مر الأمس، مرور قاتم، ذكرى مفصلية ، بالمشاعر والألم والجرح الباقَي لفهم وجودها والرضا بمّا قدر وكتب…
وجاء اليوم لتغيرنا الحياة بكل مراحلها، لا تعرف إلى أين ستأخذك، وما هو الشخص الذي ستكون عليه، لن أصدقك لو قلت لي يومًا ستصبحين آنسة طليقة الكلام تجادلين وتقنعين وتراوغين وتكسبين من بين جموع تسبق خبراتك بأعوام، وحينما يسألونك مالذي فعلتيه تحديدا؟ ولماذا؟ وكيف؟ ببساطة «سر المهنة» وسر استغلال الفرص، وسر الفهم العميق للأطراف المقابله.
هذا ما فعلته معي محطات حياتي تفاجئني وتخبرني الحياة دائمًا انها اعمق وأجمل من ظنوني القلقة مرة والحادة مرات، تعلمني بطريقتها الساكنة والصادمة لا أكون أسيرة أصوات رأسي، وبقايا طفولتي، أحيانا أشعر بيقين أن الحياة تحبني، حب جنوني، تخيل!
ينتهي يومي الطويل، مرهقة جدًا، رأسي لا يتوقف عن البحث عن الخطط وعن ما تبقى من أعمال لم أنجزها وماذا أنجزت، يا إلهي لماذا هذا الذهن يحترق؟ أريد السكون بي وبداخلي، ظمأ غامض ينتشر بروحي.
الثانية عشرة ليلًا، بفيلا وشبابيك ضخمة ذات إطلالة على الحّي الساكن، وبغرفة ميالة للبرودة أكثر، أستلقي ليغمرني الأمل ومسراتي الصغيرة، كل ليله استذكر الامتنان، ولعل امتناني اليوم وكل يوم لوجود صديّق مقرب يضفي لايامي المزيد من السكينة والحب، وللفن، ليلة طيّبة.
-محاولاتي لتقبّل الأحد المنبوذ دائمًا مني.

«أُخالِط البشر من كل صنف، ثم أهرُب من الجميع باحِثاً عن نفسي»
‏— أوكتافيو باث.

«وامراةٌ -مثلي- لا تميل إلى ما يميل إليه النّاس؛ بل أنها تخلقُ مما لا يُمال إليه، أمراً يُذهل النفوس، ويستلب الألباب؛ وتنتحي إليه وحدها»

«واللهُ قد جعل الأيامَ دائرةٌ
‏فلا ترى راحةً تبقى ولا تَعَبَا

‏ورأسُ مالِكَ -وهيَ الروحُ- قد سَلِمَت
‏لا تأسفنّ لشيءٍ بعدها ذَهَبَا»
—— بهاء الدين زهير.

‏"دُلَّني إليك، كما تدلُّ قمرًا تائهًا إلى مداره، و طيرًا مُهاجرًا إِلى بلاده، و عَبدًا عاصيًا إلى إيمانه، و ليلًا طويلًا إلى نهاره."

"تظفر بكل ما هو جديرٌ في هذه الحياة بعدما أن تتغلب على التجربة السلبية المرتبطة به. أي محاولةٍ للهرب من السلبي، أن تتفاداه أو تقمعه أو تخرسه سترتد عليك عكسًا. إن تجنب العذاب عذابٌ بذاته، ونكران الفشل فشل، أن تخبئ ما تشعر بالعار بسببه هو عارٌ بحد ذاته. إن الألم خيطٌ لا ينفك معقودٌ في نسيج الحياة، وانتزاعه ليس مستحيلًا فحسب، بل مدمر: فمحاولة نزعه ستنقُض كل شيءٍ آخر معه. أن تحاول تجنب الألم يعني أن تهتم به كثيرًا جدًا، وعلى النقيض، إن استطعت ألا تلقي بالًا للألم، ستصبح شيئًا لا يمكن ردعه."

- مارك مانسن

«أتيت، وفي وجهي شظايا مراحلي»
‏— البردوني.

‏في شطرٍ مكون من خمسة كلمات يتجلى تاريخٌ عريض حافل بالألم الذي لا يُخفى على أحد، وأيامٍ طوال بين طياتها وجعٌ لا يكف؛ أيامٌ ولت وانقضت ولم يزل أثرها، بيِّناً على قسماتِ وجهك وإن ادعيت خلاف ذلك، وسمٌ لا يترك مجالاً للنسيان.

‏ومثل الكثيرين مرت علي أوقات دسست رسائل استتغاثاتي في كل شئ، الكلام والنكت والإيماءات، الضجر، الغضب غير المبرر، والقسوة، وأفهم الآن أن من كان قادرَا على فكها كان عاجزًا على التدخل.

‏-بلال علاء

يقول البدر-رحمة الله عليه-:
‏«لا تجرحيني، جرحك العام ما طاب
‏داوي بحنانك ما مضى، واجرحيني»

‏يقول:"جرحك العام ما طاب" حيث أنه يلفت النظر إلى أن جرحه غائر ما لم تداويه هي بذاتها، وسيظل غائر ما لم يُسعِفه الجارح! فكان حال بعض الجروح هكذا؛ لا أحد أقدر على مداواتها سوى من تسبب بها.

«يا اللي حنانك نظرةٍ بين الأهداب»

‏دواه هنا لم يكن كلمة ولم يكن حضورها بكيانها؛ لا، أقل من ذلك بكثير:"نظرةٍ بين الأهداب" كفيلة بضمّ الجرح!

‏«ردّي علي بعض العزا، ناظريني»
‏هذا الأسى والحزن الذي بي لا يعزيه سوى:"نظرةٍ بين الأهداب" فأن عطيتي ما يرد الكريم إلا اللئيم!

وبحنانٍ آسر، ورغم القسى الذي بيننا:
‏«في غيبتك كل الملا عندي أغراب
‏ما أحدٍ أبي قربه ولا أحدٍ يبيني»

‏أنتِ وحدك الكون بأكمله في ناظري!

«لا ياغلا كل القرابه والأصحاب
‏ضاع العدل في الناس لو تظلميني»

‏يقول:"ضاع العدل.." العدل بالنسبة إليه منوّط بـ:"نظرةٍ بين الأهداب" تهبها إياه؛ لأن العالم بأسره لا يعنيه، وحدها من تعنيه.