浮光掠影
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大西洋月刊:禁止濒危物种的交易有时会使它们更加濒危

20 世纪 70 年代中期,因为公众担心各国无法充分保护珍稀 #濒危物种,CITES 应运而生。该组织的宗旨是:鼓励各国政府就「从受威胁动植物保护措施不力国家进口」一事,作出限制,这些动植物在世界自然保护联盟(International Union for Conservation of Nature,全球领先的自然保护权威机构)颁布的「红名单」上。如今,182 个国家及欧盟都自愿签订了 CITES;CITES 在不同程度上保护了 38000 多种动植物。

某些科学家与研究 #野生动物 交易的专家担心 CITES 颁布的禁令可能会适得其反,鼓励 #非法贸易。佛罗里达大学的野生动物生态学家布雷特・舍费尔斯(Brett Scheffers)说:「禁令只会让受保护的动植物变得愈发稀有,进而导致价格与需求节节攀升,将它们推向灭绝的境地。」牛津大学专攻野生动物交易研究的可持续性经济学家迈克尔・萨斯・罗尔费斯补充道:「缺乏强有力的监管也会让非法贸易更加猖獗。」

举个例子,1977 年,某项针对黑犀牛的国际贸易禁令让犀牛角的价格在短短两年内狂涨了 10 倍,刺激了偷猎行为,进而使某些地区的黑犀牛濒临灭绝。2013 年颁布的红木贸易禁令让这种珍贵的木材变成了贩卖次数最多的濒危物种之一。

采取行动显然是必要的。某项 2019 年发表的大型国际研究称,全球大约有 100 万个物种正濒临灭绝。研究人员发现,非法交易和人类掠夺式开发利用是导致物种濒危的第二大主因(仅次于栖息地的破坏)。研究人员一致认为野生动物非法交易是导致全球生物多样性丧失的罪魁祸首。他们的分歧在于 CITES 的缔约国该如何应对这一现象。

许多保护组织称 CITES 是他们拥有的最有力的武器之一,它要求缔约国禁止濒危物种跨境贸易,限制因商业活动而渐危的物种的交易。但相关领域的专家,如非盈利性组织「国际野生物贸易研究组织」(致力于发展可持续性野生动物贸易)的政策主任萨布里・扎因(Sabri Zain)说:「一谈及 CITES,人们首先想到的就是贸易禁令,但 CITES 的核心在于可持续发展。」评论家还认为,各国没有充分利用科学手段来评估 CITES 的禁令与指标究竟会如愿发挥作用,还是会刺激非法贸易,令情况变得更糟。

禁令和贸易限制并不总如预期所料,评论家称,长期缺乏种群数量数据是引发问题的又一原因——各国只能凭猜测断定某一物种是否陷入困境,如果是的话,也只能凭猜测断定是否是由于贸易而陷入困境。评论家补充道,最重要的是,缔约国和 CITES 的管理者们没有透彻分析禁令或限制措施对物种交易的影响。

如何在保证人类需求的同时,最大限度地保护濒危物种?在这一问题上,人们意见不一,而这一分歧会令事情变得更加复杂。
残奥会小知识

残奥的英文表达是“Paralympic”,源自希腊语介词“para”(与……并肩的意思),以此为前缀,与“Olympic”(“奥林匹克”)合成一词,其含义是“残奥会”与“奥运会”平行,象征平等。

从1988年汉城(现首尔)奥运开始,残奥会和奥运会才开始在同一个城市举行。

视障跑者参加比赛时,会有一名陪跑员跟随一旁,陪跑员通过牵引绳为选手提供指引。抵达终点时,陪跑员必须处在视障跑者后方。

在观看五人制盲人足球比赛时,观众需要保持安静,因为球员们需要依靠听觉判断球的方位。
五人制盲人足球比赛中,视力正常的引导员会站在对方球门后方向本方球员传达信息。
五人制盲人足球比赛中没有界外球和越位规则。
自五人制盲人足球在2004年雅典残奥会首次登场以来,巴西队在残奥赛场保持不败。

轮椅篮球比赛过程中,球员可以在运球、投篮和传球时可以接触自己的轮椅两次,其它情况下则属于犯规。

巴西人佩特卢西奥·费雷拉(10秒42,T46/47级)和古巴选手奥玛拉·杜兰德(11秒40,T12级)分别是世界上速度最快的男子、女子100米残疾人运动员。

盲人游泳运动员在泳池中需要转身时,会有裁判通过特殊装置轻拍其头部的方式进行提醒。

#奥运会
以上内容摘自《关于残奥会的100个小知识》
⏳
离线 RSS 阅读器五花八门,PC 软件、浏览器扩展以及手机 app 等,可谓选择众多,但是近几年在线的 RSS 阅读器和阅读服务出现式微的情况,陆陆续续地出现 RSS 在线阅读器关闭或者转型收费的情况,想要找到一个适合自己的 RSS 阅读器真的太难了。(图为一些在线 RSS 阅读器整理汇总)

一些 RSS 在线服务转型收费后,会限制免费用户的订阅数,还有广告、内容过滤等功能限制,对于重度 RSS 阅读用户来说是远远不够的。再者,即便付费你也不能确定哪个服务哪天就不能用了,所以,长远的打算就是自建 RSS 服务⚙️:
🔗放弃免费Inoreader 自建RSS阅读器—Tiny Tiny RSS和FreshRSS

🔗自建RSS阅读器Tiny Tiny RSS安装和配置自动更新,全文RSS,更换主题,手机RSS登录

自建 RSS 服务好处还是挺多的,不用忍受烦人的广告,可以无限制地添加 Feed,还可以多人共用,“一次搭建,终身使用”。想要更高级的功能(全文提取、过滤规则等)也可以安装相应的插件来完成,足以满足我们的日常需要。接下来就是考虑怎么找到自己想要的信息源,我以前整理过一些各类 RSS 订阅源的网站,可供参考。

我使用的客户端:
💻 PC 端网页版就足够了,体验也不错。
📱 ios 端最好用的 Reeder
📱 Android 用的是 FeedMe

你也许认为 RSS 就是上古互联网的产物,在智能算法推荐的今天,就信息获取的舒适度和便捷性来说,主流的资讯软件毫无意外的秒杀 RSS,为什么还要坚持使用 RSS?

💡我的理由是 RSS 开放、高效且优雅,最重要的是拒绝算法推荐。

我不想为了便利将偏好和隐私出卖给第三方,不想因为舒适就甘心被算法推荐裹在「回音壁」,我要守住自己对信息获取的控制权。

#RSS #技巧

参考来源:挖站否
其它关联阅读
📃知道RSS的人越少,我就越希望它能被人知道!

📡频道:浮光掠影
几十年来,人类一直依赖塑料,从食品生产到食物保鲜,从手机到汽车零件,从个人防护到医疗注射 ······ 我们充分享受着它所带来的便利。

人类总共制造了83亿吨塑料,其中一半是在过去 13 年中生产的。从珠穆朗玛峰到马里亚纳海沟,人们在地球的每个角落都发现了微型塑料。据估计,人类平均每周摄入的塑料量,与一张信用卡相当!

但是,塑料多久才会消失?

这些塑料,大概需要20到500年才能分解。即便如此,它也只是变得越来越小,而不是消失。

联合国在线影展——永恒的塑料(
Plastic is Forever )——的这些照片,直观地展示了我们日常生活中使用的塑料是如何对世界产生影响的。

#塑料 #垃圾 #环境保护

内容及照片来源:联合国(un.org)
(题图为印度尼西亚东爪哇省,人们在充满塑料垃圾的 Brantas 河捕鱼。摄影:Fully Syafi Handoko 印度尼西亚)
《Falling asleep》孟加拉国达卡,自然灾害让许多人无家可归,对他们来说,柏油马路也是奢望,只能睡在塑料垃圾上。摄影: Muhammad Amdad Hossain(孟加拉国)
纽约客: 为什么保持理性那么难?

真正的挑战并不是 #理性 让你正确,而是理性让你知道自己错得有多离谱。

Following through on your own conclusions is one challenge. But a rationalist must also be “metarational,” willing to hand over the thinking keys when someone else is better informed or better trained. This, too, is harder than it sounds. Intellectually, we understand that our complex society requires the division of both practical and cognitive labor. We accept that our knowledge maps are limited not just by our smarts but by our time and interests. Still, like Gurri’s populists, rationalists may stage their own contrarian revolts, repeatedly finding that no one’s opinions but their own are defensible. In letting go, as in following through, one’s whole personality gets involved.

The realities of rationality are humbling. Know things; want things; use what you know to get what you want. It sounds like a simple formula. But, in truth, it maps out a series of escalating challenges. In search of facts, we must make do with probabilities. Unable to know it all for ourselves, we must rely on others who care enough to know. We must act while we are still uncertain, and we must act in time—sometimes individually, but often together. For all this to happen, rationality is necessary, but not sufficient. Thinking straight is just part of the work.