🔔 فصل دوم سلسله مباحثات علمی «روحانیت و چالشهای فرهنگی» رویکرد فقاهتی به مسئلههای فرهنگی
📆 اردیبهشت تا شهریور ۱۴۰۴
🔰بسته دوم:
✅ مسئله فضای مجازی و فیلترینگ
✅ مسئله الگوی شادی
✅ مسئله دوقطبی شدن جامعه
✅مسئله تربیت نسل جدید
✅مسئله تعامل با اهل سنت
🔻با حضور اساتید ارجمند حجج الاسلام والمسلمین:
🎙مهدی زمانی
🎙محمدجواد نظافت یزدی
🎙عبدالکریم عبداللهی
🎙غلامرضا باقری کیا
🎙محمدجواد انصاریان
🎙سید مهدی نقیبی
🎙محسن ملکی
🎙محمدحسن ربانی بیرجندی
🎙سید حسن وحدتی شبیری
🎙مجتبی الهی خراسانی
🎙مرتضی نوروزی
🎙مهدی عدالتیان
🔺و سایر اساتید، فضلا، خطبا و فعالان فرهنگی و تبلیغی حوزه
☑️ نشستها به صورت ماهانه و به طور چرخشی در مراکز حوزوی برگزار خواهد شد.
🔘 زمان دقیق و مکان برگزاری هر یک از نشستها به طور مجزا اعلام خواهد شد.
🔹 نشست اول: مسئله فضای مجازی و فیلترینگ
🗓زمان: چهارشنبه ۱۰ اردیبهشت، ساعت ۱۹/۳۰
🏛مکان: مشهد مقدس، خیابان صاحب الزمان (عج)، مدرسه علمیه سعادت
▫️موسسه میراث فقاهت خراسان
▫️جبهه روحانیت مردمی انقلاب اسلامی
▫️مجمع خطبای خراسان
🆔 @ijtihadnetwork
📆 اردیبهشت تا شهریور ۱۴۰۴
🔰بسته دوم:
✅ مسئله فضای مجازی و فیلترینگ
✅ مسئله الگوی شادی
✅ مسئله دوقطبی شدن جامعه
✅مسئله تربیت نسل جدید
✅مسئله تعامل با اهل سنت
🔻با حضور اساتید ارجمند حجج الاسلام والمسلمین:
🎙مهدی زمانی
🎙محمدجواد نظافت یزدی
🎙عبدالکریم عبداللهی
🎙غلامرضا باقری کیا
🎙محمدجواد انصاریان
🎙سید مهدی نقیبی
🎙محسن ملکی
🎙محمدحسن ربانی بیرجندی
🎙سید حسن وحدتی شبیری
🎙مجتبی الهی خراسانی
🎙مرتضی نوروزی
🎙مهدی عدالتیان
🔺و سایر اساتید، فضلا، خطبا و فعالان فرهنگی و تبلیغی حوزه
☑️ نشستها به صورت ماهانه و به طور چرخشی در مراکز حوزوی برگزار خواهد شد.
🔘 زمان دقیق و مکان برگزاری هر یک از نشستها به طور مجزا اعلام خواهد شد.
🔹 نشست اول: مسئله فضای مجازی و فیلترینگ
🗓زمان: چهارشنبه ۱۰ اردیبهشت، ساعت ۱۹/۳۰
🏛مکان: مشهد مقدس، خیابان صاحب الزمان (عج)، مدرسه علمیه سعادت
▫️موسسه میراث فقاهت خراسان
▫️جبهه روحانیت مردمی انقلاب اسلامی
▫️مجمع خطبای خراسان
🆔 @ijtihadnetwork
🌙 پیشبینی رؤیتپذیری هلال ماه ذیقعده ١٤٤٦ قمری
در غروب دوشنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۴ شمسی (و ۲۹ شوّال ١٤٤٦ قمری در ایران) برابر با ۲۸ آوریل ۲۰۲۵ میلادی، هلال در سراسر ایران با چشم عادی و بهراحتی با چشم مسلّح دیده میشود و سهشنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۴ شمسی برابر با ۲۹ آوریل ۲۰۲۵ میلادی، روز اوّل ماه ذیقعده ١٤٤٦ قمری خواهد بود.
👈 دیگر مبانی مختلف فقهی
🆔 @ijtihadnetwork
در غروب دوشنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۴ شمسی (و ۲۹ شوّال ١٤٤٦ قمری در ایران) برابر با ۲۸ آوریل ۲۰۲۵ میلادی، هلال در سراسر ایران با چشم عادی و بهراحتی با چشم مسلّح دیده میشود و سهشنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۴ شمسی برابر با ۲۹ آوریل ۲۰۲۵ میلادی، روز اوّل ماه ذیقعده ١٤٤٦ قمری خواهد بود.
👈 دیگر مبانی مختلف فقهی
🆔 @ijtihadnetwork
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 بیانات روشنگرانه استاد شیخ محمدتقی شهیدی پیرامون برنامه صداوسیما
• نکات:
- افتخار به کشور و نظام شیعی
- جعلی یا تقیهای بودن حدیث «کشف الغمة»
- وجود روایات غضب صدیقه طاهره (سلام الله علیها) بر خلیفه اول در صحیح بخاری
- تعجب از طرفداری عامه از معاویه، با وجود مخالفت با خلافت رسمی امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)
- ضرورت مراعات افکار عمومی شیعه توسط اهل سنت
🆔 @ijtihadnetwork
• نکات:
- افتخار به کشور و نظام شیعی
- جعلی یا تقیهای بودن حدیث «کشف الغمة»
- وجود روایات غضب صدیقه طاهره (سلام الله علیها) بر خلیفه اول در صحیح بخاری
- تعجب از طرفداری عامه از معاویه، با وجود مخالفت با خلافت رسمی امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)
- ضرورت مراعات افکار عمومی شیعه توسط اهل سنت
🆔 @ijtihadnetwork
👍8👌1
💢 بیانیه دفتر آیةالله شبیری زنجانی درباره لزوم تبیین و حراست از اصول اعتقادی مکتب شریف امامیه
با توجه به اهمیت تبیین مبانی اعتقادی مذهب حقهی امامیه و ضرورت صیانت از اصول ریشهدار این مکتب نورانی، دفتر آیةالله سید موسی شبیری زنجانی بیانیهای صادر کرد که بدین شرح است:
🆔 @ijtihadnetwork
با توجه به اهمیت تبیین مبانی اعتقادی مذهب حقهی امامیه و ضرورت صیانت از اصول ریشهدار این مکتب نورانی، دفتر آیةالله سید موسی شبیری زنجانی بیانیهای صادر کرد که بدین شرح است:
✍ بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، والصلاة والسلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین، واللعن علی أعدائهم أجمعین إلی یوم الدین.
قال رسول الله (صلیاللهعلیهوآله):
«شِيعَةُ عَلِيٍّ هُمُ الفائزُونَ يَومَ القِيامَةِ»
اعتقادات شیعهی امامیه، بر بنیانهای استوار و ریشههای محکمی چون براهین عقلیه، محکمات کتاب الهی، مسلمات دین مبین اسلام، احادیث متواتر، و روایات محفوف به قرائن قطعی و مؤید به حقایق مسلم تاریخی استوار است. در رأس این مبانی، اعتقاد به امامت و وصایت بلافصل امیرالمؤمنین علی بن أبیطالب (علیه الصلاة و السلام) و پس از ایشان، امامت و ولایت ذریهی طاهرهی ایشان قرار دارد که حقیقتاً ستون ایمان و اساس دیانت راستین به شمار میآید. همچنان که حضرت صدیقهی شهیده، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در خطبهی خود در مسجد پيامبر (صلی الله علیه و آله) - پس از رحلت آن حضرت - پیروی از خاندان عصمت (علیهم السلام) را مایهی نظام امت اسلامی و گوهر امامت را عامل اتحاد و امان از هرگونه افتراق و تشتت معرفی فرمود.
در طول قرون متمادی، علمای اعلام و محققان بزرگ، از شیخ صدوق و شیخ مفید و سید شریف مرتضی و شیخ طوسی گرفته تا علامه حلی و خواجه طوسی و تا میر حامد حسین هندی (رضوان الله علیهم)، به تبیین این اصول اعتقادی همت گماشتند و با نگارش آثار فاخر و گرانسنگ و از راه استدلال و اقامهی برهان، حجت را بر همگان تمام کردند و مسیر هدایت را برای جویندگان حقیقت، هموار ساختند؛ آثاری که خود، گواهی روشن بر حقانیت مکتب اهلبیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) است.
بر این اساس، بر عهدهی عالمان، اندیشمندان و صاحبان قلم است که با بهرهگیری از منابع متقن و مستند، به تبیین، ترویج و دفاع از معارف حقهی اهلبیت (علیهم السلام) پرداخته، و حقیقت نورانی شجرهٔ طیبهٔ ولایت را در ابعاد گوناگون، به روشنی آشکار سازند؛ چه آنکه اسلام حقیقی، بدون اعتقاد به ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام)، قالبی تهی از معنا و فاقد حقیقت خواهد بود.
علمای مذهب به پیروی از ائمهی هدی (علیهم السلام) و سفارش ایشان، همواره بر دوری از فتنه و نزاع تأکید کردهاند، اما همانگونه که ایجاد فتنه میان مسلمانان روا نیست، تضعیف باورهای حق نیز خطایی بزرگ و خسارتی جبرانناپذیر است.
و مایهی بسی تأسف است که در مملکتی که مفتخر به پیروی از مکتب نورانی اهلبیت عصمت (علیهم السلام) و پرچمدار ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) است، هر از گاه مطالبی موهن که با اساس اعتقادات مذهب ناسازگار است منتشر میشود و حقیقتی از معارف دین، تحریف یا کتمان میگردد و قلب مقدس امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و دلهای عموم شیعیان را لبریز از اندوه میسازد.
لازم است متولیان رسانه، رویهی غلط سطحینگری و مسامحه در معرفی عقاید مسلم شیعهی اثنیعشری را اصلاح کنند و با بهرهگیری از نظر متخصصان فهم دین و صاحبان اندیشه، مسئولیت خویش را در برابر کیان اعتقادی شیعه بشناسند و با طریق علمی استوار، برنامهریزی مناسب و بهکارگیری ظرافت لازم، کوتاهیهای صورتگرفته را جبران نمایند.
روشن است که باب گفتوگوی علمی بر پایهی مستندات کتاب و سنت، آنچنان که بزرگانی مانند آیةاللهالعظمی بروجردی (رحمة الله علیه) مروج آن بودند، پیوسته گشوده است و حوزههای علمی شیعه همواره آمادگی خود را برای بحث و گفتوگو در جهت تبیین معارف اسلام اعلام داشتهاند.
از درگاه خداوند متعال مسئلت داریم که همگان را در پاسداری از دین الهی و نشر معارف ناب اهلبیت (علیهم السلام) موفق و مؤید بدارد و ما را در زمرهی پیروان راستین ایشان قرار دهد.
والسلام علی من اتبع الهدی
دفتر آیةاللهالعظمی شبیری زنجانی (مدّ ظله)
اول ذیقعدة الحرام ١٤٤٦
🆔 @ijtihadnetwork
👍10💯2👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📹 آیةالله جوادی آملی:
«اجتهاد تنها اين نيست كه انسان سی چهل سال درس بخواند و درس بگويد و قدرت استنباط داشته باشد.
يک هنری هم در مسئله اجتهاد است كه كاری به سواد ندارد. اگر كسی صدتا مسئله را خيلی عميق بلد است وقتی رفت خدمت آيه يا خدمت روايات اين صدتا مسئله را بايد به عنوان يك ظرف وسيع تلقی كند، سر تا پا گوش باشد هيچ حرف نزند.
چون ظرفيتاش زياد هست استعدادش زياد هست اين روايت چون ظهور دارد خودش حرف میزند. اين بهتر ميفهمد دقيقتر ميفهمد عمقش را هم میفهمد، لوازم و ملزوم و ملازماتش را هم میفهمد...»
🆔 @ijtihadnetwork
«اجتهاد تنها اين نيست كه انسان سی چهل سال درس بخواند و درس بگويد و قدرت استنباط داشته باشد.
يک هنری هم در مسئله اجتهاد است كه كاری به سواد ندارد. اگر كسی صدتا مسئله را خيلی عميق بلد است وقتی رفت خدمت آيه يا خدمت روايات اين صدتا مسئله را بايد به عنوان يك ظرف وسيع تلقی كند، سر تا پا گوش باشد هيچ حرف نزند.
چون ظرفيتاش زياد هست استعدادش زياد هست اين روايت چون ظهور دارد خودش حرف میزند. اين بهتر ميفهمد دقيقتر ميفهمد عمقش را هم میفهمد، لوازم و ملزوم و ملازماتش را هم میفهمد...»
🆔 @ijtihadnetwork
👍2
📚 عرضه مجموعه حدیثی ۱۸ جلدی «جوامع الکلام» اثر علامه سید میرزا جزائری
کتاب گرانسنگ «جوامع الکلام فی دعائم الاسلام عن طریق اهلالبیت علیهمالسلام» تألیف علامه سید میرزا محمد بن شرفالدین علی الحسینی الموسوی الجزائری است و یکی از جامعترین کوششها برای تبیین نظام اعتقادی و عملی اسلام ناب در پرتو معارف اهلبیت (علیهم السلام) بهشمار میرود.
نویسنده، این کتاب را نه بر مبنای تقلید از آثار پیشینیان، بلکه با رویکردی روشمند، تحلیلی، و مستند به منابع معتبر شیعه نگاشته است. روش او در تنظیم مطالب، بهرهگیری از ساختارهای علمی نو و پرهیز از پراکندگی و اطناب است. زبان کتاب نیز ساده، روشن و در عین حال عمیق و فنی است؛ بهگونهای که برای استفاده محققان و عالمان حوزه معارف اسلامی بسیار مناسب و مفید خواهد بود.
👈 معرفی تفصیلی + تهیه اثر
🆔 @ijtihadnetwork
کتاب گرانسنگ «جوامع الکلام فی دعائم الاسلام عن طریق اهلالبیت علیهمالسلام» تألیف علامه سید میرزا محمد بن شرفالدین علی الحسینی الموسوی الجزائری است و یکی از جامعترین کوششها برای تبیین نظام اعتقادی و عملی اسلام ناب در پرتو معارف اهلبیت (علیهم السلام) بهشمار میرود.
نویسنده، این کتاب را نه بر مبنای تقلید از آثار پیشینیان، بلکه با رویکردی روشمند، تحلیلی، و مستند به منابع معتبر شیعه نگاشته است. روش او در تنظیم مطالب، بهرهگیری از ساختارهای علمی نو و پرهیز از پراکندگی و اطناب است. زبان کتاب نیز ساده، روشن و در عین حال عمیق و فنی است؛ بهگونهای که برای استفاده محققان و عالمان حوزه معارف اسلامی بسیار مناسب و مفید خواهد بود.
👈 معرفی تفصیلی + تهیه اثر
🆔 @ijtihadnetwork
👍1
💢 مرز فقه و علم در فرآیند اجتهاد؛ بررسی اعتبار دادههای تجربی در استنباط احکام
✔️ استاد حمید درایتی:
🔹علوم تجربی، غیر از علوم انسانی است؛ اما میتوان با نگاهی گستردهتر، علوم انسانی را نیز ذیل علوم تجربی قرار داد. همچنین میتوان علوم غیرتجربی همچون آمار و ریاضیات را نیز در این بحث وارد کرد و موضوع را صرفاً به علوم تجربی محدود نساخت.
🔸در فقه سنتی، خرید و فروش عضو قطعشده انسان جایز دانسته نمیشد، اما امروزه با پیشرفت دانش پزشکی و امکان پیوند اعضا، این موضوع مورد بازنگری قرار گرفته و خرید و فروش اعضا با هدف پیوند، مجاز شمرده میشود.
🔹برخی معتقدند که دانش تجربی میتواند هم موضوعات جدیدی را تعریف و کشف کند و هم آثار تازهای برای موضوعات پیشین ایجاد نماید و از این جهت، در استنباط فقهی تأثیرگذار باشد. گاهی این تأثیر به تغییر روشن حکم میانجامد و گاهی محل مناقشه و چالشهای فقهی میشود.
🔸اما حوزه تماس علوم تجربی با فقه، محدود به مواردی است که شارع مقدس حکم خاصی صادر نکرده باشد یا موضوعات جدیدی مطرح شده باشد که نیازمند بازنگری فقهی است. در برخی حوزهها، مانند منطقهالفراغ، اگر شارع مقدس حکم خاصی صادر نکرده باشد، ممکن است قانونگذاری بر عهده خود انسانها قرار گیرد؛ اما این قوانین الزاماً جنبه شرعی نخواهند داشت و آثار اطاعت و معصیت شرعی بر آنها مترتب نمیشود.
👈 مطالعه گزارش تفصیلی
🆔 @ijtihadnetwork
✔️ استاد حمید درایتی:
🔹علوم تجربی، غیر از علوم انسانی است؛ اما میتوان با نگاهی گستردهتر، علوم انسانی را نیز ذیل علوم تجربی قرار داد. همچنین میتوان علوم غیرتجربی همچون آمار و ریاضیات را نیز در این بحث وارد کرد و موضوع را صرفاً به علوم تجربی محدود نساخت.
🔸در فقه سنتی، خرید و فروش عضو قطعشده انسان جایز دانسته نمیشد، اما امروزه با پیشرفت دانش پزشکی و امکان پیوند اعضا، این موضوع مورد بازنگری قرار گرفته و خرید و فروش اعضا با هدف پیوند، مجاز شمرده میشود.
🔹برخی معتقدند که دانش تجربی میتواند هم موضوعات جدیدی را تعریف و کشف کند و هم آثار تازهای برای موضوعات پیشین ایجاد نماید و از این جهت، در استنباط فقهی تأثیرگذار باشد. گاهی این تأثیر به تغییر روشن حکم میانجامد و گاهی محل مناقشه و چالشهای فقهی میشود.
🔸اما حوزه تماس علوم تجربی با فقه، محدود به مواردی است که شارع مقدس حکم خاصی صادر نکرده باشد یا موضوعات جدیدی مطرح شده باشد که نیازمند بازنگری فقهی است. در برخی حوزهها، مانند منطقهالفراغ، اگر شارع مقدس حکم خاصی صادر نکرده باشد، ممکن است قانونگذاری بر عهده خود انسانها قرار گیرد؛ اما این قوانین الزاماً جنبه شرعی نخواهند داشت و آثار اطاعت و معصیت شرعی بر آنها مترتب نمیشود.
👈 مطالعه گزارش تفصیلی
🆔 @ijtihadnetwork
👍2
سرگذشت خودنوشت استاد شهید مطهری.pdf
2.6 MB
✍️ سرگذشت خودنوشت استاد شهید مطهری
از شهید آيةالله مطهری تاکنون هیچگونه زندگینامه خودنوشت به معنای دقیق کلمه -هرچند کوتاه - به دست نیامده است.
آنچه که در این نوشتار ملاحظه میکنید، جمع پنج سند ساواک از پرونده ایشان است که خود درباره زندگی خویش به عنوان بیوگرافی نوشته است.
🆔 @ijtihadnetwork
از شهید آيةالله مطهری تاکنون هیچگونه زندگینامه خودنوشت به معنای دقیق کلمه -هرچند کوتاه - به دست نیامده است.
آنچه که در این نوشتار ملاحظه میکنید، جمع پنج سند ساواک از پرونده ایشان است که خود درباره زندگی خویش به عنوان بیوگرافی نوشته است.
🆔 @ijtihadnetwork
👍2
Audio
🎧 جمهوری اسلامی، اگر مطهری بود
🎙 حجةالاسلام حمید پارسانیا
🔹 شهید مطهری معرفت در حاشیهی هر معرفت را به خوبی تشخیص میداد. وی در تشخیص لوازم اعتقاد و چالشهای آن حساس و پیشگام بود.
🔸 شهید مطهری اگر اکنون بودند، موضعگیری جدی وی به سمت رویکردهای هرمنوتیک مفسرمحوری میرفت که نه تنها مواجهه مطلق علم را سوژه محور و تاریخ محور و فرهنگ محور میکرد بلکه متن را هم دچار همین دگرگونی میساخت.
🔹 امروز قبل آنکه برای شهید مطهری تفسیر جمهوری اسلامی و نحوه دفاع از آن مساله باشد به نظر من تفسیر وحی و دین و معنای علم و دین و بازخوانی تئوریک آن مساله اساسی میبود.
🌐 فکرت
🆔 @ijtihadnetwork
🎙 حجةالاسلام حمید پارسانیا
🔹 شهید مطهری معرفت در حاشیهی هر معرفت را به خوبی تشخیص میداد. وی در تشخیص لوازم اعتقاد و چالشهای آن حساس و پیشگام بود.
🔸 شهید مطهری اگر اکنون بودند، موضعگیری جدی وی به سمت رویکردهای هرمنوتیک مفسرمحوری میرفت که نه تنها مواجهه مطلق علم را سوژه محور و تاریخ محور و فرهنگ محور میکرد بلکه متن را هم دچار همین دگرگونی میساخت.
🔹 امروز قبل آنکه برای شهید مطهری تفسیر جمهوری اسلامی و نحوه دفاع از آن مساله باشد به نظر من تفسیر وحی و دین و معنای علم و دین و بازخوانی تئوریک آن مساله اساسی میبود.
🌐 فکرت
🆔 @ijtihadnetwork
💯2👍1
💢 شهید مطهری و معرفی راه سومی برای دینداری در دنیای مدرن
✔️ استاد محمدتقی سبحانی:
🔹شهید مطهری علیرغم اینکه برخوردار از پشتوانههای عقلگرایی اسلامی است و این را در آثار نخستین به خوبی نشان میدهد اما شخصیتی است که در عصر جدید با اندیشههای جدید، با الگوهای زندگی مدرن درگیر است و پرسشهای جدید و رویکردهای تازه خردگرایانه ذهن و روح مرحوم مطهری را متوجه خودش میکند. ایشان با اتکا بر عقلگرایی اسلامی و بهرهمندی از سنتهای تاریخی بیشتر دنبال پاسخگویی به این نیازهای جدید و مواجهه انتقادی با عقل مدرن بود. از این جهت شهید مطهری تلاش میکند عقلگرایی اسلامی را در این ساحت تفسیر کند. عقلگرایی که تلاش میکند خودش را با همه وجوه دیگر معرفت جمع کند. عقلگرایی که با دینگرایی کاملا همسو است، عقلگرایی که با معنویتگرایی و اخلاق دینی کاملا در تعامل است.
🔹ایشان سعی میکند عقلگرایی را به ساحتهای عملی هم بکشاند و نشان دهد حیات دینی، احکام دینی و اخلاق دینی سراسر خردگرایانه و عقلمدار است. به گمانم باید این دو ویژگی را در شمار اختصاصات تفکر شهید مطهری مد نظر قرار داد؛ یکی نگاه جامع به عقلگرایی و توجه به سایر منابع معرفت و ایجاد نوعی هم افزایی میان عرصههای معرفتی، دوم توجه به اینکه انسان مدرن و جهان جدید جهانی ناظر به عمل و حیات عینی و دنیوی است و تلاش برای اینکه عقلانیت اسلامی را در این ساحت تفسیر کند و نشان دهد الگوی تفکر اجتماعی اسلامی با رویکرد عقلی همراه است.
👈 متن گفتگو
🆔 @ijtihadnetwork
✔️ استاد محمدتقی سبحانی:
🔹شهید مطهری علیرغم اینکه برخوردار از پشتوانههای عقلگرایی اسلامی است و این را در آثار نخستین به خوبی نشان میدهد اما شخصیتی است که در عصر جدید با اندیشههای جدید، با الگوهای زندگی مدرن درگیر است و پرسشهای جدید و رویکردهای تازه خردگرایانه ذهن و روح مرحوم مطهری را متوجه خودش میکند. ایشان با اتکا بر عقلگرایی اسلامی و بهرهمندی از سنتهای تاریخی بیشتر دنبال پاسخگویی به این نیازهای جدید و مواجهه انتقادی با عقل مدرن بود. از این جهت شهید مطهری تلاش میکند عقلگرایی اسلامی را در این ساحت تفسیر کند. عقلگرایی که تلاش میکند خودش را با همه وجوه دیگر معرفت جمع کند. عقلگرایی که با دینگرایی کاملا همسو است، عقلگرایی که با معنویتگرایی و اخلاق دینی کاملا در تعامل است.
🔹ایشان سعی میکند عقلگرایی را به ساحتهای عملی هم بکشاند و نشان دهد حیات دینی، احکام دینی و اخلاق دینی سراسر خردگرایانه و عقلمدار است. به گمانم باید این دو ویژگی را در شمار اختصاصات تفکر شهید مطهری مد نظر قرار داد؛ یکی نگاه جامع به عقلگرایی و توجه به سایر منابع معرفت و ایجاد نوعی هم افزایی میان عرصههای معرفتی، دوم توجه به اینکه انسان مدرن و جهان جدید جهانی ناظر به عمل و حیات عینی و دنیوی است و تلاش برای اینکه عقلانیت اسلامی را در این ساحت تفسیر کند و نشان دهد الگوی تفکر اجتماعی اسلامی با رویکرد عقلی همراه است.
👈 متن گفتگو
🆔 @ijtihadnetwork
🔥1
4_5809643789890885606.pdf
1.5 MB
📚 پرسشهای فقهیِ شاه سلطان حسین صفوی از آقا جمال خوانساری
✍️ رسول جعفریان
کتاب حاضر، پرسشهای فقهی آخرین شاه صفوی از آقا جمال خوانساری است. شاه سلطان حسین صفوی، آخرین فرد از سلسله صفوی، در زمان خود با علمای برجستهای معاصر بود.
وی سوالات و مسائلی را که با آن روبرو بوده، از علما و فقها میپرسیده که برخی از آنها در دست است.
از جمله از آقا جمال خوانساری، عالم برجسته دوران خود، سوالاتی پرسیده که وی به آنها جواب داده و به دست ما رسیده است.
این سوالات، با این که فقهی و شرعی است، ولی جنبههای اجتماعی، فرهنگی و ... آن زمان را بازتاب می دهد. درباره آقا جمال خوانساری و زندگی او و همچنین این استفتائات، در مقدمه به تفصیل صحبت شده است.
🆔 @ijtihadnetwork
✍️ رسول جعفریان
کتاب حاضر، پرسشهای فقهی آخرین شاه صفوی از آقا جمال خوانساری است. شاه سلطان حسین صفوی، آخرین فرد از سلسله صفوی، در زمان خود با علمای برجستهای معاصر بود.
وی سوالات و مسائلی را که با آن روبرو بوده، از علما و فقها میپرسیده که برخی از آنها در دست است.
از جمله از آقا جمال خوانساری، عالم برجسته دوران خود، سوالاتی پرسیده که وی به آنها جواب داده و به دست ما رسیده است.
این سوالات، با این که فقهی و شرعی است، ولی جنبههای اجتماعی، فرهنگی و ... آن زمان را بازتاب می دهد. درباره آقا جمال خوانساری و زندگی او و همچنین این استفتائات، در مقدمه به تفصیل صحبت شده است.
🆔 @ijtihadnetwork
👍3
💢 درگاه جامع فقه معاصر؛ پلی به سوی حل چالشهای فقهی عصر جدید
فقه معاصر، در برابر پیچیدگیهای زمانهای ایستاده که هم فرصت تمدنسازی دارد و هم خطر بیاثری. در چنین دورهای، بازاندیشی در نسبت فقه با قرآن، جامعه، قانون و حتی تمدن، دیگر یک ضرورت نظری نیست؛ بلکه پیششرط حیات واقعی فقه است.
در این میان، «درگاه جامع فقه معاصر» نه صرفاً یک ابزار فناورانه، بلکه تجلی یک تفکر نو در حوزههای علمیه است؛ تفکری که میخواهد فقه را از حاشیه زندگی به متن تحولات اجتماعی بازگرداند.
رونمایی از این درگاه در شهر قم، فرصتی شد تا صاحبنظران برجسته حوزه، از ضرورت بازگشت به ظرفیتهای اجتماعی قرآن و بازتعریف جایگاه فقیه در عصر حاضر سخن بگویند.
👈 متن گزارش + تصاویر
🆔 @ijtihadnetwork
فقه معاصر، در برابر پیچیدگیهای زمانهای ایستاده که هم فرصت تمدنسازی دارد و هم خطر بیاثری. در چنین دورهای، بازاندیشی در نسبت فقه با قرآن، جامعه، قانون و حتی تمدن، دیگر یک ضرورت نظری نیست؛ بلکه پیششرط حیات واقعی فقه است.
در این میان، «درگاه جامع فقه معاصر» نه صرفاً یک ابزار فناورانه، بلکه تجلی یک تفکر نو در حوزههای علمیه است؛ تفکری که میخواهد فقه را از حاشیه زندگی به متن تحولات اجتماعی بازگرداند.
رونمایی از این درگاه در شهر قم، فرصتی شد تا صاحبنظران برجسته حوزه، از ضرورت بازگشت به ظرفیتهای اجتماعی قرآن و بازتعریف جایگاه فقیه در عصر حاضر سخن بگویند.
👈 متن گزارش + تصاویر
🆔 @ijtihadnetwork
🔖 بازخوانی فقه زنان با تمرکز بر «طلاق» در پرتو گفتمان اجتماعی
کتاب «حق زن بودن» اثر حجةالاسلام سید شمسالدین حسینیکیا محقق و مدرس حوزه علمیه قم و دکتری فقه سیاسی از دانشگاه امام صادق (ع) در 446 صفحه به همت نشر کتابسرای طه چاپ و در دسترس علاقهمندان و پژوهشگران قرار گرفت.
نویسنده در فصل نخست به «فلسفه فقه اجتماعی زنان» پرداخته و پس از تثبیت مبانی مورد نیاز به یکی از مسائل پیش روی زنان یعنی بحث جدایی توجه نموده و در دو فصل جداگانه تحت عنوان «طلاق» و «خلع» به پرسشهایی مهم پاسخ داده است.
👈 بیشتر بخوانید
🆔 @ijtihadnetwork
کتاب «حق زن بودن» اثر حجةالاسلام سید شمسالدین حسینیکیا محقق و مدرس حوزه علمیه قم و دکتری فقه سیاسی از دانشگاه امام صادق (ع) در 446 صفحه به همت نشر کتابسرای طه چاپ و در دسترس علاقهمندان و پژوهشگران قرار گرفت.
نویسنده در فصل نخست به «فلسفه فقه اجتماعی زنان» پرداخته و پس از تثبیت مبانی مورد نیاز به یکی از مسائل پیش روی زنان یعنی بحث جدایی توجه نموده و در دو فصل جداگانه تحت عنوان «طلاق» و «خلع» به پرسشهایی مهم پاسخ داده است.
👈 بیشتر بخوانید
🆔 @ijtihadnetwork
📒 مجموعه مقالات در فقه پزشکی
«مجموعه مقالات در فقه پزشکی» هفتمین کتاب از مجموعه مسائل مستحدثه پزشکی حجةالاسلام سید محسن مرتضوی، مدرس خارج و سطوح عالی حوزه علمیه قم توسط بوستان کتاب منتشر شد.
این نوشتار با نگاهی عمیق و تحلیلی، موضوعاتی همچون اجاره رحم، همزادسازی، ذخیرهسازی اسپرم، قرارداد پذیری فرزندآوری، انجماد بیماران لاعلاج و حجیت اطلاقات و عمومات در مصادیق جدید را هدف کنکاش قرار میدهد.
📝 معرفی مقالات
🆔 @ijtihadnetwork
«مجموعه مقالات در فقه پزشکی» هفتمین کتاب از مجموعه مسائل مستحدثه پزشکی حجةالاسلام سید محسن مرتضوی، مدرس خارج و سطوح عالی حوزه علمیه قم توسط بوستان کتاب منتشر شد.
این نوشتار با نگاهی عمیق و تحلیلی، موضوعاتی همچون اجاره رحم، همزادسازی، ذخیرهسازی اسپرم، قرارداد پذیری فرزندآوری، انجماد بیماران لاعلاج و حجیت اطلاقات و عمومات در مصادیق جدید را هدف کنکاش قرار میدهد.
📝 معرفی مقالات
🆔 @ijtihadnetwork
📗 «فقه غنا و موسیقی» اثر استاد فرحانی منتشر شد
در عصر حاضر که مسئله غنا با چالشهای جدیدی روبروست، کتاب حاضر تلاش میکند تا با تکیه بر میراث غنی فقه شیعه پاسخی درخور به نیازهای معاصر ارائه دهد. این پاسخ، برآمده از نگاهی جامع است که در آن اصالت احکام شرعی با درک مقتضیات زمان در هم آمیخته است.
👈 معرفی تفصیلی
🆔 @ijtihadnetwork
در عصر حاضر که مسئله غنا با چالشهای جدیدی روبروست، کتاب حاضر تلاش میکند تا با تکیه بر میراث غنی فقه شیعه پاسخی درخور به نیازهای معاصر ارائه دهد. این پاسخ، برآمده از نگاهی جامع است که در آن اصالت احکام شرعی با درک مقتضیات زمان در هم آمیخته است.
👈 معرفی تفصیلی
🆔 @ijtihadnetwork
🔔 نشست علمی «حوزه و نظام؛ صد سال جهاد و اجتهاد، چالشها و فرصتها»
🔻با ارائه اساتید:
🎙استاد عباس کعبی
🎙حجةالاسلام ذبیح الله نعیمان
🎙حجةالاسلام محمدهادی هدایت
🎙حجةالاسلام علی احتشام
🎙حجةالاسلام مجید رجبی
🎙حجةالاسلام صفدر الهیراد
🎙حجةالاسلام محمد لطفینیاسر
🎙حجةالاسلام مهدی ابوطالبی
🗓 زمان: یکشنبه، ۱۴ اردیبهشت - ساعت ۱۵
🏛 قم، بلوار بهشت، شماره ۹۵ خبرگزاری رسا
🆔 @ijtihadnetwork
🔻با ارائه اساتید:
🎙استاد عباس کعبی
🎙حجةالاسلام ذبیح الله نعیمان
🎙حجةالاسلام محمدهادی هدایت
🎙حجةالاسلام علی احتشام
🎙حجةالاسلام مجید رجبی
🎙حجةالاسلام صفدر الهیراد
🎙حجةالاسلام محمد لطفینیاسر
🎙حجةالاسلام مهدی ابوطالبی
🗓 زمان: یکشنبه، ۱۴ اردیبهشت - ساعت ۱۵
🏛 قم، بلوار بهشت، شماره ۹۵ خبرگزاری رسا
🆔 @ijtihadnetwork
💢 حوزه در صد سالگی
✍️ حجةالاسلام احمد اولیایی
زمان آن گذشته که در این صدسالگی، از گذشته بگوییم و دستاوردهایمان را مثل یک موزه، گردگیری کنیم. صدسالگی حوزه، نه نقطهی پایان که آستانهی یک جهش است – مثل وقتی که یک ابرکامپیوتر قدیمی را به هوش مصنوعی مجهز میکنید!
بله! اولین حوزههای علمیه را میتوان اولین شتابدهندههای استارتاپی تاریخ دانست:
در آن زمان یک حجره و یک استاد و چند طلبهی تشنه علم، همان MVP (minimum Viable Product) یعنی حداقل محصول پذیرفتنی بودند. مشتریان (Customer Segment)، جامعهای بود که به دین، فقه، فلسفه و اخلاق نیاز داشت و نرخ رشد (Growth Rate) هم از یک مدرسه در قم تا هزاران حوزه در سه قاره!
اما امروز مسئله این است: آیا مدل کسبوکار حوزهها بهروز شده؟
بحرانِ شیرینِ ما امروز جهانِ هایپرکانکت (Hyperconnected) است. طلبهی امروز همزمان با «اینستاگرام» سرگرم است، «پادکستهای تفسیر» گوش میدهد و در «چتگروههای فقه» بحث میکند.
رقیب ما دیگر فقط مکاتب انحرافی نیستند؛ الگوریتمهای شبکههای اجتماعی هستند که ذهن جوانان را تسخیر کردهاند. سوال سخت در اینجا این است که آیا میتوانیم «سواد دیجیتال» را به «سواد حوزوی» اضافه کنیم؟
حوزهی نسل دو (صده دوم) احتمالا باید ترکیب دروس حوزوی با علوم شناختی، دادهکاوی متون دینی، حتی گیمیفیکیشن آموزش اصول باشد! استادیومهای علمی و مناظرههای علمی حوزهای با فرمت TED Talks و میزبانی از اندیشمندان جهان. دیپلماسی حوزوی در اعزام طلاب-دانشمندان به دانشگاههای هاروارد و آکسفورد برای گفتوگوی تمدنها.
احتمالا طلبهی آینده و طلبهی صدهی دوم، یک «فولاستک عالم دینی» باید باشد. دیگر کافی نیست که فقط «مکاسب» و «کفایه» بداند! طلبهی فردا باید تخصصی ترکیبی داشته باشد: مثلاً «فقه + هوش مصنوعی» برای پاسخ به چالشهای اخلاقی رباتها.
- دیتاساینر معارف باشد: یعنی بتواند احکام را به اینفوگرافیک و حدیث را به موشنگرافیک تبدیل کند!
- مترجم تمدنی باشد: نه فقط عربی و انگلیسی، بلکه بتواند با زبان گیمرها، هنرمندان و دانشمندان هم صحبت کند.
صدسال پیش، مؤسسان حوزه جرئت کردند و در لاین سرعت، از جامعه خویش پیشی گرفتند. امروز نوبت ماست که جرئت کنیم و:
- حوزه را از انحصار جغرافیا و بعضی شیوههای سنتی خارج کنیم.
- به جای مقاومت در برابر تغییر، رهبر تغییر باشیم.
پرسش؛ آیا صدسال دیگر، وقتی تاریخنگاران از حوزهی ما حرف میزنند، خواهند گفت:
«آنها فقط میراثداران گذشته بودند»؟
یا خواهند نوشت:
«آنها آزمایشگاه تمدن آینده بودند»؟
🔸انتخاب با ماست....
🆔 @ijtihadnetwork
✍️ حجةالاسلام احمد اولیایی
زمان آن گذشته که در این صدسالگی، از گذشته بگوییم و دستاوردهایمان را مثل یک موزه، گردگیری کنیم. صدسالگی حوزه، نه نقطهی پایان که آستانهی یک جهش است – مثل وقتی که یک ابرکامپیوتر قدیمی را به هوش مصنوعی مجهز میکنید!
بله! اولین حوزههای علمیه را میتوان اولین شتابدهندههای استارتاپی تاریخ دانست:
در آن زمان یک حجره و یک استاد و چند طلبهی تشنه علم، همان MVP (minimum Viable Product) یعنی حداقل محصول پذیرفتنی بودند. مشتریان (Customer Segment)، جامعهای بود که به دین، فقه، فلسفه و اخلاق نیاز داشت و نرخ رشد (Growth Rate) هم از یک مدرسه در قم تا هزاران حوزه در سه قاره!
اما امروز مسئله این است: آیا مدل کسبوکار حوزهها بهروز شده؟
بحرانِ شیرینِ ما امروز جهانِ هایپرکانکت (Hyperconnected) است. طلبهی امروز همزمان با «اینستاگرام» سرگرم است، «پادکستهای تفسیر» گوش میدهد و در «چتگروههای فقه» بحث میکند.
رقیب ما دیگر فقط مکاتب انحرافی نیستند؛ الگوریتمهای شبکههای اجتماعی هستند که ذهن جوانان را تسخیر کردهاند. سوال سخت در اینجا این است که آیا میتوانیم «سواد دیجیتال» را به «سواد حوزوی» اضافه کنیم؟
حوزهی نسل دو (صده دوم) احتمالا باید ترکیب دروس حوزوی با علوم شناختی، دادهکاوی متون دینی، حتی گیمیفیکیشن آموزش اصول باشد! استادیومهای علمی و مناظرههای علمی حوزهای با فرمت TED Talks و میزبانی از اندیشمندان جهان. دیپلماسی حوزوی در اعزام طلاب-دانشمندان به دانشگاههای هاروارد و آکسفورد برای گفتوگوی تمدنها.
احتمالا طلبهی آینده و طلبهی صدهی دوم، یک «فولاستک عالم دینی» باید باشد. دیگر کافی نیست که فقط «مکاسب» و «کفایه» بداند! طلبهی فردا باید تخصصی ترکیبی داشته باشد: مثلاً «فقه + هوش مصنوعی» برای پاسخ به چالشهای اخلاقی رباتها.
- دیتاساینر معارف باشد: یعنی بتواند احکام را به اینفوگرافیک و حدیث را به موشنگرافیک تبدیل کند!
- مترجم تمدنی باشد: نه فقط عربی و انگلیسی، بلکه بتواند با زبان گیمرها، هنرمندان و دانشمندان هم صحبت کند.
صدسال پیش، مؤسسان حوزه جرئت کردند و در لاین سرعت، از جامعه خویش پیشی گرفتند. امروز نوبت ماست که جرئت کنیم و:
- حوزه را از انحصار جغرافیا و بعضی شیوههای سنتی خارج کنیم.
- به جای مقاومت در برابر تغییر، رهبر تغییر باشیم.
پرسش؛ آیا صدسال دیگر، وقتی تاریخنگاران از حوزهی ما حرف میزنند، خواهند گفت:
«آنها فقط میراثداران گذشته بودند»؟
یا خواهند نوشت:
«آنها آزمایشگاه تمدن آینده بودند»؟
🔸انتخاب با ماست....
🆔 @ijtihadnetwork
👎1👌1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢 حج، محتوای صددرصد عبادی در قالبی صددرصد سیاسی است / هیچ منفعتی برای دنیای اسلام بالاتر از اتحاد نیست
رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار دستاندرکاران حج و جمعی از زائران بیتالله الحرام، هدف پروردگار از مقرر کردن فریضه حج را ارائه الگویی کامل و جهتدهنده برای اداره بشریت خواندند و افزودند: ترکیب و هیأت ظاهری این فریضه، کاملاً سیاسی و محتوای اجزای آن کاملاً معنوی و عبادی است تا منافع همه بشریت تأمین شود و امروز بزرگترین منفعت امت اسلامی «اتحاد و همافزایی» برای حل مشکلات جهان اسلام است که اگر این اتحاد بود، مسائلی چون غزه و یمن رخ نمیداد.
صوت کامل بیانات
👈 پنج نکته شنیدنی درباره فریضه حج
🆔 @ijtihadnetwork
رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار دستاندرکاران حج و جمعی از زائران بیتالله الحرام، هدف پروردگار از مقرر کردن فریضه حج را ارائه الگویی کامل و جهتدهنده برای اداره بشریت خواندند و افزودند: ترکیب و هیأت ظاهری این فریضه، کاملاً سیاسی و محتوای اجزای آن کاملاً معنوی و عبادی است تا منافع همه بشریت تأمین شود و امروز بزرگترین منفعت امت اسلامی «اتحاد و همافزایی» برای حل مشکلات جهان اسلام است که اگر این اتحاد بود، مسائلی چون غزه و یمن رخ نمیداد.
صوت کامل بیانات
👈 پنج نکته شنیدنی درباره فریضه حج
🆔 @ijtihadnetwork
👎1👌1