История Ингрии
Деревня Верховина в Волховском районе на картах впервые появилась в начале XIX века. Хотя не вызывает сомнений, что поселение в этом месте существовало гораздо раньше. Здесь, на краю огромного болота Зеленецкие мхи, в относительной дали от больших городов и главных дорог любили селиться староверы.
Поселение раскинулось на обширной территории вдоль речки Лунна и состояло из трёх частей: Средней, Заречной и Конечной. К середине XIX века тут проживали около 400 человек. Имелись водяная и ветряная мельницы.
Благодаря трудолюбию, обширным лугам и вполне плодородным почвам местное население считалось зажиточным. Крестьяне смогли собрать достаточную сумму, чтобы вместо православной деревянной часовни построить каменную церковь (новообрядческую). В 1876 году храм Святой Параскевы Иконийской был освящён. При этом в поселении продолжала существовать община староверов-беспоповцев, которые имели собственную молельню.
В начале XX века население Верховины достигало почти тысячи человек. В селе действовала школа. Однако приход к власти большевиков самым драматическим образом сказался на судьбе поселения.
Каменный храм был разграблен и закрыт. Раскулачивание, коллективизация и мобилизация в Советскую армию в годы Второй мировой войны привели к резкому сокращению населения и общему упадку. К 1960-м годам число жителей уменьшилось втрое. Однако власти ничего не сделали для развития инфраструктуры и предотвращения вымирания села. Сюда так и не была построена нормальная дорога, зато закрылись школа и магазин. В итоге за последующие полвека население сократилось ещё более чем в 10 раз: с 300 до 20 человек.
В настоящее время некогда красивый храм лежит в руинах. Его восстановление нынешними властям не предполагается. В селе постоянно проживают лишь несколько стариков. Во время распутицы они остаются полностью отрезанными от «большой земли».
#историяингрии
Деревня Верховина в Волховском районе на картах впервые появилась в начале XIX века. Хотя не вызывает сомнений, что поселение в этом месте существовало гораздо раньше. Здесь, на краю огромного болота Зеленецкие мхи, в относительной дали от больших городов и главных дорог любили селиться староверы.
Поселение раскинулось на обширной территории вдоль речки Лунна и состояло из трёх частей: Средней, Заречной и Конечной. К середине XIX века тут проживали около 400 человек. Имелись водяная и ветряная мельницы.
Благодаря трудолюбию, обширным лугам и вполне плодородным почвам местное население считалось зажиточным. Крестьяне смогли собрать достаточную сумму, чтобы вместо православной деревянной часовни построить каменную церковь (новообрядческую). В 1876 году храм Святой Параскевы Иконийской был освящён. При этом в поселении продолжала существовать община староверов-беспоповцев, которые имели собственную молельню.
В начале XX века население Верховины достигало почти тысячи человек. В селе действовала школа. Однако приход к власти большевиков самым драматическим образом сказался на судьбе поселения.
Каменный храм был разграблен и закрыт. Раскулачивание, коллективизация и мобилизация в Советскую армию в годы Второй мировой войны привели к резкому сокращению населения и общему упадку. К 1960-м годам число жителей уменьшилось втрое. Однако власти ничего не сделали для развития инфраструктуры и предотвращения вымирания села. Сюда так и не была построена нормальная дорога, зато закрылись школа и магазин. В итоге за последующие полвека население сократилось ещё более чем в 10 раз: с 300 до 20 человек.
В настоящее время некогда красивый храм лежит в руинах. Его восстановление нынешними властям не предполагается. В селе постоянно проживают лишь несколько стариков. Во время распутицы они остаются полностью отрезанными от «большой земли».
#историяингрии
💔7❤5😢1
Этот день в истории Ингрии
25 октября 1921 года родился Тойво Ряннель. На судьбу этого замечательного ингерманландского художника выпали суровые испытания. Но он до конца жизни оставался оптимистом и при любой возможности занимался любимым делом — творил.
Ряннель появился на свет в крестьянской семье ингерманландских финнов в деревне Тозерово (выселок селения Никулясы) во Всеволожском районе. Когда ему было 10 лет, всю семью депортировали в Красноярский край. Один из братьев Тойво был расстрелян, другой умер в детстве от невыносимых условий проживания в ссылке.
Со временем окружающим стали очевидны таланты Ряннеля в области рисования. Но потребовалось особое разрешение спецкомендатуры, чтобы юноше было позволено поступить в Омское художественное училище. Даже после смерти Иосифа Сталина депортированным советским финнам запрещалось возвращаться в родные края. В итоге Ряннель поселился в Красноярске.
С конца 1940-х годов Тойво Васильевич начал активно рисовать и писать стихи. Основной темой его работ были природные красоты Сибири. Многие картины Ряннеля впоследствии попали в ведущие художественные галереи Европы, Америки и Азии. При этом несмотря на общественное признание, официальная реабилитация художника состоялась только в 1993 году.
В 1995-м Ряннель воспользовался программой репатриации и вместе с семьёй переехал жить в Финляндию. Там же художник скончался в 2012 году.
Вероятно, такому известному и заслуженному живописцу обязательно поставили бы в родном поселении памятник или хотя бы разместили мемориальную доску на доме, где он родился. Но это невозможно. Деревни Тозерово (как и поселения Никулясы) больше не существует. После того, как советские власти провели здесь поголовную депортацию финноязычных жителей, все дома были разобраны и населённый пункт исчез с карт региона.
#ingria #ингерманландия #ингрия
25 октября 1921 года родился Тойво Ряннель. На судьбу этого замечательного ингерманландского художника выпали суровые испытания. Но он до конца жизни оставался оптимистом и при любой возможности занимался любимым делом — творил.
Ряннель появился на свет в крестьянской семье ингерманландских финнов в деревне Тозерово (выселок селения Никулясы) во Всеволожском районе. Когда ему было 10 лет, всю семью депортировали в Красноярский край. Один из братьев Тойво был расстрелян, другой умер в детстве от невыносимых условий проживания в ссылке.
Со временем окружающим стали очевидны таланты Ряннеля в области рисования. Но потребовалось особое разрешение спецкомендатуры, чтобы юноше было позволено поступить в Омское художественное училище. Даже после смерти Иосифа Сталина депортированным советским финнам запрещалось возвращаться в родные края. В итоге Ряннель поселился в Красноярске.
С конца 1940-х годов Тойво Васильевич начал активно рисовать и писать стихи. Основной темой его работ были природные красоты Сибири. Многие картины Ряннеля впоследствии попали в ведущие художественные галереи Европы, Америки и Азии. При этом несмотря на общественное признание, официальная реабилитация художника состоялась только в 1993 году.
В 1995-м Ряннель воспользовался программой репатриации и вместе с семьёй переехал жить в Финляндию. Там же художник скончался в 2012 году.
Вероятно, такому известному и заслуженному живописцу обязательно поставили бы в родном поселении памятник или хотя бы разместили мемориальную доску на доме, где он родился. Но это невозможно. Деревни Тозерово (как и поселения Никулясы) больше не существует. После того, как советские власти провели здесь поголовную депортацию финноязычных жителей, все дома были разобраны и населённый пункт исчез с карт региона.
#ingria #ингерманландия #ингрия
💔14❤4
Как известно, провинция Ингерманландия в составе Шведского королевства была создана вскоре после подписания Столбовского мира. Послы Московского царства согласились навечно передать шведам обширные территории вокруг Невы и к югу от Финского залива. Но самое удивительное, что в Москве своих дипломатов щедро наградили! Почему? Историк Максим Кузахметов рассказал об этом в эфире канала РЗВРТ.
Пользуясь случаем напоминаем, что зрители сами выбирают тему для каждого «Исторического разворота». Поэтому спасибо всем тем, кто проголосовал именно за этот сюжет! Голосование проходит в телеграм-канале РЗВРТ. А сам рассказ звучит утром по пятницам в прямом эфире. Отдельная благодарность ведущим Дарье Литвишко (Daria Litvishko) и Антону Рубину (Антон Рубин)!
Ссылка на эфир здесь.
#ингриябудетсвободной
Пользуясь случаем напоминаем, что зрители сами выбирают тему для каждого «Исторического разворота». Поэтому спасибо всем тем, кто проголосовал именно за этот сюжет! Голосование проходит в телеграм-канале РЗВРТ. А сам рассказ звучит утром по пятницам в прямом эфире. Отдельная благодарность ведущим Дарье Литвишко (Daria Litvishko) и Антону Рубину (Антон Рубин)!
Ссылка на эфир здесь.
#ингриябудетсвободной
❤16
Этот день в истории Ингрии
26 октября 1750 года родился Николай Борисович Юсупов. Представитель знаменитой княжеской династии получил блестящее образование и много лет провёл за границей. Именно он по заданию Екатерины II начал массово покупать в Европе картины и рисунки для императорской коллекции.
Благодаря Юсупову в Санкт-Петербург доставили сотни шедевров живописи и графики. При Павле I князя назначили директором Эрмитажа. Он инициировал масштабную инвентаризацию экспонатов. Коллекция была систематизирована и продолжилось её активное пополнение.
Так началось превращение мегаполиса на Неве в один из ведущих культурных центров не только Европы, но и мира. Санкт-Петербург стал по праву носить имя «Города музеев».
#ингрия #ингерманландия #ingria
26 октября 1750 года родился Николай Борисович Юсупов. Представитель знаменитой княжеской династии получил блестящее образование и много лет провёл за границей. Именно он по заданию Екатерины II начал массово покупать в Европе картины и рисунки для императорской коллекции.
Благодаря Юсупову в Санкт-Петербург доставили сотни шедевров живописи и графики. При Павле I князя назначили директором Эрмитажа. Он инициировал масштабную инвентаризацию экспонатов. Коллекция была систематизирована и продолжилось её активное пополнение.
Так началось превращение мегаполиса на Неве в один из ведущих культурных центров не только Европы, но и мира. Санкт-Петербург стал по праву носить имя «Города музеев».
#ингрия #ингерманландия #ingria
❤11👍2
История Ингрии
Старинное ижорское поселение Шпаньково в Гатчинском районе впервые упоминается в документах 1500 года. В Писцовых книгах Водской пятины он указано под названием «сельцо Ходгостицы». Позднее название трансформировалось в Подгостилицы.
В годы Смутного времени поселение пришло в запустение. После заключения Столбовского мира и создания провинции Ингерманландия шведские составители карт обозначили место как Podgostilitzi Ödhe. А вскоре сюда стали прибывать финские поселенцы. В 1640-е годы они образовали лютеранскую общину. Первоначально её центр находился в деревне Тяглино (Tääkeli). Но лютеранскую кирху возвели не только там, но и в Подгостилицах.
Название Шпаньково у деревни появилось после завоевания Ингрии восками Петра I. Причём достоверных сведений о том, как именно это произошло, — не имеется. Финноязычные жители стали называть поселение Spankkova. Вскоре после заключения Ништадтсого мира Шпаньково превратилось в центр местной лютеранской общины. Здесь же появился дом пастора.
К середине XIX века поселение так разрослось, что на картах обозначали уже пять отдельных деревень: Шпанкова, Старая Шпанкова, Новая Шпанкова, Шпанковская Малая и Шпанковская Масловская. Большинство крестьян были финноязычными. Но сохранилась и небольшая православная ижорская община. К концу XIX века в Шпаньково действовали школа с преподаванием на финском языке и библиотека.
К 1917 году в Шпаньковском лютеранском приходе числилось более 3000 человек. Но приход к власти большевиков обернулся трагедией для большинства этих людей. Раскулачивание и коллективизация разорили крестьян. А после нескольких волн депортаций в бывшем приходе вообще не осталось финноязычных граждан. Тем, кто выжил в сталинских ссылках и концлагерях, запретили возвращаться в Ленинградскую область.
В настоящее время о некогда благополучном финском лютеранском приходе Spankkova напоминают только несколько фотографий, сделанных этнографической экспедицией в 1924 году и руины каменной Кирхи Святой Марии. Никаких проектов её восстановления и реставрации у промосковских властей региона не имеется.
#историяингрии
Старинное ижорское поселение Шпаньково в Гатчинском районе впервые упоминается в документах 1500 года. В Писцовых книгах Водской пятины он указано под названием «сельцо Ходгостицы». Позднее название трансформировалось в Подгостилицы.
В годы Смутного времени поселение пришло в запустение. После заключения Столбовского мира и создания провинции Ингерманландия шведские составители карт обозначили место как Podgostilitzi Ödhe. А вскоре сюда стали прибывать финские поселенцы. В 1640-е годы они образовали лютеранскую общину. Первоначально её центр находился в деревне Тяглино (Tääkeli). Но лютеранскую кирху возвели не только там, но и в Подгостилицах.
Название Шпаньково у деревни появилось после завоевания Ингрии восками Петра I. Причём достоверных сведений о том, как именно это произошло, — не имеется. Финноязычные жители стали называть поселение Spankkova. Вскоре после заключения Ништадтсого мира Шпаньково превратилось в центр местной лютеранской общины. Здесь же появился дом пастора.
К середине XIX века поселение так разрослось, что на картах обозначали уже пять отдельных деревень: Шпанкова, Старая Шпанкова, Новая Шпанкова, Шпанковская Малая и Шпанковская Масловская. Большинство крестьян были финноязычными. Но сохранилась и небольшая православная ижорская община. К концу XIX века в Шпаньково действовали школа с преподаванием на финском языке и библиотека.
К 1917 году в Шпаньковском лютеранском приходе числилось более 3000 человек. Но приход к власти большевиков обернулся трагедией для большинства этих людей. Раскулачивание и коллективизация разорили крестьян. А после нескольких волн депортаций в бывшем приходе вообще не осталось финноязычных граждан. Тем, кто выжил в сталинских ссылках и концлагерях, запретили возвращаться в Ленинградскую область.
В настоящее время о некогда благополучном финском лютеранском приходе Spankkova напоминают только несколько фотографий, сделанных этнографической экспедицией в 1924 году и руины каменной Кирхи Святой Марии. Никаких проектов её восстановления и реставрации у промосковских властей региона не имеется.
#историяингрии
❤4💔3
Этот день в истории Ингрии
26 октября 1828 года назад в Санкт-Петербурге над аркой Главного штаба тожественно открыли скульптурную композицию — колесницу с гением Славы. Авторами сложной многофигурной работы стали знаменитые петербургские скульпторы Степан Пименов и Василий Демут-Малиновский.
В изначальном проекте, который готовился при власти императора Александра I, предполагалось другое решение. На вершине арки должны были разместиться герб Российской империи, две женские фигуры щитодержателей и знамёна. Однако севший в 1825 году на трон Николай I пожелал видеть нечто более пышное и торжественное. Тогда-то и возник вариант с колесницей.
«Сие колоссальное произведение искусств вылито из чугуна на Казённом литейном заводе, обшито медью и вызолочено. Здание Главного штаба и целая Дворцовая площадь приняли теперь другой вид», — писала газета «Северная пчела».
В настоящее время арка Главного штаба и венчающая её скульптурная композиция — один из самых популярных открыточных видов Санкт-Петербурга.
#ingria #ингрия #ингерманландия
26 октября 1828 года назад в Санкт-Петербурге над аркой Главного штаба тожественно открыли скульптурную композицию — колесницу с гением Славы. Авторами сложной многофигурной работы стали знаменитые петербургские скульпторы Степан Пименов и Василий Демут-Малиновский.
В изначальном проекте, который готовился при власти императора Александра I, предполагалось другое решение. На вершине арки должны были разместиться герб Российской империи, две женские фигуры щитодержателей и знамёна. Однако севший в 1825 году на трон Николай I пожелал видеть нечто более пышное и торжественное. Тогда-то и возник вариант с колесницей.
«Сие колоссальное произведение искусств вылито из чугуна на Казённом литейном заводе, обшито медью и вызолочено. Здание Главного штаба и целая Дворцовая площадь приняли теперь другой вид», — писала газета «Северная пчела».
В настоящее время арка Главного штаба и венчающая её скульптурная композиция — один из самых популярных открыточных видов Санкт-Петербурга.
#ingria #ингрия #ингерманландия
❤14👍1
Год назад в руководстве Церкви Ингрии приняли позорное решение об изменении названия. Формально Евангелическо-лютеранскую церковь Ингрии (ЕЛЦИ) с тоё поры следует именовать Российская лютеранская церковь (РЛЦ). Но в реальности и прихожане, и обыватели, и журналисты по старинке» пользуются исконным именем. Не так-то просто с помощью циркуляра в одночасье перечеркнуть многолетнюю историю ингерманландской епархии!
Процесс отречения от имени, которое существует больше ста лет, состоялся на Синоде в церкви святого Георгия в Колтушах. Причём участники заранее договорились, что слово Ингрия, столь ненавидимое в Кремле, вообще никак не должно упоминаться. Трусливые клирики выбирали новое название организации из трёх однотипных вариантов: Российская лютеранская церковь, Российская евангелическо-лютеранская церковь и Лютеранская церковь Российской Федерации. Соответственно, пришлось переименовать и журнал епархии (на иллюстрации юбилейный сотый номер издания).
В этой связи хочется напомнить, что в своё время власти царской России тоже пытались ввести фактический запрет на ненавистные топонимы Польша, Беларусь и Литва. В конце XIX века в документах и на картах официально регионы начали именовать Привислинский и Северо-Западный края. А всего через несколько десятилетий Российской империи не стало, зато Польша и Литва возродили свою независимость (несколько сложнее оказался путь к свободе Беларуси, но сам топоним, разумеется, не исчез).
Точно так же по кругу повторится и история с путинской недоимперией. Эта искусственная страна, именуемая Российской Федерацией, обречена на распад. И попытки кремлёвских властей запретить «неудобные» топонимы не смогут предотвратить её крах. И что тогда будут делать члены синода Церкви Ингрии?
#ingria #ингрия #ингерманландия #распадроссии
Процесс отречения от имени, которое существует больше ста лет, состоялся на Синоде в церкви святого Георгия в Колтушах. Причём участники заранее договорились, что слово Ингрия, столь ненавидимое в Кремле, вообще никак не должно упоминаться. Трусливые клирики выбирали новое название организации из трёх однотипных вариантов: Российская лютеранская церковь, Российская евангелическо-лютеранская церковь и Лютеранская церковь Российской Федерации. Соответственно, пришлось переименовать и журнал епархии (на иллюстрации юбилейный сотый номер издания).
В этой связи хочется напомнить, что в своё время власти царской России тоже пытались ввести фактический запрет на ненавистные топонимы Польша, Беларусь и Литва. В конце XIX века в документах и на картах официально регионы начали именовать Привислинский и Северо-Западный края. А всего через несколько десятилетий Российской империи не стало, зато Польша и Литва возродили свою независимость (несколько сложнее оказался путь к свободе Беларуси, но сам топоним, разумеется, не исчез).
Точно так же по кругу повторится и история с путинской недоимперией. Эта искусственная страна, именуемая Российской Федерацией, обречена на распад. И попытки кремлёвских властей запретить «неудобные» топонимы не смогут предотвратить её крах. И что тогда будут делать члены синода Церкви Ингрии?
#ingria #ингрия #ингерманландия #распадроссии
🤬13💯7❤3😢3
Этот день в истории Ингрии
27 октября 1808 года в ходе последней в истории Русско-шведской войны состоялось сражение при Иденсальми (современный Ийсалми) в центральной части Финляндии. Победу одержали шведы, которыми командовал граф Юхан Август Сандельс. Это подарило правительству королевства надежду на перелом хода войны в свою пользу.
Русские под командованием генерала Николая Тучкова обладали численным превосходством и поначалу успешно продвигались вперёд. Но шведы проявили твёрдость и перешли в решительную контратаку. В результате царские отряды обратились в бегство. В сражении погибли два генерала императорской армии. Правда, Сандельс не смог организовать преследование отступающих русских подразделений.
Успех при Иденсальми стал последней победой шведов на территории Финляндии. После короткого перемирия, заключённого сторонами для захоронения убитых, боевые действия продолжились. Сандельс не считал свои позиции при Иденсальми пригодными для долгой обороны и предпочёл отступить дальше на север.
Война в итоге сложилась неудачно для шведов. По итогам Фридрихсгамского мирного договора Финляндия целиком была включена в состав Российской империи.
Несмотря ни на что сражение при Иденсальми считается очень значимым для шведской истории. Ему посвящено одно из самых известных стихотворений поэта Йохана Рунеберга «Свен Дуфва». В этом произведении представлен героический образ шведского солдата, который бесстрашно идёт в атаку и гибнет в бою.
Интересно, что ещё 1885 году на месте сражения возвели памятник в честь погибших воинов обеих сторон. На церемонии открытия присутствовали губернатор Вазаской губернии Август Ярнфельт и шведский фельдмаршал Самуэль Сандельс, сын Юхана Августа Сандельса. Для сравнения, на территории Ингрии до сих пор нет ни одного подобного памятника, который стал бы знаком примирения.
На рисунках — иллюстрации к стихотворению «Свен Дуфва»
#ingria #ингрия #ингерманландия
27 октября 1808 года в ходе последней в истории Русско-шведской войны состоялось сражение при Иденсальми (современный Ийсалми) в центральной части Финляндии. Победу одержали шведы, которыми командовал граф Юхан Август Сандельс. Это подарило правительству королевства надежду на перелом хода войны в свою пользу.
Русские под командованием генерала Николая Тучкова обладали численным превосходством и поначалу успешно продвигались вперёд. Но шведы проявили твёрдость и перешли в решительную контратаку. В результате царские отряды обратились в бегство. В сражении погибли два генерала императорской армии. Правда, Сандельс не смог организовать преследование отступающих русских подразделений.
Успех при Иденсальми стал последней победой шведов на территории Финляндии. После короткого перемирия, заключённого сторонами для захоронения убитых, боевые действия продолжились. Сандельс не считал свои позиции при Иденсальми пригодными для долгой обороны и предпочёл отступить дальше на север.
Война в итоге сложилась неудачно для шведов. По итогам Фридрихсгамского мирного договора Финляндия целиком была включена в состав Российской империи.
Несмотря ни на что сражение при Иденсальми считается очень значимым для шведской истории. Ему посвящено одно из самых известных стихотворений поэта Йохана Рунеберга «Свен Дуфва». В этом произведении представлен героический образ шведского солдата, который бесстрашно идёт в атаку и гибнет в бою.
Интересно, что ещё 1885 году на месте сражения возвели памятник в честь погибших воинов обеих сторон. На церемонии открытия присутствовали губернатор Вазаской губернии Август Ярнфельт и шведский фельдмаршал Самуэль Сандельс, сын Юхана Августа Сандельса. Для сравнения, на территории Ингрии до сих пор нет ни одного подобного памятника, который стал бы знаком примирения.
На рисунках — иллюстрации к стихотворению «Свен Дуфва»
#ingria #ингрия #ингерманландия
❤16😢1
История Ингрии
Посёлок Левашово (Levassova) на северной окраине Санкт-Петербурга возник сравнительно недавно. В 1870 году при прокладке железной дороги здесь появилась станция. Владельцем соседнего имения в Осиновой Роще был граф Василий Левашов. В честь него и дали имя топониму. Удивительным образом название сохранилось во времена СССР, когда безжалостно переименовывалось всё, что было связано с «прислужниками царского режима».
Появление железнодорожного сообщения стимулировало бум дачного строительства. На рубеже XIX-ХХ веков здесь появились десятки особняков богатых петербуржцев. Одним из самых известных стал загородный дом Агафона Фаберже. Представитель знаменитой династии ювелиров построил такое сооружение, что современники прозвали его «Малый Эрмитаж». По сути, это был настоящий дворец, внутри которого разместилась огромная коллекция произведений искусства.
Приход к власти большевиков драматически отразился на судьбе Левашово и многих его обитателей. В частности, были поголовно депортированы проживавшие в посёлке финны (более ста человек), немцы и поляки.
Дача Фаберже оказалась разграблена. Некоторое время новые власти пытались использовать комплекс как санаторий или дом отдыха. Однако в итоге «Малый Эрмитаж» пришёл в упадок и был заброшен. В настоящее время особняк лежит в руинах. Правящим в регионе гауляйтерам наплевать на гибнущие памятники архитектуры.
Печально сложилась судьба ещё одного объекта культурного наследия в Левашово. На одной из дач некоторое время проживал Владимир Маяковский. Здесь он написал «Мистерию-буфф». К 2020-м годам здание было полуразрушенным. Власти обещали отреставрировать сооружение и создать там музей знаменитого поэта. Но в итоге... дачу просто разобрали. Остался только пустырь.
В 1930-е годы Левашово стало печально знаменитым благодаря одному трагическому обстоятельству. Сюда в годы Большего террора привозили хоронить тела казнённых. В общих могилах лежат останки десятков тысяч жертв. В 1990-е годы благодаря энтузиастам на территории Левашовской пустоши стали появляться памятники жертвам сталинских репрессий. Однако в последние годы власти начали вести открытую борьбу с неугодными мемориалами. Памятник убитым полякам уничтожили, а памятный знак в честь репрессированных украинцев изуродовали.
#ингрия #ингерманландия #ingria
Посёлок Левашово (Levassova) на северной окраине Санкт-Петербурга возник сравнительно недавно. В 1870 году при прокладке железной дороги здесь появилась станция. Владельцем соседнего имения в Осиновой Роще был граф Василий Левашов. В честь него и дали имя топониму. Удивительным образом название сохранилось во времена СССР, когда безжалостно переименовывалось всё, что было связано с «прислужниками царского режима».
Появление железнодорожного сообщения стимулировало бум дачного строительства. На рубеже XIX-ХХ веков здесь появились десятки особняков богатых петербуржцев. Одним из самых известных стал загородный дом Агафона Фаберже. Представитель знаменитой династии ювелиров построил такое сооружение, что современники прозвали его «Малый Эрмитаж». По сути, это был настоящий дворец, внутри которого разместилась огромная коллекция произведений искусства.
Приход к власти большевиков драматически отразился на судьбе Левашово и многих его обитателей. В частности, были поголовно депортированы проживавшие в посёлке финны (более ста человек), немцы и поляки.
Дача Фаберже оказалась разграблена. Некоторое время новые власти пытались использовать комплекс как санаторий или дом отдыха. Однако в итоге «Малый Эрмитаж» пришёл в упадок и был заброшен. В настоящее время особняк лежит в руинах. Правящим в регионе гауляйтерам наплевать на гибнущие памятники архитектуры.
Печально сложилась судьба ещё одного объекта культурного наследия в Левашово. На одной из дач некоторое время проживал Владимир Маяковский. Здесь он написал «Мистерию-буфф». К 2020-м годам здание было полуразрушенным. Власти обещали отреставрировать сооружение и создать там музей знаменитого поэта. Но в итоге... дачу просто разобрали. Остался только пустырь.
В 1930-е годы Левашово стало печально знаменитым благодаря одному трагическому обстоятельству. Сюда в годы Большего террора привозили хоронить тела казнённых. В общих могилах лежат останки десятков тысяч жертв. В 1990-е годы благодаря энтузиастам на территории Левашовской пустоши стали появляться памятники жертвам сталинских репрессий. Однако в последние годы власти начали вести открытую борьбу с неугодными мемориалами. Памятник убитым полякам уничтожили, а памятный знак в честь репрессированных украинцев изуродовали.
#ингрия #ингерманландия #ingria
❤16🕊2🙏1🤡1