Этот день в истории Ингрии
13 октября 1851 года родился Петер Теодор Швиндт. Выдающийся археолог и этнограф, первый исследователь истории средневековой Карелии появился на свет в деревне Ряйсяля (современное Мельниково в Приозерском районе). Семья Швиндтов происходила из Германии, но в XVIII представители этого рода поселились на Карельском перешейке, купив здесь имение.
С юности Петер увлёкся историей родного края. Он много времени проводил в библиотеках, пытаясь найти информацию о прошлом Карельского перешейка. Однако сведения были крайне скудны. И тогда молодой человек решил самостоятельно приступить к археологическим раскопкам. Для начала он стал исследовать поместье отца. Затем приступил к изысканиям и в других местах.
В 1876 году Швиндт опубликовал первую научную статью. Он посвятил её истории крепости Корела. Таким образом, молодой учёный стал основателем краеведения на Карельском перешейке.
В последующем Швиндт принимал активное участие в экспедициях по Выборгской губернии, где кроме археологии увлёкся этнографией. В частности, изучая старинные захоронения, он составил подробное описание видов карельского народного костюма.
Проводя раскопки в древних укреплениях Приладожья, Швиндт обнаружил множество ценных артефактов, свидетельствующих о богатой истории края. Одновременно учёный стал изучать песни, сказания и предания местных жителей.
В 1892 году Швиндт защитил в Гельсингфорсе докторскую диссертацию на тему «Сведения о Железном веке в Карелии на основании находок в уезде Кякисалми». В ней он доказал, что карелы — не пришлое, а коренное население Северо-Западного Приладожья.
Теодор Швиндт стал инициатором создания исторического музея в крепости Корела. В 1894 году к 600-летию города в Круглой башне открылась постоянная экспозиция. Таким образом учёный стал основателем музейного дела на Карельском перешейке.
Швиндт не только занимался научными изысканиями, но и активно поддерживал идеи борьбы финнов и карелов за независимость. В итоге знакомые учёного в знак уважения стали называть его «некоронованным карельским королём».
Петер Теодор Швиндт скончался в 1917 году. Похоронен в Хельсинки. В его родном Ряйсяля, переименованном после советской оккупации в Мельниково, нет никакого упоминания о знаменитом земляке.
#ingria #ингрия #ингерманландия
13 октября 1851 года родился Петер Теодор Швиндт. Выдающийся археолог и этнограф, первый исследователь истории средневековой Карелии появился на свет в деревне Ряйсяля (современное Мельниково в Приозерском районе). Семья Швиндтов происходила из Германии, но в XVIII представители этого рода поселились на Карельском перешейке, купив здесь имение.
С юности Петер увлёкся историей родного края. Он много времени проводил в библиотеках, пытаясь найти информацию о прошлом Карельского перешейка. Однако сведения были крайне скудны. И тогда молодой человек решил самостоятельно приступить к археологическим раскопкам. Для начала он стал исследовать поместье отца. Затем приступил к изысканиям и в других местах.
В 1876 году Швиндт опубликовал первую научную статью. Он посвятил её истории крепости Корела. Таким образом, молодой учёный стал основателем краеведения на Карельском перешейке.
В последующем Швиндт принимал активное участие в экспедициях по Выборгской губернии, где кроме археологии увлёкся этнографией. В частности, изучая старинные захоронения, он составил подробное описание видов карельского народного костюма.
Проводя раскопки в древних укреплениях Приладожья, Швиндт обнаружил множество ценных артефактов, свидетельствующих о богатой истории края. Одновременно учёный стал изучать песни, сказания и предания местных жителей.
В 1892 году Швиндт защитил в Гельсингфорсе докторскую диссертацию на тему «Сведения о Железном веке в Карелии на основании находок в уезде Кякисалми». В ней он доказал, что карелы — не пришлое, а коренное население Северо-Западного Приладожья.
Теодор Швиндт стал инициатором создания исторического музея в крепости Корела. В 1894 году к 600-летию города в Круглой башне открылась постоянная экспозиция. Таким образом учёный стал основателем музейного дела на Карельском перешейке.
Швиндт не только занимался научными изысканиями, но и активно поддерживал идеи борьбы финнов и карелов за независимость. В итоге знакомые учёного в знак уважения стали называть его «некоронованным карельским королём».
Петер Теодор Швиндт скончался в 1917 году. Похоронен в Хельсинки. В его родном Ряйсяля, переименованном после советской оккупации в Мельниково, нет никакого упоминания о знаменитом земляке.
#ingria #ингрия #ингерманландия
❤11👍2
Этот день в истории Ингрии
13 октября 1879 года в Александровском саду у Адмиралтейства заработал фонтан. Впоследствии для многих он стал неформальным центром Ингрии. Этот объект символизирует единение стихии воды и суши. При этом фонтан находится в той части Санкт-Петербурга, откуда образуется знаменитый трезубец северной столицы: три луча — Невский проспект, Гороховая улица и Вознесенский проспект.
По первоначальному проекту здесь планировалось разместить сразу три фонтана. Однако этот вариант отвергли из-за трудностей с водоснабжением и дороговизной работ. В 1875 году новый чертёж с одним фонтаном представил архитектор Александр Гешвенд. Через год начались строительные работы. Место под чашу стали готовить на площадке перед воротами Главного Адмиралтейства.
Дно, барьеры и наружные обводы фонтана сделали из сердобольского гранита. Каменоломни находились на острове Янисаари. Готовые блоки доставляли по воде через Ладогу и Неву.
Продуманная система водовода и насосов позволяла обеспечить высоту центральной струи до пяти метров, что было очень много для той эпохи при равнинном характере местности. Вокруг центральной вертикальной трубы разместили ещё восемь дополнительных, струи из которых направили к основному стержню. Остальные 40 трубок, расположенные вдоль обвода, бьют кругообразно.
Официальное открытие самого крупного на тот момент в городе фонтана состоялось при массовом скоплении публики. В последующем удалось поднять высоту центральной струи до 17 метров. Эта величина — рекордная для центра Санкт-Петербурга. А сам фонтан и в XXI веке продолжает оставаться неформальным центром Ингерманландии.
#ingria #ингерманландия #ингрия
13 октября 1879 года в Александровском саду у Адмиралтейства заработал фонтан. Впоследствии для многих он стал неформальным центром Ингрии. Этот объект символизирует единение стихии воды и суши. При этом фонтан находится в той части Санкт-Петербурга, откуда образуется знаменитый трезубец северной столицы: три луча — Невский проспект, Гороховая улица и Вознесенский проспект.
По первоначальному проекту здесь планировалось разместить сразу три фонтана. Однако этот вариант отвергли из-за трудностей с водоснабжением и дороговизной работ. В 1875 году новый чертёж с одним фонтаном представил архитектор Александр Гешвенд. Через год начались строительные работы. Место под чашу стали готовить на площадке перед воротами Главного Адмиралтейства.
Дно, барьеры и наружные обводы фонтана сделали из сердобольского гранита. Каменоломни находились на острове Янисаари. Готовые блоки доставляли по воде через Ладогу и Неву.
Продуманная система водовода и насосов позволяла обеспечить высоту центральной струи до пяти метров, что было очень много для той эпохи при равнинном характере местности. Вокруг центральной вертикальной трубы разместили ещё восемь дополнительных, струи из которых направили к основному стержню. Остальные 40 трубок, расположенные вдоль обвода, бьют кругообразно.
Официальное открытие самого крупного на тот момент в городе фонтана состоялось при массовом скоплении публики. В последующем удалось поднять высоту центральной струи до 17 метров. Эта величина — рекордная для центра Санкт-Петербурга. А сам фонтан и в XXI веке продолжает оставаться неформальным центром Ингерманландии.
#ingria #ингерманландия #ингрия
❤13👍5
Этот день в истории Ингрии
Ровно 10 лет назад, 13 октября 2016 года, в Санкт-Петербурге городские власти без особого шума демонтировали памятный знак Карлу Густаву Маннергейму. Доска в середине июня того же года была размещена на фасаде здания Военной академии материально-технического обеспечения имени генерала армии Хрулёва.
Памятный знак несколько раз заливали красной краской, а коммунисты требовали убрать его через суд. В итоге власти города просто сняли доску. Её к счастью не уничтожили, а отправили в Царское Село в Музей Первой мировой войны.
Барон Карл Густав Маннергейм начинал службу в Российской императорской армии в кавалергардском полку. В числе прочего, он принимал участие в коронации Николая II. К 1917 году барон дослужился до звания генерал-лейтенанта и имел репутацию честного и способного командира. Но в СССР Маннергейма проклинали за то, что он стоял у истоков независимой (по советской версии — «буржуазной») республики Финляндия и нанёс поражение финским отрядам красных. В имперской России не смогли простить этого «преступления» царскому генералу и через 100 лет.
Отдельно следует упомянуть тот факт, что Маннергейм сумел сохранить независимость Финляндии и в эпоху правления Иосифа Сталина, когда Москва установила полный контроль над остальными бывшими владениями Российской империи. За это в Кремле царского генерала ненавидят до сих пор.
В Ингрии Маннергейм провёл много лет. Здесь он получил образование, женился и делал карьеру (в тот числе не только военную, а как исследователь и путешественник). Разумеется, человек, сыгравший важнейшую роль в образовании независимой Финляндии, заслужил того, чтобы память о нём была сохранена на берегах Невы. В независимой Ингерманландии ему обязательно будет установлен памятник.
#ингрия #ingria #ингерманландия
Ровно 10 лет назад, 13 октября 2016 года, в Санкт-Петербурге городские власти без особого шума демонтировали памятный знак Карлу Густаву Маннергейму. Доска в середине июня того же года была размещена на фасаде здания Военной академии материально-технического обеспечения имени генерала армии Хрулёва.
Памятный знак несколько раз заливали красной краской, а коммунисты требовали убрать его через суд. В итоге власти города просто сняли доску. Её к счастью не уничтожили, а отправили в Царское Село в Музей Первой мировой войны.
Барон Карл Густав Маннергейм начинал службу в Российской императорской армии в кавалергардском полку. В числе прочего, он принимал участие в коронации Николая II. К 1917 году барон дослужился до звания генерал-лейтенанта и имел репутацию честного и способного командира. Но в СССР Маннергейма проклинали за то, что он стоял у истоков независимой (по советской версии — «буржуазной») республики Финляндия и нанёс поражение финским отрядам красных. В имперской России не смогли простить этого «преступления» царскому генералу и через 100 лет.
Отдельно следует упомянуть тот факт, что Маннергейм сумел сохранить независимость Финляндии и в эпоху правления Иосифа Сталина, когда Москва установила полный контроль над остальными бывшими владениями Российской империи. За это в Кремле царского генерала ненавидят до сих пор.
В Ингрии Маннергейм провёл много лет. Здесь он получил образование, женился и делал карьеру (в тот числе не только военную, а как исследователь и путешественник). Разумеется, человек, сыгравший важнейшую роль в образовании независимой Финляндии, заслужил того, чтобы память о нём была сохранена на берегах Невы. В независимой Ингерманландии ему обязательно будет установлен памятник.
#ингрия #ingria #ингерманландия
❤24👍5🤡1
13 октября — День народности водь. 13 октября 2008 года народ водь был официально включён в Единый перечень коренных малочисленных народов Российской Федерации. Что же изменилось за прошедшие 18 лет? Появились дома водской культуры? Власти создали радиостанцию с вещанием на вожанском языке? Выделили средства на создание музея истории Водской пятины? Увы...
Сотни лет назад вожане составляли наравне с другими финно-угорскими народами — ижорой, вепсами, карелами — основную часть населения Ингрии. Как раз по имени води в Великом Новгороде и дали название обширному региону — Водская (Вотская) пятина.
К сожалению, носителей языка и хранителей традиций вожан осталось не так много. Но не всё так безнадёжно! Важный вклад в сохранение культурного наследия води вносит Екатерина Кузнецова (на первом фото). Она не только имеет водские корни, но преподаёт язык предков, исполняет десятки народных песен и регулярно проводит различные культурные мероприятия. Вот только всё это происходит не в Ингерманландии и Санкт-Петербурге, а в Эстонии. Катя является директором Нарвского Дома Ингрии. В настоящее время — это ведущий образовательный центр, где ведётся планомерная работа по сбережению богатейшего культурного наследия финно-угорских народов Ингерманландии.
Заслуги Екатерины получили высокую оценку. Её включили в состав делегации ПАСЕ от представителей коренных народов России. А как обстоят дела в России?
Ситуация печальная. Согласно имперским догмам, путинская держава строится по формуле «Одна страна, один вождь, один народ». Этническое разнообразие не приветствуется. Преподавание на любых языках, кроме русского, не поддерживается. Более того, Дом Ингрии признан в Кремле так называемым «иностранным агентом». Забота о сохранении культурного наследия финно-угорских Ингрии считается в Москве преступлением.
Какие-то перемены к лучшему возможны только при образовании независимой Ингерманландии. В противном случае продолжится вымирание финно-угорских языков. Нынешние власти не только не собираются поддерживать культурные инициативы, связанные с коренными и малочисленными народами, но и фактически уничтожают те скромные осколки отдельных проектов, в рамках которых энтузиасты пытаются создавать небольшие частные музеи или проводить фестивали води, вепсов, карелов и ижоры.
#водь #ингрия #ingria #вожане
Сотни лет назад вожане составляли наравне с другими финно-угорскими народами — ижорой, вепсами, карелами — основную часть населения Ингрии. Как раз по имени води в Великом Новгороде и дали название обширному региону — Водская (Вотская) пятина.
К сожалению, носителей языка и хранителей традиций вожан осталось не так много. Но не всё так безнадёжно! Важный вклад в сохранение культурного наследия води вносит Екатерина Кузнецова (на первом фото). Она не только имеет водские корни, но преподаёт язык предков, исполняет десятки народных песен и регулярно проводит различные культурные мероприятия. Вот только всё это происходит не в Ингерманландии и Санкт-Петербурге, а в Эстонии. Катя является директором Нарвского Дома Ингрии. В настоящее время — это ведущий образовательный центр, где ведётся планомерная работа по сбережению богатейшего культурного наследия финно-угорских народов Ингерманландии.
Заслуги Екатерины получили высокую оценку. Её включили в состав делегации ПАСЕ от представителей коренных народов России. А как обстоят дела в России?
Ситуация печальная. Согласно имперским догмам, путинская держава строится по формуле «Одна страна, один вождь, один народ». Этническое разнообразие не приветствуется. Преподавание на любых языках, кроме русского, не поддерживается. Более того, Дом Ингрии признан в Кремле так называемым «иностранным агентом». Забота о сохранении культурного наследия финно-угорских Ингрии считается в Москве преступлением.
Какие-то перемены к лучшему возможны только при образовании независимой Ингерманландии. В противном случае продолжится вымирание финно-угорских языков. Нынешние власти не только не собираются поддерживать культурные инициативы, связанные с коренными и малочисленными народами, но и фактически уничтожают те скромные осколки отдельных проектов, в рамках которых энтузиасты пытаются создавать небольшие частные музеи или проводить фестивали води, вепсов, карелов и ижоры.
#водь #ингрия #ingria #вожане
🙏18❤6👍2
Этот день в истории Ингрии
14 октября 1860 года в Санкт-Петербурге состоялось торжественное открытые нового здания Мариинского театра. Своё название он получил в честь императрицы Марии Александровны, супруги Александра II. Театр являлся ведущим учреждением культуры и в Российской империи, и в СССР, и в постсоветской России.
Всемирную славу Мариинке принесли постановки классических опер и балетов. В труппе театра выступали многие знаменитые певцы и танцовщики.
Постановка балета «Лебединое озеро» Петра Чайковского на сцене Мариинки неоднократно признавалась одной из лучших. В последние годы миллионы граждан России с особым трепетом ждут трансляцию этого произведения на экранах своих телевизоров.
#ingria #ингрия #ингерманландия
14 октября 1860 года в Санкт-Петербурге состоялось торжественное открытые нового здания Мариинского театра. Своё название он получил в честь императрицы Марии Александровны, супруги Александра II. Театр являлся ведущим учреждением культуры и в Российской империи, и в СССР, и в постсоветской России.
Всемирную славу Мариинке принесли постановки классических опер и балетов. В труппе театра выступали многие знаменитые певцы и танцовщики.
Постановка балета «Лебединое озеро» Петра Чайковского на сцене Мариинки неоднократно признавалась одной из лучших. В последние годы миллионы граждан России с особым трепетом ждут трансляцию этого произведения на экранах своих телевизоров.
#ingria #ингрия #ингерманландия
🙏10❤2👍2🔥2👏1
История Ингрии
Лютеранская кирха в Кякисалми (Кексгольме, Приозерске) является одним из самых красивых и больших протестантских храмов Карельского перешейка. Чудом здание сохранилось до наших дней. Однако судьба его остаётся печальной.
Первые лютеранские церкви появились в городе не позднее начала XVII века. Тогда по условиям Столбовского мира крепость Корела с окружающими землями оказалась в составе Шведского королевства. После завоевания Карельского перешейка войсками Петра I лютеранская община Кексгольма сохранилась. В 1759 году возвели новую кирху. Но по мере роста городского населения здание перестало вмещать всех желающих.
Решение о строительстве нового просторного храма в местной общине было принято в начале XX века. Но реальное воплощение этого замысла удалось осуществить только после того, как Финляндия обрела независимость, и Кексгольм официально стал именоваться Кякисалми.
Проект заказали знаменитому архитектору Армасу Линдгрену. Он решил сделать облицовку здания из красноватого гранита, который использовался и при строительстве местной крепости. Таким образом мастер хотел обозначить преемственность сооружение и создать целостный городской архитектурный ансамбль.
В 1930 году величественное здание с огромной башней было освящено. Через некоторое время внутри разместили орган. Однако по назначению кирха использовалась совсем недолго.
После советского вторжения в Финляндию службы в храме прекратились. Внутреннее убранство было разграблено или уничтожено. В 1941 году перед отступлением советские солдаты сняли с новой кирхи крышу и подожгли здание. Также варварски была сожжена и старая кирха.
Новые власти после войны решили переделать здание (которое в 1942-1943 годах финны смогли отремонтировать) под нужды городского дома культуры. Здесь начали проводить концерты самодеятельности и танцы.
После распада СССР в Приозерск стали приезжать из Финляндии бывшие жители. Они провели около кирхи несколько служб и установили памятник в честь погибших во время войны горожан и защитников Кякисалми. Однако верующим храм так и не вернули.
В 2002 году в здании вспыхнул мощный пожар. Выгорела вся внутренняя отделка, а крыша рухнула. Впоследствии власти провели частичный наружный ремонт. Но полноценной реставрации не произошло. Здание находится в аварийном состоянии. Местные власти так и не придумали, что с ним делать. Попасть внутрь кирхи в настоящее время невозможно.
#историяингрии
Лютеранская кирха в Кякисалми (Кексгольме, Приозерске) является одним из самых красивых и больших протестантских храмов Карельского перешейка. Чудом здание сохранилось до наших дней. Однако судьба его остаётся печальной.
Первые лютеранские церкви появились в городе не позднее начала XVII века. Тогда по условиям Столбовского мира крепость Корела с окружающими землями оказалась в составе Шведского королевства. После завоевания Карельского перешейка войсками Петра I лютеранская община Кексгольма сохранилась. В 1759 году возвели новую кирху. Но по мере роста городского населения здание перестало вмещать всех желающих.
Решение о строительстве нового просторного храма в местной общине было принято в начале XX века. Но реальное воплощение этого замысла удалось осуществить только после того, как Финляндия обрела независимость, и Кексгольм официально стал именоваться Кякисалми.
Проект заказали знаменитому архитектору Армасу Линдгрену. Он решил сделать облицовку здания из красноватого гранита, который использовался и при строительстве местной крепости. Таким образом мастер хотел обозначить преемственность сооружение и создать целостный городской архитектурный ансамбль.
В 1930 году величественное здание с огромной башней было освящено. Через некоторое время внутри разместили орган. Однако по назначению кирха использовалась совсем недолго.
После советского вторжения в Финляндию службы в храме прекратились. Внутреннее убранство было разграблено или уничтожено. В 1941 году перед отступлением советские солдаты сняли с новой кирхи крышу и подожгли здание. Также варварски была сожжена и старая кирха.
Новые власти после войны решили переделать здание (которое в 1942-1943 годах финны смогли отремонтировать) под нужды городского дома культуры. Здесь начали проводить концерты самодеятельности и танцы.
После распада СССР в Приозерск стали приезжать из Финляндии бывшие жители. Они провели около кирхи несколько служб и установили памятник в честь погибших во время войны горожан и защитников Кякисалми. Однако верующим храм так и не вернули.
В 2002 году в здании вспыхнул мощный пожар. Выгорела вся внутренняя отделка, а крыша рухнула. Впоследствии власти провели частичный наружный ремонт. Но полноценной реставрации не произошло. Здание находится в аварийном состоянии. Местные власти так и не придумали, что с ним делать. Попасть внутрь кирхи в настоящее время невозможно.
#историяингрии
💔14❤1👍1🙏1
Этот день в истории Ингрии
14 октября 1887 года в Санкт-Петербурге родился Эрнест Пингу. В современной Финляндии его почитают как основателя финского музыкального модернизма.
Родители будущего композитора происходили из французских протестантов, переселившихся в Российскую империю. У Эрнеста с детства проявились музыкальные способности. В Санкт-Петербурге он закончил Консерваторию и продолжил самостоятельное изучение теории музыки.
Интересно, что параллельно Пингу ходил на лекции по философии, металлургии, горному делу и литературе. Некоторое время он даже работал журналистом. Причём писал на немецком языке. Однако в конце концов Эрнест целиком сосредоточился на сочинении музыки.
После прихода к власти большевиков композитор сумел переехать в Финляндию. В 1918 году состоялся дебют оркестрового сочинения Пингу. Реакция финской публики на музыкальный авангард напоминала впечатления зрителей от премьеры балета «Весна священная» Игоря Стравинского (ещё одного уроженца Ингрии) пятью годами ранее в Париже. Это был шок и полное неприятие.
В последующие годы Пингу сочинил несколько десятков произведений. Но современники долгое время не могли оценить новаторский подход композитора. Признание пришло к нему лишь после смерти. В XX веке сочинения модерниста включил в свой репертуар Симфонический оркестр Финского радио.
В 1942 году Эрнест Пингу покончил с собой. Похоронен в Хельсинки. В родном Санкт-Петербурге память о классике музыкального модернизма никак не увековечена.
#ingria #ингрия #ингерманландия
14 октября 1887 года в Санкт-Петербурге родился Эрнест Пингу. В современной Финляндии его почитают как основателя финского музыкального модернизма.
Родители будущего композитора происходили из французских протестантов, переселившихся в Российскую империю. У Эрнеста с детства проявились музыкальные способности. В Санкт-Петербурге он закончил Консерваторию и продолжил самостоятельное изучение теории музыки.
Интересно, что параллельно Пингу ходил на лекции по философии, металлургии, горному делу и литературе. Некоторое время он даже работал журналистом. Причём писал на немецком языке. Однако в конце концов Эрнест целиком сосредоточился на сочинении музыки.
После прихода к власти большевиков композитор сумел переехать в Финляндию. В 1918 году состоялся дебют оркестрового сочинения Пингу. Реакция финской публики на музыкальный авангард напоминала впечатления зрителей от премьеры балета «Весна священная» Игоря Стравинского (ещё одного уроженца Ингрии) пятью годами ранее в Париже. Это был шок и полное неприятие.
В последующие годы Пингу сочинил несколько десятков произведений. Но современники долгое время не могли оценить новаторский подход композитора. Признание пришло к нему лишь после смерти. В XX веке сочинения модерниста включил в свой репертуар Симфонический оркестр Финского радио.
В 1942 году Эрнест Пингу покончил с собой. Похоронен в Хельсинки. В родном Санкт-Петербурге память о классике музыкального модернизма никак не увековечена.
#ingria #ингрия #ингерманландия
💔13👍1
В издании «Регион. Эксперт» опубликован материал «Зачем Украине и Европе нужна Свободная Ингрия?». Автор, Игорь Душин, приводит целый ряд аргументов, доказывающих, что образование независимой Ингерманландии сделает невозможной реинкарнацию Московитской империи. Не только Украина, но и другие страны смогут перестать жить в постоянном страхе от возможного вторжения со стороны России. Причём автор убедительно объясняет, что создание суверенной Ингрии погубит саму имперскую идеологию Кремля.
#ингриябудетсвободной
#ингриябудетсвободной
🔥17👍6❤4🤔1💊1
Этот день в истории Ингрии
14 октября 1920 года в Тарту был подписан мирный договор между Финляндией и Советской Россией. Завершился трёхлетний вооружённый конфликт между Москвой и Хельсинки. Были определены окончательные границы между странами.
Дело в том, что большевики, согласившиеся в конце 1917 года признать независимость Финляндии, не собирались выполнять свои обещания. Сторонники Владимира Ленина немедленно стали отправлять оружие финским красным, надеясь на их победу в Гражданской войне. Однако отряды белых под командованием Карла Густава Маннергейма уже весной 1918 года одержали победу. Тем не менее, большевики сохраняли надежду изменить ситуацию в свою пользу. В свою очередь в Хельсинки многие рассчитывали расширить границы бывшего Княжества Финляндского на восток за счёт Карелии.
В ряде мест финнам сопутствовал успех. Но масштабной войны с Советской Россией в Хельсинки не хотели. Формально правительство Финляндии утверждало, что вооружённые отряды финнов в Карелии — это добровольцы. Само противостояние затянулось на два года.
В мае 1920 года большевики захватили Ухту — столицу Северокарельского государства. В июне в Петрозаводске советские власти образовали Карельскую трудовую коммуну, обещая карелам и финнам самую широкую национальную автономию. Это успокоило тех, кто переживал за судьбу финно-угорских народов в РСФСР. Вскоре между Москвой и Хельсинки начались переговоры о завершении боевых действий. Делегации прибыли в эстонский Тарту.
Среди представителей Финляндии (на фото) не было единства. Одни желали добиться включения ряда территорий Карелии в состав своей страны. Но другие считали, что можно соглашаться на сохранение прежних границ (со времён царской России). В свою очередь, делегаты от большевиков пытались требовать передачи Москве Карельского перешейка. Переговоры затянулись. Лишь к началу октября удалось достичь компромиссных решений.
Представители Советской России согласились передать финнам район Петсамо. Таким образом Финляндия получала выход к берегам Северного Ледовитого океана. Однако взамен большевики потребовали отказаться от претензий Хельсинки на карельские территории: волости Ругозерскую, Ребольскую и Поросозерскую. Кроме того, советские дипломаты не стали настаивать на изменении старой границы на Карельском перешейке. Но под их контроль должна была перейти территория независимой республики Северная Ингрия.
Не все в Финляндии были в восторге от заключённого мира. Большинство жителей Северной Ингрии не хотели жить под властью большевиков и в декабре 1920 года ушли на север. В январе 1921-го застрелился Боби Сивен. Этот человек принимал активное участие в боях с отрядами красных в Карелии. Тартуский мир он посчитал предательством карелов.
В Москве большевики начинали строить собственную империю. Тартуский мирный договор они считали лишь временной уступкой. Впереди были кровавое советское вторжение в Финляндию и поголовная депортация финноязычных жителей бывшей Петроградской губернии.
#ингрия #ингерманландия #ingria
14 октября 1920 года в Тарту был подписан мирный договор между Финляндией и Советской Россией. Завершился трёхлетний вооружённый конфликт между Москвой и Хельсинки. Были определены окончательные границы между странами.
Дело в том, что большевики, согласившиеся в конце 1917 года признать независимость Финляндии, не собирались выполнять свои обещания. Сторонники Владимира Ленина немедленно стали отправлять оружие финским красным, надеясь на их победу в Гражданской войне. Однако отряды белых под командованием Карла Густава Маннергейма уже весной 1918 года одержали победу. Тем не менее, большевики сохраняли надежду изменить ситуацию в свою пользу. В свою очередь в Хельсинки многие рассчитывали расширить границы бывшего Княжества Финляндского на восток за счёт Карелии.
В ряде мест финнам сопутствовал успех. Но масштабной войны с Советской Россией в Хельсинки не хотели. Формально правительство Финляндии утверждало, что вооружённые отряды финнов в Карелии — это добровольцы. Само противостояние затянулось на два года.
В мае 1920 года большевики захватили Ухту — столицу Северокарельского государства. В июне в Петрозаводске советские власти образовали Карельскую трудовую коммуну, обещая карелам и финнам самую широкую национальную автономию. Это успокоило тех, кто переживал за судьбу финно-угорских народов в РСФСР. Вскоре между Москвой и Хельсинки начались переговоры о завершении боевых действий. Делегации прибыли в эстонский Тарту.
Среди представителей Финляндии (на фото) не было единства. Одни желали добиться включения ряда территорий Карелии в состав своей страны. Но другие считали, что можно соглашаться на сохранение прежних границ (со времён царской России). В свою очередь, делегаты от большевиков пытались требовать передачи Москве Карельского перешейка. Переговоры затянулись. Лишь к началу октября удалось достичь компромиссных решений.
Представители Советской России согласились передать финнам район Петсамо. Таким образом Финляндия получала выход к берегам Северного Ледовитого океана. Однако взамен большевики потребовали отказаться от претензий Хельсинки на карельские территории: волости Ругозерскую, Ребольскую и Поросозерскую. Кроме того, советские дипломаты не стали настаивать на изменении старой границы на Карельском перешейке. Но под их контроль должна была перейти территория независимой республики Северная Ингрия.
Не все в Финляндии были в восторге от заключённого мира. Большинство жителей Северной Ингрии не хотели жить под властью большевиков и в декабре 1920 года ушли на север. В январе 1921-го застрелился Боби Сивен. Этот человек принимал активное участие в боях с отрядами красных в Карелии. Тартуский мир он посчитал предательством карелов.
В Москве большевики начинали строить собственную империю. Тартуский мирный договор они считали лишь временной уступкой. Впереди были кровавое советское вторжение в Финляндию и поголовная депортация финноязычных жителей бывшей Петроградской губернии.
#ингрия #ингерманландия #ingria
🕊13❤6👍1🔥1
Этот день в истории Ингрии
15 октября 1717 года в Санкт-Петербурге была создана Типография академии наук. Эта «друкарня» (как тогда называли типографии) стала ведущим полиграфическим предприятием не только региона, но и всей империи. Здесь печатались как академические труды, так и книги светского направления. Причём на разных языках. Кроме того, здесь же готовили к выпуску номера газеты «Санкт-Петербургские ведомости», а также географические карты.
В числе прочих, в Типографии академии наук напечатали знаменитый Атлас Ивана Кирилова с отдельной подробной картой Ингерманландии. Это служит одним из многих подтверждений, что регион ещё очень долгое время после завоевания Ингрии войсками Петра I и образования Санкт-Петербургской губернии назывался старинным именем в самых разных официальных документах.
На иллюстрации — карта Ингрии, подготовленная для печати в Типографии академии наук в 1727 году. Подпись гласит: «Вашему Императорскому величеству, всемилостивейшему государю [представляем] новую и достоверную карту Ингерманландии, содержащую все города, крепости, слободы, заводы, мызы, деревни, мельницы, реки, озёра и часть залива Финскаго».
#ingria #ингерманландия #ингрия
15 октября 1717 года в Санкт-Петербурге была создана Типография академии наук. Эта «друкарня» (как тогда называли типографии) стала ведущим полиграфическим предприятием не только региона, но и всей империи. Здесь печатались как академические труды, так и книги светского направления. Причём на разных языках. Кроме того, здесь же готовили к выпуску номера газеты «Санкт-Петербургские ведомости», а также географические карты.
В числе прочих, в Типографии академии наук напечатали знаменитый Атлас Ивана Кирилова с отдельной подробной картой Ингерманландии. Это служит одним из многих подтверждений, что регион ещё очень долгое время после завоевания Ингрии войсками Петра I и образования Санкт-Петербургской губернии назывался старинным именем в самых разных официальных документах.
На иллюстрации — карта Ингрии, подготовленная для печати в Типографии академии наук в 1727 году. Подпись гласит: «Вашему Императорскому величеству, всемилостивейшему государю [представляем] новую и достоверную карту Ингерманландии, содержащую все города, крепости, слободы, заводы, мызы, деревни, мельницы, реки, озёра и часть залива Финскаго».
#ingria #ингерманландия #ингрия
❤15👍3
История Ингрии
Деревня Гарболово во Всеволожском районе известна более пятисот лет. Первое письменное упоминание о ней встречается в Писцовой книге Водской пятины в 1500 году. Название происходит от финно-угорского harpala или karpala — «клюква» (на карельском — garbalo). Имя было очень распространённым среди топонимов региона и в книге уточнялось: «деревня Горбола на озере Горбольском».
Новгородцы крестили обитавших здесь карелов в православие. Поэтому в начале XVII века после Столбовского мира и вхождения восточной части Карельского перешейка в состав Шведского королевства некоторые жители предпочли переселиться в Московию. На их место стали прибывать финны-лютеране.
К началу Северной войны окрестности оказались достаточно плотно заселены. После завоевания Ингерманландии войсками Петра I Гарболово стало частью владений рода Шуваловых. Мыза Гарболово представляла собой объединение под одним названием сразу 10 деревень и хуторов. Финские крестьяне продолжали жить по своим традициям и принадлежали к лютеранской общине Лемпаала (Лемболово).
В середине XIX века на территории мызы проживало более 300 человек. Все крестьяне были финноязычными.
В 1904 году в Гарболово открылась земская школа. Сюда приходили дети из соседних деревень: Хантулово, Лавозимяки, Маттиломяки, Сепилямяки, Никитолово, Маркелово. Среди предметов имелись в том числе и уроки финского языка.
После захвата власти большевиками Гарболово оказалось в зоне боевых действий между красными и отрядами республики Северная Ингрия. По условиям Тартуского мира поселение вошло в состав Ленинградской области. Вскоре на финноязычных жителей обрушилась череда несчастий: раскулачивание, коллективизация, запрет преподавания на финском языке, а затем и волна выселений.
Перед вторжением в Финляндию в Кремле решили полностью зачистить приграничные территории от «неблагонадёжного элемента». Началась поголовная депортация финнов-ингерманландцев. Тем, кто сумел выжить в ссылке, так и не разрешили вернуться в родные места.
В Гарболово разместились советские воинские части. На месте крестьянских домов построили казармы, а сельскохозяйственные угодья превратили в огромный полигон.
В настоящее время большинство жителей Гарболово — военнослужащие и члены их семей. Нет ни памятного знака, ни иного упоминания о прежней истории поселения и его обитателях.
#историяингрии
Деревня Гарболово во Всеволожском районе известна более пятисот лет. Первое письменное упоминание о ней встречается в Писцовой книге Водской пятины в 1500 году. Название происходит от финно-угорского harpala или karpala — «клюква» (на карельском — garbalo). Имя было очень распространённым среди топонимов региона и в книге уточнялось: «деревня Горбола на озере Горбольском».
Новгородцы крестили обитавших здесь карелов в православие. Поэтому в начале XVII века после Столбовского мира и вхождения восточной части Карельского перешейка в состав Шведского королевства некоторые жители предпочли переселиться в Московию. На их место стали прибывать финны-лютеране.
К началу Северной войны окрестности оказались достаточно плотно заселены. После завоевания Ингерманландии войсками Петра I Гарболово стало частью владений рода Шуваловых. Мыза Гарболово представляла собой объединение под одним названием сразу 10 деревень и хуторов. Финские крестьяне продолжали жить по своим традициям и принадлежали к лютеранской общине Лемпаала (Лемболово).
В середине XIX века на территории мызы проживало более 300 человек. Все крестьяне были финноязычными.
В 1904 году в Гарболово открылась земская школа. Сюда приходили дети из соседних деревень: Хантулово, Лавозимяки, Маттиломяки, Сепилямяки, Никитолово, Маркелово. Среди предметов имелись в том числе и уроки финского языка.
После захвата власти большевиками Гарболово оказалось в зоне боевых действий между красными и отрядами республики Северная Ингрия. По условиям Тартуского мира поселение вошло в состав Ленинградской области. Вскоре на финноязычных жителей обрушилась череда несчастий: раскулачивание, коллективизация, запрет преподавания на финском языке, а затем и волна выселений.
Перед вторжением в Финляндию в Кремле решили полностью зачистить приграничные территории от «неблагонадёжного элемента». Началась поголовная депортация финнов-ингерманландцев. Тем, кто сумел выжить в ссылке, так и не разрешили вернуться в родные места.
В Гарболово разместились советские воинские части. На месте крестьянских домов построили казармы, а сельскохозяйственные угодья превратили в огромный полигон.
В настоящее время большинство жителей Гарболово — военнослужащие и члены их семей. Нет ни памятного знака, ни иного упоминания о прежней истории поселения и его обитателях.
#историяингрии
💔11❤2👍1