🖋Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, передал, что однажды он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, кто из людей обретёт наивысшее счастье благодаря твоему заступничеству в Судный День?» В ответ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Абу Хурейра, я так и думал, что никто не спросит об этом раньше тебя, поскольку я видел, как ты стремишься слушать мои слова! В Судный День счастливейшим из людей благодаря моему заступничеству станет тот, кто говорил «Ля иляха илля-Ллах», будучи искренним в своём сердце.

📝Хадис передал Бухари (6570)

В словах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этом хадисе: «Тот, кто говорил: «Ля иляха илля-Ллах», будучи искренним в своём сердце», - содержится указание на то, что эти слова не принимаются от человека, который ограничился лишь произнесением их языком. Нет, необходимо соблюсти условия этого свидетельства и выполнить их требования, о которых сообщается в Коране и Сунне, а иначе эти слова не будут приняты Аллахом.

طريق النجاة ❤

Передаётся от ар-Роби', что Мухаммад ибн Сирин сказал:

"Несправедливость к твоему брату - это чтобы ты упоминал то худшее, что знаешь о нём и скрывал то благое, которое есть в нём".

|صفة الصفوة ١٢٣/٢|

طريق النجاة ❤

Шейх Салих аль-Фаузан حفظه الله сказал:

 «Землетрясение, да упасёт нас Аллах, это колебания земли. Аллах сделал землю стойкой и крепкой, утвердив её горами, чтобы люди жили на ней. Но перед Концом света участятся землетрясения, по причине которых будут разрушаться селения, как это и происходит в реальности, и как вы сами слышите о землетрясениях, по причине которых погибают много людей и страдают многие страны. Это всё – наказание, которые посылает Аллах к Своим рабам перед Концом света, когда они испортятся. С одной стороны – землетрясения являются наказанием, с другой – они служат напоминанием для верующих, чтобы они опомнились и покаялись перед Всевышним Аллахом. Не следует говорить, что это всего лишь природные катаклизмы, как об этом говорят невежественные люди, они говорят, что это просто природные явления и не являются признаком чего-либо. Нет, это не просто природные явления. Почему этих природных явлений не было (в таком количестве) раньше?! Это по причине праведности людей и их стойкости в религии. Однако они стали чаще происходить перед Концом света. Это предупреждение для людей и предостережение, чтобы они взяли назидание».

طريق النجاة 📱

Ибн Раджаб сказал:
«Мусайкин передал от Хаушаба, от аль-Хасана, что когда он описывал обитателей Огня, то говорил: «Для них приготовлены сандалии из огня, рубахи из смолы, их пища - из огня, их питьё - из огня, их постели - из огня, их одеяла - из огня, их жилища - из огня, в наихудшем месте и самом мучительном наказании для тел - поедание за поеданием, плавление за плавлением, дробление за дроблением»»

(«ат-Тахвиф мин ан-Нар», 164).

В том же источнике приведены его слова: «..И клык одного из них подобен высоким пальмам, а его тыл - подобен ущелью. Их руки прикованы к шеям, их лбы соединены с ногами, ангелы бьют их по лицам и спинам, гоня в Геенну. Один из них говорит ангелу: «Помилуй меня!», а тот отвечает: «Как я помилую тебя, если тебя не помиловал Милосерднейший из ми-лосердных.»»

طريق النجاة ❤

📔 Книга: «Доводы на положение дружелюбия к приверженцам многобожия».

🖋 Автор: Хафиз Сулейман ибн Абдуллах Али Шейх 🇧🇬.

📝Тематика: доводы из Корана и Сунны, указывающие на неверие того, кто помогает многобожникам против мусульман.

📓 Предисловие: «Убеждение Османского государства с самого зарождения и до его распада».

🖊Автор: Умар Абу ль-Хасан

📝 Тематика: история зарождения Османского государства со времен «Великого государства сельджуков и короля Тугрульбека» и анализ убеждений правителей Османского государства с самого его зарождения и до его распада.

Из наказаний за грехи - забывание знаний.

Сказал ибн аль-Каййим رحمه الله :

«У грехов есть отвратительные и порицаемые следы, как лишение знания. Ведь, поистине, знания - свет, которым Аллах освещает сердце человека, а грехи тушат этот свет. Когда имам Шафи'и сел перед Маликом и прочитал ему, то удивил его полноценной проницательностью, пылом смышленности и совершенным пониманием, и сказал ему Малик: "Поистине, я вижу, что Аллах наделил твое сердце светом, так не затуши его мраком ослушания»


Аль-Джаваб аль-кафи (132)

طريق النجاة ❤