أعتذِر
لا تعتذِر
عد غريبًا واختصِر
ليس مِنّا أبدًا خاسِرٌ أو مُنتَصِر.

- علي الكحلاني.

‏"خطأي أنني لم أحزن بالقدر الكافي عندما تعرضت لكل ما يُحزنني، والآن تؤذيني البقايا الشائكة"

المنشور لغير اليمنيين

هذا إبراهيم، طفل من تعز خرج من مدرسته عائدًا إلى بيته، إلى جوار شقيقته. رصاصة قناص حوثي أصابته بعد أن اختارته بعناية. أردته قتيلًا أمام شقيقته التي لم تفهم ما حدث في البداية ثم فهمت كل شيء دفعة واحدة، بعد أن رأت المشهد بوضوح كاف ليبقى في ذاكرتها مدى الحياة.
‏الكارثة أن هذه ليست واقعة شاذة، وليست رصاصة خاطئة ولا شظية عابرة من فوضى اشتباك، الكارثة أن الطفل فعلًا كان الهدف..
‏لم أرَ وحشية كهذه في أي حرب، أن يكون الأطفال أهدافًا!
‏وما هو أكثر وحشية أن هذا يتكرر..
‏قناص يقف خلف بندقية ينتظر طفلًا عابرًا ويقرر قتله، وينفذ ذلك بكل هدوء، ثم بعد فترة يعيد تكرار الأمر.. لنسمع بعد كل فترة وأخرى خبرًا صار اعتياديًا:
‏"قناص حوثي يقتل طفلًا في تعز"..

‏ الحوثي الدنيء قاتل الأطفال الذي يصدّر نفسه بطلًا بمناصرة غزة.. غزة التي يستخدمها ممحاة لتبييض سمعته.

- عمر العمودي.

"أجيئكِ هاربًا من كلِّ شيءٍ
فآويني ورُدِّي البابَ بعدي

تشابهت العصورُ وأنكرَتْنِي
وما كذّبتُ في عينيكِ وعدي

أجيئكِ حاملًا تعبًا  قديمًا
سعيتُ بهِ وذلكَ كلُّ مجدي

كأني عشتُ أكثرَ من حياةٍ
وصاحبتُ الجميعَ، وعُدْتُ وحدي"

- حسن عامر.

المرأةُ لغزٌ لا يُستنزَف تفسيره؛
تجمع بين النقيضين دون أن يتصادما، وتسكنها عوالم لا تُرى.
نقصُّ من أطراف شعرها خيطًا، فتنهض روحها كجيشٍ منتصر، وتستقيم في داخلها ممالك كانت على وشك الانهيار، فتظن ولا تُخطئ أنها قادرة على حكم العالم، لا بسلطانٍ ظاهر، بل بهيبةٍ تسكن أعماقها.

تمرّ القصور من أمامها، شامخةً بما فيها من ذهبٍ وبريق، فلا يلتفت قلبها؛ لأنها تدرك بفطرتها أن القيمة ليست فيما يُرى، بل فيما يُشعِر.
لكن كلمةً طيبة عابرة، خفيفة، صادقة تتسلل إليها، فتُزهِر في صدرها حدائق لا تُرى، وتفتح أبواب قلبها دون حرّاس.

هي التي قد لا تُبهرها الدنيا بما فيها، لكنها تُؤخذ بلطفٍ صادق،
وتهزمها كلمة، لا ضعفًا… بل لأنها خُلقت بقلبٍ يرى ما لا يُرى، ويُعطي ما لا يُقاس.

-سجى.

«أسألُك بنورِ وجْهِك الذي أضاءت به وجوهُ العارفين ألّا تسرِّحني في ميادين الحَيْرة»!

"شراستك هذه،
تدافعين بها عن رقّتك الكثيفة،
أنا أعرفك.."

‏"بات
الحرف
إليك
ثقيلًا،
أنت الذي كانت تنساب إليك الأحاديث كلها..".

هل استطاع أحدكم أن ينجو من لعنة القلق؟
أن يستلقي على جنبه ليلًا بذهن خالٍ لا تخالجه فكرة ترتعد لأجلها حياته كلها؟!

- محمد عبدالله بكر.

سيرة ذاتيّة:

«‏غنيٌّ عنِ التزييفِ، تلكَ سجيّتِي
وبعضُ سجايا المرءِ للمرءِ تُرهِقُ»

سلم الله أهلنا في لبنان

تقول الكاتبة دلال العمودي:

من يُبالِغ في محبّتك دونَ سابق معرفة؛ يصل مُحمّلًا بتصوّراتٍ فلكيّة بما يتمنّاه فيك، فإن ارتطم بنقصك البشريّ انفضّ عنك وعذلك على الثوب الذي كساكَ إيّاه، ولذا كان أعذب الوُدّ أعدله؛ ما يهبط بالزّمان حتّى يستحكم ويرسخ.

ويقول ابن حزم أيضًا:

إني لأطيلُ العجب مِن كلِّ مَن يدّعِي أنه يحب من نظرةٍ واحدة، ولا أكاد أصدقه.
وما لصقَ بأحشائي حُبّ قَط إلا مع الزمنِ الطويل، وبعد مُلازمة الشخص لي دهرًا، وأخذي معه في كل جد وهزل.

ضغوط هذا الزمان أضعاف ما اعتادته الأجيال السابقة، ما نحنُ فيه الآن قد يعيشُ الإنسان في سنة ما لا يعيشهُ جدُّهُ في أربعينَ عامًا.

هذا الزمان محقونٌ حقنًا بالقلق.

- بدر الثوعي.

صبَاحُ الخَير..

«‏يؤمِن الإنسَان أنَّهُ يَستَطيع التَحليق؛ فقط عندَما يُرافق مَن يصنَع لهُ جَناحين»

حتى لا يلمع الرصاص فيظنه الآخرون -من مواقعهم البعيدة- فضة أو ذهب.

هذا الطفل وقع اليوم في مجرى للسيول ولم يتمكن الناس من انقاذه أو حتى محاولة العثور عليه، لأن ممر السيل الذي وقع فيه يمر بمواقع يفرض الحوثيين عليها حصارا خانقا وتنتظر رصاصهم أي كائن يمر فيه حتى لو كان طفلا أو منقذين يبحثون عن طفل غريق.

يضحك الكثير منّا وقت ألمه لئلا يبكي،
وهذا حال شرحه أستاذنا الرافعي ببلاغة، فقال:

وكثيرًا ما نعالج الضحك
نفتح لأنفُسنا طرقًا تتهارب فيها معاني البكاء.

"من كمالِ فقه المرء ونضوج عِلمِه، أن يشعر باحتياجه لربِّهِ في كلِّ خطوة، وفي كلِّ قرار،
وفي كل شيء".

- ‏أحمد عبدالمنعم.

"‏صلى عليكَ الله كُلَّمَا انتَظَمَتْ
‏مِنَّا الصفوفُ بأقوامٍ مُصَلِّينَا"
‏ ﷺ..

وكُلُّ ما كُنتُ أخشَى قَد فُجعتُ بهِ
فَليسَ لي بَعدَهُم مِن حادِثٍ جَزَعُ.

- الصمّة القشيري.

"ضائع بيني وبيني،
جزء منّي يُريد شيئًا والآخر يُحاربه
كيف أنجو من حربٍ طرفيها أنا؟"

- دينا إبراهيم