История Ингрии
Название станции Яппиля (Jappilä) в Выборгском районе является одним из немногих финских топонимов, чудом сохранившихся после тотальных советских переименований на Карельском перешейке.
В середине XIX века на данной территории находилось около 10 населённых пунктов. Здесь были хутора и деревни, имевшие названия Юлякюля, Валтонен, Тухканен, Пескенмяки, Миконмяки, Палвола, Лехтола, Ярвипелто, Ватимаа, Кайвопелто и Пиенсави. Название Яппиля относилось не к одному из них, а скорее к местности, которая занимала площадь около 25 квадратных километров. Самой крупной деревней была Юлякуля. К началу XIX века здесь проживало около 200 человек.
В 1914 году началось строительство железной дороги от Терийоки (Зеленогорск) до Койвисто (Приморск). Для станции, созданной в этих местах, выбрали имя Яппиля. Вскоре богатые жители Петрограда начали покупать поблизости участки земли и строить на них дачи. Некоторые их владельцы после прихода к власти большевиков предпочли поселиться тут постоянно. В частности, до конца1930-х годов в своих особняках проживали семьи Беранже, Лилиеквист, Квика и Гульбе.
Мирная жизнь этой части независимой Финляндии была прервана в 1939 году советским вторжением. Всё финское население пришлось эвакуировать. Большинство домов в ходе боевых действий сгорели.
После 1945 года в Яппиля стали прибывать советские колхозники. В местечке Валтонен разместилось подсобное хозяйство фабрики имени Луначарского.
По заданию партийных органов, переселенцы занялись переименованием прежних названий на русский лад. В 1947 году селениям Валтонен, Юлякюля и Тухканен присвоили новые наименования: Бугры, Вишнёвка и Овражная. В местечке Хюпияниеми позднее был построен крупный пионерский лагерь, названный «Зеркальный».
Платформа Яппиля чудом сохранила своё исконное имя. Это произошло благодаря законам железнодорожного ведомства, согласно которым названия станций не должны совпадать с уже имеющимися. Поэтому были последовательно отвергнуты предложения со словами «Зеленый», «Боровой» и «Бугры». На этом фантазия колхозников иссякла. Оригинального имени они придумать так не смогли. После долгой переписки между железнодорожным ведомством и комиссией по переименованию дело завязло в бюрократической волоките. Станция сохранила своё финское звучание.
#историяингрии
Название станции Яппиля (Jappilä) в Выборгском районе является одним из немногих финских топонимов, чудом сохранившихся после тотальных советских переименований на Карельском перешейке.
В середине XIX века на данной территории находилось около 10 населённых пунктов. Здесь были хутора и деревни, имевшие названия Юлякюля, Валтонен, Тухканен, Пескенмяки, Миконмяки, Палвола, Лехтола, Ярвипелто, Ватимаа, Кайвопелто и Пиенсави. Название Яппиля относилось не к одному из них, а скорее к местности, которая занимала площадь около 25 квадратных километров. Самой крупной деревней была Юлякуля. К началу XIX века здесь проживало около 200 человек.
В 1914 году началось строительство железной дороги от Терийоки (Зеленогорск) до Койвисто (Приморск). Для станции, созданной в этих местах, выбрали имя Яппиля. Вскоре богатые жители Петрограда начали покупать поблизости участки земли и строить на них дачи. Некоторые их владельцы после прихода к власти большевиков предпочли поселиться тут постоянно. В частности, до конца1930-х годов в своих особняках проживали семьи Беранже, Лилиеквист, Квика и Гульбе.
Мирная жизнь этой части независимой Финляндии была прервана в 1939 году советским вторжением. Всё финское население пришлось эвакуировать. Большинство домов в ходе боевых действий сгорели.
После 1945 года в Яппиля стали прибывать советские колхозники. В местечке Валтонен разместилось подсобное хозяйство фабрики имени Луначарского.
По заданию партийных органов, переселенцы занялись переименованием прежних названий на русский лад. В 1947 году селениям Валтонен, Юлякюля и Тухканен присвоили новые наименования: Бугры, Вишнёвка и Овражная. В местечке Хюпияниеми позднее был построен крупный пионерский лагерь, названный «Зеркальный».
Платформа Яппиля чудом сохранила своё исконное имя. Это произошло благодаря законам железнодорожного ведомства, согласно которым названия станций не должны совпадать с уже имеющимися. Поэтому были последовательно отвергнуты предложения со словами «Зеленый», «Боровой» и «Бугры». На этом фантазия колхозников иссякла. Оригинального имени они придумать так не смогли. После долгой переписки между железнодорожным ведомством и комиссией по переименованию дело завязло в бюрократической волоките. Станция сохранила своё финское звучание.
#историяингрии
🔥10❤6👍3🤔3
Этот день в истории Ингрии
22 сентября 1930 года в Карелии в деревне Каскесручей родился Рюрик Лонин. Выдающийся краевед, собиратель вепсского фольклора известен как основатель Шёлтозерского этнографического музея.
Учёный рассказывал, что необычным именем обязан отцу. Тот был убеждён в вепсском происхождении полулегендарного князя. Благодаря отцу Рюрик Петрович с детства стал интересоваться историей вепсов и посвятил изучению культурного наследия своего народа всю жизнь.
В 1946 году Лонин закончил в Петрозаводске ремесленное училище по специальности слесарь-инструментальщик и устроился на работу на машиностроительный завод. Одновременно он стал писать стихи на вепсском языке. После службы в армии молодой поэт приехал в Шёлтозеро и остался там на всю жизнь. Он начал трудиться в местном совхозе слесарем, а всё свободное время стал заниматься изучением вепсских этнографии и фольклора.
В 1967 году краевед по собственной инициативе организовал единственный в СССР Вепсский этнографический музей. Причём зданием для этого учреждения стал дом его отца (позднее аналогичный музей появился в Ленинградской области в деревне Тервеничи в Лодейнопольском районе).
По мере возможности Лонин издавал книги, посвящённые культуре и традициям вепсов. В школе Шёлтозеро он лично преподавал вепсский язык. Во всех начинаниях ему активно помогала супруга — Анна Лонина (урождённая Кяргинская). Она прекрасно владела вепсским и также писала на этом языке стихи.
Рюрик Петрович скончался в 2009 году в Шёлтозеро. Именем краеведа назван созданный им Вепсский этнографический музей.
#ingria #ингерманландия #ингрия
22 сентября 1930 года в Карелии в деревне Каскесручей родился Рюрик Лонин. Выдающийся краевед, собиратель вепсского фольклора известен как основатель Шёлтозерского этнографического музея.
Учёный рассказывал, что необычным именем обязан отцу. Тот был убеждён в вепсском происхождении полулегендарного князя. Благодаря отцу Рюрик Петрович с детства стал интересоваться историей вепсов и посвятил изучению культурного наследия своего народа всю жизнь.
В 1946 году Лонин закончил в Петрозаводске ремесленное училище по специальности слесарь-инструментальщик и устроился на работу на машиностроительный завод. Одновременно он стал писать стихи на вепсском языке. После службы в армии молодой поэт приехал в Шёлтозеро и остался там на всю жизнь. Он начал трудиться в местном совхозе слесарем, а всё свободное время стал заниматься изучением вепсских этнографии и фольклора.
В 1967 году краевед по собственной инициативе организовал единственный в СССР Вепсский этнографический музей. Причём зданием для этого учреждения стал дом его отца (позднее аналогичный музей появился в Ленинградской области в деревне Тервеничи в Лодейнопольском районе).
По мере возможности Лонин издавал книги, посвящённые культуре и традициям вепсов. В школе Шёлтозеро он лично преподавал вепсский язык. Во всех начинаниях ему активно помогала супруга — Анна Лонина (урождённая Кяргинская). Она прекрасно владела вепсским и также писала на этом языке стихи.
Рюрик Петрович скончался в 2009 году в Шёлтозеро. Именем краеведа назван созданный им Вепсский этнографический музей.
#ingria #ингерманландия #ингрия
❤29👍7🔥1
История Ингрии
Старинное вепсское село Тервеничи находится на самом востоке Ингрии в Лодейнопольском районе. Первое упоминание о Тервеническом погосте встречается в документах Великого Новгорода ещё в 1137 году. Однако понятно, что вепсы жили в этих местах задолго до XII века. В здешних заповедных лесах со временем возникли десятки вепсских деревень.
К XIII веку под влиянием миссионеров из вечевой республики жители Тервеничей и окрестностей оказались обращены в православие. Это обстоятельство имело специфическое последствие. При крещении младенцам стали давать христианские имена. Следовательно по документам могло казаться, что все крестьяне русские. Но в реальности ещё сотни лет сохранялся родной язык, уклад и традиции. А каждый имел внутри семьи не только церковное, но языческое имя.
Судя по всему, ещё 800 лет назад в Тервеничах была часовня. Достоверно известно, что в XVI веке в селе было уже два православных храма. Таким образом, поселение стало важным духовным центром обширного региона. При этом оно находилось в стороне от основных дорог, что нередко спасало от разорения во время войн и смут.
В 1861 году на холме у Погостского озера возвели крупный каменный храм Успения Пресвятой Богородицы. По праздникам на службы съезжались сотни крестьян из соседних деревень.
К концу XIX века Тервеничи были крупным и благополучным селом. Здесь действовала не только школа, но и училище министерства народного просвещения. Также в поселении имелась собственная земская больница.
Трагически на судьбе Тервеничей отразился захват власти большевиками. Продразверстка, раскулачивание и коллективизация разорили крестьян. В 1935 году сельский храм закрыли. В здании разместился клуб, а потом его стали использовать под склад удобрений. В результате исчезли настенные росписи. К 1960-м годам церковь превратилась в руины. Практически полностью было уничтожено и старинное вепсское кладбище.
Перемены к лучшему стали происходить после краха СССР. В частности, силами энтузиастов в Тервеничах появился Музей вепсской культуры. Экспозиция разместилась в сохранившемся большом двухэтажном здании купца Федота Зайцева. Здесь собраны тысячи экспонатов, связанных с историей и бытом местных жителей. По предварительной договорённости для гостей могут даже приготовить блюда традиционной вепсской кухни.
В Тервеничах есть ещё одна яркая достопримечательность — Покрово-Тервенический женский монастырь. Трудно поверить, что этот впечатляющий комплекс из церквей, часовен и корпусов появился совсем недавно. Всё началось в 1992 году с возведения небольшой часовенки у родника. А в настоящее время здесь благополучно функционирует крупная белокаменная обитель.
#историяингрии
Старинное вепсское село Тервеничи находится на самом востоке Ингрии в Лодейнопольском районе. Первое упоминание о Тервеническом погосте встречается в документах Великого Новгорода ещё в 1137 году. Однако понятно, что вепсы жили в этих местах задолго до XII века. В здешних заповедных лесах со временем возникли десятки вепсских деревень.
К XIII веку под влиянием миссионеров из вечевой республики жители Тервеничей и окрестностей оказались обращены в православие. Это обстоятельство имело специфическое последствие. При крещении младенцам стали давать христианские имена. Следовательно по документам могло казаться, что все крестьяне русские. Но в реальности ещё сотни лет сохранялся родной язык, уклад и традиции. А каждый имел внутри семьи не только церковное, но языческое имя.
Судя по всему, ещё 800 лет назад в Тервеничах была часовня. Достоверно известно, что в XVI веке в селе было уже два православных храма. Таким образом, поселение стало важным духовным центром обширного региона. При этом оно находилось в стороне от основных дорог, что нередко спасало от разорения во время войн и смут.
В 1861 году на холме у Погостского озера возвели крупный каменный храм Успения Пресвятой Богородицы. По праздникам на службы съезжались сотни крестьян из соседних деревень.
К концу XIX века Тервеничи были крупным и благополучным селом. Здесь действовала не только школа, но и училище министерства народного просвещения. Также в поселении имелась собственная земская больница.
Трагически на судьбе Тервеничей отразился захват власти большевиками. Продразверстка, раскулачивание и коллективизация разорили крестьян. В 1935 году сельский храм закрыли. В здании разместился клуб, а потом его стали использовать под склад удобрений. В результате исчезли настенные росписи. К 1960-м годам церковь превратилась в руины. Практически полностью было уничтожено и старинное вепсское кладбище.
Перемены к лучшему стали происходить после краха СССР. В частности, силами энтузиастов в Тервеничах появился Музей вепсской культуры. Экспозиция разместилась в сохранившемся большом двухэтажном здании купца Федота Зайцева. Здесь собраны тысячи экспонатов, связанных с историей и бытом местных жителей. По предварительной договорённости для гостей могут даже приготовить блюда традиционной вепсской кухни.
В Тервеничах есть ещё одна яркая достопримечательность — Покрово-Тервенический женский монастырь. Трудно поверить, что этот впечатляющий комплекс из церквей, часовен и корпусов появился совсем недавно. Всё началось в 1992 году с возведения небольшой часовенки у родника. А в настоящее время здесь благополучно функционирует крупная белокаменная обитель.
#историяингрии
❤16👍1
Этот день в истории Ингрии
Ровно 170 лет назад, 22 сентября 1856 года, в Санкт-Петербурге была открыта школа Карла Мая. Это было первое образовательное заведение на территории Российской империи, где детей не заставляли зубрить, а старались заинтересовать учёбой в игровой форме.
Основатель школы Карл Май придерживался простого девиза «Сперва любить — потом учить». Созданные им методики позволили добиться впечатляющих результатов: учениками школы оказались многие выдающиеся деятели культуры и науки: Николай и Юлий Бенуа, Дмитрий Лихачёв, Николай и Святослав Рерихи. При этом преподавание велось на немецком языке.
В 1910 году учебное заведение переехало в специально построенное для неё здание на 14-й линии Васильевского острова. В память об основателе символом учреждения стало изображение майского жука.
Выпускник школы писатель Лев Успенский писал, что «у Мая нет и быть не может педагогов-мракобесов, учителей-черносотенцев, людей „в футлярах“».
#ингрия #ингерманландия #ingria
Ровно 170 лет назад, 22 сентября 1856 года, в Санкт-Петербурге была открыта школа Карла Мая. Это было первое образовательное заведение на территории Российской империи, где детей не заставляли зубрить, а старались заинтересовать учёбой в игровой форме.
Основатель школы Карл Май придерживался простого девиза «Сперва любить — потом учить». Созданные им методики позволили добиться впечатляющих результатов: учениками школы оказались многие выдающиеся деятели культуры и науки: Николай и Юлий Бенуа, Дмитрий Лихачёв, Николай и Святослав Рерихи. При этом преподавание велось на немецком языке.
В 1910 году учебное заведение переехало в специально построенное для неё здание на 14-й линии Васильевского острова. В память об основателе символом учреждения стало изображение майского жука.
Выпускник школы писатель Лев Успенский писал, что «у Мая нет и быть не может педагогов-мракобесов, учителей-черносотенцев, людей „в футлярах“».
#ингрия #ингерманландия #ingria
❤19👍6🔥1
Этот день в истории Ингрии
23 сентября 1924 года случилось самое разрушительное наводнение XX века на территории Ингрии. Уровень воды в устье Невы поднялся почти на четыре метра выше нормы.
Наводнение примечательно тем, что власти успели предупредить жителей города и пригородов о грядущем бедствии. Большинство обитателей нижних этажей смогли перебраться в менее опасные районы или на крыши зданий. Благодаря этому значительных человеческих жертв удалось избежать (погибло лишь несколько горожан). Тем не менее материальный ущерб оказался огромным.
События развивались чрезвычайно стремительно. Примерно в полдень устойчивый сильный западный ветер начал гнать воды Балтики в Финский залив. В устье Невы сработал эффект «бутылочного горлышка». Огромные массы воды стали подниматься и сметать всё на своём пути.
Своего пика наводнение достигло к семи часам вечера. По уровню подъёма воды (до 380 см выше ординара) оно уступало только потопу 1824 года.
Сильно пострадал петербургский порт, а также многие склады, фабрики и заводы. Распространённые тогда в городе торцовые мостовые, сложенные из деревянных плашек, оказались разрушены. После ухода воды улицы были завалены грудами деревянных обломков и дров.
Для предотвращения грабежей и мародёрства в Ленинграде ввели военное положение. Парадоксальным образом возникали даже пожары (из-за коротких замыканий в электропроводке).
Напомним, что в Ленинграде подъём воды до 210 см выше ординара (то есть «ноля» Кронштадтского футштока) считался опасными, до 299 см — особо опасным, свыше 300 см — катастрофическим.
#ingria #ингрия #ингерманландия
23 сентября 1924 года случилось самое разрушительное наводнение XX века на территории Ингрии. Уровень воды в устье Невы поднялся почти на четыре метра выше нормы.
Наводнение примечательно тем, что власти успели предупредить жителей города и пригородов о грядущем бедствии. Большинство обитателей нижних этажей смогли перебраться в менее опасные районы или на крыши зданий. Благодаря этому значительных человеческих жертв удалось избежать (погибло лишь несколько горожан). Тем не менее материальный ущерб оказался огромным.
События развивались чрезвычайно стремительно. Примерно в полдень устойчивый сильный западный ветер начал гнать воды Балтики в Финский залив. В устье Невы сработал эффект «бутылочного горлышка». Огромные массы воды стали подниматься и сметать всё на своём пути.
Своего пика наводнение достигло к семи часам вечера. По уровню подъёма воды (до 380 см выше ординара) оно уступало только потопу 1824 года.
Сильно пострадал петербургский порт, а также многие склады, фабрики и заводы. Распространённые тогда в городе торцовые мостовые, сложенные из деревянных плашек, оказались разрушены. После ухода воды улицы были завалены грудами деревянных обломков и дров.
Для предотвращения грабежей и мародёрства в Ленинграде ввели военное положение. Парадоксальным образом возникали даже пожары (из-за коротких замыканий в электропроводке).
Напомним, что в Ленинграде подъём воды до 210 см выше ординара (то есть «ноля» Кронштадтского футштока) считался опасными, до 299 см — особо опасным, свыше 300 см — катастрофическим.
#ingria #ингрия #ингерманландия
❤11🔥4🕊2👍1
Этот день в истории Ингрии
23 сентября 1798 года император Павел I утвердил Устав столичного города Санкт-Петербурга. Среди прочего, были созданы новые органы городской власти: Комиссия о снабжении резиденции припасами и Ратгауз. Комиссия заменяла собой упразднённые Общую и Шестигласную Городские Думы, городской и губернский магистрат и Приказ общественного призрения. По сути, было создано объединённое правительство города.
Новый орган городской власти был наделён широкими полномочиями. К примеру, в его ведении находились вопросы строительства, сбор городских платежей и расходы городской казны. Новая структура заведовала расквартированием гвардии, вела учёт жителей Санкт-Петербурга, а также домов, садов и предприятий. Управлял комиссией великий князь Александр Павлович — будущий император Александр I.
Комиссия была упразднена в 1802 году вскоре после восшествия на престол Александра I. Все раньше ликвидированные городские учреждения, в первую очередь, Городская Дума, оказались восстановлены. В любом случае, реформы Павла I (лишь бы «не как при маменьке») и контрреформы его сына (лишь бы «как при бабушке») не имели ничего общего с реальным городским самоуправлением. И в настоящее время горожане Санкт-Петербурга также лишены возможности хоть как-то влиять на решения властей региона. И так будет до тех пор, пока Ингрия не обретёт полноценную независимость.
На иллюстрации — гравюра 1798 года с изображением Литейного двора и Арсенала в Санкт-Петербурге.
#ingria #ингрия #ингерманландия
23 сентября 1798 года император Павел I утвердил Устав столичного города Санкт-Петербурга. Среди прочего, были созданы новые органы городской власти: Комиссия о снабжении резиденции припасами и Ратгауз. Комиссия заменяла собой упразднённые Общую и Шестигласную Городские Думы, городской и губернский магистрат и Приказ общественного призрения. По сути, было создано объединённое правительство города.
Новый орган городской власти был наделён широкими полномочиями. К примеру, в его ведении находились вопросы строительства, сбор городских платежей и расходы городской казны. Новая структура заведовала расквартированием гвардии, вела учёт жителей Санкт-Петербурга, а также домов, садов и предприятий. Управлял комиссией великий князь Александр Павлович — будущий император Александр I.
Комиссия была упразднена в 1802 году вскоре после восшествия на престол Александра I. Все раньше ликвидированные городские учреждения, в первую очередь, Городская Дума, оказались восстановлены. В любом случае, реформы Павла I (лишь бы «не как при маменьке») и контрреформы его сына (лишь бы «как при бабушке») не имели ничего общего с реальным городским самоуправлением. И в настоящее время горожане Санкт-Петербурга также лишены возможности хоть как-то влиять на решения властей региона. И так будет до тех пор, пока Ингрия не обретёт полноценную независимость.
На иллюстрации — гравюра 1798 года с изображением Литейного двора и Арсенала в Санкт-Петербурге.
#ingria #ингрия #ингерманландия
❤15🙏6👍2🔥1
Этот день в истории Ингрии
23 сентября 1800 года в Санкт-Петербурге родился Модест Корф. Выходец из известного ост-зейского немецкого рода учился в Царскосельском лицее вместе с Александром Пушкиным.
Главная заслуга Модеста Корфа — превращение Санкт-Петербургской публичной библиотеки из плохо организованного склада книг в одно из ведущих просветительских учреждений империи. Он являлся директором библиотеки на протяжении 12 лет, но и после отставки принимал активное участие в её делах.
В 1855 году барон был назначен председателем негласного комитета для надзора за книгопечатанием. Но уже в следующем году, после того как на престол взошёл Александр II, Модест Андреевич обратился к императору с ходатайством о закрытии комитета, как откровенно «вредного» учреждения.
Корф прожил в Санкт-Петербурге всю жизнь. Он скончался в 1876 году и был похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. В память о Корфе в городе нет ни мемориальной доски, ни памятника.
#ингрия #ингреманландия #ingria
23 сентября 1800 года в Санкт-Петербурге родился Модест Корф. Выходец из известного ост-зейского немецкого рода учился в Царскосельском лицее вместе с Александром Пушкиным.
Главная заслуга Модеста Корфа — превращение Санкт-Петербургской публичной библиотеки из плохо организованного склада книг в одно из ведущих просветительских учреждений империи. Он являлся директором библиотеки на протяжении 12 лет, но и после отставки принимал активное участие в её делах.
В 1855 году барон был назначен председателем негласного комитета для надзора за книгопечатанием. Но уже в следующем году, после того как на престол взошёл Александр II, Модест Андреевич обратился к императору с ходатайством о закрытии комитета, как откровенно «вредного» учреждения.
Корф прожил в Санкт-Петербурге всю жизнь. Он скончался в 1876 году и был похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. В память о Корфе в городе нет ни мемориальной доски, ни памятника.
#ингрия #ингреманландия #ingria
❤16👍3🙏2🔥1
Этот день в истории Ингрии
Ровно 320 лет назад, 24 сентября 1706 года в местечке Альтранштедт (сейчас — район города Маркранштедт) шведский король Карл XII вынудил курфюрста Саксонии и одновременно короля Польши Августа II Сильного подписать мирный договор. По сути, это была капитуляция главного союзника Петра I в Северной войне.
Россия оставалась один на один против Швеции (ранее Стокгольм принудил к миру Данию). После страшного поражения, которое русская армия потерпела при Нарве в 1700 году, никто в Европе уже не сомневался в том, что капитуляция Петра I лишь вопрос времени. Соответственно, весь регион Балтии (в том числе и Ингерманландия) должен был остаться под властью Стокгольма. Шведский король стал готовить поход против русского царства.
Однако, как известно, Карл XII недооценил коварство Августа II Сильного и переоценил непобедимость своей армии. А главное, король Швеции не сумел понять, что русский царь ради завоевания Ингрии способен идти на полное разорение собственной страны и готов положить на алтарь победы сколько угодно жизней собственных подданных.
Альтранштедтский мир не изменил ход истории стран Северной Европы. Через три года армия Карла XII потерпела сокрушительное поражение в Полтавской битве, а Пётр I в итоге сумел взять под полный контроль не только Ингрерманландию, но также Эстляндию, Лифляндию и земли юго-восточной Финляндии.
#ingria #ингрия #ингерманландия
Ровно 320 лет назад, 24 сентября 1706 года в местечке Альтранштедт (сейчас — район города Маркранштедт) шведский король Карл XII вынудил курфюрста Саксонии и одновременно короля Польши Августа II Сильного подписать мирный договор. По сути, это была капитуляция главного союзника Петра I в Северной войне.
Россия оставалась один на один против Швеции (ранее Стокгольм принудил к миру Данию). После страшного поражения, которое русская армия потерпела при Нарве в 1700 году, никто в Европе уже не сомневался в том, что капитуляция Петра I лишь вопрос времени. Соответственно, весь регион Балтии (в том числе и Ингерманландия) должен был остаться под властью Стокгольма. Шведский король стал готовить поход против русского царства.
Однако, как известно, Карл XII недооценил коварство Августа II Сильного и переоценил непобедимость своей армии. А главное, король Швеции не сумел понять, что русский царь ради завоевания Ингрии способен идти на полное разорение собственной страны и готов положить на алтарь победы сколько угодно жизней собственных подданных.
Альтранштедтский мир не изменил ход истории стран Северной Европы. Через три года армия Карла XII потерпела сокрушительное поражение в Полтавской битве, а Пётр I в итоге сумел взять под полный контроль не только Ингрерманландию, но также Эстляндию, Лифляндию и земли юго-восточной Финляндии.
#ingria #ингрия #ингерманландия
✍4❤2🔥2
История Ингрии
Старинные деревни Большая Рассия и Малая Рассия расположены на западе Ингрии. С незапамятных времён здесь обитали представители народности водь. Первые упоминания о поселениях относятся к 1500 году, когда регион был владением Великого Новгорода. В Писцовой книге Водской пятины деревни называются Расья. То есть современное написание — не ошибка полуграмотного топографа, а сохранившийся и слегка видоизменённый водский топоним.
В XVII веке после образования провинции Ингерманландия на шведских картах деревни стали обозначаться как Rasia Bolsaia (или Raskabolsoi) и Rasia Mensaia (или Raskamensoi). В регион начали переселяться финны-лютеране. Вскоре они оказались большинством в более крупном поселении. В меньшем население в основном сохранялось вожанским. Причём водь со времён Новгородской республики оставалась крещёной в православие. В свою очередь, финны были приписаны к лютеранской общине Каттила (Котлы).
После завоевания Ингерманландии войсками Петра I в названии деревень произошли интересные метаморфозы. Разница в вере местных крестьян привела к тому, что Большую Рассию с финским населением стали именовать на картах сначала Шведская Рассия, а затем Чухонская. А вот Малую Рассию, где проживали православные вожане — Русской Рассией. Причём во второй половине XIX века в Санкт-Петербурге решили исправить «ошибку» и на картах появились фантасмагорические топонимы: Чухонская Россия и Русская Россия (в начале XX века топографы вернули более правильный вариант — Рассия).
Деревни находятся в достаточно изолированном месте в глухих заболоченных лесах. Сюда можно попасть по единственной дороге с юга. Вплоть до начала XX века это в числе прочего позволяло местным крестьянам сохранять язык, обычаи и вековой уклад.
Приход к власти большевиков обернулся для местных крестьян множеством бедствий. После кампаний по раскулачиванию, коллективизации и нескольких волн депортаций здесь не осталось ни финнов, ни вожан. Сами деревни были признаны бесперспективными и находятся в упадке. Постоянное население сократилось до двух десятков человек. О древней истории деревень напоминают только сохранившиеся необычные названия.
#историяингрии
Старинные деревни Большая Рассия и Малая Рассия расположены на западе Ингрии. С незапамятных времён здесь обитали представители народности водь. Первые упоминания о поселениях относятся к 1500 году, когда регион был владением Великого Новгорода. В Писцовой книге Водской пятины деревни называются Расья. То есть современное написание — не ошибка полуграмотного топографа, а сохранившийся и слегка видоизменённый водский топоним.
В XVII веке после образования провинции Ингерманландия на шведских картах деревни стали обозначаться как Rasia Bolsaia (или Raskabolsoi) и Rasia Mensaia (или Raskamensoi). В регион начали переселяться финны-лютеране. Вскоре они оказались большинством в более крупном поселении. В меньшем население в основном сохранялось вожанским. Причём водь со времён Новгородской республики оставалась крещёной в православие. В свою очередь, финны были приписаны к лютеранской общине Каттила (Котлы).
После завоевания Ингерманландии войсками Петра I в названии деревень произошли интересные метаморфозы. Разница в вере местных крестьян привела к тому, что Большую Рассию с финским населением стали именовать на картах сначала Шведская Рассия, а затем Чухонская. А вот Малую Рассию, где проживали православные вожане — Русской Рассией. Причём во второй половине XIX века в Санкт-Петербурге решили исправить «ошибку» и на картах появились фантасмагорические топонимы: Чухонская Россия и Русская Россия (в начале XX века топографы вернули более правильный вариант — Рассия).
Деревни находятся в достаточно изолированном месте в глухих заболоченных лесах. Сюда можно попасть по единственной дороге с юга. Вплоть до начала XX века это в числе прочего позволяло местным крестьянам сохранять язык, обычаи и вековой уклад.
Приход к власти большевиков обернулся для местных крестьян множеством бедствий. После кампаний по раскулачиванию, коллективизации и нескольких волн депортаций здесь не осталось ни финнов, ни вожан. Сами деревни были признаны бесперспективными и находятся в упадке. Постоянное население сократилось до двух десятков человек. О древней истории деревень напоминают только сохранившиеся необычные названия.
#историяингрии
😢12❤3👍1🔥1
Этот день в истории Ингрии
24 сентября 1893 года в Санкт-Петербурге состоялась первая в истории России игра в «ножной мяч». Чуть более ста лет назад на ипподроме на Семёновском плацу (ныне — Пионерская площадь) сошлись в поединке команды «Спорт» и «Санкт-Петербургский кружок спорта».
То, что происходило на поле, трудно назвать футболом в современном понимании. Участники матча играли в «ножной мяч» впервые в жизни. Среди них были бегуны, пловцы, велосипедисты, но не имелось ни одного футболиста. Однако даже если б игроки обладали необходимыми навыками, вряд ли смогли бы проявить своё мастерство. После дождей земля ипподрома превратилась в жуткое месиво.
Судя по репортажу в газете «Петербургский листок», зрители воспринимали игру как яркое юмористическое шоу: «Господа спортсмены в белых костюмах, бегая по грязи, то и дело шлёпались со всего размаха в грязь и вскоре превратились в трубочистов. Все время в публике стоял несмолкаемый смех...»
#ingria #ингрия #ингерманландия
24 сентября 1893 года в Санкт-Петербурге состоялась первая в истории России игра в «ножной мяч». Чуть более ста лет назад на ипподроме на Семёновском плацу (ныне — Пионерская площадь) сошлись в поединке команды «Спорт» и «Санкт-Петербургский кружок спорта».
То, что происходило на поле, трудно назвать футболом в современном понимании. Участники матча играли в «ножной мяч» впервые в жизни. Среди них были бегуны, пловцы, велосипедисты, но не имелось ни одного футболиста. Однако даже если б игроки обладали необходимыми навыками, вряд ли смогли бы проявить своё мастерство. После дождей земля ипподрома превратилась в жуткое месиво.
Судя по репортажу в газете «Петербургский листок», зрители воспринимали игру как яркое юмористическое шоу: «Господа спортсмены в белых костюмах, бегая по грязи, то и дело шлёпались со всего размаха в грязь и вскоре превратились в трубочистов. Все время в публике стоял несмолкаемый смех...»
#ingria #ингрия #ингерманландия
👍12❤8💯3🔥1
Этот день в истории Ингрии
Когда-то территория Ингрии могла претендовать на европейский центр инноваций. Например, 25 сентября 1838 года на Неве были проведены испытания первого в мире электрохода-шлюпки. Двигатель шлюпки, созданный выдающимся изобретателем Борисом Якоби, питался током от батареи, состоявшей из 320 гальванических элементов.
На испытаниях лодка плавала по Неве в том числе и против течения, покрыв за семь часов расстояние в 14 километров. Гуляющая на набережной публика была изумлена: в шлюпке сидело 12 человек, но никто из них не грёб веслами. Не было ни паруса, ни дымящей трубы, по которой уже распознавали пароходы.
Во время испытания шлюпки на её борту находились российские академики: физик Эмилий Ленц и математик Михаил Остроградский, а также знаменитый мореплаватель вице-адмирал Иван Крузенштерн. Разумеется, здесь же был и сам Борис Якоби. Ещё в мае 1838 года он писал президенту Петербургской Академии наук о своём стремлении добиться «того, чтобы моё новое отечество, с которым я уже связан многими узами, не лишилось славы сказать, что Нева раньше Темзы или Тибра покрылась судами с магнитными двигателями».
#ингрия #ingria #ингерманландия
Когда-то территория Ингрии могла претендовать на европейский центр инноваций. Например, 25 сентября 1838 года на Неве были проведены испытания первого в мире электрохода-шлюпки. Двигатель шлюпки, созданный выдающимся изобретателем Борисом Якоби, питался током от батареи, состоявшей из 320 гальванических элементов.
На испытаниях лодка плавала по Неве в том числе и против течения, покрыв за семь часов расстояние в 14 километров. Гуляющая на набережной публика была изумлена: в шлюпке сидело 12 человек, но никто из них не грёб веслами. Не было ни паруса, ни дымящей трубы, по которой уже распознавали пароходы.
Во время испытания шлюпки на её борту находились российские академики: физик Эмилий Ленц и математик Михаил Остроградский, а также знаменитый мореплаватель вице-адмирал Иван Крузенштерн. Разумеется, здесь же был и сам Борис Якоби. Ещё в мае 1838 года он писал президенту Петербургской Академии наук о своём стремлении добиться «того, чтобы моё новое отечество, с которым я уже связан многими узами, не лишилось славы сказать, что Нева раньше Темзы или Тибра покрылась судами с магнитными двигателями».
#ингрия #ingria #ингерманландия
👍13❤5🔥1