما در این باره میگوییم: اگر جهان با ارزشهای انسانی که برایش باقی مانده است، برای بازداشتن این جرثومه فساد اقدامی نکند، این رژیم همه جهان را به کام مصیبتها و فجایع خواهد کشاند.
ما همچنین به کشورها و سازمانهایی که شعار حقوق بشر را سر میدهند، یادآور میشویم قوانین و اقداماتی که انجام دادهاید اگر همراه با موضعگیری قاطع در مخالفت با این رژیم ظالم و غاصب و یاری رساندن به مظلوم نباشد، هیچ ارزشی ندارد.
در پایان از مسلمانان میخواهیم که برای بیرون راندن و محو این رژیم غاصب از سرزمین فلسطین و کشورهای اسلامی سخت تلاش کنندـ
🆔 @ijtihadnetwork
✔️آیةالله بشیر نجفی از مراجع عظام تقلید از مسلمانان خواست برای محو «رژیم غاصب» تلاش جدی کنند.
در پیام این مرجع تقلید شیعیان آمده است: «ما با شدیدترین عبارتها حملات ناجوانمردانه علیه مردم فلسطین به خصوص حمله بامداد امروز به نمازگزاران در نوار غزه پایدار را محکوم و تقبیح میکنیم؛ حملهای که طی آن شماری بسیاری به ظلم و جور شهید و زخمی شدند؛ این جنایت تداوم رویکرد خصمانه و ظالمانه علیه ملتها و کشورهاست.
ما همچنین تعدی آشکار به جمهوری اسلامی ایران و نقض حاکمیت این کشور با ترور اسماعیل هنیه از فرماندهان مقاومت و حملات پیشتر علیه اراضی لبنان، سوریه و یمن و غیره را محکوم میکنیم که در نتیجه آن، بسیاری به شهادت رسیده و زخمی شدند که در صدر آنها، شهید فرمانده فواد شکر قرار دارد.
در کنار این حملات، رژیم صهیونیستی با اقداماتی چون گرسنگی دادن، ارعاب، کوچاندن اجباری و قتل کودکان و زنان همه ارزشها و قوانین آسمانی و وضعی را نقض و انسان و انسانیت را لگدمال کرده است.
ما در این باره میگوییم: اگر جهان با ارزشهای انسانی که برایش باقی مانده است، برای بازداشتن این جرثومه فساد اقدامی نکند، این رژیم همه جهان را به کام مصیبتها و فجایع خواهد کشاند.
ما همچنین به کشورها و سازمانهایی که شعار حقوق بشر را سر میدهند، یادآور میشویم قوانین و اقداماتی که انجام دادهاید اگر همراه با موضعگیری قاطع در مخالفت با این رژیم ظالم و غاصب و یاری رساندن به مظلوم نباشد، هیچ ارزشی ندارد.
در پایان از مسلمانان میخواهیم که برای بیرون راندن و محو این رژیم غاصب از سرزمین فلسطین و کشورهای اسلامی سخت تلاش کنندـ
🆔 @ijtihadnetwork
💯3
💢 بیانیه دفتر آیةالله سیستانی، در واکنش به جنایت اخیر رژیم صهیونیستی
✔️ دفتر آیةالله سید علی سیستانی با صدور بیانیهای کشتار هولناک اسرائیل در محله الدرج در نوار غزه را که بر اثر هدف قرار دادن مدرسه آوارگان بیش از صد شهید و ده ها مجروح و مفقود برجای گذاشت، محکوم کرد.
✍ متن بیانیه به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
بار دیگر ارتش اشغالگر "اسرائیل" با هدف قرار دادن آوارگان و پناهجویان، کشتار بزرگی را در نوار غزهِ عزّتمند، مرتکب شد که منجر به کشته و زخمی شدن تعداد زیادی از غیرنظامیان بی گناه شد و این جنایت هولناک به سلسله جنایاتی که بیش از ده ماه است ادامه دارد، اضافه می شود.
در دوره اخیر ترورهای خائنانه با هدف قرار دادن رهبران برجسته مقاومت در برابر اشغالگری و به شهادت رساندن تعدادی از آنها منجر به نقض حاکمیت تعدادی از کشورهای منطقه و در نتیجه افزایش خطر درگیری های بزرگ شد که اگر این اتفاق می افتاد، عواقب فاجعه باری برای کشورها و مردمان این منطقه به بار می آورد.
کلمات از محکوم کردن این جنایات شنیع توسط هیولاهای انسانی که از همه ارزشها و اصول والای انسانی بی بهره هستند، قاصر است و جای تأسف است که آنها از حمایت نامحدود تعدادی از کشورهای بزرگ که مانع از اعمال قوانین بینالمللی در مورد مرتکبان جنایات علیه بشریت میشوند، برخوردارند.
ما بار دیگر از جهان می خواهیم که در مقابل این وحشیگری وحشتناک بایستد و از ادامه اجرای نقشه های نیروهای اشغالگر برای وارد آوردن آسیب بیشتر به مردم مظلوم فلسطین جلوگیری کند.
ما همچنین از ملتهای اسلامی به ویژه، میخواهیم که برای فشار آوردن به توقف جنگ نسلکشی در غزه عزیز، متحد و همبسته شوند و به مردم شریف آن کمک بیشتری کنند.
دفتر آیةالله سیستانی – نجف اشرف
٥ / صفر/ ١٤٤٦هـ ق مطابق با ١٠/ اوت/ ٢٠٢٤م
🆔 @ijtihadnetwork
✔️ دفتر آیةالله سید علی سیستانی با صدور بیانیهای کشتار هولناک اسرائیل در محله الدرج در نوار غزه را که بر اثر هدف قرار دادن مدرسه آوارگان بیش از صد شهید و ده ها مجروح و مفقود برجای گذاشت، محکوم کرد.
✍ متن بیانیه به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
بار دیگر ارتش اشغالگر "اسرائیل" با هدف قرار دادن آوارگان و پناهجویان، کشتار بزرگی را در نوار غزهِ عزّتمند، مرتکب شد که منجر به کشته و زخمی شدن تعداد زیادی از غیرنظامیان بی گناه شد و این جنایت هولناک به سلسله جنایاتی که بیش از ده ماه است ادامه دارد، اضافه می شود.
در دوره اخیر ترورهای خائنانه با هدف قرار دادن رهبران برجسته مقاومت در برابر اشغالگری و به شهادت رساندن تعدادی از آنها منجر به نقض حاکمیت تعدادی از کشورهای منطقه و در نتیجه افزایش خطر درگیری های بزرگ شد که اگر این اتفاق می افتاد، عواقب فاجعه باری برای کشورها و مردمان این منطقه به بار می آورد.
کلمات از محکوم کردن این جنایات شنیع توسط هیولاهای انسانی که از همه ارزشها و اصول والای انسانی بی بهره هستند، قاصر است و جای تأسف است که آنها از حمایت نامحدود تعدادی از کشورهای بزرگ که مانع از اعمال قوانین بینالمللی در مورد مرتکبان جنایات علیه بشریت میشوند، برخوردارند.
ما بار دیگر از جهان می خواهیم که در مقابل این وحشیگری وحشتناک بایستد و از ادامه اجرای نقشه های نیروهای اشغالگر برای وارد آوردن آسیب بیشتر به مردم مظلوم فلسطین جلوگیری کند.
ما همچنین از ملتهای اسلامی به ویژه، میخواهیم که برای فشار آوردن به توقف جنگ نسلکشی در غزه عزیز، متحد و همبسته شوند و به مردم شریف آن کمک بیشتری کنند.
دفتر آیةالله سیستانی – نجف اشرف
٥ / صفر/ ١٤٤٦هـ ق مطابق با ١٠/ اوت/ ٢٠٢٤م
🆔 @ijtihadnetwork
💯3
📣 فراخوان ویژه کارگروه علوم و معارف دینی در دو محور اعلام شد؛ فراخوان «حکمرانی دینی و فقه تخصصی نظامساز»
✔️فراخوان «حکمرانی دینی و فقه تخصصی نظامساز» ویژه اعضای هیئتعلمی حوزوی بوده و حمایت از طرحهای پژوهشی را شامل میشود و تا پانزدهم مهر ماه ۱۴۰۳ مهلت دارد.
🔸فراخوان حاضر دو محور کلان در حوزه علوم و معارف دینی را شامل میشود. محورهای انتخاب شده، ناظر بر موضوعات دانشی و مسائل مورد نیاز جامعه و نظام اسلامی است. تأکید کارگروه علوم و معارف دینی بر پذیرش طرحهایی است که به نوآوری و نظریهپردازی، کاربردی و مسئلهمحور بودن و نگاه به آینده در محورهای پیشنهادی توجه داشته باشند.
🔹پژوهشگران گرامی جهت ثبتنام میتوانند به سامانه کایپر مراجعه و از طریق بخش متقاضیان/ پژوهشگران اقدام نمایند.
📎 جزئیات
🆔 @ijtihadnetwork
✔️فراخوان «حکمرانی دینی و فقه تخصصی نظامساز» ویژه اعضای هیئتعلمی حوزوی بوده و حمایت از طرحهای پژوهشی را شامل میشود و تا پانزدهم مهر ماه ۱۴۰۳ مهلت دارد.
🔸فراخوان حاضر دو محور کلان در حوزه علوم و معارف دینی را شامل میشود. محورهای انتخاب شده، ناظر بر موضوعات دانشی و مسائل مورد نیاز جامعه و نظام اسلامی است. تأکید کارگروه علوم و معارف دینی بر پذیرش طرحهایی است که به نوآوری و نظریهپردازی، کاربردی و مسئلهمحور بودن و نگاه به آینده در محورهای پیشنهادی توجه داشته باشند.
🔹پژوهشگران گرامی جهت ثبتنام میتوانند به سامانه کایپر مراجعه و از طریق بخش متقاضیان/ پژوهشگران اقدام نمایند.
📎 جزئیات
🆔 @ijtihadnetwork
💢 انتشار سی و ششمین شماره فصلنامه علمی- پژوهشی «پژوهشهای اصولی»
جدیدترین شماره فصلنامه علمی_پژوهشی «پژوهشهای اصولی» به جامعه اساتید، فضلا و پژوهشگران حوزوی عرضه گردید، در این شماره، شش مقاله پژوهشی ارائه شده است.
🔹 تأثیر رویکرد عرفی-عقلایی در تثبیت نظریه اصولی حصه
🔸 بررسی تطبیقی تخییر در علم اصول
🔹 «تبدیل امتثال»؛ نقد استحاله و مستندسازی امکان
🔸 عناوین به کار رفته در خطابات شرعی و راهکارهای تشخیص آن
🔹 بررسی مواجهه شیخ طوسی با احادیث متعارض، (در باب تعارض غیر مستقر)
🔹 شأن تشریع مکمل برای معصوم
از عموم اساتید و فضلای محترم دعوت میشود به منظور ارسال مقالات پژوهشی خود از طریق لینک زیر نسبت به ثبتنام و ورود به سامانه اقدام کنند:
https://www.juosul.ir/
🆔 @ijtihadnetwork
جدیدترین شماره فصلنامه علمی_پژوهشی «پژوهشهای اصولی» به جامعه اساتید، فضلا و پژوهشگران حوزوی عرضه گردید، در این شماره، شش مقاله پژوهشی ارائه شده است.
🔹 تأثیر رویکرد عرفی-عقلایی در تثبیت نظریه اصولی حصه
🔸 بررسی تطبیقی تخییر در علم اصول
🔹 «تبدیل امتثال»؛ نقد استحاله و مستندسازی امکان
🔸 عناوین به کار رفته در خطابات شرعی و راهکارهای تشخیص آن
🔹 بررسی مواجهه شیخ طوسی با احادیث متعارض، (در باب تعارض غیر مستقر)
🔹 شأن تشریع مکمل برای معصوم
از عموم اساتید و فضلای محترم دعوت میشود به منظور ارسال مقالات پژوهشی خود از طریق لینک زیر نسبت به ثبتنام و ورود به سامانه اقدام کنند:
https://www.juosul.ir/
🆔 @ijtihadnetwork
📗 کتاب «مختلف الأقوال في بيان أحوال الرجال» تأليف: علامه شیخ محمد بن محمد باقر قائنی (از دانشمندان قرن 13هـ) به تحقیق: شیخ محمد جعفر اسلامی توسط مرکز احیاء التراث وابسته به هیئت عالی احیاء تراث عتبه مقدسه عباسیّة در دو مجلّد به انتشار درآمد.
🔷مؤلف در این اثر ابتدا فوائد رجالی و قواعد عامه رجالی را تببین، سپس به راویانی که در آن اختلاف نظر است پرداخته و در ضمنِ مباحث مفصّل خود تحلیلات وابداعات متعدّدی در علم رجال ارائه کرده است.
🔸از خصوصیات این اثر می توان به طرح نظریات استادِ شاخصِ خود علّامه سید محمد باقر شفتی (متوفی ۱۲۶۰هـ) به صورت مفصّل اشاره کرد که در برخی از موارد، به نقد آن نیز پرداخته است.
💎این کتاب نخستین اثر از آثار علامه شیخ محمد بن محمد باقر قائنی میباشد که به صورت مستقل و وزین به زیور طبع آراسته شده و حجتالاسلام محمد جعفر اسلامی از پژوهشگران حوزه علمیه خراسان در مقدمه به تفصیل درباره وی و امتیازات و ویژگیهای این اثر علمی سخن گفته است.
🆔 @ijtihadnetwork
🔷مؤلف در این اثر ابتدا فوائد رجالی و قواعد عامه رجالی را تببین، سپس به راویانی که در آن اختلاف نظر است پرداخته و در ضمنِ مباحث مفصّل خود تحلیلات وابداعات متعدّدی در علم رجال ارائه کرده است.
🔸از خصوصیات این اثر می توان به طرح نظریات استادِ شاخصِ خود علّامه سید محمد باقر شفتی (متوفی ۱۲۶۰هـ) به صورت مفصّل اشاره کرد که در برخی از موارد، به نقد آن نیز پرداخته است.
💎این کتاب نخستین اثر از آثار علامه شیخ محمد بن محمد باقر قائنی میباشد که به صورت مستقل و وزین به زیور طبع آراسته شده و حجتالاسلام محمد جعفر اسلامی از پژوهشگران حوزه علمیه خراسان در مقدمه به تفصیل درباره وی و امتیازات و ویژگیهای این اثر علمی سخن گفته است.
🆔 @ijtihadnetwork
💢مفتی جدید مصر انتخاب شد/ «نظیر محمد عیاد» کیست؟
✔️عبدالفتاح السیسی رئیس جمهوری مصر «نظیر عیاد» را برای چهار سال به عنوان مفتی جدید این کشور منصوب کرد.
در بیانیه الازهر آمده است: السیسی طی یک فرمان جمهوری، «نظیر محمد عیاد» دبیرکل مجمع مطالعات اسلامی الازهر را بنابر پیشنهاد شیخ احمد الطیب به عنوان مفتی جدید مصر منصوب کرد.
رسانههای مصری درباره زندگی نامه مفتی جدید مصر نوشته اند: او دبیرکل مجمع مطالعات اسلامی الازهر، استاد عقیده و فلسفه، معاون دانشکده مطالعات اسلامی و العربی بانوان الازهر در کفر الشیخ واقع در شمال مصر است.
عیاد بالغ بر ۳۰ تالیف در زمینههای علم کلام، فلسفه، منطق، فرق و مذاهب و ادیان، تصوف و برخی علوم و فنون دیگر داراست.
نظیر عیاد جانشین شوقی علام شده است که از مارس ۲۰۱۳ میلادی تاکنون مفتی مصر بوده است.
براساس قانون مصر، انتصاب مفتی این کشور پس از ارائه گزینه پیشنهادی از سوی شیخ الازهر، توسط ریاست جمهوری صورت میگیرد.
«بررسی تحلیلی تاویل از دیدگاه ابن رشد»، «بررسی تحلیلی منابع مقدس یهودیان»، مشکلات عقیده مسیحیت»، «به سوی رویکردی نو در علوم اسلامی» مهمترین آثار نظیر عیاد محسوب میشود.
وی همچنین در برخی دانشگاههای خارجی در لیبی و عربستان تدریس کرده و جوایزی را از دانشگاه الازهر، دانشگاه ۶ اکتبر، دانشگاه طائف عربستان و دانشگاه الاسمریه لیبی در زمینه علمی کسب کرده است. مفتی جدید عضو سازمان بین المللی فارغ التحصیلان الازهر و خانه خانواده مصر نیز هست./ رای الیوم
🆔 @ijtihadnetwork
✔️عبدالفتاح السیسی رئیس جمهوری مصر «نظیر عیاد» را برای چهار سال به عنوان مفتی جدید این کشور منصوب کرد.
در بیانیه الازهر آمده است: السیسی طی یک فرمان جمهوری، «نظیر محمد عیاد» دبیرکل مجمع مطالعات اسلامی الازهر را بنابر پیشنهاد شیخ احمد الطیب به عنوان مفتی جدید مصر منصوب کرد.
رسانههای مصری درباره زندگی نامه مفتی جدید مصر نوشته اند: او دبیرکل مجمع مطالعات اسلامی الازهر، استاد عقیده و فلسفه، معاون دانشکده مطالعات اسلامی و العربی بانوان الازهر در کفر الشیخ واقع در شمال مصر است.
عیاد بالغ بر ۳۰ تالیف در زمینههای علم کلام، فلسفه، منطق، فرق و مذاهب و ادیان، تصوف و برخی علوم و فنون دیگر داراست.
نظیر عیاد جانشین شوقی علام شده است که از مارس ۲۰۱۳ میلادی تاکنون مفتی مصر بوده است.
براساس قانون مصر، انتصاب مفتی این کشور پس از ارائه گزینه پیشنهادی از سوی شیخ الازهر، توسط ریاست جمهوری صورت میگیرد.
«بررسی تحلیلی تاویل از دیدگاه ابن رشد»، «بررسی تحلیلی منابع مقدس یهودیان»، مشکلات عقیده مسیحیت»، «به سوی رویکردی نو در علوم اسلامی» مهمترین آثار نظیر عیاد محسوب میشود.
وی همچنین در برخی دانشگاههای خارجی در لیبی و عربستان تدریس کرده و جوایزی را از دانشگاه الازهر، دانشگاه ۶ اکتبر، دانشگاه طائف عربستان و دانشگاه الاسمریه لیبی در زمینه علمی کسب کرده است. مفتی جدید عضو سازمان بین المللی فارغ التحصیلان الازهر و خانه خانواده مصر نیز هست./ رای الیوم
🆔 @ijtihadnetwork
Audio
🎧 دریافت صوت نشست علمی «ضرورت مطالعات حدیثی»
🎙ارائه: حجةالاسلام سید محمدکاظم طباطبایی
🗓 مشهد مقدس، تابستان ۱۴۰۳
🆔 @ijtihadnetwork
🎙ارائه: حجةالاسلام سید محمدکاظم طباطبایی
🗓 مشهد مقدس، تابستان ۱۴۰۳
🆔 @ijtihadnetwork
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 «ولایت بر احکام»
حجةالاسلام قنبریان: حضرت امام (ره) در تبیین معنای ولایت اصرار دارند بر این نکته که ولایت تنها فقط اجرای احکام نیست بلکه ولایت بر احکام است...
🆔 @ijtihadnetwork
حجةالاسلام قنبریان: حضرت امام (ره) در تبیین معنای ولایت اصرار دارند بر این نکته که ولایت تنها فقط اجرای احکام نیست بلکه ولایت بر احکام است...
🆔 @ijtihadnetwork
👎3👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 مصاحبه با استاد محمّدجواد فاضل لنکرانی بمناسبت یکصدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم
📺 ادامه تماشا و دریافت فایل کامل با کیفیت FHD
🆔 @ijtihadnetwork
📺 ادامه تماشا و دریافت فایل کامل با کیفیت FHD
🆔 @ijtihadnetwork
👍2💯1
240611_0846
My Recording
🎧 دریافت صوت | منشاء و ابعاد اختلاف علما در مشروطه (آخوند خراسانی، سید محمدکاظم یزدی، میرازی نائینی و شیخ فضلالله نوری)
🎙 حجةالاسلام مهدی ابوطالبی
🗓 ۱۶ مرداد ۱۴۰۳
🆔 @ijtihadnetwork
🎙 حجةالاسلام مهدی ابوطالبی
🗓 ۱۶ مرداد ۱۴۰۳
🆔 @ijtihadnetwork
👍1
تحلیل_فقهی_حقوقی_احکام_آلایندگی_هوا_توسط_اشخاص_حقیقی_و_حقوقی.pdf
1.4 MB
🌳 تحلیل فقهی ـ حقوقی احکام آلایندگی هوا توسط اشخاص حقیقی و حقوقی
با استناد به فتاوای فقهای معاصر ازجمله حضرات آیات عظام سید علی خامنهای، سید موسی شبیری زنجانی و مرحوم لطفالله صافی گلپایگانی، آلایندگی هوا که منجر به ناراحتی و مشقت یا ضرر قابلتوجه یا اخلال در محیطزیست شود، از لحاظ شرعی حرام است؛ همانطور که قاعده فقهی لاضرر (لاضرر و لا ضرار فی الاسلام) و آیه 205 سوره بقره بر این ممنوعیت شرعی دلالت دارند. از این آیه حرمت آلایندگی هوا که منجر به خسارت به حرث (گیاهان و کشاورزی) و نسل (حیوانات و دام) باشد استفاده میشود.
همچنین باید دانست که براساس یک حدیث صحیح نبوی، «القاء سم» در محل سکونت انسانها حرام است. با توجه به اینکه القاء سم بر آلودگیهای هوایی با وصف کشندگی و بیماریزایی تطبیق میکند، میتوان گفت: ایجاد اقسامی از آلودگیهای هوایی که نظیر «سم» عمل میکند، مورد نهی شارع و حرام است.
نتیجه دیگر اینکه تمامی اشخاص حقیقی و حقوقی، در قبال آلوده کردن هوا، قابلیت ضامن بودن را دارا هستند. ضمان آنها در صورتی فعلیت مییابد که خسارات آلودگی هوا عرفاً به آنها منتسب باشد.
🆔 @ijtihadnetwork
با استناد به فتاوای فقهای معاصر ازجمله حضرات آیات عظام سید علی خامنهای، سید موسی شبیری زنجانی و مرحوم لطفالله صافی گلپایگانی، آلایندگی هوا که منجر به ناراحتی و مشقت یا ضرر قابلتوجه یا اخلال در محیطزیست شود، از لحاظ شرعی حرام است؛ همانطور که قاعده فقهی لاضرر (لاضرر و لا ضرار فی الاسلام) و آیه 205 سوره بقره بر این ممنوعیت شرعی دلالت دارند. از این آیه حرمت آلایندگی هوا که منجر به خسارت به حرث (گیاهان و کشاورزی) و نسل (حیوانات و دام) باشد استفاده میشود.
همچنین باید دانست که براساس یک حدیث صحیح نبوی، «القاء سم» در محل سکونت انسانها حرام است. با توجه به اینکه القاء سم بر آلودگیهای هوایی با وصف کشندگی و بیماریزایی تطبیق میکند، میتوان گفت: ایجاد اقسامی از آلودگیهای هوایی که نظیر «سم» عمل میکند، مورد نهی شارع و حرام است.
نتیجه دیگر اینکه تمامی اشخاص حقیقی و حقوقی، در قبال آلوده کردن هوا، قابلیت ضامن بودن را دارا هستند. ضمان آنها در صورتی فعلیت مییابد که خسارات آلودگی هوا عرفاً به آنها منتسب باشد.
🆔 @ijtihadnetwork
👍2
💢 مطالعه، شناخت و گفتوگو به بهانه سالروز درگذشت حاکم نیشابوری
در بین بزرگان شیعه نیز که داعیهدار بحث علمی و آزاد هستند، شواهد فراوانی وجود دارد که نشان دهنده آشنایی با تالیفات و نویسندههای نه تنها مذاهب بلکه ادیان و نحلههای معنوی و غیر معنوی میباشد. خصوصا به علت برخوردهای متوالی با اهل سنت، این فرآیند نسبت به آثار و تالیفات آنان بیشتر وجود داشته است و حداقل سه کتاب «عبقات الانوار»، «المراجعات» و «الغدیر» خود نشان دهنده احاطهی علمی و تقریبا کاملی بر کتب برادران مسلمان است.
با مطالعه کتاب فضائل حضرت زهرا سلام الله علیها از حاکم نیشابوری فضای متفاوتی از اهل سنت را درک میکنیم که من حیث نگاه پدیدار شناسی بسیار قابل استفاده و سودمند است. این کتاب در قاهره و به تحقیق علی رضا بن عبدالله بن علی رضا در سال 1429ه.ق به چاپ رسیده و تحقیقات سودمندی- از حیث موضوع و پدیده-در آن درج گردیده است و کتاب را از یک مجموعهی حدیثی صرف خارج کرده است.
📝 بخوانید
🆔 @ijtihadnetwork
در بین بزرگان شیعه نیز که داعیهدار بحث علمی و آزاد هستند، شواهد فراوانی وجود دارد که نشان دهنده آشنایی با تالیفات و نویسندههای نه تنها مذاهب بلکه ادیان و نحلههای معنوی و غیر معنوی میباشد. خصوصا به علت برخوردهای متوالی با اهل سنت، این فرآیند نسبت به آثار و تالیفات آنان بیشتر وجود داشته است و حداقل سه کتاب «عبقات الانوار»، «المراجعات» و «الغدیر» خود نشان دهنده احاطهی علمی و تقریبا کاملی بر کتب برادران مسلمان است.
با مطالعه کتاب فضائل حضرت زهرا سلام الله علیها از حاکم نیشابوری فضای متفاوتی از اهل سنت را درک میکنیم که من حیث نگاه پدیدار شناسی بسیار قابل استفاده و سودمند است. این کتاب در قاهره و به تحقیق علی رضا بن عبدالله بن علی رضا در سال 1429ه.ق به چاپ رسیده و تحقیقات سودمندی- از حیث موضوع و پدیده-در آن درج گردیده است و کتاب را از یک مجموعهی حدیثی صرف خارج کرده است.
📝 بخوانید
🆔 @ijtihadnetwork
👍1
📗شماره ۱۰۷ فصلنامه فقه منتشر شد
یکصدوهفدهمین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «فقه» مربوط به بهار ۱۴۰۳ به همت پژوهشکده فقه و حقوق و اداره نشریات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر و مقالات این شماره بر روی سامانه این نشریه به آدرس http://jf.isca.ac.ir نمایه گردید.
«بررسی بطلان قراردادهای تفاضلیِ مدتدار در صورت همجنس و غیرمکیل و موزونبودن عوضین» اثر سیدعلی صداقت؛ «زمان اعتبار تساوی دِين قاتل و مقتول جهت اجرای قصاص؛ با تکیه بر دیدگاه خلاف مشهور صاحب جواهر و قانون مجازات اسلامی» نوشته منصوره سهرابی افقو؛ «نگاهی تحلیلی به مستندات مشروعیت یا بطلان روزه سالمندان در فرض عسر و حرج» به قلم ابوالفضل اسماعیلی جمکرانی، میثم اورنگی و مرتضی غرسبان؛ «واکاوی فقهی- حقوقی وثیقهگذاری برای دیون آینده» اثر مهدی میری؛ فرزانه کرمی و محمدیوسف ناصری فورگ؛ از جمله مقالات این شماره است.
همچنین «تأملی در کیفرگزینی جرم محاربه از منظر قرآن کریم» نوشته غلامرضا پیوندی و حجت الله فتحی؛ «الگوی جامع موضوعشناسی فقهی در مسائل مستحدثه» به قلم محمدعلی خادمیکوشا و عسکر درخشاندوست؛ «بررسی تطبیقی میزان بهرهمندی از عقل در فقه دوره پیش و پس از اخباریها (با تأکید بر آرای استرآبادی و بحرانی)» اثر رسول نادری از دیگر مطالبی است که در این شماره منتشر شده است.
🆔 @ijtihadnetwork
یکصدوهفدهمین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «فقه» مربوط به بهار ۱۴۰۳ به همت پژوهشکده فقه و حقوق و اداره نشریات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر و مقالات این شماره بر روی سامانه این نشریه به آدرس http://jf.isca.ac.ir نمایه گردید.
«بررسی بطلان قراردادهای تفاضلیِ مدتدار در صورت همجنس و غیرمکیل و موزونبودن عوضین» اثر سیدعلی صداقت؛ «زمان اعتبار تساوی دِين قاتل و مقتول جهت اجرای قصاص؛ با تکیه بر دیدگاه خلاف مشهور صاحب جواهر و قانون مجازات اسلامی» نوشته منصوره سهرابی افقو؛ «نگاهی تحلیلی به مستندات مشروعیت یا بطلان روزه سالمندان در فرض عسر و حرج» به قلم ابوالفضل اسماعیلی جمکرانی، میثم اورنگی و مرتضی غرسبان؛ «واکاوی فقهی- حقوقی وثیقهگذاری برای دیون آینده» اثر مهدی میری؛ فرزانه کرمی و محمدیوسف ناصری فورگ؛ از جمله مقالات این شماره است.
همچنین «تأملی در کیفرگزینی جرم محاربه از منظر قرآن کریم» نوشته غلامرضا پیوندی و حجت الله فتحی؛ «الگوی جامع موضوعشناسی فقهی در مسائل مستحدثه» به قلم محمدعلی خادمیکوشا و عسکر درخشاندوست؛ «بررسی تطبیقی میزان بهرهمندی از عقل در فقه دوره پیش و پس از اخباریها (با تأکید بر آرای استرآبادی و بحرانی)» اثر رسول نادری از دیگر مطالبی است که در این شماره منتشر شده است.
🆔 @ijtihadnetwork
👍3👌1
📚 انتشار تقریرات فقهی میرزای نائینی
«کتاب الصلاة» تقریر دروس فقهی مرحوم آیةالله میرزا محمدحسین غروی نائینی، بهقلم استاد شیخ موسی خوانساری در ۵ مجلد از سوی مرکز الشیخ الطوسي للدراسات و التحقیق منتشر شد.
پیش از این مباحث صلاة میرزای نائینی به قلم شاگرد دیگرش، استاد شیخ محمدعلی جمالی کاظمی در ٢ جلد به چاپ رسیده بود.
🆔 @ijtihadnetwork
«کتاب الصلاة» تقریر دروس فقهی مرحوم آیةالله میرزا محمدحسین غروی نائینی، بهقلم استاد شیخ موسی خوانساری در ۵ مجلد از سوی مرکز الشیخ الطوسي للدراسات و التحقیق منتشر شد.
پیش از این مباحث صلاة میرزای نائینی به قلم شاگرد دیگرش، استاد شیخ محمدعلی جمالی کاظمی در ٢ جلد به چاپ رسیده بود.
🆔 @ijtihadnetwork
👍2👌2
💢 اصدار حکم و سیاستورزی مرجعیت دینی نجف
✍️ حجةالاسلام داود مهدوی زادگان
شبکه العالم به نقل از دفتر مرجع عالیقدر آیةالله سید علی سیستانی حفظه الله بیانیه ایشان را درباره استعمال مواد مخدر و برخورد با عاملان توزیع آن منتشر کرده است. ایشان استعمال انواع مواد مخدر و تجارت و قاچاق و تحصیل هر مالی از این طریق را حرام اعلام کردند.
همچنین در این بیانیه آمده است: با آن دسته از مسئولان ذیربط که در امر مبارزه با مواد مخدر کوتاهی میکنند مرتکب گناه مضاعفی میشوند و باید استعفا بدهند.
( https://fa.alalam.ir/news/6921013)
این بیانیه در بردارنده دو امر مهم فتوا و حکم است. مرجعیت دینی نجف از سویی فتوا به حرمت استفاده و تجارت و کسب مال نامشروع از طریق مواد مخدر داده است و از سوی دیگر، حکم به برکناری مسئولانی که در مبارزه با استعمال و قاچاق مواد مخدر کوتاهی می کنند صادر کرده است.
اکنون حتی اگر هم نظر با مرحوم شیخ مرتضی انصاری (ره) نباشیم که صدور فتوا را در کتاب گرانقدر المکاسب خود از شؤون سهگانه ولایت دانسته است، اما مسلم است که صدور حکم از شؤون ولایت فقیه است. براین اساس، این بیانیه آشکارا دلالت بر ورود مرجعیت دینی نجف در امر ولایت و حکمرانی دارد.
اگر به گمان برخیها مرجعیت دینی نجف در امر سیاست دخالت نمیکند، نمیبایست ایشان حکم بر لزوم استعفای مسئولان سهل انگار و خاطی کند. به همین خاطر است که می گوییم هر گاه فقیه در مقام صدور فتوا بر آید تا ورود به امر ولایت فاصله چندانی ندارد.
چنانکه فقیهان نامدار نجف در عصر مشروطیت اعم از مشروطه خواه و مشروعه خواه، با صدور فتوا در امر سیاست ورود پیدا کرده بودند. هیچیک از آنان قائل به جدایی دین از سیاست نبودند.
🆔 @ijtihadnetwork
✍️ حجةالاسلام داود مهدوی زادگان
شبکه العالم به نقل از دفتر مرجع عالیقدر آیةالله سید علی سیستانی حفظه الله بیانیه ایشان را درباره استعمال مواد مخدر و برخورد با عاملان توزیع آن منتشر کرده است. ایشان استعمال انواع مواد مخدر و تجارت و قاچاق و تحصیل هر مالی از این طریق را حرام اعلام کردند.
همچنین در این بیانیه آمده است: با آن دسته از مسئولان ذیربط که در امر مبارزه با مواد مخدر کوتاهی میکنند مرتکب گناه مضاعفی میشوند و باید استعفا بدهند.
( https://fa.alalam.ir/news/6921013)
این بیانیه در بردارنده دو امر مهم فتوا و حکم است. مرجعیت دینی نجف از سویی فتوا به حرمت استفاده و تجارت و کسب مال نامشروع از طریق مواد مخدر داده است و از سوی دیگر، حکم به برکناری مسئولانی که در مبارزه با استعمال و قاچاق مواد مخدر کوتاهی می کنند صادر کرده است.
اکنون حتی اگر هم نظر با مرحوم شیخ مرتضی انصاری (ره) نباشیم که صدور فتوا را در کتاب گرانقدر المکاسب خود از شؤون سهگانه ولایت دانسته است، اما مسلم است که صدور حکم از شؤون ولایت فقیه است. براین اساس، این بیانیه آشکارا دلالت بر ورود مرجعیت دینی نجف در امر ولایت و حکمرانی دارد.
اگر به گمان برخیها مرجعیت دینی نجف در امر سیاست دخالت نمیکند، نمیبایست ایشان حکم بر لزوم استعفای مسئولان سهل انگار و خاطی کند. به همین خاطر است که می گوییم هر گاه فقیه در مقام صدور فتوا بر آید تا ورود به امر ولایت فاصله چندانی ندارد.
چنانکه فقیهان نامدار نجف در عصر مشروطیت اعم از مشروطه خواه و مشروعه خواه، با صدور فتوا در امر سیاست ورود پیدا کرده بودند. هیچیک از آنان قائل به جدایی دین از سیاست نبودند.
🆔 @ijtihadnetwork
👍3
💢 لزوم تبحّر برای حدس تصحیفات و تحریفات در متون روایی
استاد سیّد محمّدجواد شبیری:
در بحث فلسفه علم، یکی از تواناییهای نظریه علمی را، قدرت پیشبینی میدانند. در بحث تصحیف و تحریف نیز قدرت پیشبینی سقط، اهمّیت زیادی در کشف آن دارد و این قدرت برای آشنایان به اسناد و تصحیفات و تحریفات، در مرتبه بالایی وجود دارد.
به تناسب، ذکر این مطلب سودمند است که زمانی از حاج آقای والد دربارهی معنای «حُجَجِ اللَّهِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى» در زیارت جامعه کبیره سؤال کردم. ایشان فرمودند: باید در اینجا بین نسخه بدل و نسخه اصلی جمع شده باشد، زیرا در مقابل آخرت، گاه دنیا قرار گرفته و گاه اولی قرار میگیرد. برای روشن شدن این امر، باید تمام نسخ موجود از جامعه کبیره را مشاهده کرد.
بنده با مراجعه به نسخ زیارت، مشاهده کردم که «حُجَجِ اللَّهِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى» نقل کتاب من لا یحضر الفقیه است ولی در عیون اخبار الرضا علیهالسلام «حُجَجِ اللَّهِ عَلَى أَهْلِ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى» است و دنیا در آن وجود ندارد.(۱)
هر چند در اصطلاحات قرآنی، در مقابل آخرت، گاهی اولی قرار میگیرد، امّا در استعمالات متأخّر، مانند استعمالات روایی، به طور متعارف در مقابل آخرت، دنیا قرار میگیرد، و همین باعث میشود ناسخ با دیدن کلمهی آخرت، به دنیا منتقل شده و دنیا را بنویسد، یا در حاشیه، اولی به دنیا تفسیر شده باشد و در نسخ بعدی، این تفسیر به گمان حذف شدن، به متن اصلی منتقل شده باشد.
برای حاج آقای والد که به نسخ آشنایی دارند، در نگاه اوّل، حدس و گمان به تحریف ایجاد شد و اگر کسی غیر از ایشان بود، شاید برای او حدس هم تحقّق پیدا نمیکرد. [اینجا]
............................
۱. کتاب من لا یحضره الفقیه: ج۲، ص۶۱۰؛ عیون أخبار الرضا علیهالسلام: ج۲، ص۲۷۳.
درس خارج اصول، ۱۰ مهر ۱۳۹۸
🆔 @ijtihadnetwork
استاد سیّد محمّدجواد شبیری:
در بحث فلسفه علم، یکی از تواناییهای نظریه علمی را، قدرت پیشبینی میدانند. در بحث تصحیف و تحریف نیز قدرت پیشبینی سقط، اهمّیت زیادی در کشف آن دارد و این قدرت برای آشنایان به اسناد و تصحیفات و تحریفات، در مرتبه بالایی وجود دارد.
به تناسب، ذکر این مطلب سودمند است که زمانی از حاج آقای والد دربارهی معنای «حُجَجِ اللَّهِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى» در زیارت جامعه کبیره سؤال کردم. ایشان فرمودند: باید در اینجا بین نسخه بدل و نسخه اصلی جمع شده باشد، زیرا در مقابل آخرت، گاه دنیا قرار گرفته و گاه اولی قرار میگیرد. برای روشن شدن این امر، باید تمام نسخ موجود از جامعه کبیره را مشاهده کرد.
بنده با مراجعه به نسخ زیارت، مشاهده کردم که «حُجَجِ اللَّهِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى» نقل کتاب من لا یحضر الفقیه است ولی در عیون اخبار الرضا علیهالسلام «حُجَجِ اللَّهِ عَلَى أَهْلِ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى» است و دنیا در آن وجود ندارد.(۱)
هر چند در اصطلاحات قرآنی، در مقابل آخرت، گاهی اولی قرار میگیرد، امّا در استعمالات متأخّر، مانند استعمالات روایی، به طور متعارف در مقابل آخرت، دنیا قرار میگیرد، و همین باعث میشود ناسخ با دیدن کلمهی آخرت، به دنیا منتقل شده و دنیا را بنویسد، یا در حاشیه، اولی به دنیا تفسیر شده باشد و در نسخ بعدی، این تفسیر به گمان حذف شدن، به متن اصلی منتقل شده باشد.
برای حاج آقای والد که به نسخ آشنایی دارند، در نگاه اوّل، حدس و گمان به تحریف ایجاد شد و اگر کسی غیر از ایشان بود، شاید برای او حدس هم تحقّق پیدا نمیکرد. [اینجا]
............................
۱. کتاب من لا یحضره الفقیه: ج۲، ص۶۱۰؛ عیون أخبار الرضا علیهالسلام: ج۲، ص۲۷۳.
درس خارج اصول، ۱۰ مهر ۱۳۹۸
🆔 @ijtihadnetwork
👍3
منهج فقهی کاشف الغطاء.pdf
637.8 KB
💢 شاخصههای منهج فقهی علامه کاشف الغطاء
✍ نویسنده: استاد اکبر اسدعلیزاده (استادیار گروه تصحیح و احیای آثار مرکز احیای آثار اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی)
✂️برشی از چکیده: تطوّر فقه و پویایى آن، رابطۀ تنگاتنگی با منهج ارائه و بیان مباحث فقهى دارد؛ ازاینرو شناخت منهج و شیوۀ فقهى هر فقیه، تأثیر مهم و روشنی درشناخت ویژگىها و محصولات فکرى وی دارد.
فقیه بزرگوار علامه شیخ محمد الحسین کاشف الغطاء از فقیهان صاحب نام و دارای سبک فقهى است که اندیشههای فقهی او از زوایاى گوناگون قابل بررسى است. این مقاله در صدد تبیین مناهجی است که ایشان در پژوهشها و استنباط فروعات فقهی خود از آنها بهره بردهاند.
در این راستا مباحثی همچون توسعه دایره مباحث فقهی با نگاه تطبیقی و تقریبی، قاعدهمحوری در فروعات فقهی، نوگرایی مبنامحور در استنباط احکام فقهی، توجه به نقش زمان و مکان در پویایی فقه، اهتمام به حل مسائل جدید فقهى با واقعیتهای زندگى، توجه به بعد اخلاقی و اجتماعی فقه و توجه به بعد عقلانی و فلسفی احکام مورد بحث قرار گرفته است.
👈 بخوانید
🆔 @ijtihadnetwork
✍ نویسنده: استاد اکبر اسدعلیزاده (استادیار گروه تصحیح و احیای آثار مرکز احیای آثار اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی)
✂️برشی از چکیده: تطوّر فقه و پویایى آن، رابطۀ تنگاتنگی با منهج ارائه و بیان مباحث فقهى دارد؛ ازاینرو شناخت منهج و شیوۀ فقهى هر فقیه، تأثیر مهم و روشنی درشناخت ویژگىها و محصولات فکرى وی دارد.
فقیه بزرگوار علامه شیخ محمد الحسین کاشف الغطاء از فقیهان صاحب نام و دارای سبک فقهى است که اندیشههای فقهی او از زوایاى گوناگون قابل بررسى است. این مقاله در صدد تبیین مناهجی است که ایشان در پژوهشها و استنباط فروعات فقهی خود از آنها بهره بردهاند.
در این راستا مباحثی همچون توسعه دایره مباحث فقهی با نگاه تطبیقی و تقریبی، قاعدهمحوری در فروعات فقهی، نوگرایی مبنامحور در استنباط احکام فقهی، توجه به نقش زمان و مکان در پویایی فقه، اهتمام به حل مسائل جدید فقهى با واقعیتهای زندگى، توجه به بعد اخلاقی و اجتماعی فقه و توجه به بعد عقلانی و فلسفی احکام مورد بحث قرار گرفته است.
👈 بخوانید
🆔 @ijtihadnetwork
👍2
📚 «الخمس»، درسگفتارهای خارج فقه شهید صدر
استاد شهید آیةالله شهید سید محمدباقر صدر در سوم رمضانالمبارک ١٣٨٣ق مبحث خمس را بر اساس کتاب عروه، برای گروهی از شاگردان خود آغاز کرد و در مدت دو سال و اندی آن را به پایان رساند.
حجةالاسلام والمسلمین سید عبدالغنی اردبیلی، شاگرد برجسته و مخلص شهید صدر، با ضبط کلاسها، متن این دروس را به قلم درآورد. همچنین دستنوشتههای دیگری از برخی شاگردان آن استاد والامقام به دست رسید.
مجموع این نوشتهها در پژوهشگاه تخصصی شهید صدر مورد پژوهش، بررسی، تدقیق و ویرایش لازم قرار گرفت و سرانجام پس از تلاشهای همهجانبه علمی، پژوهشی و فنی در دو جلد آماده انتشار شد.
کتاب الخمس درسگفتارهای خارج فقه شهید صدر است که در دو جلد توسط پژوهشگاه شهید صدر منتشر شده است.
برای خرید این کتاب با تخفیف ویژه اینجا را کلیک کنید.
🆔 @ijtihadnetwork
استاد شهید آیةالله شهید سید محمدباقر صدر در سوم رمضانالمبارک ١٣٨٣ق مبحث خمس را بر اساس کتاب عروه، برای گروهی از شاگردان خود آغاز کرد و در مدت دو سال و اندی آن را به پایان رساند.
حجةالاسلام والمسلمین سید عبدالغنی اردبیلی، شاگرد برجسته و مخلص شهید صدر، با ضبط کلاسها، متن این دروس را به قلم درآورد. همچنین دستنوشتههای دیگری از برخی شاگردان آن استاد والامقام به دست رسید.
مجموع این نوشتهها در پژوهشگاه تخصصی شهید صدر مورد پژوهش، بررسی، تدقیق و ویرایش لازم قرار گرفت و سرانجام پس از تلاشهای همهجانبه علمی، پژوهشی و فنی در دو جلد آماده انتشار شد.
کتاب الخمس درسگفتارهای خارج فقه شهید صدر است که در دو جلد توسط پژوهشگاه شهید صدر منتشر شده است.
برای خرید این کتاب با تخفیف ویژه اینجا را کلیک کنید.
🆔 @ijtihadnetwork
👍3
💢 فقیهِ عرفی با نگرش عقلایی
حجةالاسلام محمدجواد ارسطا:
ویژگی آیةﷲ سید عبدالاعلی سبزواری فهم بسیار خوب و عرفی آن فقیه بزرگ در مسائل فقهی است. ایشان در عین حال که در کتاب تفسیر و بعضی از مباحث کلامی خویش، دقتهای عقلی و کلامی را مراعات کردهاند اما در مباحث فقهی یک نگاه عرفی متین و سنجیدهای را اعمال نمودهاند و در جای جای کتاب فقهی خودشان هم تصریح کردهاند بر اینکه فقه را باید بر اساس فهم عرفی تبیین کرد زیرا کلمات ائمه علیهم السلام در مباحث فقهی ناظر است به فهم عرف عام و بنابراین نباید در مباحث فقهی دقتهایی را که فراتر از فهم عرف عام هست ملاک قرار داد.
بسیاری از قواعد فقهی را که ایشان در لابلای مباحث فقهی کتاب بسیار ارزشمند «مهذب الاحکام» مورد بررسی قرار دادهاند به فهم عقلایی ارجاع دادهاند؛ مانند قاعده لاضرر و نفی حرج و تسلیط و اعتبار بینه و حتی قاعدهای مانند تقیه را ایشان بر میگرداند به فهم عقلایی و بر همین اساس یک استنتاجاتی را به عمل میآورد.
👈 ادامه مطلب
🆔 @ijtihadnetwork
حجةالاسلام محمدجواد ارسطا:
ویژگی آیةﷲ سید عبدالاعلی سبزواری فهم بسیار خوب و عرفی آن فقیه بزرگ در مسائل فقهی است. ایشان در عین حال که در کتاب تفسیر و بعضی از مباحث کلامی خویش، دقتهای عقلی و کلامی را مراعات کردهاند اما در مباحث فقهی یک نگاه عرفی متین و سنجیدهای را اعمال نمودهاند و در جای جای کتاب فقهی خودشان هم تصریح کردهاند بر اینکه فقه را باید بر اساس فهم عرفی تبیین کرد زیرا کلمات ائمه علیهم السلام در مباحث فقهی ناظر است به فهم عرف عام و بنابراین نباید در مباحث فقهی دقتهایی را که فراتر از فهم عرف عام هست ملاک قرار داد.
بسیاری از قواعد فقهی را که ایشان در لابلای مباحث فقهی کتاب بسیار ارزشمند «مهذب الاحکام» مورد بررسی قرار دادهاند به فهم عقلایی ارجاع دادهاند؛ مانند قاعده لاضرر و نفی حرج و تسلیط و اعتبار بینه و حتی قاعدهای مانند تقیه را ایشان بر میگرداند به فهم عقلایی و بر همین اساس یک استنتاجاتی را به عمل میآورد.
👈 ادامه مطلب
🆔 @ijtihadnetwork
👍2