🌾 زکات فطره و کفاره‌ی افطار روزه مطابق فتوای آیةالله‌ شبیری زنجانی

▫️شخصی که پرداخت زکات فطره بر او واجب است باید برای خودش و کسانی که نان‌خور او هستند، هر نفری یک صاع (تقریبا ۳کیلو و ۶۰۰گرم به حساب گندم) از خوراکی‌های رایج در منطقه خود (مانند گندم، برنج و ...) یا مبلغ آن را به عنوان فطریه بپردازد.

▫️با توجه به اینکه قیمت گندم و برنج در شهرهای مختلف، ممکن است اندکی متفاوت باشد، لذا مؤمنین می‌توانند معادل مقادیر مذکور را بر طبق قیمت محل زندگی خود، محاسبه و پرداخت نمایند.

▫️کفاره افطار غیرعمدی برای هر روز، یک مد طعام (حدود ۹۰۰ گرم به‌ حساب گندم) است که باید به مسکین (فردی که معیشتش سخت‌تر از فقیر می‌گذرد) پرداخت شود و در صورت اطمینان می‌توان قیمت آن را به مسکین داد تا برای خودش این مقدار طعام بخرد.

▫️جهت تسهیل برای مؤمنین گرامی در انجام تکلیف شرعی و رسیدگی به نیازمندان محترم، بخش وجوهات دفتر آیةالله‌ شبیری زنجانی، مبالغ زکات فطره و کفاره را دریافت می‌کند و به مصرف شرعی آن می‌رساند.

🔗 پیوند پرداخت زکات فطره:
B2n.ir/m65602
🔗 پیوند پرداخت کفاره افطار عذری:
B2n.ir/q52111

🆔 @ijtihadnetwork

💢 اعلام مبلغ زکات فطره طبق نظر آیةالله نوری همدانی

✍️ دفتر معظم‌له در اطلاعیه‌ای آورد: با آرزوی قبولی طاعات و عبادات مؤمنین و مؤمنات به اطلاع می‌رساند طبق نظر مرجع عالیقدر؛ حضرت آیةالله نوری همدانی «مدظله العالی» ميزان زكات فطره و کفاره روزه در سال‌ ۱۴۰۴ شمسی و ١٤٤٦ قمری به شرح ذیل می‌باشد:

زکات فطره هر فرد باید حدود سه کیلوگرم گندم یا برنج یا نظیر آن که در رساله عملیه ذکر شده است و یا قیمت آن را پرداخت کند.

بر این اساس قیمت قوت غالب گندم ۸۰ هزار تومان و قیمت قوت غالب برنج ایرانی حدود ۴۵۰ هزار تومان و برنج غیر ایرانی ۲۰۰ هزار تومان است که عزیزان در پرداخت آن مخیرند، در ضمن اگر در منطقه محل سکونت اجناس ذکر شده قیمت دیگری دارد باید به قیمت منطقه خود محاسبه کنند.

کفاره غیر عمد برای هر روز ۲۰ هزار تومان و کفاره عمد برای هر روز یک میلیون و دویست هزار (۱/۲۰۰/۰۰۰) تومان است.

توفیقات همگان را از خداوند متعال خواستاریم.

🆔 @ijtihadnetwork

💢 نظر آیةالله جوادی آملی درباره میزان فطریه و کفاره روزه ماه مبارک رمضان

بنابر اعلام دفتر آیةالله جوادی آملی، مبلغ فطریه برای هر نفر بر مبنای قوت غالب منطقه، سه کیلو گندم، برنج و مانند آنها و یا معادل قیمت اینها به قیمت روز پرداخت گردد.

🔻 مبالغ کفاره روزه:
▫️ کفاره غیر عمد: ۲۰,۰۰۰ تومان (بیست هزار تومان) به ازای هر روز
▫️ کفاره عمد: ۱,۲۰۰,۰۰۰ تومان (یک میلیون و دویست هزار تومان) به ازای هر روز تعیین شده است.

🔗 سامانه وجوهات:
http://shahrie.esra.ir/External/FundS

🔗 سامانه عبادات:
http://shahrie.esra.ir/External/worsHIP

🆔 @ijtihadnetwork

📚 مقدار و مبلغ فطریه ۱۴۰۴ مطابق نظر حضرت آیةالله خامنه‌ای

🔹 سؤال: مقدار فطریه برای هر نفر چه مقدار است و چه چیزی باید به عنوان فطریه پرداخت شود؟

🔸 جواب: مکلف باید برای خودش و کسانی که نان‌خور او هستند، هر نفری یک صاع (تقریباً سه کیلو) گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت و مانند این‌ها به مستحق بدهد و اگر پول یکی از این‌ها را هم بدهد کافی است.

🔺 ضمنا مبلغ زکات فطره امسال (۱۴۰۴) به قیمت گندم برای هر نفر، حداقل «هفتاد و پنج هزار تومان» اعلام شده است.

🆔 @ijtihadnetwork

💢 اعلام مبلغ زکات فطره ۱۴۰۴ مطابق با نظر مراجع تقلید

زکات فطره امسال (۱۴۰۴) طبق نظر اکثر مراجع، فطریه از ۷۵ تا ۱۰۰ هزار تومان معادل ۳ کیلوگرم گندم یا معادل ۳ کیلوگرم برنج اعلام شده است که خانواده‌ها براساس قوت غالب خود آن را پرداخت می‌کنند.

👈 بخوانید: مبلغ زکات فطره براساس اعلام دفاتر آیات خامنه‌ای، سیستانی، مکارم شیرازی، وحید خراسانی، شبیری زنجانی، نوری همدانی، جوادی آملی، سبحانی + احکام و آداب مربوط به پرداخت فطریه

🆔 @ijtihadnetwork

نسخه کامل نطق تاریخی شهید مطهری در دفاع از مظلومیت مردم فلسطین

عاشورای ۱۳۴۸ شمسی

🆔 @ijtihadnetwork

🎞 بی‌تفاوتی جایز نیست!

در قضیّه‌ی غزّه، این [وظیفه‌ی] واکنش بر دوش همه‌ی ما وجود دارد؛ باید واکنش نشان بدهیم؛ عدّه‌ای گرسنه‌اند، عدّه‌ای زیر بمبارانند، عدّه‌ای دارند صدتا صدتا به شهادت می‌رسند.

در این جبهه‌بندی‌های متعدّدی که وجود دارد در سطح جهان، در سطح کشور، عالِم ــ چه عالِم دانشگاه، چه عالِم حوزه ــ باید:
اوّلاً تلاش کند حق را بشناسد، حق مشخّص بشود،
[ثانیاً] در کنار حق بِایستد؛ بی‌تفاوتی، نگاه کردنِ بی‌تفاوت، برای عالِم و دانشمند جایز نیست.

۱۴۰۲/۰۷/۲۵

🆔 @ijtihadnetwork

💢 روز قدس؛ پیام مقاومت از ایران به جهان

▫️ مراجع تقلید مردم را به راهپیمایی تاریخی روز قدس فراخواندند

رهبر معظم انقلاب و مراجع عظام تقلید با صدور پیام‌هایی جداگانه از مردم ایران و مسلمانان جهان دعوت کردند تا در راهپیمایی روز قدس امسال، با حضور پرشور خود حمایت قاطعانه از مردم مظلوم فلسطین و قدس شریف را به نمایش بگذارند.

مراجع دینی تأکید کردند که این راهپیمایی نماد اتحاد، مقاوم، دفاع از عدالت و باطل‌کننده ترفندها و تبلیغات دشمنان است؛ و پایان مظلومیت مردم غزه و ستمگری اسرائیل به برکت قدرت و صلابت الهی باشد.

👈 متن پیام حضرات آیات خامنه‌ای، مکارم شیرازی، نوری همدانی، جوادی آملی و سبحانی

🆔 @ijtihadnetwork

💢 نقش محدثان و فقهاء در نجات مردم در عصر غیبت کبری

✍ به قلم آیةالله صافی گلپایگانی (قدس سره) به مناسبت ۲۷ ماه رمضان سالروز رحلت علامه مجلسی (رحمه الله)

«پس از عصر ائمّه (علیهم‌السلام) همواره حاملان حدیث بودند که می‌توانستند سره را از ناسره، و بدعت را از سنّت تشخیص دهند، و مردم را از گمراهی‌هایی که در نتیجه غور در فلسفه، و گرایش به عرفان مصطلح، و مکتب‌های الحادی مطرح می‌گردید نجات دهند، و بالأخره تا این اواخر، یعنی عصر صفویّه – که در آن رسمیت تشیّع تجدید گردید – اعلان می‌شد به‌ واسطه عوامل خاصّی که بعد از سلطنت شاه طهماسب اوّل پیش آمد، رفته‌رفته گرایش به فلسفه، و افکار صوفیانه و مشارب غیرشرعی قوّت گرفت، تا حدی که در اصفهان، خانقاه‌ها برپا شده، و مثل عالم جلیل القدر آقا حسین خوانساری را به جای القاب اسلامی، به عقل حادی‌عشر می‌خواندند، و نهایت ظهور علوم اهل‌بیت (علیهم‌السلام) آن بود که محقّق داماد در قالب اصطلاحات فلسفی مطرح می‌کرد، و خلاصه، زبان اهل‌بیت (علیهم‌السلام)، و احادیث آنها، در غربت افتاده بود.

به إذن الله تعالی شخصیتی مثل علامه مجلسی (رحمه الله) ظاهر شد، و حدیث را دوباره چنان احیا و مطرح کرد که احادیث اهل‌بیت (علیهم‌السلام) را نه فقط در مدارس و در معرض توجّه و دقّت علما قرار داد، بلکه شاید خانه‌ای در بلاد ایران نماند که از خواندن کتاب بهره نداشته باشد، مگر آنکه احادیث اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به صورتی و زیر عنوانی، در آن وارد شد.

خانقاه‌های اصفهان، همه تعطیل شد و افکار صوفیانه از میان رفت و زبان حدیث و استدلال به ظواهر قرآن و احادیث و زبان ائمّه معصومین (علیهم‌السلام)، زبان علما و حوزه‌ها شد.

بدون شکّ، باید گفت: ظهور علامه مجلسی در آن عصر، موجب بازگشت تشیّع به عصر ائمّه (علیهم‌السلام) و اصحاب آنها، امثال زراره بن اعین‌ها، و محمّد بن مسلم‌ها، و صاحبان اصول گردید.

نمی‌خواهم بگویم عصر قبل از آن، همانند عصر ائمّه (علیهم‌السلام) نبود، ولی این را هم نمی‌توانم بگویم که همانند عصر آنان بود، زیرا اصطلاحات و الفاظ اسلامی کم و بیش عوض شده بود و بحث درس و تألیف و تصنیف چنان که باید، بر محور کتاب و سنّت و احادیث اهل‌بیت (علیهم‌السلام) دور نمی‌زد.

هرطور بود و هرگونه بود، به ظاهر اگر مجلسی (رحمه الله) ظهور نکرده بود، و وضع حوزه‌ها به آن‌گونه که داشت، جلو می‌رفت، شریعت ارسطویی و اسلام ابن سینایی و صدرایی و ابن عربی پابرجا می‌شد، و خدا می‌داند که باب تأویل و توجیه آیات و احادیث، و حمل آنها با تکلّف بر بیانی خاصّ تا کجا گسترده می‌گشت!

این علامه مجلسی بود که حوزه‌ها را به معارف اصیل دین، و تشیّع بازگرداند، و قرآن و سنّت را مافوق همه مکتب‌ها قرار داد.

شکر الله سعیه و جزاه الله عن هذا الدّین و الکتاب و السنّه خیر جزاء المحسنین».

🆔 @ijtihadnetwork

📹 تفاوت‌های اصلی بین کفاره و فطریه

✅ چهار تفاوت اصلی کفاره و فطریه: زمان، مکان، نوع پرداخت و شخص پرداخت‌کننده

🆔 @ijtihadnetwork

💠 زمان ادای زکات فطره

🔹 سؤال: چه زمانی باید برای ادای فطریه اقدام کرد؟

🔸 جواب: از غروب شب عید فطر می‌تواند فطریه را بپردازد یا کنار بگذارد و بنابر احتیاط واجب، مکلف باید فطریه را پیش از نماز عید بپردازد، ولی اگر نماز عید نمی‌خواند، می‌تواند دادن فطریه را تا ظهر به تأخیر بیندازد و در صورتی که آن را از مال خود جدا کرده و کنار گذاشته، تأخیر در پرداخت چنانچه برای غرض عقلایی باشد و سهل انگاری محسوب نشود، اشکال ندارد و اگر کنار نگذاشته باشد نیز بنا بر احتیاط واجب ساقط نمی‌شود و باید با قصد قربت و بدون نیت ادا و قضا، فطریه را بپردازد.

🆔 @ijtihadnetwork