6 ноября 1921 года, в воскресенье, началось Карельское восстание против большевиков, известное как Itäkarjalaisten kansannousu. Накануне, по карельскому обычаю, в поминальную субботу, карелы посещали могилы своих родных, близких, друзей, всех тех, кто погиб от голода, вызванного реквизициями хлеба и других продуктов советскими властями, или был расстрелян за неповиновение бойцам красных продотрядов (то есть за нежелание обрекать своих детей на голодную смерть).
Народы Карелии традиционно жили хоть и в непростом климате, но самостоятельно. Здесь не знали крепостного рабства и дворянского произвола. Люди, понимая, что прокормиться скудными почвами трудно, умели охотиться и ловили рыбу. А ещё постоянно искали выгодные рынки сбыта. В частности, издревле привыкли ходить на запад в финские земли. Тем более, что там жил близкий по языку и культуре народ.
Однако после Тартуского мира в Москве решили создавать непроницаемый барьер на линии границы. Якобы для пресечения проникновения буржуазных диверсантов, а на самом деле — для контроля над гражданами, чтобы они не вздумали уйти за кордон.
Обещания Москвы предоставить карельским волостям автономию оказались пустым звуком. Рушились вековые уклады северных народов. Шло дело к фактическому запрету родного языка. А в это время большевики готовились праздновать четырёхлетие своей преступной антинародной власти.
Доведённые до отчаяния и разозлённые карелы решили действовать. Они планировали установить в Ругозере (Rukajärvi) свою национальную власть. Вместе с карелами к борьбе против большевиков присоединились вепсы и поморы, а также добровольцы из Финляндии и Швеции.
Сыны Севера сражались за свободу и сохранение своей идентичности. История сохранила имена лидеров Восстания Кегри. Это Ялмари Таккинен (Jalmari Takkine), Василий Левонен (Vaseli Levonen), Осипп Борисайнен (Osipp Borisainen) и другие. Причём эти люди были не бандиты, как их называла советская пропаганда, а интеллектуалы и просветители. Например, они принимали участие в создании карельского словаря.
Восстание продлилось до весны и было жестоко подавлено. Но значительная часть участников сопротивления вместе со своими семьями смогли уйти в Финляндию.
Тех, кто остался, ожидали в лучшем случае бедность и бесправие, а в худшем — репрессии и принудительная ассимиляция. В большевистской империи только на словах говорили о «сбережении национальных культур». В реальности Кремль требовал тотальной унификации: в образовании, в праздниках, в традициях, в идеологии и, разумеется, в языке.
#распадроссии
Народы Карелии традиционно жили хоть и в непростом климате, но самостоятельно. Здесь не знали крепостного рабства и дворянского произвола. Люди, понимая, что прокормиться скудными почвами трудно, умели охотиться и ловили рыбу. А ещё постоянно искали выгодные рынки сбыта. В частности, издревле привыкли ходить на запад в финские земли. Тем более, что там жил близкий по языку и культуре народ.
Однако после Тартуского мира в Москве решили создавать непроницаемый барьер на линии границы. Якобы для пресечения проникновения буржуазных диверсантов, а на самом деле — для контроля над гражданами, чтобы они не вздумали уйти за кордон.
Обещания Москвы предоставить карельским волостям автономию оказались пустым звуком. Рушились вековые уклады северных народов. Шло дело к фактическому запрету родного языка. А в это время большевики готовились праздновать четырёхлетие своей преступной антинародной власти.
Доведённые до отчаяния и разозлённые карелы решили действовать. Они планировали установить в Ругозере (Rukajärvi) свою национальную власть. Вместе с карелами к борьбе против большевиков присоединились вепсы и поморы, а также добровольцы из Финляндии и Швеции.
Сыны Севера сражались за свободу и сохранение своей идентичности. История сохранила имена лидеров Восстания Кегри. Это Ялмари Таккинен (Jalmari Takkine), Василий Левонен (Vaseli Levonen), Осипп Борисайнен (Osipp Borisainen) и другие. Причём эти люди были не бандиты, как их называла советская пропаганда, а интеллектуалы и просветители. Например, они принимали участие в создании карельского словаря.
Восстание продлилось до весны и было жестоко подавлено. Но значительная часть участников сопротивления вместе со своими семьями смогли уйти в Финляндию.
Тех, кто остался, ожидали в лучшем случае бедность и бесправие, а в худшем — репрессии и принудительная ассимиляция. В большевистской империи только на словах говорили о «сбережении национальных культур». В реальности Кремль требовал тотальной унификации: в образовании, в праздниках, в традициях, в идеологии и, разумеется, в языке.
#распадроссии
💔15❤1
6 ноября — день шведского языка в Финляндии (Svenska dagen). Праздник отмечается не только шведоязычными жителями страны. Это одновременно важное напоминание об общей истории, о мульткультурности и о реальном единении разноязыких жителей государства. Проходят концерты, шествия и разнообразные акции. Впервые празднование состоялось в 1908 году. Сама дата привязана ко дню гибели знаменитого шведского короля Густава II Адольфа.
Важно знать, что наравне с финским шведский язык до сих пор является государственным в Финляндии. Во многих муниципалитетах дорожные указатели существуют сразу на двух языках. При этом число шведоязычных жителей Финляндии не превышает 6% от общей численности населения страны.
В этой связи напомним, что численность финноязычного населения на территории Санкт-Петербургской губернии никогда не падала ниже 6%. В современных границах Ленинградской области на этой территории к 1920-м годам до 25% жителей были финноговорящими. При этом в настоящее время в регионе не набирается даже 0,15% граждан с финскими корнями. Таковы драматические последствия сталинских депортаций и советской агрессии против Финляндии. Поэтому никакого Дня финского языка в календаре города и области не предусмотрено. Более того, после тотального переименования топонимов Карельского перешейка на русский лад многие дачники этих мест имеют самое смутное представление о прежней истории региона. Ещё более печальные перспективы для сохранения вепсского, ижорского и водского языков.
Только после создания независимой Ингерманландии появится шанс на сбережение культурного и языкового наследия финно-угорских народов региона. Только тогда в календаре сможет появиться День финского языка и другие подобные праздники.
#распадроссии
Важно знать, что наравне с финским шведский язык до сих пор является государственным в Финляндии. Во многих муниципалитетах дорожные указатели существуют сразу на двух языках. При этом число шведоязычных жителей Финляндии не превышает 6% от общей численности населения страны.
В этой связи напомним, что численность финноязычного населения на территории Санкт-Петербургской губернии никогда не падала ниже 6%. В современных границах Ленинградской области на этой территории к 1920-м годам до 25% жителей были финноговорящими. При этом в настоящее время в регионе не набирается даже 0,15% граждан с финскими корнями. Таковы драматические последствия сталинских депортаций и советской агрессии против Финляндии. Поэтому никакого Дня финского языка в календаре города и области не предусмотрено. Более того, после тотального переименования топонимов Карельского перешейка на русский лад многие дачники этих мест имеют самое смутное представление о прежней истории региона. Ещё более печальные перспективы для сохранения вепсского, ижорского и водского языков.
Только после создания независимой Ингерманландии появится шанс на сбережение культурного и языкового наследия финно-угорских народов региона. Только тогда в календаре сможет появиться День финского языка и другие подобные праздники.
#распадроссии
❤8💯3