كهف الجمعة يتبلّج سَنا وضياء ويزخرُ رَيًّا ومَعينًا؛ فأوِ بقلبك إليه، وانهل من الجَلال.

الإحساس الذي يعتري الإنسان بالغربة ضربٌ من التطهر والانخلاع من العلائق، وتذكرةٌ بالرجوع إلى الموطن الأول. وهو حالٌ تعيد إلى النفس اتزانها في السير، وتوقظ فيها حضور المعنى؛ إذ من استغرق في الفانية، وجعلها دار القرار، ركن إلى الوهم، ومن ركن إلى الوهم هلك.

- خالد بريه.

عشتُ حياتي كلها أتعلّم كيف أكتفي بالقليل..
وجئت أنتِ كثيرة

- عمر العمودي.

ومن الأمة إن لم نكن نحن؟!

‏{رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا}

إلهي من الخذلان أن أظنَّ أن تدبيري لنفسي أصلحُ من تدبيرك، كيف يكون هذا الظنُّ صوابًا والعجز منِّي ظاهرٌ والقدرة منك شائعة.. هيهات!
أسلمتُ لك وجهي سائلًا رِفدك وأضرعت لك خدي طالبًا فضل ما عندك وهجرتُ كل من ثناني إلى غيرك-أي هجرت كل من حاول أن يصرفني عن طاعتك-وكذَّبتُ كل من أيأسني من خيرك، وعاديت فيك كلَّ من أشار إلى سواك.

- التوحيدي.

«وفَوتُ الذي يَجري بهِ الزُّهدُ هيِّنُ»

من صور الوُدّ غير الملفوظ = أن يرتدي المرء في حضرة أنيسه أردية التخفف، فيخرج عليه بضعفه وطفولته وعثراته دون تكلّف، أن يعامل الآخر معاملة "البيت" بكل ما في المفردة من دلالات الأمان والرواح والسّعة؛ ومثل هذا عزيز، وهذا ما يجعله استثنائيًا.

- دلال العمودي.

‏«إذا أحببتَ أن تفهم الكلمة فافهم المتكلم؛
لأنها من معدنهِ أُخذت وبميزانهِ تُعتبر وتوزن»

- عباس العقاد.

«إنّ ما يبحث عنه العاقلون في العلاقات ليس خلُوّها من المشاكل ولا ورديّتها الأبدية، وإنما الأمان الذي حين يحل اختلاف أو خلاف لم تخشَ فيه انتهاء الود ولا انقطاع الوصل ولا فجر الخصومة؛ وحبيبك ليس من أحببته، وإنما من أمِنته!»

- يوسف الدموكي.

﴿قُل هَل نُنَبِّئُكُم بِالأَخسَرينَ أَعمالًا الَّذينَ ضَلَّ سَعيُهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا وَهُم يَحسَبونَ أَنَّهُم يُحسِنونَ صُنعًا﴾

أفرغي عينيّ من ضوئهما
موجعٌ في العين ضوءٌ لايراك..

- ساري العتيبي.

وإني وإن وجدت في إعراضك مسًّا من الجَفوة، وفي تغافلك شَوبًا من الإهمال يبعث في النفس غصةً كأنها نُكثت في الحلق، فما زلت أراك لي قرينًا في مجال السُّكون الذي تُنطِقُه الأرواح إذا عُيِّيَتِ الألسن، كأن ما بيني وبينك من التفاهم هو كالنبض الخفيّ الذي يسري في العروق. وقد كانت منك نظرةٌ ما أحوجَت إلى تكلّف، ولا استصرختْ لسانًا يترجمها، فما ذكرتك بعدها إلا تغيّرت حال نفسي، فتألقت بمسوحٍ من الجمال، وتزينت بوشاحٍ من الفضلية.

- عبدالرحمن القلاوي.

﴿وَما أَصابَكُم مِن مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَت أَيديكُم وَيَعفو عَن كَثيرٍ﴾

خبأتُ بين الساجدين خطيئتي
في دمعة العين الخجولة أسجدُ

سألوكَ يشفعُ للسؤال صلاحُهم
هل سوف تقبلهم ووحدي أُطردُ؟

أنا متعبٌ أحبو لبابك مُثقلًا
ويلي إذا يُدنى العبادُ وأُبعَدُ

- ساري العتيبي.

بماذا يحلم الراعي؟
بقصبة مثقوبة
تصلح نايًا،
بنعاجٍ وكلأ
وشجرة للقيلولة،
بسيطةٌ جداً أحلام الراعي،
لماذا كلّما غفا لا يرى إلاّ الذئاب.!

- حسين صالح خلف الله.

رددي يا أمتي هذا غنائي 🇾🇪

اعلَم أنكَ إذا أنزلتَ نفسك دون المنزلة التي تستحقها، لم يرفعك الناس إليها، بل أغلب الظن أنهم يدفعونك عمّا هو دونها أيضًا.

- إبراهيم المازني.

"يقضي الإنسان عمره ساعيًا لوقت فراغ،
وحين يجده يرتبك"

- عمر العمودي.

سبتمبر مجيد

هذه أعظم أيام اليمنيين مذ سطعت شمس سبأ وإلى أن تنطفئ الشموس ويفنى كل شيء.
كل عام وجميع اليمنيين بخير وعلى قيد الجمهورية وفي حياة وفرح -رغم كل المنغصات- وبعيدين عن أوهام السلالة الرديئة بالتسيد وادعاء الحق الإلهي بالحكم والسلطة، وأحلامها بإعادة اليمنيين نحو ماض ركلوه ليلة السادس والعشرين من سبتمبر 1962، مستعيدين بثورتهم يمنًا نهبته السلالة طيلة 1200 عام باسم الله والدين وخرافة التفوق العرقي.

تمسكوا بجمهوريتكم و اعتصموا بحبل الله.