"صادفتني مقولتين عظيمتين، الأولى لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: "لا تجعل جَهْل النّاس بك يغلب علمك بنفسك"

والثانية لسفيان الثوري: "إذا عرفت نفسك فلا يضرّك ماقيل فيك"

وأعتقد أنه كلتا المقولتين تلخص أزمة كبيرة،وهو أننا نحكم على أنفسنا حكمًا كاملًا -وأحيانًا قطعيًّا- بأعيُنِ الناس."

"يارب وانت أقرب من السمع والصوت
‏تبصر شعور اللي يخونه كلامه"

كان من دُعاء ابن عباس إذا أصبح:
‏اللهُمَّ إنِّي أسألك بنورِ وجهك الذي أشرقت لهُ السماوات والأرض أن تجعلني في حرزك وحفظك وجوارك، وتحت كنفك.

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
‏اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
‏اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
‏اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
‏اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
‏اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
‏اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ

"‏لو ركب الإنسان الرّيح هرباً من رزقه، لركب الرّزق البرق ليلحَقَه."

- علي بن أبي طالب

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه.

"فيك الرجاء سُبحانك وإن ضلَّ السَّعي وانسدّت الطُرق وانقطعت حبال الأسباب، اللهم إن في تدبيرك ما يُغني عن الحيَل، وفي كرمك ما هو فوق الأمل، أصلح لنا شأننا كلّه ولا تكلنا لأنفسنا طرفة عين".

قال الرسولﷺ:
‏«لقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ في الجَنَّةِ، في شَجَرَةٍ قَطَعَها مِن ظَهْرِ الطَّرِيقِ، كانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ»
‏- صحيح مسلم.

"رزقكم الله نعمة الوِنس والأُنس والمؤانسة والاستئناس.. وعافاكم من الوَحشة والغُربة والوِحدة والاستيحاش."

﴿وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾
‏بكَّ أصبحنا يَـارب عليك مُتوكلين❤️

"كُلنا يَاربّ، كُلنا بلا استثناء، أن يُصاحبنا الجّبر
‏كرفيق عَزيز، لا يُغادرنا الدَّهر كُله."

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
‏اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
‏اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
‏اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
‏اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
‏اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
‏اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ

من علامات حبه ﷺ: تمني رؤيته وعظيم الشوق لمقابلته، وتحديث النفس بالجلوس معه ومُصافحته في دار الكرامة والرضوان، بجوار الرّحمن، كما قال ﷺ: "من أشَدُ أمَّتي لي حُبًّا ناسٌ يكونُون بعدي، يودُّ أحدُهُمْ لو رآني بأهلِهِ ومالِهِ"

«في رجا اللي من رجا رحمته ماخيّبه»

الحمدلله بلا سبب ولا طلب،
‏الحمدلله حمدًا كاملًا، الحمدلله دائمًا وأبدًا

"والله سبحانه وتعالى يُحبّ من عبده أن يرجوهُ؛ ولذلك كان عند رجاء العبد له وظنّه به. والرجاء من الأسباب التي ينالُ بها العبد ما يرجوهُ من ربّه، بل هو من أقوى الأسباب".