Этот день в истории Ингрии
9 апреля 1557 года в местечке Куолемаярви на Карельском перешейке скончался Микаэль Агрикола. Его чтут как первого переводчика Библии на финский язык, а следовательно, основателя финской письменности. Кроме того, этот гуманист и деятель Реформации стал первым лютеранским епископом Финляндии. 9 апреля в Суоми отмечается «День финского языка» (или «День памяти Микаэля Агриколы»).
Будущий просветитель родился около 1510 года в шведоязычной крестьянской семье. Способного мальчика отправили учиться в Выборг в латинскую школу. В ту эпоху Финляндия входила в состав Швеции. В 1520-е годы после конфликта с римским понтификом король Густав Ваза, чтобы избавиться от папской зависимости, пошёл на радикальную реформу церкви. В частности, богослужения стали проводить не на латыни, а на шведском языке.
Идеи Реформации оказались близки и молодому студенту Микаэлю Агриколе. Он несколько лет провёл в Германии, где лично познакомился с Мартином Лютером. Около 1540 года Агрикола начал перевод самых важных книг на финский язык. Вскоре появилась азбука, заложившая основы письменности финнов. Позднее на её основе возникли алфавиты ижорского, карельского, вепского и ряда других финно-угорских языков.
Наконец, в 1548 году, Микаэль закончил перевод Нового Завета. Это первая полноценная книга на финском языке. В 1550-м авторитетного клирика избрали первым лютеранским епископом Финляндии.
В 1556 году Агрикола в составе королевского посольства поехал в Москву для заключения мирного договора после завершения очередной Русско-шведской войны. На обратном пути он заболел и умер. По одной из версий, гуманиста в Москве отравили. Микаэль Агрикола был похоронен 12 апреля 1557 года в Выборге.
На месте смерти выдающегося деятеля Реформации на Карельском перешейке установлен памятный знак из камня (чудом сохранился после 1945 года и в 2000-м возвращён на своё место). Бюст в честь Акриколы есть и в Выборге. Правда, после Второй мировой войны по приказу советских властей его отправили на переплавку, но усилиями активистов восстановили в 2006-м.
#ingria #ингерманландия #ингрия
9 апреля 1557 года в местечке Куолемаярви на Карельском перешейке скончался Микаэль Агрикола. Его чтут как первого переводчика Библии на финский язык, а следовательно, основателя финской письменности. Кроме того, этот гуманист и деятель Реформации стал первым лютеранским епископом Финляндии. 9 апреля в Суоми отмечается «День финского языка» (или «День памяти Микаэля Агриколы»).
Будущий просветитель родился около 1510 года в шведоязычной крестьянской семье. Способного мальчика отправили учиться в Выборг в латинскую школу. В ту эпоху Финляндия входила в состав Швеции. В 1520-е годы после конфликта с римским понтификом король Густав Ваза, чтобы избавиться от папской зависимости, пошёл на радикальную реформу церкви. В частности, богослужения стали проводить не на латыни, а на шведском языке.
Идеи Реформации оказались близки и молодому студенту Микаэлю Агриколе. Он несколько лет провёл в Германии, где лично познакомился с Мартином Лютером. Около 1540 года Агрикола начал перевод самых важных книг на финский язык. Вскоре появилась азбука, заложившая основы письменности финнов. Позднее на её основе возникли алфавиты ижорского, карельского, вепского и ряда других финно-угорских языков.
Наконец, в 1548 году, Микаэль закончил перевод Нового Завета. Это первая полноценная книга на финском языке. В 1550-м авторитетного клирика избрали первым лютеранским епископом Финляндии.
В 1556 году Агрикола в составе королевского посольства поехал в Москву для заключения мирного договора после завершения очередной Русско-шведской войны. На обратном пути он заболел и умер. По одной из версий, гуманиста в Москве отравили. Микаэль Агрикола был похоронен 12 апреля 1557 года в Выборге.
На месте смерти выдающегося деятеля Реформации на Карельском перешейке установлен памятный знак из камня (чудом сохранился после 1945 года и в 2000-м возвращён на своё место). Бюст в честь Акриколы есть и в Выборге. Правда, после Второй мировой войны по приказу советских властей его отправили на переплавку, но усилиями активистов восстановили в 2006-м.
#ingria #ингерманландия #ингрия
❤16👍4😢2
Этот день в истории Ингрии
9 апреля 1714 года Пётр I издал указ, по которому следовало застраивать Санкт-Петербург типовыми зданиями. Царь стремился к унификации не потому, что желал обезличить кварталы новой столицы. Он просто мечтал создать современный европейский город, в котором не будет места деревянным избам и прочей архаике, типичной для большинства русских городов, строившихся не по плану, а стихийно. В своём указе государь проявил особое доверие вкусу архитектора Доменико Андреа Трезини. Именно этот итальянец и подготовил проекты типовых домов.
В Указе напрямую говорилось: «…каким манером дома строить, брать чертежи от архитектора Трезина». Именно этот зодчий, будучи по специальности инженером-фортификатором, заложил основы европейской школы в петербургской архитектуре.
Распоряжения 1714 года были не первыми и не последними в истории градостроения Санкт-Петербурга. Но то, что в Ингрии на берегах Невы был построен именно европейский город, а не московитский, нет никаких сомнений.
#ингрия #ingria #ингерманландия
9 апреля 1714 года Пётр I издал указ, по которому следовало застраивать Санкт-Петербург типовыми зданиями. Царь стремился к унификации не потому, что желал обезличить кварталы новой столицы. Он просто мечтал создать современный европейский город, в котором не будет места деревянным избам и прочей архаике, типичной для большинства русских городов, строившихся не по плану, а стихийно. В своём указе государь проявил особое доверие вкусу архитектора Доменико Андреа Трезини. Именно этот итальянец и подготовил проекты типовых домов.
В Указе напрямую говорилось: «…каким манером дома строить, брать чертежи от архитектора Трезина». Именно этот зодчий, будучи по специальности инженером-фортификатором, заложил основы европейской школы в петербургской архитектуре.
Распоряжения 1714 года были не первыми и не последними в истории градостроения Санкт-Петербурга. Но то, что в Ингрии на берегах Невы был построен именно европейский город, а не московитский, нет никаких сомнений.
#ингрия #ingria #ингерманландия
❤11👍10
Этот день в истории Ингрии
9 апреля 1802 года родился лингвист и фольклорист Элиас Лённрот. Мировую славу ему принесла работа над карело-финским эпосом «Калевала».
Лённрот ещё в молодости увлёкся народными сказаниями. Уже в 25 лет он защитил диссертацию «Вяйнемяйнен, бог древних финнов». Причём труд был написан на латыни.
Иcследователь около двух десятков лет собирал руны (эпические песни), сказания и легенды. Любопытно, что всё это время он работал врачом в финской глубинке. Элиас совершил 11 продолжительных поездок по финской и русской Карелии. Именно там автор собрал основной массив сюжетов для эпоса.
Интересно, что руны о воине по имени Куллерво были записаны у ижор. В их места компактного проживания в Исторической Ингрии (в западной части Санкт-Петербургской губернии) специально по просьбе Лённрота приезжал его помощник, фольклорист Даниэль Европеус.
Первый вариант эпоса «Калевала» был издан в 1835 году. Окончательная версия увидела свет через 14 лет. Всего труд включает 50 отдельных рун.
Ежегодно 28 февраля празднуется «День народного эпоса Калевалы» — официальный день финской и карельской культуры. Этот же день посвящён финскому флагу.
Фольклорист скончался в 1884 году в родной деревне Самматти в возрасте 82 лет.
#ingria #ингрия #ингерманландия
9 апреля 1802 года родился лингвист и фольклорист Элиас Лённрот. Мировую славу ему принесла работа над карело-финским эпосом «Калевала».
Лённрот ещё в молодости увлёкся народными сказаниями. Уже в 25 лет он защитил диссертацию «Вяйнемяйнен, бог древних финнов». Причём труд был написан на латыни.
Иcследователь около двух десятков лет собирал руны (эпические песни), сказания и легенды. Любопытно, что всё это время он работал врачом в финской глубинке. Элиас совершил 11 продолжительных поездок по финской и русской Карелии. Именно там автор собрал основной массив сюжетов для эпоса.
Интересно, что руны о воине по имени Куллерво были записаны у ижор. В их места компактного проживания в Исторической Ингрии (в западной части Санкт-Петербургской губернии) специально по просьбе Лённрота приезжал его помощник, фольклорист Даниэль Европеус.
Первый вариант эпоса «Калевала» был издан в 1835 году. Окончательная версия увидела свет через 14 лет. Всего труд включает 50 отдельных рун.
Ежегодно 28 февраля празднуется «День народного эпоса Калевалы» — официальный день финской и карельской культуры. Этот же день посвящён финскому флагу.
Фольклорист скончался в 1884 году в родной деревне Самматти в возрасте 82 лет.
#ingria #ингрия #ингерманландия
❤20👍3🙏1
Этот день в истории Ингрии
10 апреля 1722 года по распоряжению Петра I в Санкт-Петербурге начались систематические наблюдения за погодой. Записи вёл вице-адмирал Корнелий Крюйс. Выглядели они, к примеру, так: «Апрель 22, воскресенье. Поутру ветер норд-вест; вода також стоит… в полдни ветер малый норд-вест и дождь после полудня. Тихо и красный день до самого вечера».
Через два года будет образована первая в России метеорологическая станция. С декабря 1725-го при Академии наук стали проводиться наблюдения при помощи барометра и термометра.
Таким образом, история ежедневных метеонаблюдений в Ингрии насчитывает более трёх веков. Это позволяет проводить интересные сравнения климата на берегах Невы за последние триста лет. В частности, солнечные дни в XVIII веке в Ингерманландии случались гораздо чаще, но зимы были существенно холоднее.
Опыт петербургских учёных позднее был распространён на другие города империи. В 1730-е годы в России действовала сеть уже из 20 станций.
#ингрия #ingria #ингерманландия
10 апреля 1722 года по распоряжению Петра I в Санкт-Петербурге начались систематические наблюдения за погодой. Записи вёл вице-адмирал Корнелий Крюйс. Выглядели они, к примеру, так: «Апрель 22, воскресенье. Поутру ветер норд-вест; вода також стоит… в полдни ветер малый норд-вест и дождь после полудня. Тихо и красный день до самого вечера».
Через два года будет образована первая в России метеорологическая станция. С декабря 1725-го при Академии наук стали проводиться наблюдения при помощи барометра и термометра.
Таким образом, история ежедневных метеонаблюдений в Ингрии насчитывает более трёх веков. Это позволяет проводить интересные сравнения климата на берегах Невы за последние триста лет. В частности, солнечные дни в XVIII веке в Ингерманландии случались гораздо чаще, но зимы были существенно холоднее.
Опыт петербургских учёных позднее был распространён на другие города империи. В 1730-е годы в России действовала сеть уже из 20 станций.
#ингрия #ingria #ингерманландия
❤8👍8🌭1
Этот день в истории Ингрии
10 апреля 1917 года в Петрограде родился Виктор Набутов. Известный ленинградский футболист и радиоведущий ещё в юности увлёкся спортом. Спектр интересов был самым широким: от игровых видов до тенниса и бильярда.
В 1934 году семья Набутовых стала жертвой так называемого «Кировского потока». После убийства главного ленинградского коммуниста начались репрессии. Главу семьи по сфабрикованному делу расстреляли. Самого Виктора отправили в ссылку в Оренбург. Однако благодаря хлопотам спортивных функционеров перспективный юноша смог вернуться в Ленинград. Вскоре он начал выступать за спортивное общество «Динамо».
Сейчас трудно представить, но в 1930-е годы можно было быть универсальным спортсменом. Например, уже в 17 лет Набутов стал мастером спорта по волейболу. Но при этом выступал на всесоюзных соревнованиях за самые разные сборные Ленинграда — не только волейбольную, но также баскетбольную, хоккейную (с мячом) и футбольную. Кроме того, он представлял город на Неве на состязаниях по лёгкой атлетике.
С конца 1930-х годов Виктор Сергеевич играл в чемпионате СССР в составе ленинградского «Динамо». Затем перешёл в «Электрик» и добрался с командой до финала кубка страны. Одновременно с отличием он смог закончить учёбу в Электротехническом институте (ЛЭТИ).
Летом 1941 года Набутов ушёл на фронт. Воевал на Невском пятачке и на Ораниенбаумском плацдарме. Командовал бронекатером. В мае 1942 года принял участие в знаменитом футбольном матче в блокадном Ленинграде.
После войны Набутов вернулся в «Динамо», но через три года из-за травмы был вынужден уйти из большого спорта. Вскоре раскрылись новые таланты Виктора — он начал вести спортивные репортажи на радио, а позднее и на телевидении. Ленинградцы полюбили комментатора за профессионализм, объективность, безупречную речь и искреннюю любовь к родному городу, В 1957 году у него родился сын Кирилл, ныне известный телеведущий, публицист и политэмигрант (Кремлём объявлен «иностранным агентом»).
В рамках жёсткой советской цензуры Виктор Набутов отличался удивительным вольнолюбием. Его не раз отстраняли от эфира за честные комментарии, от которых в Смольном приходили в ужас. После записи музыкального альбома Виктора даже привлекли к суду из-за «идейно чуждого» характера песен. Но всё закончилось благополучно.
Легендарный спортивный комментатор скоропостижно скончался в 1973 году в возрасте 57 лет. Похоронен на Серафимовском кладбище.
Именем Виктора Набутова назван сквер на Крестовском острове. На Пушкинской улице на доме, в котором он прожил много лет, размещена мемориальная доска.
#ингрия #ингерманландия #ingria
10 апреля 1917 года в Петрограде родился Виктор Набутов. Известный ленинградский футболист и радиоведущий ещё в юности увлёкся спортом. Спектр интересов был самым широким: от игровых видов до тенниса и бильярда.
В 1934 году семья Набутовых стала жертвой так называемого «Кировского потока». После убийства главного ленинградского коммуниста начались репрессии. Главу семьи по сфабрикованному делу расстреляли. Самого Виктора отправили в ссылку в Оренбург. Однако благодаря хлопотам спортивных функционеров перспективный юноша смог вернуться в Ленинград. Вскоре он начал выступать за спортивное общество «Динамо».
Сейчас трудно представить, но в 1930-е годы можно было быть универсальным спортсменом. Например, уже в 17 лет Набутов стал мастером спорта по волейболу. Но при этом выступал на всесоюзных соревнованиях за самые разные сборные Ленинграда — не только волейбольную, но также баскетбольную, хоккейную (с мячом) и футбольную. Кроме того, он представлял город на Неве на состязаниях по лёгкой атлетике.
С конца 1930-х годов Виктор Сергеевич играл в чемпионате СССР в составе ленинградского «Динамо». Затем перешёл в «Электрик» и добрался с командой до финала кубка страны. Одновременно с отличием он смог закончить учёбу в Электротехническом институте (ЛЭТИ).
Летом 1941 года Набутов ушёл на фронт. Воевал на Невском пятачке и на Ораниенбаумском плацдарме. Командовал бронекатером. В мае 1942 года принял участие в знаменитом футбольном матче в блокадном Ленинграде.
После войны Набутов вернулся в «Динамо», но через три года из-за травмы был вынужден уйти из большого спорта. Вскоре раскрылись новые таланты Виктора — он начал вести спортивные репортажи на радио, а позднее и на телевидении. Ленинградцы полюбили комментатора за профессионализм, объективность, безупречную речь и искреннюю любовь к родному городу, В 1957 году у него родился сын Кирилл, ныне известный телеведущий, публицист и политэмигрант (Кремлём объявлен «иностранным агентом»).
В рамках жёсткой советской цензуры Виктор Набутов отличался удивительным вольнолюбием. Его не раз отстраняли от эфира за честные комментарии, от которых в Смольном приходили в ужас. После записи музыкального альбома Виктора даже привлекли к суду из-за «идейно чуждого» характера песен. Но всё закончилось благополучно.
Легендарный спортивный комментатор скоропостижно скончался в 1973 году в возрасте 57 лет. Похоронен на Серафимовском кладбище.
Именем Виктора Набутова назван сквер на Крестовском острове. На Пушкинской улице на доме, в котором он прожил много лет, размещена мемориальная доска.
#ингрия #ингерманландия #ingria
👍36❤13🙏1
История Ингрии
У старинной водской деревне Авати (Avati), расположенной на реке Тосна, невесёлая судьба. Несмотря на многовековую историю она фактически обречена на вымирание.
Впервые поселение упоминается в 1500 году под названием Валта в Писцовой книге Водской пятины Корельской половины Ильинского Тигодского погоста. В последующие десятилетия встречаются варианты написания Валтуя или Оватея. На ряде финноугорских языков слова ovati или avati означает «открытое место»
В Дозорной книге за 1615 год бесстрастно отмечено, что деревня «Аватуя вызжена». Нетрудно представить, какой катастрофой обернулись военные действия в этих местах в эпоху Смутного времени.
Наконец после завершения Северной войны здесь почти на два века установился прочный мир. Население Авати стало постепенно расти. Помимо земледелия местные крестьяне активно занимались заготовкой дров для нужд растущего Санкт-Петербурга.
К началу XX века в деревне проживало почти 150 человек. Селяне выращивали рожь, занимались выпасом телят и отхожими промыслами. В Авати имелись школа, лавка и хлебозапасный магазин (особый склад зерна на случай неурожая или иного природного несчастья).
После бедствий продразвёрстки, коллективизации и немецкой оккупации деревня так и не возродилась. В 2007 году население Авати составляло всего три человека.
Спасением от полного исчезновения стали живописные берега реки Тосны, относительная близость Санкт-Петербурга и транспортная доступность. Несколько старых домов и участков выкуплены горожанами, которые на лето приезжают сюда целыми семьями.
#историяингрии
У старинной водской деревне Авати (Avati), расположенной на реке Тосна, невесёлая судьба. Несмотря на многовековую историю она фактически обречена на вымирание.
Впервые поселение упоминается в 1500 году под названием Валта в Писцовой книге Водской пятины Корельской половины Ильинского Тигодского погоста. В последующие десятилетия встречаются варианты написания Валтуя или Оватея. На ряде финноугорских языков слова ovati или avati означает «открытое место»
В Дозорной книге за 1615 год бесстрастно отмечено, что деревня «Аватуя вызжена». Нетрудно представить, какой катастрофой обернулись военные действия в этих местах в эпоху Смутного времени.
Наконец после завершения Северной войны здесь почти на два века установился прочный мир. Население Авати стало постепенно расти. Помимо земледелия местные крестьяне активно занимались заготовкой дров для нужд растущего Санкт-Петербурга.
К началу XX века в деревне проживало почти 150 человек. Селяне выращивали рожь, занимались выпасом телят и отхожими промыслами. В Авати имелись школа, лавка и хлебозапасный магазин (особый склад зерна на случай неурожая или иного природного несчастья).
После бедствий продразвёрстки, коллективизации и немецкой оккупации деревня так и не возродилась. В 2007 году население Авати составляло всего три человека.
Спасением от полного исчезновения стали живописные берега реки Тосны, относительная близость Санкт-Петербурга и транспортная доступность. Несколько старых домов и участков выкуплены горожанами, которые на лето приезжают сюда целыми семьями.
#историяингрии
👍12❤6
Этот день в истории Ингрии
10 апреля 1898 года в Кронштадте родилась Вера Исаева. В 1921 году она поступила на скульптурный факультет Академии художеств в Петрограде и в последующем посвятила всю жизнь ваянию.
В Санкт-Петербурге имеется сразу несколько монументов, созданных Исаевой. Она является автором памятника Максиму Горькому на Кронверкском проспекте и Александру Попову на Каменноостровском. Самая известная её работа — статуя «Матери-Родины» на Пискарёвском мемориальном кладбище, где были похоронены сотни тысяч жителей города, умерших от голода во время блокады.
Вера Исаева умерла в 1960 году в Ленинграде. Похоронена на Серафимовском кладбище.
#ингрия #ингерманландия #ingria
10 апреля 1898 года в Кронштадте родилась Вера Исаева. В 1921 году она поступила на скульптурный факультет Академии художеств в Петрограде и в последующем посвятила всю жизнь ваянию.
В Санкт-Петербурге имеется сразу несколько монументов, созданных Исаевой. Она является автором памятника Максиму Горькому на Кронверкском проспекте и Александру Попову на Каменноостровском. Самая известная её работа — статуя «Матери-Родины» на Пискарёвском мемориальном кладбище, где были похоронены сотни тысяч жителей города, умерших от голода во время блокады.
Вера Исаева умерла в 1960 году в Ленинграде. Похоронена на Серафимовском кладбище.
#ингрия #ингерманландия #ingria
❤11🙏3🤡1
Координатора движения «Свободная Ингрия» Павла Мезерина (Paul Ingrian) власти России включили в реестр террористов и экстремистов. Ранее Павел уже был внесён в реестр иноагентов, стал фигурантом уголовного дела и был объявлен в федеральный розыск.
Разумеется, Мезерин никого не убил, никаких терактов не устраивал и ничего не украл. Он просто хочет, чтобы Ингрия обрела независимость и говорит об этом открыто. А более страшного преступления для Кремля, видимо, не существует. Об этом как раз и свидетельствует «награждение» координатора движения «Свободная Ингрия» всеми доступными для репрессивной системы ярлыками.
Сам Павел с иронией прокомментировал свой новый статус:
Издание «Ингрия без границ» присоединяется к хору поздравлений! В очередной раз стало понятно, что деятельность активистов за независимость Ингерманландии приносит свои плоды. Не так быстро, как хотелось бы, но дело по демонтажу последней на земле империи движется в нужном направлении.
#ингриябудетсвободной
Разумеется, Мезерин никого не убил, никаких терактов не устраивал и ничего не украл. Он просто хочет, чтобы Ингрия обрела независимость и говорит об этом открыто. А более страшного преступления для Кремля, видимо, не существует. Об этом как раз и свидетельствует «награждение» координатора движения «Свободная Ингрия» всеми доступными для репрессивной системы ярлыками.
Сам Павел с иронией прокомментировал свой новый статус:
«Абсолютное признание! Полный кавалер! Человек с бульвара Капуцинов;)»
Издание «Ингрия без границ» присоединяется к хору поздравлений! В очередной раз стало понятно, что деятельность активистов за независимость Ингерманландии приносит свои плоды. Не так быстро, как хотелось бы, но дело по демонтажу последней на земле империи движется в нужном направлении.
#ингриябудетсвободной
❤37🤡1
Этот день в истории Ингрии
11 апреля 2003 года в Санкт-Петербурге состоялось торжественное открытие памятника Бравому солдату Швейку. Монумент появился на Балканской площади. Место было выбрано в связи с тем, что рядом находится улица Ярослава Гашека, чешского автора, описавшего в сатирическом ключе приключения мобилизованного солдата.
Главный герой, Йозеф Швейк, давно стал культовым персонажем. В СССР книги о его похождениях издавались миллионными тиражами. Особо подчёркивался общий антивоенный настрой произведений Гашека. Он откровенно высмеивал имперские замашки австро-венгерских чиновников, резко обличал порядки, царящие в армии, и, по сути, восхвалял идеи сепаратизма.
В 2025 году невозможно представить, что ещё не так давно в Ингрии могли появляться объекты, прославляющие пацифизм и критикующие милитаризм.
#ингрия #ingria #ингерманландия
11 апреля 2003 года в Санкт-Петербурге состоялось торжественное открытие памятника Бравому солдату Швейку. Монумент появился на Балканской площади. Место было выбрано в связи с тем, что рядом находится улица Ярослава Гашека, чешского автора, описавшего в сатирическом ключе приключения мобилизованного солдата.
Главный герой, Йозеф Швейк, давно стал культовым персонажем. В СССР книги о его похождениях издавались миллионными тиражами. Особо подчёркивался общий антивоенный настрой произведений Гашека. Он откровенно высмеивал имперские замашки австро-венгерских чиновников, резко обличал порядки, царящие в армии, и, по сути, восхвалял идеи сепаратизма.
В 2025 году невозможно представить, что ещё не так давно в Ингрии могли появляться объекты, прославляющие пацифизм и критикующие милитаризм.
#ингрия #ingria #ингерманландия
❤18👍3🕊1
История Ингрии
Старинная деревня Войскорово (Voiskorova) к югу от Колпино уникальна сразу по двум причинам. Она издревле была центром компактного проживания ижор, располагалась на берегах реки Ижора, а в шведской провинции Ингерманландия являлась центром лютеранского прихода, названного Ингрис. То есть поселение оказалось самым непосредственным образом связано с этимологией названия всего региона.
Первое упоминание Войскорово относится к 1617 году. После заключения Столбовского мира шведы устроили здесь административный центр волости. Так как в поселении построили лютеранскую кирху, местные финноязычные крестьяне стали называть её Кирконкюля (церковная деревня). Весь XVII век на шведских картах в этом месте обозначены мыза Ingris Hoff и при ней церковь Ingris Kyrka.
После завоевания Ингрии войсками Петра I Войскорово так и оставалось центром лютеранского прихода. В 1769 году в деревне возвели новую деревянную кирху.
Построенное между Санкт-Петербургом и Москвой шоссе прошло совсем рядом с Войскорово. Это позволило многим жителям неплохо зарабатывать извозом и богатеть.
К концу XIX века население деревни превысило 150 человек. При этом поселение состояло из двух отдельных частей, называвшихся Пиуккала и Тамперла. Между ними в отдельной усадьбе располагались сад и дом пастора. Общее же число прихожан лютеранской общины Ингрис превысило к началу XX века 3000 человек.
При советской власти в 1920-е годы деревня стала административным центром Войскоровского финского национального сельсовета, в который входили девять населённых пунктов.
В настоящее время приехать в деревню и полюбоваться старинной кирхой не получится. Трудно найти даже место, где она располагалась. Церковь закрыли в конце 1930-х годов, а большинство финноязычных жителей были депортированы. Само поселение со всеми строениями было уничтожено в ходе боевых действий во время Второй мировой войны. Советские власти ничего не стали восстанавливать. Нынешний посёлок Войскорово построен в другом месте и на другом берегу реки Ижоры только в 1970-е годы.
#историяингрии
Старинная деревня Войскорово (Voiskorova) к югу от Колпино уникальна сразу по двум причинам. Она издревле была центром компактного проживания ижор, располагалась на берегах реки Ижора, а в шведской провинции Ингерманландия являлась центром лютеранского прихода, названного Ингрис. То есть поселение оказалось самым непосредственным образом связано с этимологией названия всего региона.
Первое упоминание Войскорово относится к 1617 году. После заключения Столбовского мира шведы устроили здесь административный центр волости. Так как в поселении построили лютеранскую кирху, местные финноязычные крестьяне стали называть её Кирконкюля (церковная деревня). Весь XVII век на шведских картах в этом месте обозначены мыза Ingris Hoff и при ней церковь Ingris Kyrka.
После завоевания Ингрии войсками Петра I Войскорово так и оставалось центром лютеранского прихода. В 1769 году в деревне возвели новую деревянную кирху.
Построенное между Санкт-Петербургом и Москвой шоссе прошло совсем рядом с Войскорово. Это позволило многим жителям неплохо зарабатывать извозом и богатеть.
К концу XIX века население деревни превысило 150 человек. При этом поселение состояло из двух отдельных частей, называвшихся Пиуккала и Тамперла. Между ними в отдельной усадьбе располагались сад и дом пастора. Общее же число прихожан лютеранской общины Ингрис превысило к началу XX века 3000 человек.
При советской власти в 1920-е годы деревня стала административным центром Войскоровского финского национального сельсовета, в который входили девять населённых пунктов.
В настоящее время приехать в деревню и полюбоваться старинной кирхой не получится. Трудно найти даже место, где она располагалась. Церковь закрыли в конце 1930-х годов, а большинство финноязычных жителей были депортированы. Само поселение со всеми строениями было уничтожено в ходе боевых действий во время Второй мировой войны. Советские власти ничего не стали восстанавливать. Нынешний посёлок Войскорово построен в другом месте и на другом берегу реки Ижоры только в 1970-е годы.
#историяингрии
👍14❤6😢3