История Ингрии
Одна из самых крупных лютеранских церквей Карельского перешейка находится в посёлке Каукола (современное Севастьяново). Первый протестантский приход был образован в этих местах ещё в XVI веке. Вскоре появилась и первая кирха, позднее освящённая во имя Святого Иоанна.
Необходимость строительства каменного храма возникла в начале 1930-х годов. Всё началось с того, что психически больной человек в 1932 году во время праздника Юханнус поджёг прежнюю деревянную кирху. В итоге в лютеранской общине Каукола решили возвести новый комплекс из кирпича. На проект не поскупились. Уже в 1933 году было построено внушительное здание.
Массивное сооружение могло вместить более 1000 человек. Главная колокольня, которая представляет собой квадратную в основании башню, является одной из самых высоких среди протестантских храмов Ингерманландии.
После того, как Карельский перешеек был захвачен советскими войсками, в Каукола на место эвакуированных финнов прибыли советские колхозники. В здании кирхи они устроили курятник, который со временем стал крупной птицефабрикой. Само поселение переименовали на русский лад в Севастьяново (в честь советского лётчика, который погиб достаточно далеко от этого места).
Так как ремонт не производился, здание постепенно ветшало. В 1972 году рухнула кровля и бывшая церковь оказалась заброшена. К концу 1980-х комплекс лежал в руинах.
Спасением для кирхи стал крах СССР. Комплекс удалось частично отремонтировать и привести в порядок в начале 1990-х годов. Причём основные средства выделили бывшие финские жители поселения. Они же провели в храме первое за полвека богослужение.
Однако вскоре здание кирхи стало жертвой местных вандалов. Окна разбили, двери украли, а внутри устроили свалку мусора. Комплекс опять стал представлять собой печальное зрелище. Однако всё изменилось благодаря группе неравнодушных граждан, которые создали в Севастьяново в 1996 году официальный лютеранский приход. Началась кропотливая работа по восстановлению кирхи. Для начала пришлось установить прочные двери и антивандальные ставни на окнах.
С 2011 года в храме стали проводится регулярные службы. Ещё через шесть лет на колокольне водрузили крест.
В настоящее время приход входит в состав Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии. Восстановительные и реставрационные работы в кирхе продолжаются.
#историяингрии
Одна из самых крупных лютеранских церквей Карельского перешейка находится в посёлке Каукола (современное Севастьяново). Первый протестантский приход был образован в этих местах ещё в XVI веке. Вскоре появилась и первая кирха, позднее освящённая во имя Святого Иоанна.
Необходимость строительства каменного храма возникла в начале 1930-х годов. Всё началось с того, что психически больной человек в 1932 году во время праздника Юханнус поджёг прежнюю деревянную кирху. В итоге в лютеранской общине Каукола решили возвести новый комплекс из кирпича. На проект не поскупились. Уже в 1933 году было построено внушительное здание.
Массивное сооружение могло вместить более 1000 человек. Главная колокольня, которая представляет собой квадратную в основании башню, является одной из самых высоких среди протестантских храмов Ингерманландии.
После того, как Карельский перешеек был захвачен советскими войсками, в Каукола на место эвакуированных финнов прибыли советские колхозники. В здании кирхи они устроили курятник, который со временем стал крупной птицефабрикой. Само поселение переименовали на русский лад в Севастьяново (в честь советского лётчика, который погиб достаточно далеко от этого места).
Так как ремонт не производился, здание постепенно ветшало. В 1972 году рухнула кровля и бывшая церковь оказалась заброшена. К концу 1980-х комплекс лежал в руинах.
Спасением для кирхи стал крах СССР. Комплекс удалось частично отремонтировать и привести в порядок в начале 1990-х годов. Причём основные средства выделили бывшие финские жители поселения. Они же провели в храме первое за полвека богослужение.
Однако вскоре здание кирхи стало жертвой местных вандалов. Окна разбили, двери украли, а внутри устроили свалку мусора. Комплекс опять стал представлять собой печальное зрелище. Однако всё изменилось благодаря группе неравнодушных граждан, которые создали в Севастьяново в 1996 году официальный лютеранский приход. Началась кропотливая работа по восстановлению кирхи. Для начала пришлось установить прочные двери и антивандальные ставни на окнах.
С 2011 года в храме стали проводится регулярные службы. Ещё через шесть лет на колокольне водрузили крест.
В настоящее время приход входит в состав Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии. Восстановительные и реставрационные работы в кирхе продолжаются.
#историяингрии
❤18👍4
Этот день в истории Ингрии
8 октября 1908 года в Санкт-Петербурге родился Вячеслав Рагозин. Этот шахматист уже в молодости выигрывал многие турниры. Дважды он становился чемпионом первенства Ленинграда по шахматам.
Гроссмейстер не так знаменит, как другой уроженец Ингрии — Михаил Чигорин. Однако в шахматном мире Вячеслав Васильевич пользовался очень большим авторитетом. В частности, ему принадлежит разработка в ферзевом гамбите, получившая название «защита Рагозина».
Много лет гроссмейстер был главным редактором журналов «Шахматы в СССР» и «Шахматный бюллетень». Именно он тренировал Михаила Ботвиника на турнире за звание чемпиона мира. А с 1958-го по 1962 год Рагозин и сам являлся чемпионом мира. Правда, в таком специфическом виде соревнований, как шахматы по переписке.
Вячеслав Рогозин скоропостижно скончался в 1962-м. Ему было всего 53 года. Похоронен в Москве.
В родном городе нет ни бюста, ни мемориальной доски в память о гроссмейстере. Имя Рагозина могло бы быть присвоено одной из улиц Ингрии, появившихся в советский период. Но и этого не произошло. В приоритете были одиозные большевики, сталинские генералы или безликие «энтузиасты» с «наставниками».
В будущем в процессе декоммунизации Ингрии, когда встанет вопрос, кем заменить имя людоеда Белы Куна или во что переименовать улицу Чекистов, увековечивание памяти о таких заслуженных людях, как Вячеслав Васильевич, как раз и станет актуальной задачей.
#ingria #ингерманландия #ингрия
8 октября 1908 года в Санкт-Петербурге родился Вячеслав Рагозин. Этот шахматист уже в молодости выигрывал многие турниры. Дважды он становился чемпионом первенства Ленинграда по шахматам.
Гроссмейстер не так знаменит, как другой уроженец Ингрии — Михаил Чигорин. Однако в шахматном мире Вячеслав Васильевич пользовался очень большим авторитетом. В частности, ему принадлежит разработка в ферзевом гамбите, получившая название «защита Рагозина».
Много лет гроссмейстер был главным редактором журналов «Шахматы в СССР» и «Шахматный бюллетень». Именно он тренировал Михаила Ботвиника на турнире за звание чемпиона мира. А с 1958-го по 1962 год Рагозин и сам являлся чемпионом мира. Правда, в таком специфическом виде соревнований, как шахматы по переписке.
Вячеслав Рогозин скоропостижно скончался в 1962-м. Ему было всего 53 года. Похоронен в Москве.
В родном городе нет ни бюста, ни мемориальной доски в память о гроссмейстере. Имя Рагозина могло бы быть присвоено одной из улиц Ингрии, появившихся в советский период. Но и этого не произошло. В приоритете были одиозные большевики, сталинские генералы или безликие «энтузиасты» с «наставниками».
В будущем в процессе декоммунизации Ингрии, когда встанет вопрос, кем заменить имя людоеда Белы Куна или во что переименовать улицу Чекистов, увековечивание памяти о таких заслуженных людях, как Вячеслав Васильевич, как раз и станет актуальной задачей.
#ingria #ингерманландия #ингрия
❤16🙏4👍3
Этот день в истории Ингрии
9 октября 1708 года шведская армия потерпела поражение от русских войск в битве при Лесной (деревня в современном Славгородском районе Могилёвский области). Командовавший шведами Адам Левенгаупт сумел избежать полного разгрома. Но, отступая, он был вынужден бросить весь обоз и артиллерию.
Несмотря на то, что сражение произошло в тысяче километров от Ингрии, оно имело важное значение для судьбы региона. Победа войск Петра I оставляла армию Карла XII без боеприпасов, провианта и снаряжения. Кроме того, победа русских имела и психологический эффект. Позднее Пётр I называл битву при Лесной «матерью Полтавской виктории».
Интересно, что ключевую роль в успешном исходе дела сыграли не только два полка лейб-гвардии — Семёновский и Преображенский, — но также Ингерманландский полк, сформированный первым губернатором Санкт-Петербурга и князем (герцогом) Ингерманландским Александром Меншиковым.
#ингрия #ингерманландия #ingria
9 октября 1708 года шведская армия потерпела поражение от русских войск в битве при Лесной (деревня в современном Славгородском районе Могилёвский области). Командовавший шведами Адам Левенгаупт сумел избежать полного разгрома. Но, отступая, он был вынужден бросить весь обоз и артиллерию.
Несмотря на то, что сражение произошло в тысяче километров от Ингрии, оно имело важное значение для судьбы региона. Победа войск Петра I оставляла армию Карла XII без боеприпасов, провианта и снаряжения. Кроме того, победа русских имела и психологический эффект. Позднее Пётр I называл битву при Лесной «матерью Полтавской виктории».
Интересно, что ключевую роль в успешном исходе дела сыграли не только два полка лейб-гвардии — Семёновский и Преображенский, — но также Ингерманландский полк, сформированный первым губернатором Санкт-Петербурга и князем (герцогом) Ингерманландским Александром Меншиковым.
#ингрия #ингерманландия #ingria
👍10🔥3❤1😢1
Этот день в истории Ингрии
9 октября 1874 года в Санкт-Петербурге родился Николай Рерих. Знаменитый художник, мыслитель и путешественник оставил огромное наследие в виде картин и рукописей. Его идеи до сих пор вызывают живой интерес во всём мире.
С ранних лет Рерих увлекался историей и рисованием. Значительное влияние на него оказало проживание в детстве в родовом имении, которое находилось в старинной ижорской деревне Извара. В 1893 году он окончил легендарную школу Карла Мая и продолжил образование одновременно в Санкт-Петербургском университете (на юридическом факультете) и в Академии художеств.
Ещё в студенческие годы Николай Константинович начал всерьёз заниматься археологией. Свои исследования он проводил преимущественно в Ингрии и соседних регионах. В частности, в 1897 году Рерих стал первым археологом, которому удалось найти погребальный комплекс народности водь в Петербургской губернии. Кроме того, он неоднократно проводил раскопки в Великом Новгороде.
В 1909 году Рериха избрали академиком Петербургской академии художеств. Он много рисовал на исторические темы. При этом нередко романтизировал историю родной земли. Его полотно «Заморские гости» позднее попало на обложки школьных учебников.
По настоянию врачей художник переехал в Финляндию. Здесь он встретил события 1917 года. Впоследствии ему так и не суждено было вернуться в родной город.
С 1918 года Рерих проводит много времени в путешествиях. Особое внимание общественности привлекли его поездки в Индию. В том числе и потому, что Николай Константинович высказал ряд резонансных философских идей, доказывая, что культурное и философское наследие Европы и Азии имеют много общего. Несмотря на спорность некоторых суждений мыслителя, современники признавали безусловный примат гуманизма и миролюбия в его взглядах.
Николай Рерих скончался в селении Нагар в Индии. Там же он и был погребён по местным обрядам.
#ingria #ингрия #ингерманландия
9 октября 1874 года в Санкт-Петербурге родился Николай Рерих. Знаменитый художник, мыслитель и путешественник оставил огромное наследие в виде картин и рукописей. Его идеи до сих пор вызывают живой интерес во всём мире.
С ранних лет Рерих увлекался историей и рисованием. Значительное влияние на него оказало проживание в детстве в родовом имении, которое находилось в старинной ижорской деревне Извара. В 1893 году он окончил легендарную школу Карла Мая и продолжил образование одновременно в Санкт-Петербургском университете (на юридическом факультете) и в Академии художеств.
Ещё в студенческие годы Николай Константинович начал всерьёз заниматься археологией. Свои исследования он проводил преимущественно в Ингрии и соседних регионах. В частности, в 1897 году Рерих стал первым археологом, которому удалось найти погребальный комплекс народности водь в Петербургской губернии. Кроме того, он неоднократно проводил раскопки в Великом Новгороде.
В 1909 году Рериха избрали академиком Петербургской академии художеств. Он много рисовал на исторические темы. При этом нередко романтизировал историю родной земли. Его полотно «Заморские гости» позднее попало на обложки школьных учебников.
По настоянию врачей художник переехал в Финляндию. Здесь он встретил события 1917 года. Впоследствии ему так и не суждено было вернуться в родной город.
С 1918 года Рерих проводит много времени в путешествиях. Особое внимание общественности привлекли его поездки в Индию. В том числе и потому, что Николай Константинович высказал ряд резонансных философских идей, доказывая, что культурное и философское наследие Европы и Азии имеют много общего. Несмотря на спорность некоторых суждений мыслителя, современники признавали безусловный примат гуманизма и миролюбия в его взглядах.
Николай Рерих скончался в селении Нагар в Индии. Там же он и был погребён по местным обрядам.
#ingria #ингрия #ингерманландия
❤19👍8
9 октября 1918 года произошло удивительное событие: парламент Финляндии избрал короля для своей страны. Выбор пал на Фридриха Карла Гессен-Кассельского, немецкого принца Гессен-Кассель-Румпенхаймского.
Независимость Финляндии была провозглашена ещё 6 декабря 1917 года. Но много месяцев велись споры о форме правления. Несмотря на то, что бывшая метрополия, Российская империя, ещё в сентябре 1917-го официально была объявлена республикой, в бывшем Великом княжестве Финляндском предпочли избрать путь монархии. Пусть и конституционной.
Надо оговориться, что в Европе и ранее новообразованные государства неоднократно становились монархиями. Обретя независимость, Нидерланды, Бельгия и Норвегия пригласили править короля. При этом во всех этих странах существовали свобода слова, независимые суды и успешно функционировали парламенты. То есть власть короля была номинальной и воспринималась скорее как дань традиции.
Выбор финнами именно немца тоже вполне закономерен. В Германии проживало много представителей высшей знати с прекрасным образованием и безупречной родословной. В частности, ранее немецкие князья становились королями Румынии, Греции и Болгарии. А все российские монархи, начиная с XVIII века, брали в жёны германских принцесс.
Одним словом, Финляндия могла стать ещё одной конституционной монархией Европы. В Хельсинки изменили герб, а для короля Вяйнё I даже изготовили корону (на фото). Однако он так и не успел короноваться. К началу ноября 1918 года ситуация резко изменилась. Германия потерпела поражение в Первой мировой войне и капитулировала. В итоге в декабре Фридрих Карл, так и не короновавшись, объявил о своём отречении.
В результате в Хельсинки махнули рукой на европейские традиции. В парламенте приняли решение провозгласить республику. Без всяких монархов.
В это же время в бывшей Российской империи, где большевики строили «царство труда и справедливости», формировалась держава в самых худших традициях восточной деспотии. Правда, Иосиф Сталин на царствование не венчался и не короновался, а в СССР действовала конституция и форма правления именовалась республиканской. Однако по факту кровожадный диктатор стал всевластным императором. А в виде Советского Союза возродилась агрессивная империя.
#ingria #ингерманландия #ингрия
Независимость Финляндии была провозглашена ещё 6 декабря 1917 года. Но много месяцев велись споры о форме правления. Несмотря на то, что бывшая метрополия, Российская империя, ещё в сентябре 1917-го официально была объявлена республикой, в бывшем Великом княжестве Финляндском предпочли избрать путь монархии. Пусть и конституционной.
Надо оговориться, что в Европе и ранее новообразованные государства неоднократно становились монархиями. Обретя независимость, Нидерланды, Бельгия и Норвегия пригласили править короля. При этом во всех этих странах существовали свобода слова, независимые суды и успешно функционировали парламенты. То есть власть короля была номинальной и воспринималась скорее как дань традиции.
Выбор финнами именно немца тоже вполне закономерен. В Германии проживало много представителей высшей знати с прекрасным образованием и безупречной родословной. В частности, ранее немецкие князья становились королями Румынии, Греции и Болгарии. А все российские монархи, начиная с XVIII века, брали в жёны германских принцесс.
Одним словом, Финляндия могла стать ещё одной конституционной монархией Европы. В Хельсинки изменили герб, а для короля Вяйнё I даже изготовили корону (на фото). Однако он так и не успел короноваться. К началу ноября 1918 года ситуация резко изменилась. Германия потерпела поражение в Первой мировой войне и капитулировала. В итоге в декабре Фридрих Карл, так и не короновавшись, объявил о своём отречении.
В результате в Хельсинки махнули рукой на европейские традиции. В парламенте приняли решение провозгласить республику. Без всяких монархов.
В это же время в бывшей Российской империи, где большевики строили «царство труда и справедливости», формировалась держава в самых худших традициях восточной деспотии. Правда, Иосиф Сталин на царствование не венчался и не короновался, а в СССР действовала конституция и форма правления именовалась республиканской. Однако по факту кровожадный диктатор стал всевластным императором. А в виде Советского Союза возродилась агрессивная империя.
#ingria #ингерманландия #ингрия
🔥21❤8👍2🤔1😱1👨💻1
Этот день в истории Ингрии
Ровно 320 лет назад, 10 октября 1705 году, по приказу Петра I на южном берегу Невы началось возведение Адмиралтейской крепости. С помощью системы земляных валов, бастионов и рвов предполагалось обеспечить надёжное прикрытие подступов к Адмиралтейским верфям. Таким образом, через два года после начала строительства Петропавловской крепости русский царь сделал ещё один шаг, чтобы прочно закрепиться в землях Ингерманландии.
Адмиралтейская крепость возводилась по всем правилам передовой военной науки начала XVIII века. Перед укреплениями оставили обширное пустое пространство (эспланада), на котором запрещалось любое строительство. Следовательно, противник должен был бы идти на штурм фортификационного сооружения, не имея никаких естественных укрытий. Правда, боевых действий здесь так и не случилось.
Остатки Адмиралтейской крепости существовали в самом центре Санкт-Петербурга до начала XIX века. Лишь тогда окончательно срыли валы, демонтировали бастионы, а внешние рвы и каналы засыпали. Со стороны Невы создали гранитную набережную. В 1870-е годы на месте бывшей эспланады разбили парк, получивший название Александровский сад. В нём высадили тысячи деревьев, установили статуи и соорудили фонтан.
#ingria #ингерманландия #ингрия
Ровно 320 лет назад, 10 октября 1705 году, по приказу Петра I на южном берегу Невы началось возведение Адмиралтейской крепости. С помощью системы земляных валов, бастионов и рвов предполагалось обеспечить надёжное прикрытие подступов к Адмиралтейским верфям. Таким образом, через два года после начала строительства Петропавловской крепости русский царь сделал ещё один шаг, чтобы прочно закрепиться в землях Ингерманландии.
Адмиралтейская крепость возводилась по всем правилам передовой военной науки начала XVIII века. Перед укреплениями оставили обширное пустое пространство (эспланада), на котором запрещалось любое строительство. Следовательно, противник должен был бы идти на штурм фортификационного сооружения, не имея никаких естественных укрытий. Правда, боевых действий здесь так и не случилось.
Остатки Адмиралтейской крепости существовали в самом центре Санкт-Петербурга до начала XIX века. Лишь тогда окончательно срыли валы, демонтировали бастионы, а внешние рвы и каналы засыпали. Со стороны Невы создали гранитную набережную. В 1870-е годы на месте бывшей эспланады разбили парк, получивший название Александровский сад. В нём высадили тысячи деревьев, установили статуи и соорудили фонтан.
#ingria #ингерманландия #ингрия
❤16👍2
История Ингрии
Деревня Матокса (Matoksi) впервые упоминается в Писцовых книгах Водской пятины за 1500 год. Точнее в документах речь идёт сразу о трёх автономных поселениях: «Деревня Матукса на Влозе Иванково», «Деревня Матукса ж на Влозе на реце» и «Деревня Матукса ж за рекою за Влогою». Все населённый пункты располагались на берегах реки Авлоги. Здесь проживали представители народности ижора. Под влиянием месcионеров из Великого Новгорода они приняли православие.
В XVII веке после включения региона в состав провинции Ингерманландия Шведского королевства сюда стали активно переселяться финские крестьяне. Эти люди придерживались лютеранской веры. Но никаких межконфессональных конфликтов между финнами и ижорой не происходило.
Разорительными для местных жителей стали годы Северной войны. В итоге весь Карельский перешеек был завоёван войсками Петра I. После заключения Ништадтского договора почти на 200 лет здесь установился прочный мир. Население постепенно стало расти.
В Матоксе в XVIII существовала православная церковь. В труде академика Николая Озерецковского «Путешествие по озерам Ладожскому и Онежскому» (1792 год) отмечено, что в Матоксе «при российской церкви священник очень хорошо разумеет язык чухонский». То есть службы, вероятно, велись на финском и ижорском языках.
В 1830-е годы в Матокской волости проживали более 2700 жителей. Непосредственно в селе имелась православная каменная церковь князя Александра Невского, а в расположенном поблизости поселении Вуолы — деревянная лютеранская кирха. В 1870-е в Матоксе открылись две школы: одна с преподаванием на финском, а другая с обучением на русском.
По переписи 1920 года в Матокской волости насчитывалось 2609 финнов, 659 русских и 174 эстонца. Многие финноязычные жители верили, что пришедшие к власти большевики выполнят обещания о содействии сохранению национальных и культурных традиций. И действительно Матокса в начале 1930-х годов стала центром Лехтусского сельсовета Токсовского финского национального района. В селе проживало более 300 человек. Большинство — ингерманландские финны. Действовали финские школа и библиотека. Но вскоре всё радикально изменилось.
С середины 1930-х годов в Москве стали готовиться к вторжению в Финляндию. Финноязычное население было признано «неблагонадёжным». Началась волна депортаций. В итоге к 1942 году весь регион был зачищен от финнов-ингерманландцев. Впоследствии им так и не разрешили вернуться в родные края.
В настоящее время Матокса — посёлок городского типа с многоквартирными домами. Ничто больше не напоминает о прежней жизни, кроме старинного ижорского названия.
#историяингрии
Деревня Матокса (Matoksi) впервые упоминается в Писцовых книгах Водской пятины за 1500 год. Точнее в документах речь идёт сразу о трёх автономных поселениях: «Деревня Матукса на Влозе Иванково», «Деревня Матукса ж на Влозе на реце» и «Деревня Матукса ж за рекою за Влогою». Все населённый пункты располагались на берегах реки Авлоги. Здесь проживали представители народности ижора. Под влиянием месcионеров из Великого Новгорода они приняли православие.
В XVII веке после включения региона в состав провинции Ингерманландия Шведского королевства сюда стали активно переселяться финские крестьяне. Эти люди придерживались лютеранской веры. Но никаких межконфессональных конфликтов между финнами и ижорой не происходило.
Разорительными для местных жителей стали годы Северной войны. В итоге весь Карельский перешеек был завоёван войсками Петра I. После заключения Ништадтского договора почти на 200 лет здесь установился прочный мир. Население постепенно стало расти.
В Матоксе в XVIII существовала православная церковь. В труде академика Николая Озерецковского «Путешествие по озерам Ладожскому и Онежскому» (1792 год) отмечено, что в Матоксе «при российской церкви священник очень хорошо разумеет язык чухонский». То есть службы, вероятно, велись на финском и ижорском языках.
В 1830-е годы в Матокской волости проживали более 2700 жителей. Непосредственно в селе имелась православная каменная церковь князя Александра Невского, а в расположенном поблизости поселении Вуолы — деревянная лютеранская кирха. В 1870-е в Матоксе открылись две школы: одна с преподаванием на финском, а другая с обучением на русском.
По переписи 1920 года в Матокской волости насчитывалось 2609 финнов, 659 русских и 174 эстонца. Многие финноязычные жители верили, что пришедшие к власти большевики выполнят обещания о содействии сохранению национальных и культурных традиций. И действительно Матокса в начале 1930-х годов стала центром Лехтусского сельсовета Токсовского финского национального района. В селе проживало более 300 человек. Большинство — ингерманландские финны. Действовали финские школа и библиотека. Но вскоре всё радикально изменилось.
С середины 1930-х годов в Москве стали готовиться к вторжению в Финляндию. Финноязычное население было признано «неблагонадёжным». Началась волна депортаций. В итоге к 1942 году весь регион был зачищен от финнов-ингерманландцев. Впоследствии им так и не разрешили вернуться в родные края.
В настоящее время Матокса — посёлок городского типа с многоквартирными домами. Ничто больше не напоминает о прежней жизни, кроме старинного ижорского названия.
#историяингрии
👍7❤3😢2🤬1
10 октября — День финской литературы. В Финляндии это официальный государственный праздник. Он отмечается в день рождения писателя Алексиса Киви (1834-1872). Этот литератор создал первый роман на финском языке — «Семеро братьев». Книга была опубликована в 1870 году и открыла новую эпоху в истории финской культуры.
Разумеется литературные произведения, где воспевалась красота «Страны 1000 озёр» и говорилось о горячей любви к своей северной родине выходили и ранее. Но только всё это было, как правило, на шведском языке. В частности, классик финской поэзии и автор слово национального гимна Йоханн Рунеберг писал только на шведском. Более того, роман «Семеро братьев» вызвал волну критики. Многие интеллектуалы Великого княжества Финляндского не понимали, зачем что-то сочинять на языке малообразованных крестьян, если есть прекрасный литературный шведский? Резко высказался о книге и знаменитый исследователь финно-угорских языков Август Альквист. Он назвал роман «нелепостью» и «пятном позора на финской литературе».
Алексис Киви тяжело переживал негативную реакцию коллег. Он и до того не отличался крепким здоровьем. И часто страдал от душевных заболеваний. Всего через два года после публикации главного труда своей жизни писатель скончался. Ему было всего 38 лет.
С той поры многое изменилось. Книга «Семеро братьев» вдохновляюще подействовала на поколение молодых деятелей культуры Суоми и придала мощный импульс развитию творчества на финском языке. Сам Алексис Киви признан классиком национальной литературы. В день его рождения вручаются самые престижные литературные премии страны.
На сегодняшний день финны — одна из самых читающих наций. Ежегодно в стране выходит до 14 тысяч наименований книг. Из них около 4500 — новинки, а не переиздания. Это один из самых высоких показателей в мире (в пересчёте на число носителей языка).
С печалью приходится напоминать, что до прихода большевиков к власти на территории современной Ингрии (в административных границах так называемой Ленинградской области) проживало более 500 тысяч финноязычных граждан. К XXI веку их число сократилось почти в 100 раз. Спасти от вымирания и возродить полноценный интерес к творчеству на языках, на которых ранее говорили сотни тысяч жителей региона (водский, ижорский, вепсский, карельский, финский), сможет только создание независимой Ингерманландии.
На фото — памятник Алексису Киви в Хельсинки.
#ingria #ингерманландия #ингрия
Разумеется литературные произведения, где воспевалась красота «Страны 1000 озёр» и говорилось о горячей любви к своей северной родине выходили и ранее. Но только всё это было, как правило, на шведском языке. В частности, классик финской поэзии и автор слово национального гимна Йоханн Рунеберг писал только на шведском. Более того, роман «Семеро братьев» вызвал волну критики. Многие интеллектуалы Великого княжества Финляндского не понимали, зачем что-то сочинять на языке малообразованных крестьян, если есть прекрасный литературный шведский? Резко высказался о книге и знаменитый исследователь финно-угорских языков Август Альквист. Он назвал роман «нелепостью» и «пятном позора на финской литературе».
Алексис Киви тяжело переживал негативную реакцию коллег. Он и до того не отличался крепким здоровьем. И часто страдал от душевных заболеваний. Всего через два года после публикации главного труда своей жизни писатель скончался. Ему было всего 38 лет.
С той поры многое изменилось. Книга «Семеро братьев» вдохновляюще подействовала на поколение молодых деятелей культуры Суоми и придала мощный импульс развитию творчества на финском языке. Сам Алексис Киви признан классиком национальной литературы. В день его рождения вручаются самые престижные литературные премии страны.
На сегодняшний день финны — одна из самых читающих наций. Ежегодно в стране выходит до 14 тысяч наименований книг. Из них около 4500 — новинки, а не переиздания. Это один из самых высоких показателей в мире (в пересчёте на число носителей языка).
С печалью приходится напоминать, что до прихода большевиков к власти на территории современной Ингрии (в административных границах так называемой Ленинградской области) проживало более 500 тысяч финноязычных граждан. К XXI веку их число сократилось почти в 100 раз. Спасти от вымирания и возродить полноценный интерес к творчеству на языках, на которых ранее говорили сотни тысяч жителей региона (водский, ижорский, вепсский, карельский, финский), сможет только создание независимой Ингерманландии.
На фото — памятник Алексису Киви в Хельсинки.
#ingria #ингерманландия #ингрия
❤19🥰11👍3
Этот день в истории Ингрии
11 октября 1783 года по именному указу Екатерины II в Санкт-Петербурге учреждена Российская академия. В государстве уже существовала Императорская академия. Однако там основное внимание уделялось точным и естественным наукам. Более того, большинство трудов издавались на немецком языке. На это обстоятельство и обратила внимание императрицы княгиня Екатерина Дашкова.
В итоге появилось новое академическое учреждение для изучения филологических и прочих гуманитарных наук. Причём исключительно на русском языке. Самое удивительное, что Дашкова стала директором нового учреждения. Для той эпохи — случай беспрецедентный.
Первым важным делом новой Академии оказалось введение в русский алфавит буквы «Ё». А вскоре началась работа над толковым словарём русского языка. В короткий срок этот труд, включавший 43 тысячи слов, был завершён.
В 1841 году Российская академия была присоединена к Императорской академии в виде Отделения русского языка и словесности.
#ingria #ингрия #ингерманландия
11 октября 1783 года по именному указу Екатерины II в Санкт-Петербурге учреждена Российская академия. В государстве уже существовала Императорская академия. Однако там основное внимание уделялось точным и естественным наукам. Более того, большинство трудов издавались на немецком языке. На это обстоятельство и обратила внимание императрицы княгиня Екатерина Дашкова.
В итоге появилось новое академическое учреждение для изучения филологических и прочих гуманитарных наук. Причём исключительно на русском языке. Самое удивительное, что Дашкова стала директором нового учреждения. Для той эпохи — случай беспрецедентный.
Первым важным делом новой Академии оказалось введение в русский алфавит буквы «Ё». А вскоре началась работа над толковым словарём русского языка. В короткий срок этот труд, включавший 43 тысячи слов, был завершён.
В 1841 году Российская академия была присоединена к Императорской академии в виде Отделения русского языка и словесности.
#ingria #ингрия #ингерманландия
❤15👍4
История Ингрии
Старинная деревня Дылицы (Tillitsa) около Гатчины впервые упоминается в Писцовых книгах Водской пятины в 1500 году под именем Вздылици. Причём тогда это уже было село. То есть здесь имелась церковь. К XV веку местное финно-угорское население было обращено новгородцами в православие, но сохраняло свой язык, уклад и культуру.
После вхождения Ингрии в состав шведского королевства название деревни на картах стало писаться как Fsdilitzi. Сюда стали прибывать семьи крестьян из Финляндии.
В ходе Северной войны Ингерманландию захватил Пётр I. На картах поселение ещё раз сменило название. Теперь это была деревня Здылицкая.
В 1770-е годы владельцем расположенной рядом усадьбы стал Василий Шкурин, камердинер императрицы Екатерины II. Он выделил купную сумму на строительство около деревни каменной церкви. Проект подготовил известный архитектор Савва Чевакинский.
Во второй половине XIX века Дылицы были небольшим, но вполне благополучным поселением. Стимулом к развитию стала прокладка железной дороги. В деревне имелись мельница, кузница, лавка и постоялый двор. Кроме того, были построены 10 дач, которые сдавались в аренду богатым петербуржцам. Согласно этнографической карте все местные крестьяне были финнами-савакотами. Они именовали поселение как Tillitsa.
В 1852 году церковь Владимирской иконы Божией Матери была отреставрирована на средства князей Трубецких. Представители этой аристократической семьи устроили в храме свою родовую усыпальницу.
Радикальные перемены произошли после 1917 года и прихода к власти большевиков. Церковь и усадьба оказались разграблены. В ходе коллективизации, раскулачивания и военных действий прежнее финноязычное население исчезло.
Казалось бы в XXI веке власти, взявшие курс на «традиционные ценности» и «возвращение к скрепам», должны были привести в порядок православную каменную церковь в Дылицах. Но дальше пустых обещаний дело не пошло. Не нашлось и щедрого мецената. Храм с бывшей княжеской усыпальницей лежит в руинах.
#историяингрии
Старинная деревня Дылицы (Tillitsa) около Гатчины впервые упоминается в Писцовых книгах Водской пятины в 1500 году под именем Вздылици. Причём тогда это уже было село. То есть здесь имелась церковь. К XV веку местное финно-угорское население было обращено новгородцами в православие, но сохраняло свой язык, уклад и культуру.
После вхождения Ингрии в состав шведского королевства название деревни на картах стало писаться как Fsdilitzi. Сюда стали прибывать семьи крестьян из Финляндии.
В ходе Северной войны Ингерманландию захватил Пётр I. На картах поселение ещё раз сменило название. Теперь это была деревня Здылицкая.
В 1770-е годы владельцем расположенной рядом усадьбы стал Василий Шкурин, камердинер императрицы Екатерины II. Он выделил купную сумму на строительство около деревни каменной церкви. Проект подготовил известный архитектор Савва Чевакинский.
Во второй половине XIX века Дылицы были небольшим, но вполне благополучным поселением. Стимулом к развитию стала прокладка железной дороги. В деревне имелись мельница, кузница, лавка и постоялый двор. Кроме того, были построены 10 дач, которые сдавались в аренду богатым петербуржцам. Согласно этнографической карте все местные крестьяне были финнами-савакотами. Они именовали поселение как Tillitsa.
В 1852 году церковь Владимирской иконы Божией Матери была отреставрирована на средства князей Трубецких. Представители этой аристократической семьи устроили в храме свою родовую усыпальницу.
Радикальные перемены произошли после 1917 года и прихода к власти большевиков. Церковь и усадьба оказались разграблены. В ходе коллективизации, раскулачивания и военных действий прежнее финноязычное население исчезло.
Казалось бы в XXI веке власти, взявшие курс на «традиционные ценности» и «возвращение к скрепам», должны были привести в порядок православную каменную церковь в Дылицах. Но дальше пустых обещаний дело не пошло. Не нашлось и щедрого мецената. Храм с бывшей княжеской усыпальницей лежит в руинах.
#историяингрии
❤14😢9