#Jadid_gazetasi
📰 Jadid gazetasi. 44(99)-son (2025-yil, 31-oktabr)

😎Avvalgi son

😎Barcha sonlar

📚 @kitoblar_pdf

#Savodxonlik

Baʼzi soʻzlarni yozishda koʻp xato qilamiz. Quyida shunday soʻzlardan namunalar berilgan. Ichida bilmaganingiz boʻlsa, qanday yozilishini eslab qoling.

Lotereya
Muxtasar
Taqiq
Man qilmoq
Moʻjiza
Muvaffaqiyat
Mutolaa
Muomala
Xijolat
Xirqa

📚 @kitoblar_pdf

#Nazmiy

📜
Esimda, ilk bora umidvor bo‘lib,
Hammadan chiroyli qaragan eding.
Qaymoqrang ko‘ylakda tabassum qilib:
«Chiroylimanmi?» deb so‘ragan eding.

Umrimga afsuslar to‘lgani bilan
Umrimni umidbaxsh nurga o‘rading.
O‘n besh yil o‘tdi-yu, (yolg‘oni bilan)
«Chiroylimanmi?» deb ming bor so‘rading.

Goh qulday jimgina ko‘nib har shartga,
Gohida ko‘nglimga qaramagansan.
Lek o‘yga tolaman: nega bir marta
«Aqllimanmi?» deb so‘ramagansan...

✍️Jo‘rabek RAMAZONOV

📚 @kitoblar_pdf

Yakshanba mutolaasi uchun tavsiyalar

​📘 Pirimqul Qodirov: Najot (afsona qissa)

Hech qanday manfaatlarsiz odamlarga yaxshilik qilmoqqa chog‘langan, bu yo‘lda hatto o‘z jonini fido etishdan qaytmaydigan mard o‘g‘lonlar kamol topgan bu yurtda.
Ularning qahramonliklari asrlardan-asrlarga o‘tib, afsonalarga aylangan. Oilada tug‘ilgan o‘g‘il farzandini yurt koriga yaraydigan, vatani va oilasini xaloskori qilib tarbiyalashni niyat qilgan onajonlarimizga bag‘ishlanadi bu kitob. 176 bet
———————————————

📙 Mirkarim Osim: Ajdodlarimiz fojiasi (tarixiy qissalar)

Kitobda Boborahim Mashrab, Mohlaroyim Nodira, Spitamen, Temur Malik, Jahon otin Uvaysiy kabi ajdodlarimiz hayot yo‘li, ularning fojiali taqdiri haqida hikoya qilinadi. Qissalarni o‘qir ekan, kitobxon yaqinlari hayoti uchun jon fido qilishga tayyor uyg‘oq yurak, uyg‘oq ruh bilan yashagan ajdodlari bilan yuzlashadi. 224 bet
———————————————

📒 Jek London: Bir kunlik qo‘nalg‘a (hikoyalar)

Bir parcha go‘shtga zor Tom-King ringga ko‘tarilarkan, g‘alaba haqida emas, yutuqqa va’da qilingan pul haqida o‘ylaydi va allaqachon qo‘lga tegishi dargumon bo‘lgan bu pulga oilaning necha oylardan buyon to‘lanmay kelayotgan ijara qarzi, do‘konlardan qorin g‘ami uchun olingan pullarni egalariga qaytarish va to‘yib bir parcha go‘sht yeyishni orzu qiladi
J. London asarlari qahramonlarining taqdiri hamisha baxtsiz yakun topadi. Nega? Chunki odamlar bunday taqdirga o‘zlarini o‘zlari hukm qilganlar. 224 bet ————————————

📕 Mark Tven: Shahzoda va gado (roman)

Sizlarga hikoya qilmoqchi bo‘lgan bu qissamni birovdan eshitganman, u otasidan eshitgan ekan, uning otasi esa buvasidan, buvasi ham o‘z otasidan eshitgan ekan va hokazo. Xullas, uch yuz yil, balki bundan ham ko‘proq vaqt mobaynida otalar buni bolalariga hikoya qilaverganlar va shu tariqa bu qissa bizgacha saqlanib kelgan. Ehtimol, bu voqea chindan ham bo‘lgandir, ehtimol, rivoyat yoki afsonadir, lekin har holda bunday voqeaning bo‘lishi mumkin. Balki ilgari zamonda bunga faqat donishmand va o‘qimishli kishilar ishongandirlar, balki o‘qimagan oddiy kishilar ham ishonib, bu qissani yaxshi ko‘rib qolgandirlar. 240 bet

📚 @kitoblar_pdf

Nobel mukofoti sovrindori, yozuvchi Gabriel Garsia Markes bir muxbirning:

“Agar siz mehr-muruvvatli, saxovatpesha sehrgar bo’lganingizda nima qilgan bo’lar edingiz?”, degan savoliga, u to’g’ridan-to’g’ri, vijdonan: “Yozganlarimning ichidan “Yolg’izlikning yuz yili” romanini chiqarib, yoqib tashlagan bo’lardim. Men bu kitobni yozganimdan uyalaman, chunki menga ma’lum sabablarga ko’ra uni yaxshilab yozishga vaqt yetmadi”, deb javob beradi.

Adib o’z fikrini davom ettirarkan, jumladan, shunday deydi: “Aql-idrok nuqtai nazaridan qaraganda, “Buzrukning kuzi” romanimning badiiy saviyasi ancha yuqori. Har holda aminmanki, “Buzrukning kuzi” – meni toabad unutilishdan saqlaguvchi asardir.
Pol­kovnik Aureliano Buendia kim bo’lgan – tarixiy shaxs yoxud ko’chaning nomimi, degan savolga bosh qotirilmaydigan, umuman, esga olinmaydigan payti “Buzrukning kuzi” meni qutqaradi”

Ko’raylikchi “Buzrukning kuzi” asari Sizda qanday taassurot qoldirarkin? Yozuvchi qanchalik haq?! Qiziqib ketyapsiz-a? Keling, birgalikda mutolaa qilamiz!

📚 @kitoblar_pdf

#Kitobxon_fikri

"Farg'ona tong otguncha" asariga taqriz

Farg'ona..... Ma'lumki Qo'qon xonligi davrida davlat juda yaxshi boshqarilmagan. Undan keyingi davr esa rus istilosi davridagi xonliklar davri. Rus istilosiga o'zbek madaniyatining Yevropalashuviga sabab bo'lgan omil deb qarasak bo'ladi. Bunda bizga kirib kelgan odatlar, davlat boshqaruvi, xalq bilan muloqot, siyosat, ta'lim sohalari o'zgardi.
Asar nima uchun aynan Farg'ona tong otguncha deb nomlangan? XIX asr o'rtalarida o'zbekning ko'plab taniqli yozuvchi va shoirlari xalq dushmani yoki boshqa tuhmatlar oqibatida qamalgan. O'sha davrda sovet tuzumiga bosh ko'taradigan xalq yetishib chiqqan. Yozuvchi asarni qamoqda yozgan bo'lishiga qaramay, ushbu roman estetik madaniyat orqali kitobxonga bayon etilgan.
Asarni o'qishni boshlaganimda asar G'ulomjon va Hayotxon haqida, sevgi to'g'risida ekan deb o'ylaganman. Bilsam, asar nafaqat sevgi, balki xo'rlik, erksizlik, insoniylik, diyonat yo'qolishi, qadr qimmat, aholiga munosabatning zo'ravonlik bilan olib borilishlari bunda mujassam ekan.
O'sha davr diniy tashkilotlari, din ulamolarining fikri va yo'lboshchigining naqadar past darajadaligi oshkora namoyon etilgan. Birinchi navbatda, buni din ulamolarining boylarga itoat etishida kuzatamiz. Pul desa inson umriga zulm olib kirishga tayyor "ulamolar".
G'ulomjonning Hayotxoniga erisholmasligi.... Bu muammoning yagona sababi yigit xo'ja emasligi. Vaholanki, o'sha davr din ulamolari ham xo'ja dinda ham ajratilganmi yo'qmi bilishmagan. Ishongan narsasini xalqqa tarqatgan, xolos.
Boylar zug'umi.... Xalq kimga boyinsunayotganini bilmay, och nahor yurgan kezlar, boylar soya salqinda to'q yurishi qanchalik to'g'ri? Bir kimsada farzandiga yedirishga noni bo'lmasa, boshqa biri uyida qozon osishni unutib yuborgan bo'lsayu, yana ulardan soliq talab qilishsa, mantiqqa to'g'ri keladigan ishmi shu?
Ruslar.... Rus istilosi davom etmoqda. Ammo "din vakillari" rusiy ta'limni yoqlashmadi. Ne umidlar bilan maktab ochib, kimgadir ilm o'rgatish maqsadida bolalarni bir joyga to'plasayu shariat hukmiga asoslab man etishsa qaysi jamiyatda bor bunday qoida?
Bir sahnada G'ulomjonning Rus Alifbosi kitobini ko'rib qolgan "qoricha " holati tasvirlangan. Uning ko'zlari hayratdan lol. Lekin o'zi bilmaydimi, ruslar ostida ish qilayotganini?
Qizlarning xo'rlanishi.... Aytib o'tish kerakki, asarning 2-qismida ham nechukki Hayotxon taqdiriga o'xshash qahramon bor. Qiz bolaning erki, ixtiyori otasida bo'lgani bilan nima uchun ota o'z fikriga qaramaydi? Uni o'z joniga qasd qilishiga majbur qilgan ota emas, jamiyat ku. Jamiyat, xalq, odam demasdan o'z ko'ngliga qarashni bilish ham kerakda.
Olga Petrovna rus bo'lishidan qat'iy nazar matonatli, metin irodali ayol obraz. Dilshodga rus tilini o'rganishda ko'maklashgan rus tuzem maktabida o'qishida hissador bo'lgan aynan shu ayol.
Fikrimcha, asarda o'sha davrdagi xato va kamchiliklar to'laqonli yoritib berilgan. Aynan Farg'ona tong otguncha nomi ham zulmat davri ekanligidan dalolat beradi. Nafaqat Farg'ona balki hayot zulmatday qorong'ulashgani nazarda tutilgan. Qorongulikda hech nima ko'zga korinmaganidek, o'sha davr ijtimoiy siyosiy hayotida ham turli ko'r ko'ronaliklar ko'payib ketgan. Bunga ko'nikolmagan xalq tong otishi yorug'lik chiqishi nurli kunlar kelishiga sabr qila qila kurashga yo'l olgan.

📚 @kitoblar_pdf

#Jadid_gazetasi
📰 Jadid gazetasi. 45(100)-son (2025-yil, 7-noyabr)

😎Avvalgi son

😎Barcha sonlar

📚 @kitoblar_pdf

#Savodxonlik

Onlayn yoki online?

Onlayn soʻzi allaqachon muomalaga kirib ulgurdi, shu bois bu soʻzni ingliz tilida online shaklida yozishni bas qilib, oʻzbek tilida yozishni boshlashimiz kerak.

Online ❓
Onlayn ✅

© xatoliklar

📚 @kitoblar_pdf

#Nazmiy

📜 DO‘STLAR

O‘tga ham,
Suvga ham o‘zini urdi.
Sira ayamadi g‘ayrati, kuchin.
Xatarga, kulfatga basma-bas yurdi
Do‘stlari uchun.
Silkitdi kattakon qo‘lchalarini…
Yuzida tabassum, ko‘zida uchqun.
Hamisha tutdi u yelkalarini
Do‘stlari uchun.
Do‘stlar bosib o‘tdi
Baxtiyor, shodmon,
Orqalab dunyoning vafosiz ko‘chin.
U zina misoli yashardi hamon
Do‘stlari uchun.
Do‘stlar gunohidan qiynaldi, yondi,
Do‘stlar qilmishiga yig‘ladi beun.
Kechalari tanho cho‘chib uyg‘ondi
Do‘stlari uchun.
Do‘stlar-chi, suyanib buyuk bir dastga,
Tobora yuksalib bordilar durkun.
U esa boradi pastga va pastga
Do‘stlari uchun!
Xalaqit bermangiz, aytmang yaxshi so‘z,
Holsiz qo‘llarini ushlamang bukun.
U so‘nggi martaba yumayotir ko‘z
Do‘stlari uchun…

✍️Shavkat Rahmon

📚 @kitoblar_pdf

#kitobxon_fikri

Tarixiy asarlarni sevguvchilar kitob javonidan “Boburnoma”ni albatta topasiz.

Men ham 3-4 marta: ustozlar tavsiyasi, yaqinlar tavsiyasi, yaqinda esa o’zimning tavsiyam bilan o’qib chiqdim))

Maza! Tarixga borasan, o’sha paytdagi muhit, odamlar, tabiat qurshovida yashab ko’rasan! Mutlaqo yangi dunyoga, hozirgidan ancha farq qiladigan olamga tushasan!

Menga, ayniqsa, bobomiz Bobur bo’lib ko’rish yoqadi: unga o’xshab fikrlash, chiroyli so’z qo’llash, yumor qilish… farmoniyu xatlari … Boburga nega “dilbar shaxs” atamasi qo’shib aytilishini kitobni o’qib tushundim. Qizlar Boburni naq sevib qoladi! Yigitlarning esa idealiga aylanishi shubhasiz!

Lekin chin Bobur bo’lish oson bo’lmagan: buncha ko’rguliklar — yaqinlarning xiyonatlari, Vatandan ayro sarson-sargardonlik, sog’inch, alam…larga dosh berish insondan juda katta kuch, iroda talab qiladi.

To’g’ri, “Boburnoma”ning tiliga darrov tushunib qolmaysan, axir necha asr avval iste’molda bo’lgan ayrim so’zlar bizga notanish-da!

Ammo Boburning, asli o’zining tili sodda, ko’ngli esa bolalarnikidek. Kalitini topib olsangiz, u bilan darrov o’rtoq bo’lib olishingizga men kafil!

“Bar har ki bingari, ba hamin dog’ mubtalost”

Deydi Bobur. Ya’ni:

“Kimga qarasang, shu dardga mubtalodir”

“Boburnoma“ni o’qish dardiga har kim mubtalo bo’lishini juda-juda xohlardim.  Dardga chalinishni boshlagan bo’lsangiz sizga yoqimli “og’riq” tilayman!

✍️ Di

📚 @kitoblar_pdf

#Kitobxon_fikri

"Farg'ona tong otguncha"- zulmdan azobda qolgan mazlumlar qalbidan o'tilib chiqqan guldurosni sahifalariga sig'dirgan asar.
Mirzakalon Ismoiliy tomonidan yozilgan ushbu dilogiyada XIX asrda Fargʻonada boʻlib oʻtgan voqealar tasvirlangan. Zolimlardan zulm koʻrgan xalqni dardlari, kechinmalari, orzulari oʻz ifodasini topgan. Podsho Rossiyasini zulmi ostida obdon toptalgan,yeyishga noni boʻlmagan xalqga soliq ustiga soliq soladigan, muallif aytmoqchi "puli yoʻqqa dushman" hokim (aslida olmoniyalik chayqovchi)Fishman, mazlumlar koʻz yoshi va qoni evaziga lak-lak oltin-u boylik toʻplash yoʻlida hech nimadan qaytmaydigan Teshaboyvachcha, Xudosi mansab, payg'ambari pul boʻlgan Madumar mingboshi, dinni niqob qilgan, shariatni oʻz qoidalariga moslashtirib olgan, ibodatni tahoratsiz qilgan, ochkoʻz qozi Gʻiyosiddin A'lam "janoblari" va uni sodiq muridlarini qilmishlari aslida Qorabuloqni do'zaxga aylantirdi. Qorabuloqlik yosh qori,ziyoli yigit Gʻulomjon rus tilini oʻrgangani uchun madrasadan haydalishi, mingboshini behayo qizini asl yuzini fosh qilishi va xalqni maʼrifatli qilishga uringani uchun boshiga ne ne ko'rguliklar tushmadi?! Bir biriga qalban bogʻlangan ,chin yurakdan sevgan ikki yosh Gʻulomjon va Hayotxon biri xoʻja biri qoracha boʻlgani uchun, maʼrifatsiz, bidʼatchi, jaholatda qolgan buvi Mastona kampir tufayli, zamonni qonxoʻr, qasosxo'r, yuzsiz "amaldorlari" kirdikorlari sabab bir biriga yetisha olmaydi, biri oʻlmay turib vafot etsa, ikkinchisi oʻz joniga qasd qiladi. Bu fojeaga falak ham dod demadimikan?! Asardagi markaziy qahramonlaridan biri - Qudrat (taqachi) xalq manfaati yoʻlida hech narsadan qaytmaydigan, el yurt dard-u hasratlari bilan yashab ularni maʼrifatga, uygʻonishga, zulmdan xalos boʻlishga undaydigan aqlli,jonkuyar inson. 1-kitob "Qa'r guldurosi"da oʻzbek xalqini donoligi ( Xasan soʻfi, Alimqul ota misolida), mardligi, tantiligi, saxiyligi (bozorda togʻ qazuvchilar uchun oziq ovqat yigʻilishi), togʻni ursa talqon qiladigan oʻgʻlonlari borligi (Barot polvon, Zamon, Gʻulomjon, Qudrat) mahorat bilan tasvirlangan. Ming afsuski, endi suvga yetdim deganda zolim,makkor boy tomonidan Qorabuloq yerlarini olib qoʻyilishi mazlumlarni sabr kosasini toʻldirib yuboradi. Matqovul, Zamon kabi jonidan toʻygan kambagʻallar, oxirgi umidlari ham aldangan mazlum xalq nihoyat zulmga qarshi bosh koʻtaradi. Biroq amaldorlarni uyi, mol-davlati oʻt ichida qolishi, Soli sovuq, Mirqosim Mirshab, qozi G'iyoslarni oʻlimi bilan Fargʻonada haqiqatdan ham tong otib, yaxshi kunlar kelarmikan...

📚 @kitoblar_pdf

#Savodxonlik

Qachon -gich, qachon -kich boʻladi?

Mana shu qoidani bilib olsak, muzlatkich kabi soʻzlarni xatolikka yoʻl qoʻymay yozadigan boʻlamiz.

1. Tilimizda jarangli va jarangsiz tovushlar bor. Jarangsiz tovushlar quyidagilar: p, f, k, t, ch, sh, x, q, s, h.

Soʻz jarangsiz tovush bilan tugasa, unga -kich qoʻshiladi: sepkich, tikkich, sovitkich, muzlatkich, changyutkich, yanchkich, keskich.

—

2. Jarangli tovushlar quyidagilar: b, v, g, d, y, j, z, gʻ, m, n, l, r.

Soʻz jarangli yoki unli tovush (i, e, a, u, oʻ, o) bilan tugasa, unga -gich qoʻshiladi: purkagich, aniqlagich, gaztashigich, suzgich, oʻygich, ilgich, aralashtirgich, yuvgich, tebrangich.

—

Bu qoidaga qaramay, imlo lugʻatida nurlatkich va kamaytkich soʻzlari -gich bilan yozilgan. Sababi bizga nomaʼlum.

—

3. Istisno holatlar (-qich, -gʻich):
siqqich, boqqich, ochqich, qaratqich (kelishik), qisqich, qirqqich, tutqich, yopqich, yoritqich, chizgʻich, qirgʻich, soʻkongʻich, tepongʻich, yelpigʻich, yozgʻich.

©xatoliklar

📚 @kitoblar_pdf

#Savodxonlik

Familiyalarimiz haqida

XIX asr oxiri – XX asr boshlarida Chor Rossiyasi taʼsirida hozirgi tushunchadagi familiyalar isteʼmolga kirdi. Ota ismlariga -ov, -yev qoʻshimchalarini qoʻshish boshlandi. Bu paytda -iy qoʻshimchali familiyalar ham koʻp qoʻllangan: Abdulla Qodiriy, Said Ahroriy, Hamza Hakimzoda Niyoziy. Familiyalar baʼzida -zoda soʻzi bilan tugagan: Muhammadsharif Soʻfizoda. Bu davrdagi manbalarda otaismdan soʻng oʻgʻli soʻzi ham ishlatilganini koʻrish mumkin.

Bugun biz familiyalarimizda ishlatadigan -ov, -yev ruschadan kirgan. Toʻgʻrirogʻi, kiritilgan.

Familiya Sobiq Ittifoqda XX asrning 30-yillarida pasportlashtirish tufayli ommalashdi. Biroq boshqa millat vakillarining familiyalari ham ruscha qoʻshimchalar orqali yasaldi. Bu kechmishni boshdan kechirgan oʻzbek ismlari boshqa koʻrgiliklarga ham roʻpara keldi: ismlar ruscha talaffuzga mos ravishda oʻzgartirib yozildi. Xodjayev, Axmedov, Muxamedov, Irgashev, Iminov, Giyasov, Alimdjan, Sagdulla, Burxan, Mamasidigali va hokazo.

-ov, -yev qoʻshimchali soʻz rus tilida sifat koʻrinishida kimniki, kimlarniki, kimga yoki kimlarga tegishli soʻroqlariga javob beradi. Ivanov – Ivanovlar oilasiga tegishli odam demakdir.

Mustaqillikdan soʻng baʼzi mamlakatlarda, jumladan, Ozarboyjon va Tojikistonda ruscha qoʻshimchalardan voz kechildi. Maʼlumotlarga koʻra, 2017-yili 33 mingdan ortiq qirgʻizistonlik familiyalaridagi -ov va -yev ni -uulu/-kizi yoki teginga oʻzgartirgan. Oʻzbek tili esa faqat ota ismlaridagi -vich, -ovnadan qutula oldi, ular oʻrniga oʻgʻli, qizi soʻzlari ishlatila boshladi. Lekin hozir ham Falonchi Pistonchiyevich shakli urfda, ayniqsa, katta-kichik amaldorlarga murojaatda.

👉 Toʻliq oʻqish

📚 @kitoblar_pdf

#Nazmiy

✍️ Konstantin SIMONOV

📖MENI KUTGIL

Meni kutgil va men qaytarman,
Faqat kutgil, juda intizor,
Kutgil, yomg‘ir zeriktirganda,
Meni kutgil, yoqqanida qor.
Atrofingni harorat qoplab,
Yeru ko‘kni chang tutganda, kut.
Boshqalarni uzatgan do‘stlar
Kechagina unutganda, kut.
Xat kelmasdan uzoq yerlardan,
Yuragingni qilganida qon,
Kutgil, senla birga kutganlar
Zerikkandan chekkanda fig‘on.

Meni kutgil va men qaytarmen,
Bo‘lsa hamki, ranging za’faron,
Yoring qaytmas, umidingni uz,
Deganlarga tilama omon.
Mayli, o‘g‘lim, singlim, volidam,
Aza ochsin men yo‘q tufayli.
Kutaberib sabri tugagan
Yoru do‘stlar, oshnolar, mayli,
Ayriliqqa berolmasdan tob,
Achchiq-achchiq ichsinlar sharob.
Ko‘zlaringga to‘lsa hamki, yosh
Faqat sen kut va ayla bardosh.

Meni kutgil va men qaytarman,
O‘limlarni qoldirib dog‘da.
Ishi o‘ngdan kepti desinlar
Kutmaganlar meni u chog‘da.
Yot tuyular kutmaganlarga,
Bunday ajib toleing saning.
Kuta-kuta meni ofatdan
Omon saqlab qolaolganing.
Qanday omon qolganligimni,
Yolg‘iz senga aytarman, sirdosh,
Kutaolding meni sen faqat,
Buyuk edi sendagi bardosh.

(Hamid Olimjon tarjimasi)

📚 @kitoblar_pdf

📣 Audio kitoblarning bir faylga jamlangan to‘liq shaklini izlayapsizmi? Mana ular: ⤵️

💽 Qur’oni Karim (O’zbek tilida ma’nolar tarjimasi)
💽 Payg‘ambarlar tarixi
💽 Tarixi Muhammadiy
💽 Ilm olish sirlari
💽 Qiyomat va oxirat
💽 Mahzun bo‘lma
💽 Riyozus solihiyn
💽 Ulamolar nazdida vaqtning qadri
💽 Hazrat Umar
💽 Million dollarlik xatolar
💽 Hayot yutqazgan joyingdan boshlanar
💽 Chunki sen Allohsan...
💽 Munabbihot
💽 Halqa
💽 Jangchi
💽 Turmush o‘rtog‘imning tengi yo‘q
💽 O‘kinma
💽 Jannat vasfi
💽 Turkiston qayg‘usi
💽 Oq nilufarlar yurtida
💽 Jarayon
💽 Men: Bas qil, ey nafs!
💽 Sir: Oshiqlar o‘lmas
💽 Ey qizim
💽 To'siqlarga qaramay sevdik
💽 Yashash fursati
💽 Mungli ko‘zlar
💽 Izlash
💽 Tanishishni unutibmiz
💽 Imomning maneken qizi
💽 O‘gay ona
💽 Halol luqma
💽 Ikki karra ikki — besh
💽 Kaktuslar ham gullaydi
💽 Oybegim mening
💽 Millioner singari fikrlashni o'rganing
💽 Daftar hoshiyasidagi bitiklar
💽 O‘lsang kim yig‘laydi
💽 Sarafan Marketing
💽 Jimjitlik
💽 Morrining seshanba darslari
💽 Quloq oshiq bo‘larkan ko‘zdan avval
💽 Bir vijdon uyg‘onur
💽 So‘nggi to‘fon
💽 Peshonamdagi nur
💽 Dor ostidagi odam
💽 Dunyoni anglash kitobi
💽 Begona
💽 Ikki eshik orasi
💽 G‘oyam
💽 Men Robiya...
💽 Islom va olam

#Jadid_gazetasi
📰 Jadid gazetasi. 46(101)-son (2025-yil, 14-noyabr)

😎Avvalgi son

😎Barcha sonlar

📚 @kitoblar_pdf

#Jadid_gazetasi
📰 Jadid gazetasi. 47(102)-son (2025-yil, 21-noyabr)

😎Avvalgi son

😎Barcha sonlar

📚 @kitoblar_pdf

#Kitob

📖 "O'tmishdan ertaklar"
✍️ Abdulla Qahhor

«O‘tmishdan ertaklar» - o‘zbek adabiyotining zabardast vakili bo‘lgan ‎Abdulla Qahhor ijodiy merosida muhim o‘rin tutadi. Bu asar nafaqat ‎yozuvchining bolaligidan hikoya qiladi, balki o‘tgan asr boshlarida ‎millat bolalarining mashaqqatli hayoti xususida so‘z yuritadi. Nafaqat ‎bolalar, katta avlodning savodsizligi, davr fojialari jonli va ochiq-oydin ‎tasvirlanadi.‎

📚 @kitoblar_pdf

"Qo'rquv jazodan yomon. Jazo kattami, kichikmi cheksiz kutish dahshatidan yaxshiroq"

📘 NOMA'LUM AYOL MAKTUBI
✍️ Stefan Sveyg

📚 @kitoblar_pdf

​​#iqtibos

Teran ish - hech narsaga chalg'imasdan, bor aqliy imkoniyatni ishga solgan holda, chuqur diqqat bilan bajarilgan ishdir. Bu ish bebaho qiymat yaratadi, mahoratingizni oshiradi va uni har kim ham bajara olmaydi.

Teran mehnat shu qadar muhimki, biz uni Erik Berkerning so'zlari bilan "21-asr gegemoni" deb atashimiz mumkin.

"Diqqat. Chalg'ituvchi dunyoda muvaffaqiyat sirlari"
✍️ Kel Nyuport

📚 @kitoblar_pdf