#قصة_مكذوبة #حديث_موضوع (الإمام بن حنبل وأحد تلامذته وقيام الليل بالقرآن كاملاً)

القصة المكذوبة:
--------------
يروى : أن الإمام أحمد بن حنبل .. بلغه أن أحد تلامذته يقوم الليل كل ليلة ويختم القرآن الكريم كاملا حتى الفجر فأراد الإمام أن يعلمه كيفية تدبر القرآن فأتى إليه وقال : بلغني عنك أنك تفعل كذا وكذا ...فقال : نعم يا إمام قال له : إذن اذهب اليوم وقم الليل كما كنت تفعل ولكن اقرأ القرآن وكأنك تقرأه علي .. أى كأنني أراقب قراءتك ... ثم أبلغني غدا فأتى إليه التلميذ في اليوم التالي وسأله الإمام فأجاب لم أقرأ سوى عشرة أجزاء فقال له الإمام : اذن اذهب اليوم واقرأ القرآن وكأنك تقرأه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب ثم جاء إلى الإمام في اليوم التالي وقال يا إمام .. لم أكمل حتى جزء عم كامل فقال له الإمام : إذن اذهب اليوم .. وكأنك تقرأ القرآن الكريم على الله عز وجل فدهش التلميذ ثم ذهب في اليوم التالي ... جاء التلميذ دامعا عليه آثار السهاد الشديد فسأله الإمام : كيف فعلت يا ولدى ؟ فأجاب التلميذ باكيا : يا إمام ...والله لم أكمل الفاتحة طوال الليل .

يقول الله عز وجل فى حديث قدسى شريف: يا عبادي ان كنتم تعتقدون أنى لا أراكم فذاك نقص فى ايمانكم وان كنتم تعتقدون أنى أراكم فلم جعلتمونى أهون الناظرين اليكم؟!!!
===================
القصة غير صحيحة والحديث القدسي المذكور موضوع.

* قالت اللجنة العلمية بشبكة السنة النبوية:
الحديث القدسي: يقول الله عز وجل: يا عبادي: إن كنتم تعتقدون أني لا أراكم.....)
هذا ليس بحديث قدسي، وقد ذكره ابن رجب في العلوم والحكم، وذكره غيره، ونسبوه إلى بعض العارفين، وقد نسبه بعضهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو خطأ. ا.هـ

* قال الشيخ الدكتور خالد العليم متولي:
القصة المذكورة في الرسالة لا علاقة للإمام احمد بن حنبل بها ، ولا يوجد في مناقبه وكتب التراجم التي ترجمت سيرته أي ذكر لهذه القصة ، فهذا تدليس في الرواية ونسبة كلام لأشخاص لم يقولوه ، فهي منسوبة لأحد الحكماء دون ذكر اسمه ، أو تنسب لرجل من السلف الصالح اسمه سالم الخواص وذلك على النحو التالي :
1- فهذه الرواية جاءت في كتاب إحياء علوم الدين للغزالي غير منسوبة لأحد بل إلي بعض الحكماء ، قال الغزالي ما نصه : " ولذلك قال بعض الحكماء : كنت أقرأ القرآن فلا أجد له حلاوة حتي تلوته كأني أسمعه من رسول الله يتلو علي أصحابه .... "
( المرجع : إحياء علوم الدين للغزالي : ج3/520 كتاب آداب التلاوة ، الباب الثالث في أعمال الباطن في التلاوة . طبعة دار الشعب ) .

2- في رواية أن هذه القصة منسوبة لسالم الخواص : كنت اقرأ القرآن فلا أجد له حلاوة، فقلت: اقرأ كأنك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجاءت حلاوة قليلة ثم قلت: اقرأ كأنك تسمعه من جبريل، وهو الذي نزله على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فازدادت الحلاوة، ثم قلت: اقرأ كأنك تسمعه منه تبارك وتعالى حين تكلم به، فجاء الحلاوة كلها.
( المرجع : ربيع الأبرار للزمخشري : ج1/153 النسخة المرقمة آليا من موقع الوراق ) .
والله تعالى أعلم .

فحتى الرواية التي ذكرت في المراجع السابقة، مختلفة.
فلا يجوز تداول هذه القصة ولا ما هو مزعوم أنه حديث ولا نشرها إلا للتحذير منها.

والله أعلم
ميسرة أحمدعبدالله
================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#كلام_مكذوب (حدوث جلطة جزئية بسبب شرب الماء البارد)

الرسالة المكذوبة:
---------------
إذا شربت مشروباً شديد البرودة وأحسست بصداع في الرأس فغالبا ذاك الصداع سيكون جلطة جزئية وقعت بالدماغ لذلك يجب التوقف عن الشُرب مُباشرةً، وهذا الأمر إذا تكرر قد يعرضك للإغماء.
=================
هذا كلام غير صحيح. ولا يوجد شيء اسمه جلطة جزئية.

صداع الآيس كريم ice-cream headache، المعروف أيضا باسم تجميد الدماغ و صداع تحفيز - البارد ، يعرف صداع الآيس كريم بأنه صداع طاعن قصير الأمد يحدث عند تناول أو شرب شيء بارد.[1] و يمكن أن يحدث ذلك عند تناول قطع من الجليد أو أحد المشروبات المثلجة أو البوظة و غيرها من الأطعمة و الأشربة الباردة حيث تُحدث ما يدعى بتجمد الدماغ (brain freeze).

ينجم صداع الآيس كريم عن تحريك المواد الباردة على سطح الفم ومؤخرة الحلق، وذلك يحدث عند تناول المثلجات بسرعة أو شرب مشروب بارد دفعة واحدة. ولا يزال العلماء غير متأكدين من الآلية المسببة للألم بالضبط.

الوقاية: قم بتناول الأطعمة و الأشربة ببطء لتمنع حدوث صداع الآيس كريم. و الطريقة الأكيدة الوحيدة لتجنب حدوث صداع الآيس كريم هي بتجنب تناول الطعام و الشراب البارد المسبب له.

نقلاً عن ويكيبديا

والله أعلم
================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#أحاديث_مكذوبة (الدعاء أو الصدقة للميت يصلهم على طبق من نور)

إذا دعيت للمتوفى دخل ﻋليه الملك ومعه طبق من نور فيقول: هذه هدية لك من أخيك فلان أو ابنك فلان أو قريبك فلان فيفرح بھا. افرحوهم.
===================
هذا كلام مكذوب، وما ورد فيه غير صحيح.

1- ما مِن أهلِ بيتٍ يموتُ منهُم مَيِّتٌ فيتَصدَّقونَ عنهُ بعدَ مَوتِهِ، إلَّا أَهْداها لهُ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ علَى طبقِ نورٍ ، يقِفُ علَى شفيرِ القبرِ ( فيقولُ : يا صاحِبَ القبرِ ) العميقِ : هذِهِ هديَّةٌ أَهْداها إليكَ أهلُكَ فاقبَلها ، فيدخلُ علَيهِ ، فيفرَحُ بِها ويستبشِرُ ، ويحزنُ جيرانُهُ الَّذينَ لا يُهدَى إليهِم شيءٌ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 486 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

2- إذا دُعيتم للميِّت دخل عليه الملَك ومعه طبق من نور، فيقول: هذه هدية لك من أخيك فلان، من قريبك فلان، فيفرح بها. *الدرجة: مكذوب.*

3- ما الميِّتُ في قَبرِه إلا كالغريقِ المستغيثِ ينتظِرُ دعوةً تلحَقُه مِن أبٍ أو أُمِّ أو أخٍ أو صَدِيقٍ، فإذا لَحِقَتْه كانت أَحَبَّ إليه مِن الدنيا وما فيها ، وإن اللهَ عزَّ وجَلَّ لّيُدخِلُ على أهلِ القبورِ مِن دعاءِ أهلِ الدُّورِ أمثالَ الجبالِ ، وإنَّ هديةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ الاستغفارُ.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 799 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً

الموسوعة الحديثية - الدرر السنية
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=====================================

#كلام_غير_صحيح (أبكتني حاجه أهل القبور) أو (ماذا يفعل الميت إذا زرته) أو (ماذا يحدث لوالديك عند زيارة قبرهما ؟)

الرسالة غير الصحيحة المنتشرة هي:
---------------------------------
انظر ما يفعل الميت اذا زرته في قبره ... يقول الشيخ محمد الشنقيطي الله يرحم جميع موتانا وموتى المسلمين. ابكتني حاجه اهل القبور لنا فتأثرت واحببت أن يعلمها الجميع ..
حكى عثمان بن سواد وكانت أُمه مـن العابدات، قال : لما احتضرت رفعت رأسها إلى السماء ، وقالت: يا ذخرى و يا ذخيرتي و من عليه اعتمادي في حياتي وبعد مماتي
لا تخذلني عند الموت ولا توحشني في قبري قال : فماتت فكنت آتيها كل جمعة وأدعو لها واستغفر لها ولأهل القبور ، فرأيتها ليلة في منامي فقلت لها : يا أماه ، كيف أنت ؟ قالت : يا بنى إن الموت لكرب شديد وأنا بحمد الله في برزخ محمود يفترش فيه الريحان ويتوسد فيه السندس والإستبرق إلى يوم النشور فقلت : ألك حاجة ؟ قالت : نعم ، لا تدع ما كنت تصنع من زيارتنا فإني لأُسرّ بمجيئك يوم الجمعة إذا أقبلت من أهلك فيقال لي : هذا ابنك قد أقبل فأُسر ويُسر بذلك من حولي من الأموات .
قال بشار بن غالب : رأيت رابعة في منامى وكنت كثير الدعاء لها فقالت لي : يا بشار
هداياك تأتينا على أطباق من نور مخمرة بمناديل الحرير قلت : وكيف ذلك ؟
قالت : هكذا دعاء الأحياء إذا دعوا للموتى واستجيب لهم جُعِل ذلك الدعاء على أطباق النور وخُمِرَ بمناديل الحرير ثم أُتِىَ به إلى الذي دُعِي له من الموتى.
فقيل له : هذه هدية فلان إليك. [ من كتاب الروح لإبن القيم ]
هم أموات و لكن أرواحهم تنتظر منا أبسط الدعوات ليفرحوا بها وأنت تعيد إرسال هذه الرسالة احتسب:
١- الأجر العظيم في إدخال الفرح على موتى المسلمين إن شاء الله .
٢- أن تفرح أنت بدعوات الناس لك بعد وفاتك .
دقائق من فضلك لا ننسى مـــوتانا من الدعاء ، رددو وكررو.. {اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك} {اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك} {اللهم اجعل قبورهم روضه من رياض جنتك} يارب اجعل أيديهم تقطف من ثمار جنتك
اذا دعيت للميت دخل عليه الملك ومعه طبق من نووور فيقول هذه هديه لك من اخيك فلان من ابنك فلان من قريبك فلان فيفررررررررح بهاااا افرحوووووهم.
دعوووه لكل متوفي ومتوفيه لأنهم انقطعو عن هذه الدنيا وينتظرو دعواتنا ..
يارحمّن ياأرحمّ الراحمّين ياواّحد ياأحّد يافرّد ياصمدّ ياجباّر نسأّلك بكّل اسمّ هوّ لّك سميّت بّه نفسّك أوّ أنزلتّه فيّ كتابّك أوّ علمته احد من خلقك اّن تنزّل علىّ قبورهم الضيّاء والنوّر والفسّحة والسرّور اللهّم جازهم بالحسنّات إحسانّا وبالسيّئات عفّوا وغفّرأَنٌــآ حتّى يكونوا فيّ بطوّن الألحاّد مطمئّنين يارّب أجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم.
ياربّ أجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم..يارّب أجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم..
ولاتجّعل آخّر عهّدنا بهم فّي الدنيّا.. وابنّي لنّا ولهم بيوّتا فّي جنّة الفردوس .واكرمهم واكرمنا بلذة النظر لوجهك الكريم وبلغهم وبلغنا شفاعة نبينا محمد وصلي وسّلم علّى نبينا محمّد فيّ العالمّين انّك حميّد مجّيد ..,, اللهمّ آميّن يارب العالمين ،،..من دعى لميت سخر الله له من يدعو له بعد مماته. .
رجـــاء خــــاص
خلوّها تمّر عّلى أكبّر عدّد. ممكن حتىّ يدّعون لهم هذا اليوم في وقت الاستجابه ولا تحرموّنهم مّن الدعاء ولك الأجر بإذن الله.
================
هذا كلام غير صحيح في مجمله.

أولاً: لا تقوم أحكام ولا اعتقادات على رؤى، الرؤى تكون للاستئناس فقط.

ثانياً: القصة الثانية، قصة رؤية بشار بن غالب، وردت عدة أحاديث تحمل معناها وكلها لا تصح. سبق تفصيل ذلك:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/730572590434489/?type=3

ثالثاً: قوله: هم أموات و لكن أرواحهم تنتظر منا أبسط الدعوات:
*كلام لا يثبت - بحسب علمي وبعد البحث - أن روح الميت ((تنتظر)) من الأحياء شيء.

رابعاً: قوله:
١- الأجر العظيم في إدخال الفرح على موتى المسلمين إن شاء الله:
٢- أن تفرح أنت بدعوات الناس لك بعد وفاتك:
*لم يثبت - بحسب علمي وبعد البحث - أن أهل الدنيا قد يُدخلوا الفرح على ميت، ولكن الميت ينتفع بالدعاء وذلك ثابت في الشرع.*

خامساً: لا يجوز نشر أي دعاء بصيغة ثابتة معينة وحض الناس عليه إلا ما كان عن النبي ﷺ، سبق تفصيل ذلك بالأدلة الشرعية:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1460541682./586652101493206

سادساً: قوله: من دعى لميت سخر الله له من يدعو له بعد مماته:
لم أجد فيه نص ثابت، وكل كلام عن الله عز وجل يحتاج لنص شرعي، ولكن يجوز والله أعلم بإضافة (قد أو لعل) و (إنْ شَاءَ الله)، فيقال: ادع للميت (لعل الله يُسخر لك / فقد يُسخر لك الله) إنْ شَاءَ الله من يدعو لك إن دعوت لميت.

وذلك من باب "هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60)" سورة الرح

من.

- أجاب الشيخ عبدالرحمن السحيم عندما سئل عن هذا الكلام:
هذا مما يُستأنس ببعضه، ولا يُعوَّل عليه؛ لأن الرؤى لا يُبنى عليها أحكام، لقوله صلى الله عليه وسلم: لم يبق من النبوة إلا المبشرات. قالوا: وما المبشِّرات؟ قال: الرؤيا الصالحة. رواه البخاري.
وهذه القصص روى بعضها ابن أبي الدنيا، ونَقَل عنه ابن القيم في كتاب " الروح "، وهي قصص لا تَثْبت بِمِثلها الأحكام. ا.هـ

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

منتشر فيديو لـ عمر عبد الكافي، يبدأ فيه بكلام: وصية أب إلى أبناءه وبناته من الأزواج والزوجات وأنه لا يبيت أحد إلا وقد صالح زوجته، ثم ساق حديثين بروايتين محرفتين ... وعبارتين غير صحيحتين.

قال نصاً:
1- ألا أدلكم على أهل الجنة، قالوا من يا رسول الله قال: النبي في الجنة والشهيد في الجنة والصديق في الجنة ونساؤكم من أهل الجنة الودود الولود التي إن غضبت من زوجها أو غضب منها زوجها دخلت عليه فصافحته وقالت لا أذوق غمضاً حتى ترضى عني، هي في الجنة هي في الجنة هي في الجنة. الرسول يؤكدها ثلاث مرات.

2- لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث. وفي اليوم الرابع يأمر الله ملك الحسنات أن لا يكتب لأحدهما حسنة حتى يصطلحا، وإن صلى وصام وإن صلت وصامت.

3- أن قطيعة الرحم أولها الزوج والزوجة.

4- أننا كمسلمين وعرب لا نجيد فن العتاب.
=========================
عمر عبدالكافي لا يؤخذ منه، فقد اشتهر بنقل المكذوب من الحديث والتأليف في الدين، وليس عنده أي منع من التأليف الفوري.

1- جميع الروايات التي وجدتها للحديث الذي فيه (النبي في الجنة) جميع رواياته رغم عدم صحة أغلبها بإطلاق إلا أنه لم تتوافق روايته مع أي من تلك الروايات ولو حتى ضعيفة، ولم يكرر النبي ﷺ شيء ثلاثاً، وأصح ما جاء تلك الرواية التي حكم عليه الشيخ الألباني رحمه الله أنها حسنة:

" أَلَا أُخْبِرُكُمْ برجالِكم مِنْ أهلِ الجنةِ ؟ النبيُّ في الجنةِ ، والشهيدُ في الجنةِ ، والصِّدِّيقُ في الجنةِ والمولودُ في الجنةِ ، والرجلُ يزورُ أخاه في ناحيةِ المصرِ في اللهِ في الجنةِ . أَلَا أُخْبِرُكُمْ بنسائِكم مِنْ أهلِ الجنةِ ؟ الودودُ الولودُ ، العؤودُ ؛ التي إذا ظُلِمَتْ قالت : هذه يدي في يدِكَ ، لا أذوقُ غُمْضًا حتى تَرْضَى". الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 2604 | خلاصة حكم المحدث : حسن

2- قوله: يأمر الله ملك الحسنات أن لا يكتب لأحدهما حسنة حتى يصطلحا، ثم يزيد تأليفاً قائلاً: وإن صلى وصام وإن صلت وصامت ؟؟!!
وهذا كلام غير صحيح، بل هو كلام منكر، قال الله عز وجل: "وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14)" سورة الحجرات. كيف الله عز وجل يقول أنه لا يظلمنا من أجور أعمالنا شيئاً ولا ينقصنا من ثوابها شيئاً. ثم هو يقل عمر عبد الكافي أن مسلماً سيصوم ويصلي ولا تكتب أعماله في صحيفته ؟؟!!

ثم جميع الروايات التي أتت في هذا الحديث لم أجد تلك الزيادة العجيبة.

قال الشيخ ابن باز رحمه الله: ثبت في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام)، هكذا ورد في الصحيحين، (خيرهما الذي يبدأ بالسلام)، فليس له أن يهجر أخاه فوق ثلاث، لا يزوره ولا يكلمه إلا إذا كان هجره له لأجل إظهاره المعاصي، فمن أظهر المعاصي يستحق الهجر، نسأل الله السلامة. ا.هـ

3- قوله: أن قطيعة الرحم أولها الزوج والزوجة: هذا كلام غير صحيح، أولى الناس بصلة الرحم الأم ثم الأب ثم الأقارب، وبخصوص المرأة تكون صلة رحمها على المحارم فقط. فحتى لو كان هناك علاقة رحم بين الزوج والزوجة، فالأولى في الصلة الوالدين، وإن تقدم عليهما فسيكون متقدماً بصفته زوج لا بصفته من الأرحام، وأما إن لم يكن هناك صلة رحم بينهما، فكيف يقال بأنهم أول قطيعة الرحم ؟!!

4- قوله: أننا كمسلمين وعرب لا نجيد فن العتاب. هذا كلام غير صحيح:
أولاً: الأحكام العامة باطلة.
ثانياً: كل إنسان غالباً يتحدث بحسب نفسه ومن حوله والبيئة المحيطة له، وذلك لا يشترط أن يكون الأمر الذي يجده في نفسه ومن حوله أن يعممه على شريحة كاملة من الناس، ما باله هنا وقد عممه على أمة كاملة !!؟؟

- عمر عبد الكافي لا يؤخذ منه شيء. هدانا الله وإياه يارب العالمين.

والله أعلم
ميسرة أحمدعبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
من أكاذيب عمر عبد الكافي
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/687623698062712/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=============================

فيديو منتشر لشيخ فاضل ذا لحية بيضاء يتحدث عن فضل أربع ركعات قبل الظهر.

ذكر حديثين، - بالبحث في موقع الدرر السنية وعلى الشبكة العنكبويتة عموماً -

1- قال: من صلى قبل الظهر أربعا وبعد الظهر أربعا حُرِمَ جلده على النار.
هو قد استبدل جملة (حرمه الله على النار) بجملة (حرم جلده على النار) وليست في أي رواية صحيحة أو ضعيفة -بحسب بحثي- وردت جملته، إنما الصحيح:

" من صلَّى قبلَ الظُّهرِ أربعًا ، و بعدها أربعًا ، حرَّمَه اللهُ على النَّارِ"
الراوي : أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 6364 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

ومثله في صحيح الجامع و شرح سنن الترمذي عن أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان.

2- عائشة سألت سؤال عجيب وهو حديث ابن عباس الذي قال عنه شيخنا الألباني حسن لغيره، "قالت: يا رسول الله إني ما أراكَ تهتم بنفلٍ قط مثل أربع ركعاتٍ قبل الظهر، تطيل قيامها وركوعها وسجودها، فلما يا رسول الله؟ قال: ذلك وقتٌ تفتح فيه أبواب السماء وأريد أن أصلي وأبواب السماء مُفَتَحَة".

بحثت عنه كثيراً، وبأكثر من كلمة مفتاحية وفي أكثر من مكان، لم أجده إلا في منتدى العريفي بلا إسناد ولا تخريج وبصيغة التمريض، فكُتب (سُئل النبي) ولم يكتب من الذي سأله ﷺ، ومنتدى آخر ناقل عن منتدى العريفي وفقط، والصحيح الثابت:

"أربعٌ قبل الظُّهرِ، ليسَ فيهنَّ تَسليمٌ ؛ تُفتحُ لهنَّ أبوابُ السَّماءِ"
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1125 | خلاصة حكم المحدث : حسن

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================

#حديث_غير_صحيح (يا ابن آدم أنا لك محب) أو ( خلقتك لعبادتي فلا تلعب)

منتشر فيديو للشيخ الشعرواي رحمه الله وغفر الله فيه نص حديث ليس بحديث وهو:
--------------------
يا ابن آدم ! لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقياً، وسلطاني لا ينفد أبداً. يا ابن آدم ! لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملآنة، وخزائني لا تنفد أبداً. يا ابن آدم ! لا تطلب غيري وأنا لك؛ فإن طلبتني وجدتني، وإن فتني فتك وفاتك الخير كله. يا ابن آدم ! خلقتك للعبادة فلا تلعب، وقسمت لك رزقك فلا تتعب؛ فإن رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك وكنت عندي محموداً.وإن لم ترض بما قسمته لك: فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية، ثم لا يكون لك منها إلا ما قسمته لك، وكنت عندي مذموماً. يا ابن آدم ! خلقت السماوات السبع والأراضي السبع ولم أعي بخلقهن؛ أيعييني رغيف عيش أسوقه لك بلا تعب؟ يا ابن آدم ! إنه لم أنس من عصاني؛ فكيف من أطاعني، وأنا رب رحيم، وعلى كل شيء قدير؟ يا ابن آدم ! لا تسألني رزق غد كما لم أطالبك بعمل غد. يا ابن آدم ! أنا لك محب؛فبحقي عليك كن لي محباً.
=====================
هذا ليس بحديث، بل هو من الإسرائيليات.

كتب أبو عمر المقدسي من ملتقى أهل الحديث (باختصار):
----------------------
هذا الحديث (بجميع رواياته) رغم شهرته ليس له أصل في كتب السنة النبوية فلم يذكره أحد من الذين صنفوا الفهارس الحديثية فيما أعلم، وكذلك فإن الحديث لا يوجد في الكتب التي اعتنت بالأحاديث القدسية.

وبعد طول بحث وجدت أن شيخ الإسلام ابن تيمية ذكره بقوله [ وفي حديث إسرائيلي( يا ابن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وتكلفت برزقك فلا تتعب فاطلبني تجدني؛ فإن وجدتني وجدت كل شيء؛ وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء ) ] مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 8/52. وكذا ذكره العلامة ابن القيم حيث قال [ وفي الأثر الإلهى: ابن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وتكفلت برزقك فلا تتعب ابن آدم أطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شيء وإن فاتك، فاتك كل شيء وأنا أحب اليك من كل شيء ...] الجواب الكافي 1/140.

وذكره الشيخ ابن كثير في آخر تفسيره لسورة الذاريات فقال[ وقد ورد في بعض الكتب الإلهية: "يقول الله تعالى: ابن آدم، خلقتك لعبادتي فلا تلعب، وتكفلت برزقك فلا تتعب فاطلبني تجدني؛ فإن وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء.] تفسير ابن كثير 5/696.
وذكره الشيخ محمد بن صالح العثيمين في إحدى النشرات التي أصدرها وهي: النشرة الخامسة في الحديث القدسي الطويل: يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان مادام سلطاني باقيا وسلطاني لا ينفد أبدا إلى قوله: يا ابن آدم أنا لك محب فبحقي عليك كن لي محباً. حيث قال عنه الشيخ العثيمين: هذا الحديث غير صحيح. فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة 3/63.

وخلاصة الأمر أن هذا الحديث ليس له أصل في كتب السنة النبوية ويترتب على ذلك أنه تحرم نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم كحديث قدسي، بل هو من الإسرائيليات ومن المعلوم أن ما ورد من الإسرائيليات لا يجزم بصحته لما ورد في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان أهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا الآية) رواه البخاري. ويجوز التحديث به للتذكير والاتعاظ والاعتبار، مع التأكيد على أنه ليس حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم. ا.هـ

===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================

#كلام_غير_صحيح (ما أحزنك إلا ليسعدك وما أخذ إلا ليعطيك وما ابتلاك إلا لأنه أحبك)

فيديو منتشر: يبدأ بـ (سنرزق، سنسعد، سننسى ... إلخ)

1- يفترض أن الفيديو لرفع الحزن والتبشير والتفاؤل، فلماذا رمز قلب مكسور ؟!
2- القول (ما أحزن الله عبداً ليسعده وما أخذ منه إلا ليعطيه وما ابتلاه إلا لأنه يحبه) هذا عبارات تتحدث عن رب العزة، وقيلت في سياق كأنه واقع شرطاً على الله عز وجل افترضه الله على نفسه، وهذا ليس عليه دليل بحسب علمي من القرآن أو السنة.
وقد يحتج محتج بآية "وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ"، فإن ذلك للنبي ﷺ وحده دون غيره، والوعد من الله بالعطاء وحتى الرضا يستلزم نص صحيح ثابت.

كل كلام عن الله عز وجل لابد له من نص صحيح ثابت في القرآن أو السنة النبوية الصحيحة.

- لا يجوز نسبة الشر لله عز وجل، فلا يقال أن الله أحزن فلان أو أحزنك، فذلك لا يجوز.

فائدة من سورة الكهف:
--------------------
في خرق السفينة: كان فعل سوء، رغم أنه لحكمة فيها خير، ولكن تأدباً مع الله عز وجل نسب الخضر عليه السلام الفعل لنفسه. "فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا".

في قتل الغلام: كان الأمر فيه شرٌ (القتل) وخيرٌ (الرزق بالبديل)، فنسب الخيرَ لله ونسب الشر لنفسه "فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا".

في الرزق بالكنز: كان الأمر خيراً صافياً، فنسب الأمر كاملاً لله عز وجل. "فَأَرَادَ رَبُّكَ".

*

ثم لا يُشترط أن أحداً يصيبه الحزن وشرطاً أنه يفرح؛ ولا يشترط أنه يؤخذ من أحدنا شيء فيُعوض عما أُخذ منه؛ وليس شرطاً أن من يُصاب بشيء ويُبتلى به أن الله يحبه، يقول الله تعالى: " وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ (30) " سورة الشورى.

فكم رأينا وكل يوم نرى، من يُظلمون ويقتلون بلا حق يُرد ولا قصاص يُنفذ، وكم من ظالم في الأرض يعثوا فساداً وينتهي عمر المظلوم ولم يرى سعادة أو فرحاً، وكم رأينا حقوق تغتصب وأموال تُنهب وأراضي تُتنزع من أصحابها، ولا يُرد منها شيء ولا يُعوض صاحبها أي شيء ولا يُعطى أي شيء ولا يُرزق أي شيء وتنتهي حياته مظلوماً، وقد يموت في لحظتها من القهر. وكم نرى كثير ممن ابتلوا بابتلاءات حتى ماتوا، وكم سمعنا عمن ماتوا حسرة وكمداً من ظلم عانوه أو حزنٍ أصابهم أو ابتلاء ألم بهم.

والخلاصة: لا يجوز القول بأي شيء عن الله عز وجل ومشيئته وفعله عز وجل إلا بما قد أثبت لنفسه عز وجل سواء في الكتاب أو السنة المطهرة الصحيحة.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب:
- صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================