История Ингрии
Название станции Яппиля (Jappilä) в Выборгском районе является одним из немногих финских топонимов, чудом сохранившихся после тотальных советских переименований на Карельском перешейке.
В середине XIX века на данной территории находилось около 10 населённых пунктов. Здесь были хутора и деревни, имевшие названия Юлякюля, Валтонен, Тухканен, Пескенмяки, Миконмяки, Палвола, Лехтола, Ярвипелто, Ватимаа, Кайвопелто и Пиенсави. Название Яппиля относилось не к одному из них, а скорее к местности, которая занимала площадь около 25 квадратных километров. Самой крупной деревней была Юлякуля. К началу XIX века здесь проживало около 200 человек.
В 1914 году началось строительство железной дороги от Терийоки (Зеленогорск) до Койвисто (Приморск). Для станции, созданной в этих местах, выбрали имя Яппиля. Вскоре богатые жители Петрограда начали покупать поблизости участки земли и строить на них дачи. Некоторые их владельцы после прихода к власти большевиков предпочли поселиться тут постоянно. В частности, до конца1930-х годов в своих особняках проживали семьи Беранже, Лилиеквист, Квика и Гульбе.
Мирная жизнь этой части независимой Финляндии была прервана в 1939 году советским вторжением. Всё финское население пришлось эвакуировать. Большинство домов в ходе боевых действий сгорели.
После 1945 года в Яппиля стали прибывать советские колхозники. В местечке Валтонен разместилось подсобное хозяйство фабрики имени Луначарского.
По заданию партийных органов, переселенцы занялись переименованием прежних названий на русский лад. В 1947 году селениям Валтонен, Юлякюля и Тухканен присвоили новые наименования: Бугры, Вишнёвка и Овражная. В местечке Хюпияниеми позднее был построен крупный пионерский лагерь, названный «Зеркальный».
Платформа Яппиля чудом сохранила своё исконное имя. Это произошло благодаря законам железнодорожного ведомства, согласно которым названия станций не должны совпадать с уже имеющимися. Поэтому были последовательно отвергнуты предложения со словами «Зеленый», «Боровой» и «Бугры». На этом фантазия колхозников иссякла. Оригинального имени они придумать так не смогли. После долгой переписки между железнодорожным ведомством и комиссией по переименованию дело завязло в бюрократической волоките. Станция сохранила своё финское звучание.
#историяингрии
Название станции Яппиля (Jappilä) в Выборгском районе является одним из немногих финских топонимов, чудом сохранившихся после тотальных советских переименований на Карельском перешейке.
В середине XIX века на данной территории находилось около 10 населённых пунктов. Здесь были хутора и деревни, имевшие названия Юлякюля, Валтонен, Тухканен, Пескенмяки, Миконмяки, Палвола, Лехтола, Ярвипелто, Ватимаа, Кайвопелто и Пиенсави. Название Яппиля относилось не к одному из них, а скорее к местности, которая занимала площадь около 25 квадратных километров. Самой крупной деревней была Юлякуля. К началу XIX века здесь проживало около 200 человек.
В 1914 году началось строительство железной дороги от Терийоки (Зеленогорск) до Койвисто (Приморск). Для станции, созданной в этих местах, выбрали имя Яппиля. Вскоре богатые жители Петрограда начали покупать поблизости участки земли и строить на них дачи. Некоторые их владельцы после прихода к власти большевиков предпочли поселиться тут постоянно. В частности, до конца1930-х годов в своих особняках проживали семьи Беранже, Лилиеквист, Квика и Гульбе.
Мирная жизнь этой части независимой Финляндии была прервана в 1939 году советским вторжением. Всё финское население пришлось эвакуировать. Большинство домов в ходе боевых действий сгорели.
После 1945 года в Яппиля стали прибывать советские колхозники. В местечке Валтонен разместилось подсобное хозяйство фабрики имени Луначарского.
По заданию партийных органов, переселенцы занялись переименованием прежних названий на русский лад. В 1947 году селениям Валтонен, Юлякюля и Тухканен присвоили новые наименования: Бугры, Вишнёвка и Овражная. В местечке Хюпияниеми позднее был построен крупный пионерский лагерь, названный «Зеркальный».
Платформа Яппиля чудом сохранила своё исконное имя. Это произошло благодаря законам железнодорожного ведомства, согласно которым названия станций не должны совпадать с уже имеющимися. Поэтому были последовательно отвергнуты предложения со словами «Зеленый», «Боровой» и «Бугры». На этом фантазия колхозников иссякла. Оригинального имени они придумать так не смогли. После долгой переписки между железнодорожным ведомством и комиссией по переименованию дело завязло в бюрократической волоките. Станция сохранила своё финское звучание.
#историяингрии
🔥10❤6👍3🤔3
Этот день в истории Ингрии
22 сентября 1930 года в Карелии в деревне Каскесручей родился Рюрик Лонин. Выдающийся краевед, собиратель вепсского фольклора известен как основатель Шёлтозерского этнографического музея.
Учёный рассказывал, что необычным именем обязан отцу. Тот был убеждён в вепсском происхождении полулегендарного князя. Благодаря отцу Рюрик Петрович с детства стал интересоваться историей вепсов и посвятил изучению культурного наследия своего народа всю жизнь.
В 1946 году Лонин закончил в Петрозаводске ремесленное училище по специальности слесарь-инструментальщик и устроился на работу на машиностроительный завод. Одновременно он стал писать стихи на вепсском языке. После службы в армии молодой поэт приехал в Шёлтозеро и остался там на всю жизнь. Он начал трудиться в местном совхозе слесарем, а всё свободное время стал заниматься изучением вепсских этнографии и фольклора.
В 1967 году краевед по собственной инициативе организовал единственный в СССР Вепсский этнографический музей. Причём зданием для этого учреждения стал дом его отца (позднее аналогичный музей появился в Ленинградской области в деревне Тервеничи в Лодейнопольском районе).
По мере возможности Лонин издавал книги, посвящённые культуре и традициям вепсов. В школе Шёлтозеро он лично преподавал вепсский язык. Во всех начинаниях ему активно помогала супруга — Анна Лонина (урождённая Кяргинская). Она прекрасно владела вепсским и также писала на этом языке стихи.
Рюрик Петрович скончался в 2009 году в Шёлтозеро. Именем краеведа назван созданный им Вепсский этнографический музей.
#ingria #ингерманландия #ингрия
22 сентября 1930 года в Карелии в деревне Каскесручей родился Рюрик Лонин. Выдающийся краевед, собиратель вепсского фольклора известен как основатель Шёлтозерского этнографического музея.
Учёный рассказывал, что необычным именем обязан отцу. Тот был убеждён в вепсском происхождении полулегендарного князя. Благодаря отцу Рюрик Петрович с детства стал интересоваться историей вепсов и посвятил изучению культурного наследия своего народа всю жизнь.
В 1946 году Лонин закончил в Петрозаводске ремесленное училище по специальности слесарь-инструментальщик и устроился на работу на машиностроительный завод. Одновременно он стал писать стихи на вепсском языке. После службы в армии молодой поэт приехал в Шёлтозеро и остался там на всю жизнь. Он начал трудиться в местном совхозе слесарем, а всё свободное время стал заниматься изучением вепсских этнографии и фольклора.
В 1967 году краевед по собственной инициативе организовал единственный в СССР Вепсский этнографический музей. Причём зданием для этого учреждения стал дом его отца (позднее аналогичный музей появился в Ленинградской области в деревне Тервеничи в Лодейнопольском районе).
По мере возможности Лонин издавал книги, посвящённые культуре и традициям вепсов. В школе Шёлтозеро он лично преподавал вепсский язык. Во всех начинаниях ему активно помогала супруга — Анна Лонина (урождённая Кяргинская). Она прекрасно владела вепсским и также писала на этом языке стихи.
Рюрик Петрович скончался в 2009 году в Шёлтозеро. Именем краеведа назван созданный им Вепсский этнографический музей.
#ingria #ингерманландия #ингрия
❤29👍7🔥1
История Ингрии
Старинное вепсское село Тервеничи находится на самом востоке Ингрии в Лодейнопольском районе. Первое упоминание о Тервеническом погосте встречается в документах Великого Новгорода ещё в 1137 году. Однако понятно, что вепсы жили в этих местах задолго до XII века. В здешних заповедных лесах со временем возникли десятки вепсских деревень.
К XIII веку под влиянием миссионеров из вечевой республики жители Тервеничей и окрестностей оказались обращены в православие. Это обстоятельство имело специфическое последствие. При крещении младенцам стали давать христианские имена. Следовательно по документам могло казаться, что все крестьяне русские. Но в реальности ещё сотни лет сохранялся родной язык, уклад и традиции. А каждый имел внутри семьи не только церковное, но языческое имя.
Судя по всему, ещё 800 лет назад в Тервеничах была часовня. Достоверно известно, что в XVI веке в селе было уже два православных храма. Таким образом, поселение стало важным духовным центром обширного региона. При этом оно находилось в стороне от основных дорог, что нередко спасало от разорения во время войн и смут.
В 1861 году на холме у Погостского озера возвели крупный каменный храм Успения Пресвятой Богородицы. По праздникам на службы съезжались сотни крестьян из соседних деревень.
К концу XIX века Тервеничи были крупным и благополучным селом. Здесь действовала не только школа, но и училище министерства народного просвещения. Также в поселении имелась собственная земская больница.
Трагически на судьбе Тервеничей отразился захват власти большевиками. Продразверстка, раскулачивание и коллективизация разорили крестьян. В 1935 году сельский храм закрыли. В здании разместился клуб, а потом его стали использовать под склад удобрений. В результате исчезли настенные росписи. К 1960-м годам церковь превратилась в руины. Практически полностью было уничтожено и старинное вепсское кладбище.
Перемены к лучшему стали происходить после краха СССР. В частности, силами энтузиастов в Тервеничах появился Музей вепсской культуры. Экспозиция разместилась в сохранившемся большом двухэтажном здании купца Федота Зайцева. Здесь собраны тысячи экспонатов, связанных с историей и бытом местных жителей. По предварительной договорённости для гостей могут даже приготовить блюда традиционной вепсской кухни.
В Тервеничах есть ещё одна яркая достопримечательность — Покрово-Тервенический женский монастырь. Трудно поверить, что этот впечатляющий комплекс из церквей, часовен и корпусов появился совсем недавно. Всё началось в 1992 году с возведения небольшой часовенки у родника. А в настоящее время здесь благополучно функционирует крупная белокаменная обитель.
#историяингрии
Старинное вепсское село Тервеничи находится на самом востоке Ингрии в Лодейнопольском районе. Первое упоминание о Тервеническом погосте встречается в документах Великого Новгорода ещё в 1137 году. Однако понятно, что вепсы жили в этих местах задолго до XII века. В здешних заповедных лесах со временем возникли десятки вепсских деревень.
К XIII веку под влиянием миссионеров из вечевой республики жители Тервеничей и окрестностей оказались обращены в православие. Это обстоятельство имело специфическое последствие. При крещении младенцам стали давать христианские имена. Следовательно по документам могло казаться, что все крестьяне русские. Но в реальности ещё сотни лет сохранялся родной язык, уклад и традиции. А каждый имел внутри семьи не только церковное, но языческое имя.
Судя по всему, ещё 800 лет назад в Тервеничах была часовня. Достоверно известно, что в XVI веке в селе было уже два православных храма. Таким образом, поселение стало важным духовным центром обширного региона. При этом оно находилось в стороне от основных дорог, что нередко спасало от разорения во время войн и смут.
В 1861 году на холме у Погостского озера возвели крупный каменный храм Успения Пресвятой Богородицы. По праздникам на службы съезжались сотни крестьян из соседних деревень.
К концу XIX века Тервеничи были крупным и благополучным селом. Здесь действовала не только школа, но и училище министерства народного просвещения. Также в поселении имелась собственная земская больница.
Трагически на судьбе Тервеничей отразился захват власти большевиками. Продразверстка, раскулачивание и коллективизация разорили крестьян. В 1935 году сельский храм закрыли. В здании разместился клуб, а потом его стали использовать под склад удобрений. В результате исчезли настенные росписи. К 1960-м годам церковь превратилась в руины. Практически полностью было уничтожено и старинное вепсское кладбище.
Перемены к лучшему стали происходить после краха СССР. В частности, силами энтузиастов в Тервеничах появился Музей вепсской культуры. Экспозиция разместилась в сохранившемся большом двухэтажном здании купца Федота Зайцева. Здесь собраны тысячи экспонатов, связанных с историей и бытом местных жителей. По предварительной договорённости для гостей могут даже приготовить блюда традиционной вепсской кухни.
В Тервеничах есть ещё одна яркая достопримечательность — Покрово-Тервенический женский монастырь. Трудно поверить, что этот впечатляющий комплекс из церквей, часовен и корпусов появился совсем недавно. Всё началось в 1992 году с возведения небольшой часовенки у родника. А в настоящее время здесь благополучно функционирует крупная белокаменная обитель.
#историяингрии
❤16👍1
Этот день в истории Ингрии
Ровно 170 лет назад, 22 сентября 1856 года, в Санкт-Петербурге была открыта школа Карла Мая. Это было первое образовательное заведение на территории Российской империи, где детей не заставляли зубрить, а старались заинтересовать учёбой в игровой форме.
Основатель школы Карл Май придерживался простого девиза «Сперва любить — потом учить». Созданные им методики позволили добиться впечатляющих результатов: учениками школы оказались многие выдающиеся деятели культуры и науки: Николай и Юлий Бенуа, Дмитрий Лихачёв, Николай и Святослав Рерихи. При этом преподавание велось на немецком языке.
В 1910 году учебное заведение переехало в специально построенное для неё здание на 14-й линии Васильевского острова. В память об основателе символом учреждения стало изображение майского жука.
Выпускник школы писатель Лев Успенский писал, что «у Мая нет и быть не может педагогов-мракобесов, учителей-черносотенцев, людей „в футлярах“».
#ингрия #ингерманландия #ingria
Ровно 170 лет назад, 22 сентября 1856 года, в Санкт-Петербурге была открыта школа Карла Мая. Это было первое образовательное заведение на территории Российской империи, где детей не заставляли зубрить, а старались заинтересовать учёбой в игровой форме.
Основатель школы Карл Май придерживался простого девиза «Сперва любить — потом учить». Созданные им методики позволили добиться впечатляющих результатов: учениками школы оказались многие выдающиеся деятели культуры и науки: Николай и Юлий Бенуа, Дмитрий Лихачёв, Николай и Святослав Рерихи. При этом преподавание велось на немецком языке.
В 1910 году учебное заведение переехало в специально построенное для неё здание на 14-й линии Васильевского острова. В память об основателе символом учреждения стало изображение майского жука.
Выпускник школы писатель Лев Успенский писал, что «у Мая нет и быть не может педагогов-мракобесов, учителей-черносотенцев, людей „в футлярах“».
#ингрия #ингерманландия #ingria
❤19👍6🔥1
Этот день в истории Ингрии
23 сентября 1924 года случилось самое разрушительное наводнение XX века на территории Ингрии. Уровень воды в устье Невы поднялся почти на четыре метра выше нормы.
Наводнение примечательно тем, что власти успели предупредить жителей города и пригородов о грядущем бедствии. Большинство обитателей нижних этажей смогли перебраться в менее опасные районы или на крыши зданий. Благодаря этому значительных человеческих жертв удалось избежать (погибло лишь несколько горожан). Тем не менее материальный ущерб оказался огромным.
События развивались чрезвычайно стремительно. Примерно в полдень устойчивый сильный западный ветер начал гнать воды Балтики в Финский залив. В устье Невы сработал эффект «бутылочного горлышка». Огромные массы воды стали подниматься и сметать всё на своём пути.
Своего пика наводнение достигло к семи часам вечера. По уровню подъёма воды (до 380 см выше ординара) оно уступало только потопу 1824 года.
Сильно пострадал петербургский порт, а также многие склады, фабрики и заводы. Распространённые тогда в городе торцовые мостовые, сложенные из деревянных плашек, оказались разрушены. После ухода воды улицы были завалены грудами деревянных обломков и дров.
Для предотвращения грабежей и мародёрства в Ленинграде ввели военное положение. Парадоксальным образом возникали даже пожары (из-за коротких замыканий в электропроводке).
Напомним, что в Ленинграде подъём воды до 210 см выше ординара (то есть «ноля» Кронштадтского футштока) считался опасными, до 299 см — особо опасным, свыше 300 см — катастрофическим.
#ingria #ингрия #ингерманландия
23 сентября 1924 года случилось самое разрушительное наводнение XX века на территории Ингрии. Уровень воды в устье Невы поднялся почти на четыре метра выше нормы.
Наводнение примечательно тем, что власти успели предупредить жителей города и пригородов о грядущем бедствии. Большинство обитателей нижних этажей смогли перебраться в менее опасные районы или на крыши зданий. Благодаря этому значительных человеческих жертв удалось избежать (погибло лишь несколько горожан). Тем не менее материальный ущерб оказался огромным.
События развивались чрезвычайно стремительно. Примерно в полдень устойчивый сильный западный ветер начал гнать воды Балтики в Финский залив. В устье Невы сработал эффект «бутылочного горлышка». Огромные массы воды стали подниматься и сметать всё на своём пути.
Своего пика наводнение достигло к семи часам вечера. По уровню подъёма воды (до 380 см выше ординара) оно уступало только потопу 1824 года.
Сильно пострадал петербургский порт, а также многие склады, фабрики и заводы. Распространённые тогда в городе торцовые мостовые, сложенные из деревянных плашек, оказались разрушены. После ухода воды улицы были завалены грудами деревянных обломков и дров.
Для предотвращения грабежей и мародёрства в Ленинграде ввели военное положение. Парадоксальным образом возникали даже пожары (из-за коротких замыканий в электропроводке).
Напомним, что в Ленинграде подъём воды до 210 см выше ординара (то есть «ноля» Кронштадтского футштока) считался опасными, до 299 см — особо опасным, свыше 300 см — катастрофическим.
#ingria #ингрия #ингерманландия
❤11🔥4🕊2👍1
Этот день в истории Ингрии
23 сентября 1798 года император Павел I утвердил Устав столичного города Санкт-Петербурга. Среди прочего, были созданы новые органы городской власти: Комиссия о снабжении резиденции припасами и Ратгауз. Комиссия заменяла собой упразднённые Общую и Шестигласную Городские Думы, городской и губернский магистрат и Приказ общественного призрения. По сути, было создано объединённое правительство города.
Новый орган городской власти был наделён широкими полномочиями. К примеру, в его ведении находились вопросы строительства, сбор городских платежей и расходы городской казны. Новая структура заведовала расквартированием гвардии, вела учёт жителей Санкт-Петербурга, а также домов, садов и предприятий. Управлял комиссией великий князь Александр Павлович — будущий император Александр I.
Комиссия была упразднена в 1802 году вскоре после восшествия на престол Александра I. Все раньше ликвидированные городские учреждения, в первую очередь, Городская Дума, оказались восстановлены. В любом случае, реформы Павла I (лишь бы «не как при маменьке») и контрреформы его сына (лишь бы «как при бабушке») не имели ничего общего с реальным городским самоуправлением. И в настоящее время горожане Санкт-Петербурга также лишены возможности хоть как-то влиять на решения властей региона. И так будет до тех пор, пока Ингрия не обретёт полноценную независимость.
На иллюстрации — гравюра 1798 года с изображением Литейного двора и Арсенала в Санкт-Петербурге.
#ingria #ингрия #ингерманландия
23 сентября 1798 года император Павел I утвердил Устав столичного города Санкт-Петербурга. Среди прочего, были созданы новые органы городской власти: Комиссия о снабжении резиденции припасами и Ратгауз. Комиссия заменяла собой упразднённые Общую и Шестигласную Городские Думы, городской и губернский магистрат и Приказ общественного призрения. По сути, было создано объединённое правительство города.
Новый орган городской власти был наделён широкими полномочиями. К примеру, в его ведении находились вопросы строительства, сбор городских платежей и расходы городской казны. Новая структура заведовала расквартированием гвардии, вела учёт жителей Санкт-Петербурга, а также домов, садов и предприятий. Управлял комиссией великий князь Александр Павлович — будущий император Александр I.
Комиссия была упразднена в 1802 году вскоре после восшествия на престол Александра I. Все раньше ликвидированные городские учреждения, в первую очередь, Городская Дума, оказались восстановлены. В любом случае, реформы Павла I (лишь бы «не как при маменьке») и контрреформы его сына (лишь бы «как при бабушке») не имели ничего общего с реальным городским самоуправлением. И в настоящее время горожане Санкт-Петербурга также лишены возможности хоть как-то влиять на решения властей региона. И так будет до тех пор, пока Ингрия не обретёт полноценную независимость.
На иллюстрации — гравюра 1798 года с изображением Литейного двора и Арсенала в Санкт-Петербурге.
#ingria #ингрия #ингерманландия
❤15🙏6👍2🔥1
Этот день в истории Ингрии
23 сентября 1800 года в Санкт-Петербурге родился Модест Корф. Выходец из известного ост-зейского немецкого рода учился в Царскосельском лицее вместе с Александром Пушкиным.
Главная заслуга Модеста Корфа — превращение Санкт-Петербургской публичной библиотеки из плохо организованного склада книг в одно из ведущих просветительских учреждений империи. Он являлся директором библиотеки на протяжении 12 лет, но и после отставки принимал активное участие в её делах.
В 1855 году барон был назначен председателем негласного комитета для надзора за книгопечатанием. Но уже в следующем году, после того как на престол взошёл Александр II, Модест Андреевич обратился к императору с ходатайством о закрытии комитета, как откровенно «вредного» учреждения.
Корф прожил в Санкт-Петербурге всю жизнь. Он скончался в 1876 году и был похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. В память о Корфе в городе нет ни мемориальной доски, ни памятника.
#ингрия #ингреманландия #ingria
23 сентября 1800 года в Санкт-Петербурге родился Модест Корф. Выходец из известного ост-зейского немецкого рода учился в Царскосельском лицее вместе с Александром Пушкиным.
Главная заслуга Модеста Корфа — превращение Санкт-Петербургской публичной библиотеки из плохо организованного склада книг в одно из ведущих просветительских учреждений империи. Он являлся директором библиотеки на протяжении 12 лет, но и после отставки принимал активное участие в её делах.
В 1855 году барон был назначен председателем негласного комитета для надзора за книгопечатанием. Но уже в следующем году, после того как на престол взошёл Александр II, Модест Андреевич обратился к императору с ходатайством о закрытии комитета, как откровенно «вредного» учреждения.
Корф прожил в Санкт-Петербурге всю жизнь. Он скончался в 1876 году и был похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. В память о Корфе в городе нет ни мемориальной доски, ни памятника.
#ингрия #ингреманландия #ingria
❤16👍3🙏2🔥1
Этот день в истории Ингрии
Ровно 320 лет назад, 24 сентября 1706 года в местечке Альтранштедт (сейчас — район города Маркранштедт) шведский король Карл XII вынудил курфюрста Саксонии и одновременно короля Польши Августа II Сильного подписать мирный договор. По сути, это была капитуляция главного союзника Петра I в Северной войне.
Россия оставалась один на один против Швеции (ранее Стокгольм принудил к миру Данию). После страшного поражения, которое русская армия потерпела при Нарве в 1700 году, никто в Европе уже не сомневался в том, что капитуляция Петра I лишь вопрос времени. Соответственно, весь регион Балтии (в том числе и Ингерманландия) должен был остаться под властью Стокгольма. Шведский король стал готовить поход против русского царства.
Однако, как известно, Карл XII недооценил коварство Августа II Сильного и переоценил непобедимость своей армии. А главное, король Швеции не сумел понять, что русский царь ради завоевания Ингрии способен идти на полное разорение собственной страны и готов положить на алтарь победы сколько угодно жизней собственных подданных.
Альтранштедтский мир не изменил ход истории стран Северной Европы. Через три года армия Карла XII потерпела сокрушительное поражение в Полтавской битве, а Пётр I в итоге сумел взять под полный контроль не только Ингрерманландию, но также Эстляндию, Лифляндию и земли юго-восточной Финляндии.
#ingria #ингрия #ингерманландия
Ровно 320 лет назад, 24 сентября 1706 года в местечке Альтранштедт (сейчас — район города Маркранштедт) шведский король Карл XII вынудил курфюрста Саксонии и одновременно короля Польши Августа II Сильного подписать мирный договор. По сути, это была капитуляция главного союзника Петра I в Северной войне.
Россия оставалась один на один против Швеции (ранее Стокгольм принудил к миру Данию). После страшного поражения, которое русская армия потерпела при Нарве в 1700 году, никто в Европе уже не сомневался в том, что капитуляция Петра I лишь вопрос времени. Соответственно, весь регион Балтии (в том числе и Ингерманландия) должен был остаться под властью Стокгольма. Шведский король стал готовить поход против русского царства.
Однако, как известно, Карл XII недооценил коварство Августа II Сильного и переоценил непобедимость своей армии. А главное, король Швеции не сумел понять, что русский царь ради завоевания Ингрии способен идти на полное разорение собственной страны и готов положить на алтарь победы сколько угодно жизней собственных подданных.
Альтранштедтский мир не изменил ход истории стран Северной Европы. Через три года армия Карла XII потерпела сокрушительное поражение в Полтавской битве, а Пётр I в итоге сумел взять под полный контроль не только Ингрерманландию, но также Эстляндию, Лифляндию и земли юго-восточной Финляндии.
#ingria #ингрия #ингерманландия
✍4❤2🔥2
История Ингрии
Старинные деревни Большая Рассия и Малая Рассия расположены на западе Ингрии. С незапамятных времён здесь обитали представители народности водь. Первые упоминания о поселениях относятся к 1500 году, когда регион был владением Великого Новгорода. В Писцовой книге Водской пятины деревни называются Расья. То есть современное написание — не ошибка полуграмотного топографа, а сохранившийся и слегка видоизменённый водский топоним.
В XVII веке после образования провинции Ингерманландия на шведских картах деревни стали обозначаться как Rasia Bolsaia (или Raskabolsoi) и Rasia Mensaia (или Raskamensoi). В регион начали переселяться финны-лютеране. Вскоре они оказались большинством в более крупном поселении. В меньшем население в основном сохранялось вожанским. Причём водь со времён Новгородской республики оставалась крещёной в православие. В свою очередь, финны были приписаны к лютеранской общине Каттила (Котлы).
После завоевания Ингерманландии войсками Петра I в названии деревень произошли интересные метаморфозы. Разница в вере местных крестьян привела к тому, что Большую Рассию с финским населением стали именовать на картах сначала Шведская Рассия, а затем Чухонская. А вот Малую Рассию, где проживали православные вожане — Русской Рассией. Причём во второй половине XIX века в Санкт-Петербурге решили исправить «ошибку» и на картах появились фантасмагорические топонимы: Чухонская Россия и Русская Россия (в начале XX века топографы вернули более правильный вариант — Рассия).
Деревни находятся в достаточно изолированном месте в глухих заболоченных лесах. Сюда можно попасть по единственной дороге с юга. Вплоть до начала XX века это в числе прочего позволяло местным крестьянам сохранять язык, обычаи и вековой уклад.
Приход к власти большевиков обернулся для местных крестьян множеством бедствий. После кампаний по раскулачиванию, коллективизации и нескольких волн депортаций здесь не осталось ни финнов, ни вожан. Сами деревни были признаны бесперспективными и находятся в упадке. Постоянное население сократилось до двух десятков человек. О древней истории деревень напоминают только сохранившиеся необычные названия.
#историяингрии
Старинные деревни Большая Рассия и Малая Рассия расположены на западе Ингрии. С незапамятных времён здесь обитали представители народности водь. Первые упоминания о поселениях относятся к 1500 году, когда регион был владением Великого Новгорода. В Писцовой книге Водской пятины деревни называются Расья. То есть современное написание — не ошибка полуграмотного топографа, а сохранившийся и слегка видоизменённый водский топоним.
В XVII веке после образования провинции Ингерманландия на шведских картах деревни стали обозначаться как Rasia Bolsaia (или Raskabolsoi) и Rasia Mensaia (или Raskamensoi). В регион начали переселяться финны-лютеране. Вскоре они оказались большинством в более крупном поселении. В меньшем население в основном сохранялось вожанским. Причём водь со времён Новгородской республики оставалась крещёной в православие. В свою очередь, финны были приписаны к лютеранской общине Каттила (Котлы).
После завоевания Ингерманландии войсками Петра I в названии деревень произошли интересные метаморфозы. Разница в вере местных крестьян привела к тому, что Большую Рассию с финским населением стали именовать на картах сначала Шведская Рассия, а затем Чухонская. А вот Малую Рассию, где проживали православные вожане — Русской Рассией. Причём во второй половине XIX века в Санкт-Петербурге решили исправить «ошибку» и на картах появились фантасмагорические топонимы: Чухонская Россия и Русская Россия (в начале XX века топографы вернули более правильный вариант — Рассия).
Деревни находятся в достаточно изолированном месте в глухих заболоченных лесах. Сюда можно попасть по единственной дороге с юга. Вплоть до начала XX века это в числе прочего позволяло местным крестьянам сохранять язык, обычаи и вековой уклад.
Приход к власти большевиков обернулся для местных крестьян множеством бедствий. После кампаний по раскулачиванию, коллективизации и нескольких волн депортаций здесь не осталось ни финнов, ни вожан. Сами деревни были признаны бесперспективными и находятся в упадке. Постоянное население сократилось до двух десятков человек. О древней истории деревень напоминают только сохранившиеся необычные названия.
#историяингрии
😢12❤3👍1🔥1
Этот день в истории Ингрии
24 сентября 1893 года в Санкт-Петербурге состоялась первая в истории России игра в «ножной мяч». Чуть более ста лет назад на ипподроме на Семёновском плацу (ныне — Пионерская площадь) сошлись в поединке команды «Спорт» и «Санкт-Петербургский кружок спорта».
То, что происходило на поле, трудно назвать футболом в современном понимании. Участники матча играли в «ножной мяч» впервые в жизни. Среди них были бегуны, пловцы, велосипедисты, но не имелось ни одного футболиста. Однако даже если б игроки обладали необходимыми навыками, вряд ли смогли бы проявить своё мастерство. После дождей земля ипподрома превратилась в жуткое месиво.
Судя по репортажу в газете «Петербургский листок», зрители воспринимали игру как яркое юмористическое шоу: «Господа спортсмены в белых костюмах, бегая по грязи, то и дело шлёпались со всего размаха в грязь и вскоре превратились в трубочистов. Все время в публике стоял несмолкаемый смех...»
#ingria #ингрия #ингерманландия
24 сентября 1893 года в Санкт-Петербурге состоялась первая в истории России игра в «ножной мяч». Чуть более ста лет назад на ипподроме на Семёновском плацу (ныне — Пионерская площадь) сошлись в поединке команды «Спорт» и «Санкт-Петербургский кружок спорта».
То, что происходило на поле, трудно назвать футболом в современном понимании. Участники матча играли в «ножной мяч» впервые в жизни. Среди них были бегуны, пловцы, велосипедисты, но не имелось ни одного футболиста. Однако даже если б игроки обладали необходимыми навыками, вряд ли смогли бы проявить своё мастерство. После дождей земля ипподрома превратилась в жуткое месиво.
Судя по репортажу в газете «Петербургский листок», зрители воспринимали игру как яркое юмористическое шоу: «Господа спортсмены в белых костюмах, бегая по грязи, то и дело шлёпались со всего размаха в грязь и вскоре превратились в трубочистов. Все время в публике стоял несмолкаемый смех...»
#ingria #ингрия #ингерманландия
👍12❤8💯3🔥1