📚 عرضه مجموعه حدیثی ۱۸ جلدی «جوامع الکلام» اثر علامه سید میرزا جزائری

کتاب گران‌سنگ «جوامع الکلام فی دعائم الاسلام عن طریق اهل‌البیت علیهم‌السلام» تألیف علامه سید میرزا محمد بن شرف‌الدین علی الحسینی الموسوی الجزائری است و یکی از جامع‌ترین کوشش‌ها برای تبیین نظام اعتقادی و عملی اسلام ناب در پرتو معارف اهل‌بیت (علیهم‌ السلام) به‌شمار می‌رود.

نویسنده، این کتاب را نه بر مبنای تقلید از آثار پیشینیان، بلکه با رویکردی روشمند، تحلیلی، و مستند به منابع معتبر شیعه نگاشته است. روش او در تنظیم مطالب، بهره‌گیری از ساختارهای علمی نو و پرهیز از پراکندگی و اطناب است. زبان کتاب نیز ساده، روشن و در عین حال عمیق و فنی است؛ به‌گونه‌ای که برای استفاده محققان و عالمان حوزه معارف اسلامی بسیار مناسب و مفید خواهد بود.

👈 معرفی تفصیلی + تهیه اثر

🆔 @ijtihadnetwork

💢 مرز فقه و علم در فرآیند اجتهاد؛ بررسی اعتبار داده‌های تجربی در استنباط احکام

✔️ استاد حمید درایتی:

🔹علوم تجربی، غیر از علوم انسانی است؛ اما می‌توان با نگاهی گسترده‌تر، علوم انسانی را نیز ذیل علوم تجربی قرار داد. هم‌چنین می‌توان علوم غیرتجربی همچون آمار و ریاضیات را نیز در این بحث وارد کرد و موضوع را صرفاً به علوم تجربی محدود نساخت.

🔸در فقه سنتی، خرید و فروش عضو قطع‌شده انسان جایز دانسته نمی‌شد، اما امروزه با پیشرفت دانش پزشکی و امکان پیوند اعضا، این موضوع مورد بازنگری قرار گرفته و خرید و فروش اعضا با هدف پیوند، مجاز شمرده می‌شود.

🔹برخی معتقدند که دانش تجربی می‌تواند هم موضوعات جدیدی را تعریف و کشف کند و هم آثار تازه‌ای برای موضوعات پیشین ایجاد نماید و از این جهت، در استنباط فقهی تأثیرگذار باشد. گاهی این تأثیر به تغییر روشن حکم می‌انجامد و گاهی محل مناقشه و چالش‌های فقهی می‌شود.

🔸اما حوزه تماس علوم تجربی با فقه، محدود به مواردی است که شارع مقدس حکم خاصی صادر نکرده باشد یا موضوعات جدیدی مطرح شده باشد که نیازمند بازنگری فقهی است. در برخی حوزه‌ها، مانند منطقه‌الفراغ، اگر شارع مقدس حکم خاصی صادر نکرده باشد، ممکن است قانون‌گذاری بر عهده خود انسان‌ها قرار گیرد؛ اما این قوانین الزاماً جنبه شرعی نخواهند داشت و آثار اطاعت و معصیت شرعی بر آن‌ها مترتب نمی‌شود.

👈 مطالعه گزارش تفصیلی

🆔 @ijtihadnetwork

✍️ سرگذشت خودنوشت استاد شهید مطهری

از شهید آيةالله مطهری تاکنون هیچ‌گونه زندگینامه خودنوشت به معنای دقیق کلمه -هرچند کوتاه - به دست نیامده است.

آنچه که در این نوشتار ملاحظه می‌کنید، جمع پنج سند ساواک از پرونده ایشان است که خود درباره زندگی خویش به عنوان بیوگرافی نوشته است.

🆔 @ijtihadnetwork

📹 شهید مطهری که بود؟

🎙در بیان شیوای آیةالله جوادی آملی

✅ شنیدنی‌ و قابل تأمل!

🆔 @ijtihadnetwork

🎥 انصاف علمی شهید مطهری در نقد مکاتب انحرافی

🎙حجةالاسلام قائم‌مقامی

🆔 @ijtihadnetwork

🎧 جمهوری اسلامی، اگر مطهری بود

🎙 حجةالاسلام حمید پارسانیا

🔹 شهید مطهری معرفت در حاشیه‌ی هر معرفت را به خوبی تشخیص می‌داد. وی در تشخیص لوازم اعتقاد و چالش‌های آن حساس و پیشگام بود.

🔸 شهید مطهری اگر اکنون بودند، موضع‌گیری جدی وی به سمت رویکردهای هرمنوتیک مفسرمحوری می‌رفت که نه تنها مواجهه مطلق علم را سوژه محور و تاریخ محور و فرهنگ محور می‌کرد بلکه متن را هم دچار همین دگرگونی می‌ساخت.

🔹 امروز قبل آنکه برای شهید مطهری تفسیر جمهوری اسلامی و نحوه دفاع از آن مساله باشد به نظر من تفسیر وحی و دین و معنای علم و دین و بازخوانی تئوریک آن مساله اساسی می‌بود.

🌐 فکرت

🆔 @ijtihadnetwork

💢 شهید مطهری و معرفی راه سومی برای دینداری در دنیای مدرن

✔️ استاد محمدتقی سبحانی:

🔹شهید مطهری علی‌رغم اینکه برخوردار از پشتوانه‌های عقل‌گرایی اسلامی است و این را در آثار نخستین به خوبی نشان می‌دهد اما شخصیتی است که در عصر جدید با اندیشه‌های جدید، با الگوهای زندگی مدرن درگیر است و پرسش‌های جدید و رویکردهای تازه خردگرایانه ذهن و روح مرحوم مطهری را متوجه خودش می‌کند. ایشان با اتکا بر عقل‌گرایی اسلامی و بهره‌مندی از سنت‌های تاریخی بیشتر دنبال پاسخگویی به این نیازهای جدید و مواجهه انتقادی با عقل مدرن بود. از این جهت شهید مطهری تلاش می‌کند عقل‌گرایی اسلامی را در این ساحت تفسیر کند. عقلگرایی که تلاش می‌کند خودش را با همه وجوه دیگر معرفت جمع کند. عقل‌گرایی که با دین‌گرایی کاملا همسو است، عقل‌گرایی که با معنویت‌گرایی و اخلاق دینی کاملا در تعامل است.

🔹ایشان سعی می‌کند عقل‌گرایی را به ساحت‌های عملی هم بکشاند و نشان دهد حیات دینی، احکام دینی و اخلاق دینی سراسر خردگرایانه و عقل‌مدار است. به گمانم باید این دو ویژگی را در شمار اختصاصات تفکر شهید مطهری مد نظر قرار داد؛ یکی نگاه جامع به عقل‌گرایی و توجه به سایر منابع معرفت و ایجاد نوعی هم افزایی میان عرصه‌های معرفتی، دوم توجه به اینکه انسان مدرن و جهان جدید جهانی ناظر به عمل و حیات عینی و دنیوی است و تلاش برای اینکه عقلانیت اسلامی را در این ساحت تفسیر کند و نشان دهد الگوی تفکر اجتماعی اسلامی با رویکرد عقلی همراه است.

👈 متن گفتگو

🆔 @ijtihadnetwork

📚 پرسش‌های فقهیِ شاه سلطان حسین صفوی از آقا جمال خوانساری

✍️ رسول جعفریان

کتاب حاضر، پرسش‌های فقهی آخرین شاه صفوی از آقا جمال خوانساری است. شاه سلطان حسین صفوی، آخرین فرد از سلسله صفوی، در زمان خود با علمای برجسته‌ای معاصر بود.

وی سوالات و مسائلی را که با آن روبرو بوده، از علما و فقها می‌پرسیده که برخی از آنها در دست است.

از جمله از آقا جمال خوانساری، عالم برجسته دوران خود، سوالاتی پرسیده که وی به آنها جواب داده و به دست ما رسیده است.

این سوالات، با این که فقهی و شرعی است، ولی جنبه‌های اجتماعی، فرهنگی و ... آن زمان را بازتاب می دهد. درباره آقا جمال خوانساری و زندگی او و همچنین این استفتائات، در مقدمه به تفصیل صحبت شده است.

🆔 @ijtihadnetwork

💢 درگاه جامع فقه معاصر؛ پلی به سوی حل چالش‌های فقهی عصر جدید

فقه معاصر، در برابر پیچیدگی‌های زمانه‌ای ایستاده که هم فرصت تمدن‌سازی دارد و هم خطر بی‌اثری. در چنین دوره‌ای، بازاندیشی در نسبت فقه با قرآن، جامعه، قانون و حتی تمدن، دیگر یک ضرورت نظری نیست؛ بلکه پیش‌شرط حیات واقعی فقه است.

در این میان، «درگاه جامع فقه معاصر» نه صرفاً یک ابزار فناورانه، بلکه تجلی یک تفکر نو در حوزه‌های علمیه است؛ تفکری که می‌خواهد فقه را از حاشیه زندگی به متن تحولات اجتماعی بازگرداند.

رونمایی از این درگاه در شهر قم، فرصتی شد تا صاحب‌نظران برجسته حوزه، از ضرورت بازگشت به ظرفیت‌های اجتماعی قرآن و بازتعریف جایگاه فقیه در عصر حاضر سخن بگویند.

👈 متن گزارش + تصاویر

🆔 @ijtihadnetwork

🔖 بازخوانی فقه زنان با تمرکز بر «طلاق» در پرتو گفتمان اجتماعی

کتاب «حق زن بودن» اثر حجةالاسلام سید شمس‌الدین حسینی‌کیا محقق و مدرس حوزه علمیه قم و دکتری فقه سیاسی از دانشگاه امام صادق (ع) در 446 صفحه به همت نشر کتابسرای طه چاپ و در دسترس علاقه‌مندان و پژوهشگران قرار گرفت.

نویسنده در فصل نخست به «فلسفه فقه اجتماعی زنان» پرداخته و پس از تثبیت مبانی مورد نیاز به یکی از مسائل پیش روی زنان یعنی بحث جدایی توجه نموده و در دو فصل جداگانه تحت عنوان «طلاق» و «خلع» به پرسش‌هایی مهم پاسخ داده است.

👈 بیشتر بخوانید

🆔 @ijtihadnetwork

📒 مجموعه مقالات در فقه پزشکی

«مجموعه مقالات در فقه پزشکی» هفتمین کتاب از مجموعه مسائل مستحدثه پزشکی حجةالاسلام سید محسن مرتضوی، مدرس خارج و سطوح عالی حوزه علمیه قم توسط بوستان کتاب منتشر شد.

این نوشتار با نگاهی عمیق و تحلیلی، موضوعاتی همچون اجاره رحم، همزادسازی، ذخیره‌سازی اسپرم، قرارداد پذیری فرزندآوری، انجماد بیماران لاعلاج و حجیت اطلاقات و عمومات در مصادیق جدید را هدف کنکاش قرار می‌دهد.

📝 معرفی مقالات

🆔 @ijtihadnetwork

📗 «فقه غنا و ‌موسیقی» اثر استاد فرحانی منتشر شد

در عصر حاضر که مسئله غنا با چالش‌های جدیدی روبروست، کتاب حاضر تلاش می‌کند تا با تکیه بر میراث غنی فقه شیعه پاسخی درخور به نیازهای معاصر ارائه دهد. این پاسخ، برآمده از نگاهی جامع است که در آن اصالت احکام شرعی با درک مقتضیات زمان در هم آمیخته است.

👈 معرفی تفصیلی

🆔 @ijtihadnetwork

🔔 نشست علمی «حوزه و نظام؛ صد سال جهاد و اجتهاد، چالش‌ها و فرصت‌ها»

🔻با ارائه اساتید:
🎙استاد عباس کعبی
🎙حجةالاسلام ذبیح الله نعیمان
🎙حجةالاسلام محمدهادی هدایت
🎙حجةالاسلام علی احتشام
🎙حجةالاسلام مجید رجبی
🎙حجةالاسلام صفدر الهی‌راد
🎙حجةالاسلام محمد لطفی‌نیاسر
🎙حجةالاسلام مهدی ابوطالبی

🗓 زمان: یکشنبه، ۱۴ اردیبهشت - ساعت ۱۵

🏛 قم، بلوار بهشت، شماره ۹۵ خبرگزاری رسا

🆔 @ijtihadnetwork

💢 حوزه در صد سالگی

✍️ حجةالاسلام احمد اولیایی

زمان آن گذشته که در این صدسالگی، از گذشته بگوییم و دستاوردهایمان را مثل یک موزه، گردگیری کنیم. صدسالگی حوزه، نه نقطه‌ی پایان که آستانه‌ی یک جهش است – مثل وقتی که یک ابرکامپیوتر قدیمی را به هوش مصنوعی مجهز می‌کنید!

بله! اولین حوزه‌های علمیه را می‌توان اولین شتاب‌دهنده‌های استارتاپی تاریخ دانست:
در آن زمان یک حجره و یک استاد و چند طلبه‌ی تشنه علم، همان MVP (minimum Viable Product) یعنی حداقل محصول پذیرفتنی بودند. مشتریان (Customer Segment)، جامعه‌ای بود که به دین، فقه، فلسفه و اخلاق نیاز داشت و نرخ رشد (Growth Rate) هم از یک مدرسه در قم تا هزاران حوزه در سه قاره!

اما امروز مسئله این است: آیا مدل کسب‌وکار حوزه‌ها به‌روز شده؟

بحرانِ شیرینِ ما امروز جهانِ هایپرکانکت (Hyperconnected) است. طلبه‌ی امروز همزمان با «اینستاگرام» سرگرم است، «پادکست‌های تفسیر» گوش می‌دهد و در «چت‌گروه‌های فقه» بحث می‌کند.

رقیب ما دیگر فقط مکاتب انحرافی نیستند؛ الگوریتم‌های شبکه‌های اجتماعی هستند که ذهن جوانان را تسخیر کرده‌اند. سوال سخت در اینجا این است که آیا می‌توانیم «سواد دیجیتال» را به «سواد حوزوی» اضافه کنیم؟

حوزه‌ی نسل دو (صده دوم) احتمالا باید ترکیب دروس حوزوی با علوم شناختی، داده‌کاوی متون دینی، حتی گیمیفیکیشن آموزش اصول باشد! استادیوم‌های علمی و مناظره‌های علمی حوزه‌ای با فرمت TED Talks و میزبانی از اندیشمندان جهان. دیپلماسی حوزوی در اعزام طلاب-دانشمندان به دانشگاه‌های هاروارد و آکسفورد برای گفت‌وگوی تمدن‌ها.

احتمالا طلبه‌ی آینده و طلبه‌ی صده‌ی دوم، یک «فول‌استک عالم دینی» باید باشد. دیگر کافی نیست که فقط «مکاسب» و «کفایه» بداند! طلبه‌ی فردا باید تخصصی ترکیبی داشته باشد: مثلاً «فقه + هوش مصنوعی» برای پاسخ به چالش‌های اخلاقی ربات‌ها.
- دیتاساینر معارف باشد: یعنی بتواند احکام را به اینفوگرافیک و حدیث را به موشن‌گرافیک تبدیل کند!
- مترجم تمدنی باشد: نه فقط عربی و انگلیسی، بلکه بتواند با زبان گیمرها، هنرمندان و دانشمندان هم صحبت کند.

صدسال پیش، مؤسسان حوزه جرئت کردند و در لاین سرعت، از جامعه خویش پیشی گرفتند. امروز نوبت ماست که جرئت کنیم و:
- حوزه را از انحصار جغرافیا و بعضی شیوه‌های سنتی خارج کنیم.
- به جای مقاومت در برابر تغییر، رهبر تغییر باشیم.

پرسش؛ آیا صدسال دیگر، وقتی تاریخنگاران از حوزه‌ی ما حرف می‌زنند، خواهند گفت:
«آنها فقط میراث‌داران گذشته بودند»؟
یا خواهند نوشت:
«آنها آزمایشگاه تمدن آینده بودند»؟

🔸انتخاب با ماست....

🆔 @ijtihadnetwork

💢 حج، محتوای صددرصد عبادی در قالبی صددرصد سیاسی است / هیچ منفعتی برای دنیای اسلام بالاتر از اتحاد نیست

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار دست‌اندرکاران حج و جمعی از زائران بیت‌الله الحرام، هدف پروردگار از مقرر کردن فریضه حج را ارائه الگویی کامل و جهت‌دهنده برای اداره بشریت خواندند و افزودند: ترکیب و هیأت ظاهری این فریضه، کاملاً سیاسی و محتوای اجزای آن کاملاً معنوی و عبادی است تا منافع همه بشریت تأمین شود و امروز بزرگترین منفعت امت اسلامی «اتحاد و هم‌افزایی» برای حل مشکلات جهان اسلام است که اگر این اتحاد بود، مسائلی چون غزه و یمن رخ نمی‌داد.

صوت کامل بیانات

👈 پنج نکته شنیدنی درباره فریضه حج

🆔 @ijtihadnetwork

💢 رونمایی از نرم‌افزار مجموعه آثار علامه محمد تقی شوشتری

در خجسته ایام مبارک دهه کرامت، آیین بزرگداشت عالم ربانی و محقق نامدار، علامه حاج شیخ محمدتقی شیخ شوشتری رحمه‌الله، شامگاه جمعه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۴ با حضور پرشمار استادان و پژوهشگران، مدیران عالی و جمع زیادی از مردم شوشتر و استان خوزستان در محل مرقد این رجال‌شناس برجسته کشور در شهرستان شوشتر برگزار شد.

در این مراسم پیام آیةالله‌ جعفر سبحانی و نیز پیام دکتر محمدباقر قالیباف رئیس مجلس، قرائت شد. سخنرانان این مراسم حجةالاسلام رضا حبیب‌پور امام جمعه شوشتر، آیةالله سید محمد علی موسوی جزایری عضو مجلس خبرگان رهبری و رئیس حوزه‌های علمیه استان خوزستان و دیگر شخصیت‌ها حضور داشتند که درباره جایگاه و شخصیت علمی و اخلاقی و معنوی علامه شوشتری به ایراد سخن پرداختند.

در پایان این رویداد از نرم‌افزار مجموعه آثار علامه محقق آیةالله حاج شیخ محمدتقی شیخ شوشتری به همراه کتاب زندگی‌نامه و خدمات علمی و فرهنگی علامه شیخ محمدتقی شوشتری رحمه‌الله، رونمایی شد.

این نرم‌افزار متن کامل ۲۱ عنوان کتاب و رساله در ۶۳ جلد از کتب علامه شوشتری در موضوعات رجال و سندشناسی، شرح نهج‌البلاغه، حقوق، فقه استدلالی، احادیث مجعول، مهدویت و... را ارائه نموده است.

🆔 @ijtihadnetwork

💢 منشور رهبر انقلاب پیرامون صدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه منتشر می‌شود

حجةالاسلام حاج علی اکبری در همایش ائمه جمعه استان فارس از یک رخداد بزرگ و سرنوشت ساز در عرصه تشیع خبر داد و گفت: این هفته شاهد یک رخ داد بسیار بزرگ و سرنوشت‌ساز در عرصه شیعه هستیم، رهبر عزیزتر از جان ما به مناسبت یک‌صدمین سال تأسیس حوزه یک منشور بلند و پرحکمت را آماده کرده‌اند که حدود ۲۰ صفحه است، ان‌شاءالله چهارشنبه ارائه خواهد شد و حتما مسائل تازه‌ای برای ما خواهد داشت، همیشه بخشی که مربوط به حوزه و روحانیت باشد، به صورت مضاعف بر عهده ائمه جمعه است.

🆔 @ijtihadnetwork

💢 اجماع، در اثبات مقاصد الشریعة نقشی ندارد

✔️ استاد علی‌اکبر رشاد:

🔹ادعای باورمندان به مقاصد الشریعه که اجماع را از اسالیب کشف مقاصد شریعت دانسته اند پذیرفتنی نیست. چرا که اولاً به حسب مبنای امامیه اجماع بما هو اجماع و بذاته حجت نیست. بر وارون عامه که با تمسک به روایتی ضعیف از پیامبر اکرم اسلام (ص) که فرموده است: لا تجتمع امتی علی الخطا اجماع را ذاتأ حجت می پندارند.

🔸روشن است که گردهم آمدن انبوهی از انسان ها بر گرد یک باور دلیل عصمت ایشان و صحت آن باور نیست. گذشته از این در این عصر و با افزونی شمار مسلمین و اختلاف مذاهب و مکاتب و مدارس ایشان چه بسا تحقق اجماع میان امت اسلامی یا حتی میان همه ی علمای امت شدنی نباشد.

🔹گذشته از این حتی اگر چنین اجماعی در نفس الأمر قابل حصول باشد تحصیل آن و علم ما به آن چگونه شدنی خواهد بود. چه بسا تحصیل و علم ما به این اجماع از تحقق خود این اجماع دشوارتر باشد.

بریده‌ای از درس خارج فقه القضاء

🆔 @ijtihadnetwork

💢 اتقان کتاب کافی در نقل الفاظ احادیث، نسبت به کتاب فقیه

✔️ آیةالله‌ شبیری زنجانی:

🔹به شکل متعارف، نقل کلینی مقدّم بر نقل صدوق در کتاب فقیه است، البته تا زمانی که خلاف آن ثابت نشود.

🔸 کتاب من لا یحضره الفقیه کتاب فتوایی صدوق بوده و گاهی برای وضوع بیشتر، روایت را نقل به معنا کرده است. ایشان تصرفاتی از قبیل نقل به معنا و اسقاط و کوتاه کردن روایات را مرتکب شده است و گاهی روایاتی را که برخی فقراتش برخلاف مذاق دینی خودش بوده و آنها را درست نمی‌دانسته، اسقاط نموده است.

🔹 از کلام مرحوم مجلسی اول و وحید بهبهانی هم این مطلب استفاده می‌شود که شیخ صدوق به جهت اختصار، نقل به معنا می‌کرده است (روضة المتّقین، ج۳، ص۱۴۵: «الظاهر أنّ الصدوق نقل أکثر هذه الأخبار بالمعنی اختصارا کما ظهر لک سابقا و سیظهر لاحقا»؛ مصابیح الظلام، ج۱، ص۳۴۸: «و نقل الحدیث بالمعنی متعارف عند الشیعة، سیّما الصدوق رحمه الله روما لاختصاره»).

🔸به عنوان مثال برخی برای اثبات ولایت تکوینی ائمه علیهم‌السلام به این فقره از روایت حسین بن ثویر استدلال کرده‌اند: «إرادة الربّ فی مقادیر أموره تهبط إلیکم و تصدر من بیوتکم» که در کتب الکافی (ج۴، ص۵۷۷)، تهذیب الأحکام (ج۴، ص۵۵) و کامل الزیارات (ص۲۰۰) نقل شده است؛ اما مرحوم صدوق چون معتقد به این مطلب نبوده، ضمن نقل این روایت، این قطعه را اسقاط کرده است (کتاب من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۵۹۶).

کتاب نکاح؛ ج۱ ص۳۴۸

🆔 @ijtihadnetwork

💢 صدسالگی حوزه قم؛ استاد اعرافی از «بازتأسیس» گفت

✔️ مدیر حوزه‌های علمیه در نشست خبری همایش بین‌المللی «یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزه علمیه قم»، از چالش‌ها و دستاوردهای حوزه علمیه قم در یک قرن گذشته سخن گفت و از چشم‌انداز نوین حوزه در قرن پیش‌رو خبر داد:

🔻 قم، حوزه‌ای جهانی با صد سال سابقه
🔹 حوزه علمیه قم امروز در بیش از ۱۰۰ کشور دنیا حضور فکری، علمی یا آموزشی دارد. در داخل ایران هم بیش از ۵۰۰ مدرسه علمیه خواهران و صدها مرکز برادران، فعال‌اند.

🔻 از فقه عبادات تا فقه تمدن و هوش مصنوعی
🔹 فقه معاصر امروز حوزه‌های جدیدی را پوشش می‌دهد: از فقه پزشکی، فقه خانواده، فقه تربیت، فقه سیاست و امنیت، تا فقه فضای مجازی، فقه بانک‌داری، فقه آب و انرژی، فقه هنر و حتی فقه هوش مصنوعی.

🔻 دانش‌بنیادی، سیاست‌ورزی حکیمانه، مردمی‌بودن و اخلاق‌مداری، ارکان حوزه نوین‌اند
🔹 حوزه قم دیگر صرفاً مدرسه‌ای سنتی نیست؛ حوزه‌ای است در حال بازتعریف نسبت خود با نظام، جامعه و جهان.

🔻 نقش بانوان در تحول حوزه
🔹 در کنار طلاب مرد، بیش از صد هزار بانوی طلبه در مراکز خواهران، نقشی فعال در آموزش، پژوهش، تبلیغ و حل مسائل نوین اجتماعی دارند.

🔻 بازتأسیس به‌مثابه یک نهضت علمی‌-تمدنی
🔹 «بازسازی حوزه صرفاً یک برنامه نیست؛ یک نهضت علمی، فکری، اخلاقی و مدیریتی است که باید حوزه را به یک نیروی تمدن‌ساز جهانی تبدیل کند.»

🔻 هم‌افزایی تاریخی حوزه و دانشگاه
🔹 از همکاری علامه طباطبایی و شهید مطهری تا امروز، حوزه باید با علوم انسانی، دانشگاه و دانش روز وارد گفت‌وگوی ساختاری شود.

🔻 پیام و سخنرانی ۵ مرجع تقلید در همایش
🔹 در این همایش، ۵ مرجع تقلید (آیات مکارم، نوری، سبحانی، جوادی آملی و...) پیام‌ها و دیدگاه‌های خود درباره آینده حوزه را ارائه خواهند کرد.

🔻 انتظار منشور راهبردی از رهبر انقلاب
🔹 یکی از بخش‌های مهم این همایش، ارائه گزارش‌هایی به محضر مقام معظم رهبری است، به امید آن‌که منشور راهبردی قرن دوم حوزه از سوی ایشان ارائه شود.

🔸 همایش بین‌المللی بازتأسیس حوزه قم

📍 ۱۷ و ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۴ | قم

🎓 حضور ۳۰۰ اندیشمند داخلی و خارجی

📚 ۲۵ عنوان کتاب پژوهشی

📰 ۳۰ ویژه‌نامه در مجلات علمی

📸 نمایشگاه تخصصی تحول حوزه

📌 «بازتأسیس حوزه»، نقطه آغاز قرن دوم در اندیشه، عمل و آینده‌پژوهی حوزه علمیه است.

👈 متن کامل گزارش در «اجتهاد»

🆔 @ijtihadnetwork