✅ أخلاقيات رفيعة
١- قيل لرجل : ما نراك تعيب أحدا ؟
فقال : لست راضيا عن نفسي
حتى أتفرغ لذم الناس .
👍👍👍👍
٢- قال الولد لأبيه :
صاحب القمامة عند الباب ،
فرد الأب : يا بني نحن أصحاب القمامة ،
و هو صاحب النظافة جاء ليساعدنا .
👍👍👍👍
٣- لا يحتاج الإنسان إلى شوارع نظيفة
ليكون محترما ، ولكن الشوارع تحتاج
إلى أناس محترمين لتكون نظيفة .
👍👍👍👍
٤- كن في الحياة كاللاعب وليس كالحكم ،
لأن الأول يبحث عن هدف ،
و الآخر يبحث عن خطأ .
👍👍👍👍
٥- نقاط الماء تنحت الصخر ليس بقوتها
ولكن بتواصلها ، فالكلمة البسيطة والأفعال
الطيبة بدوامها تفتح القلوب وتذيب الصخور
..💐
المحروم هو الذي :-
- يعلم أن وقت الضحى يقارب ( ٦ ) ساعات ولايستطع أن يصلي فيها ركعتي الضحى وهي لاتستغرق ( ٥ ) دقائق وهي صدقة عن ( ٣٦٠ ) عضواً في جسده ! 😔
المحروم هو الذي :-
_ يعلم أن الليل مايقارب ( ١١ ) ساعة وهو لا يستطيع أن يصلي الوتر ركعة واحدة ربما لا تستغرق ( ٣ ) دقائق تقريباً ! 😔
المحروم هو الذي :-
_ يعلم أن اليوم والليلة ( ٢٤ ) ساعة ولا يستطيع أن يقرأ جزء من القرآن وهو لايستغرق ( ٣٠ ) دقيقة تقريباً ! 😔
المحروم حقا هو الذي :-
- يعلم أن له لسان لايتعب
وهو لا يذكر الله في يومه أبداً ! 😔
💔
١- قيل لرجل : ما نراك تعيب أحدا ؟
فقال : لست راضيا عن نفسي
حتى أتفرغ لذم الناس .
👍👍👍👍
٢- قال الولد لأبيه :
صاحب القمامة عند الباب ،
فرد الأب : يا بني نحن أصحاب القمامة ،
و هو صاحب النظافة جاء ليساعدنا .
👍👍👍👍
٣- لا يحتاج الإنسان إلى شوارع نظيفة
ليكون محترما ، ولكن الشوارع تحتاج
إلى أناس محترمين لتكون نظيفة .
👍👍👍👍
٤- كن في الحياة كاللاعب وليس كالحكم ،
لأن الأول يبحث عن هدف ،
و الآخر يبحث عن خطأ .
👍👍👍👍
٥- نقاط الماء تنحت الصخر ليس بقوتها
ولكن بتواصلها ، فالكلمة البسيطة والأفعال
الطيبة بدوامها تفتح القلوب وتذيب الصخور
..💐
المحروم هو الذي :-
- يعلم أن وقت الضحى يقارب ( ٦ ) ساعات ولايستطع أن يصلي فيها ركعتي الضحى وهي لاتستغرق ( ٥ ) دقائق وهي صدقة عن ( ٣٦٠ ) عضواً في جسده ! 😔
المحروم هو الذي :-
_ يعلم أن الليل مايقارب ( ١١ ) ساعة وهو لا يستطيع أن يصلي الوتر ركعة واحدة ربما لا تستغرق ( ٣ ) دقائق تقريباً ! 😔
المحروم هو الذي :-
_ يعلم أن اليوم والليلة ( ٢٤ ) ساعة ولا يستطيع أن يقرأ جزء من القرآن وهو لايستغرق ( ٣٠ ) دقيقة تقريباً ! 😔
المحروم حقا هو الذي :-
- يعلم أن له لسان لايتعب
وهو لا يذكر الله في يومه أبداً ! 😔
💔
••
" الشَّبَابُ وَالحُبُّ "
أَخِي الشَّابُّ عَلَى قَدْرِ عَفَافِكَ سَيَرْزُقُكَ اللّٰـهُ زَوْجَةً عَفِيفَةً ،
وَعَلَى قَدْرِ تَقْوَاكَ سَيَرْزُقُكَ اللّٰـهُ زَوْجَةً تَقِيَّةً ،
وَعَلَى قَدْرِ غَضِّكَ لِبَصَرِكَ سَيَرْزُقُكَ اللّٰـهُ زَوْجَةً كَالُؤْلُؤَة المَكْنُونَة وَالجَوْهَرَة المَصُونَة ،
لَمْ تَجرَحْهَا عَيْنٌ وَلَمْ تُشَارِكَكْ فِي حَلَاوَتِهَا يَدًا أُخْرَى .!
أَحْفَظْ نَفْسَكَ يَحْفَظُ اللّٰـهُ لَكَ زَوْجَتَكَ فِي عَلَمِ الغَيْبِ حَتَّى تَصِلَ إِلَيْهَا ،
وَغَضَّ بَصَرَكَ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَكُونَ زَوْجَتَكِ شَيْءٍ خَاصٍّ بِكَ وَحْدَكَ .!
الحُبُّ هُوَ:
أَنْ تَتَعَفَّفَ هِيَ، وَتَتَعَفَّفَ أَنْتَ حَتَّى تَلْتَقِيَّا عَلَى غَيْرَ مَوْعِدٍ وَكَأَنَّ كِلَاكُمَا قَدْ حَفِظَ لِلآَخِرِ أَمَانَتهُ فِي نَفْسِهِ دُونَ أَنْ يَرَاهُ.!
أَنَّ تَكُونَ أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ يُخَرْبِشُ بِلُطْفٍ عَلَى جُدْرَانِ قَلْبِهَا بِالكَلِمَةِ " أُحِبُّكِ "
وَتَكُونُ هِيَ أَوَّلُ مَنْ يَتْرُكُ ،
بَصْمَةً عَمِيقَةً عَلَى شَغَافِ " قَلْبِكَ "
هَذَا هُوَ الحُبُّ الحَلَال :)
" الشَّبَابُ وَالحُبُّ "
أَخِي الشَّابُّ عَلَى قَدْرِ عَفَافِكَ سَيَرْزُقُكَ اللّٰـهُ زَوْجَةً عَفِيفَةً ،
وَعَلَى قَدْرِ تَقْوَاكَ سَيَرْزُقُكَ اللّٰـهُ زَوْجَةً تَقِيَّةً ،
وَعَلَى قَدْرِ غَضِّكَ لِبَصَرِكَ سَيَرْزُقُكَ اللّٰـهُ زَوْجَةً كَالُؤْلُؤَة المَكْنُونَة وَالجَوْهَرَة المَصُونَة ،
لَمْ تَجرَحْهَا عَيْنٌ وَلَمْ تُشَارِكَكْ فِي حَلَاوَتِهَا يَدًا أُخْرَى .!
أَحْفَظْ نَفْسَكَ يَحْفَظُ اللّٰـهُ لَكَ زَوْجَتَكَ فِي عَلَمِ الغَيْبِ حَتَّى تَصِلَ إِلَيْهَا ،
وَغَضَّ بَصَرَكَ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَكُونَ زَوْجَتَكِ شَيْءٍ خَاصٍّ بِكَ وَحْدَكَ .!
الحُبُّ هُوَ:
أَنْ تَتَعَفَّفَ هِيَ، وَتَتَعَفَّفَ أَنْتَ حَتَّى تَلْتَقِيَّا عَلَى غَيْرَ مَوْعِدٍ وَكَأَنَّ كِلَاكُمَا قَدْ حَفِظَ لِلآَخِرِ أَمَانَتهُ فِي نَفْسِهِ دُونَ أَنْ يَرَاهُ.!
أَنَّ تَكُونَ أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ يُخَرْبِشُ بِلُطْفٍ عَلَى جُدْرَانِ قَلْبِهَا بِالكَلِمَةِ " أُحِبُّكِ "
وَتَكُونُ هِيَ أَوَّلُ مَنْ يَتْرُكُ ،
بَصْمَةً عَمِيقَةً عَلَى شَغَافِ " قَلْبِكَ "
هَذَا هُوَ الحُبُّ الحَلَال :)
مقارنة بديعة بين قصتي ( يوسف وموسى ) عليهما السلام
١- كلاهما بدأت قصته ( بمصر ).
٢- كلاهما كان( مفقود )..
٣- كلاهما تم ( إلقاؤه ) : أحدهما في (الجب).. واﻵخر في (اليم)
- سيدنا (يوسف) أُلقي في الجب: (بيدٍ مبغضيه): إخوته
﴿ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ ﴾
- وسيدنا (موسى) أُلقي في (اليم) (بيدٍ محبه) : أمه بأمر ربها
﴿ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ﴾
بين كلمتي : ﴿ وَأَلْقُوهُ ﴾....و.....﴿ فَأَلْقِيهِ ﴾
- الأولى: تحمل كمية كبيرة من(الحقد والكره).
- والثانية : تحمل كمية كبيرة من (الحنان والرعاية).
ﻷن: (اﻷولى) : من (تدبير البشر).. و(الثانية) : من (تدبير رب البشر)
٤- كلاهما( عاش )في(قصرٍ)(ذي شأن).
٥ - (أم موسى) كانت (حزينة عليه).. و(أبو يوسف)كان (حزينا عليه)..
٦. (في القصر)الذي سكن به (موسى):
(زوجة صاحب القصر)هي من(طلبت) أن (يتربى موسى لديها).
(في القصر)الذي عاش فيه(يوسف):
(الزوج) هو من (طلب)أن(يتربى يوسف لديه).
٧- (زوجة)صاحب القصر الذي عاش به (موسى) :
كانت (مصدر أمان) له .
(زوجة) صاحب القصر الذي عاش به (يوسف):
كانت مصدر(أذى وقلق)له .
٨- كلاهما تحدث القرآن عند ( بلوغه ): (سن الرشد)
بصيغتين متشابهتين :
الصيغة الخاصة(بيوسف)عليه السلام:
﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾
الصيغة الخاصة(بموسى)عليه السلام:
( وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚوَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾
٩- ( أم موسى )حكى عن (حزنها)القرآن :
﴿ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا ﴾
(أبو يوسف) حكى عن(حزنه)القرآن :
﴿ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ ﴾ .
١٠- (إخوان يوسف) هم من (ألقوا)أخاهم و(آذوه).
(أخت موسى) هي من (بحثت) عنه و(ساعدته) .
١١- عند (البحث عن موسى)
(أم موسى) هي من (طلبت) البحث عنه وأرسلت (أخته)
﴿ وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ) .
و(عند البحث عن يوسف)
(أبو يوسف) هو من (طلب) البحث عنه وأرسل (إخوة يوسف):
﴿ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ ﴾.
١٢- (بداية الفرج ﻷم موسى) (بلقاء) ولدها:
﴿ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ ﴾
(بداية الفرج ﻷيي يوسف)(بلقاء ابنه):
﴿ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ﴾.
١٣- (رب العالمين)أوحى (ﻷم موسى) أنه سيرد لها ابنها :
﴿إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴾
(رب العالمين)(أوحى ﻷبو يوسف)أنه سيرد له ابنه :
﴿ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾.
١٤- (أصحاب القصر )الذي عاش به (موسى)
عندما (كَبُر)َ (تصادم معهم وطاردوه):
﴿ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُون ﴾
(أصحاب القصر ) الذي عاش به (يوسف)
عندما(كَبُر)َ (تصالحوا معه وقرّبوه):
﴿ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مكين أمين
ما أجملها من مقارنة ممتعة .
١- كلاهما بدأت قصته ( بمصر ).
٢- كلاهما كان( مفقود )..
٣- كلاهما تم ( إلقاؤه ) : أحدهما في (الجب).. واﻵخر في (اليم)
- سيدنا (يوسف) أُلقي في الجب: (بيدٍ مبغضيه): إخوته
﴿ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ ﴾
- وسيدنا (موسى) أُلقي في (اليم) (بيدٍ محبه) : أمه بأمر ربها
﴿ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ﴾
بين كلمتي : ﴿ وَأَلْقُوهُ ﴾....و.....﴿ فَأَلْقِيهِ ﴾
- الأولى: تحمل كمية كبيرة من(الحقد والكره).
- والثانية : تحمل كمية كبيرة من (الحنان والرعاية).
ﻷن: (اﻷولى) : من (تدبير البشر).. و(الثانية) : من (تدبير رب البشر)
٤- كلاهما( عاش )في(قصرٍ)(ذي شأن).
٥ - (أم موسى) كانت (حزينة عليه).. و(أبو يوسف)كان (حزينا عليه)..
٦. (في القصر)الذي سكن به (موسى):
(زوجة صاحب القصر)هي من(طلبت) أن (يتربى موسى لديها).
(في القصر)الذي عاش فيه(يوسف):
(الزوج) هو من (طلب)أن(يتربى يوسف لديه).
٧- (زوجة)صاحب القصر الذي عاش به (موسى) :
كانت (مصدر أمان) له .
(زوجة) صاحب القصر الذي عاش به (يوسف):
كانت مصدر(أذى وقلق)له .
٨- كلاهما تحدث القرآن عند ( بلوغه ): (سن الرشد)
بصيغتين متشابهتين :
الصيغة الخاصة(بيوسف)عليه السلام:
﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾
الصيغة الخاصة(بموسى)عليه السلام:
( وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚوَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾
٩- ( أم موسى )حكى عن (حزنها)القرآن :
﴿ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا ﴾
(أبو يوسف) حكى عن(حزنه)القرآن :
﴿ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ ﴾ .
١٠- (إخوان يوسف) هم من (ألقوا)أخاهم و(آذوه).
(أخت موسى) هي من (بحثت) عنه و(ساعدته) .
١١- عند (البحث عن موسى)
(أم موسى) هي من (طلبت) البحث عنه وأرسلت (أخته)
﴿ وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ) .
و(عند البحث عن يوسف)
(أبو يوسف) هو من (طلب) البحث عنه وأرسل (إخوة يوسف):
﴿ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ ﴾.
١٢- (بداية الفرج ﻷم موسى) (بلقاء) ولدها:
﴿ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ ﴾
(بداية الفرج ﻷيي يوسف)(بلقاء ابنه):
﴿ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ﴾.
١٣- (رب العالمين)أوحى (ﻷم موسى) أنه سيرد لها ابنها :
﴿إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴾
(رب العالمين)(أوحى ﻷبو يوسف)أنه سيرد له ابنه :
﴿ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾.
١٤- (أصحاب القصر )الذي عاش به (موسى)
عندما (كَبُر)َ (تصادم معهم وطاردوه):
﴿ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُون ﴾
(أصحاب القصر ) الذي عاش به (يوسف)
عندما(كَبُر)َ (تصالحوا معه وقرّبوه):
﴿ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مكين أمين
ما أجملها من مقارنة ممتعة .
قال أحمد بن أبي الحواري : مررت براهب فوجدته نحيفا فقلت له : أنت عليل . قال نعم . قلت مذ كم ؟ قال : مذ عرفت نفسي! قلت فتداوي ؟ قال : قد أعياني الدواء وقد عزمت على الكي . قلت وما الكي ؟ قال : مخالفة الهوى .
وقال سهل بن عبد الله التستري : هواك داؤك . فإن خالفته فدواؤك .
وقال وهب : إذا شككت في أمرين ولم تدر خيرهما فانظر أبعدهما من هواك فأته .
وللعلماء في هذا الباب في ذم الهوى ومخالفته كتب وأبواب أشرنا إلى ما فيه كفاية منه ، وحسبك بقوله تعالى : وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى . فإن الجنة هي المأوى .
من كتاب تفسير القرطبي
وقال سهل بن عبد الله التستري : هواك داؤك . فإن خالفته فدواؤك .
وقال وهب : إذا شككت في أمرين ولم تدر خيرهما فانظر أبعدهما من هواك فأته .
وللعلماء في هذا الباب في ذم الهوى ومخالفته كتب وأبواب أشرنا إلى ما فيه كفاية منه ، وحسبك بقوله تعالى : وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى . فإن الجنة هي المأوى .
من كتاب تفسير القرطبي
*حياتنا الأن*
*وصف حقيقي يستحق القراءه من الجميع الكبير والصغير*
حياتنا حياة مزدحمة بلا معنى
عزلة اجتماعية ...
إنشغال بلا فائدة .
همجية اطفال .
تقصير بحق القرابة .
انعدام المواهب..
ندرة القرّاء ...
تقليد أعمى..
إسراف وتبذير وبذخ بالعيش
قلة عبادة.
أهل لا يتحدثون مع أبنائهم .
أبناء لا يطيقون الحديث مع أهاليهم .
انفتاح مفرط لم نتخيله في بلاد الإسلام .
تبرج وقلة حياء .
👈🏽 انعدام السيطرة الاخلاقية
أمنيات واهية .
سفر
جهاز جديد
شنطة ماركة
قوام مثير
إباحيات وفجور وتهاون بزنا العين والسمع
كل ذلك وأكثر
جاءتنا من الأجهزة الذكية المتبلده
جعلتنا نحن البشر أغبياء
عندما يأتي الأب
بجهاز لفلذة كبده الذي لم يتجاوز الرابعة من عمره هذه هي المصيبة
عندما تكون فتاة في السادس ابتدائي
وتملك جوال ولديها جميع برامج التواصل الاجتماعي
فقد ضاعت...
وانت من اجرمت في حقها
فهي على اطلاع على كل ما تتخيله وما لا تتخيله.
اذا لم يملك طفلك جهاز
فليس محروماً
بل أنت قد منحته الحياة الصحيحة
أيتها الأم .
انشغالك عن أطفالك بجهازك
سيأتي اليوم الذي تندمين على طفولتهم التي لم تستمتعي بها
لم تستمتعي باللعب معهم
أو منحهم حنانك أو علمتيهم كيف يكونوا أشخاصاً مميزين .
هل طفلك يقرأ كتب
هل له موهبة غير ألعاب الفيديو
هل أنتِ تتحدثين معه كثيرا .
انعدمت هذه الصفات فينا أمهات هذا الجيل
ماذا سيتذكر أطفالنا منا
غير أننا كنّا على الأجهزة ونصرخ فيهم وحياة فوضوية وقطيعة رحم
حياتنا مأساوية بالرغم من النعم العظيمة
لم نستثمر الأجهزة الاستثمار الصحيح بحياتنا
بل جعلناها نقمة وجحيم علينا
شبابنا
أصبح أقصى طموحهم امتلاك جهاز فاخر وعدد أصحاب افتراضين أكثر
سبعون بالمئة من أصحابنا بهذه البرامج لا نعرفهم أو لم نرهم
تركنا من هم أحق بالصحبة
الوالدين
والأخوة
والارحام
والجيران
وأصدقاء الدراسة
ومن علمونا
فلنصحوا ونفيق من غيبوبتنا التي طالت لسنين وتفاقمت عواقبها لتصل الى أبنائنا وأعراضنا
لا أقول ألغوا أجهزتكم
مع أني أتمنى ان تكون هذه الأجهزه كابوسا وينتهي ..
ولكن أرجعوا لحياتكم وأبنائكم وأسركم
ولا تحرموا أنفسكم هذه النعم العظيمة
حددوا أوقاتا معينة لها
واستثمروا حياتكم فيما ينفعكم
أرشِدوا أبناءكم وزوروا أحبابكم وارحامكم
وألعبوا مع أطفالكم
وربوهم التربية الصالحة.
كي لا تندموا
وتذهب حياتكم هباء.
مقال في الصميم يحكي واقعنا الاليم
.
انشروه للمجموعات عندكم وكذلك للاصدقاء (والاقارب)(والابناء)(والزوجات)(والاباء)
جعله الله في موازين حسناتكم
.
🌴
مقال يستحق القراءة من الجميع .
*وصف حقيقي يستحق القراءه من الجميع الكبير والصغير*
حياتنا حياة مزدحمة بلا معنى
عزلة اجتماعية ...
إنشغال بلا فائدة .
همجية اطفال .
تقصير بحق القرابة .
انعدام المواهب..
ندرة القرّاء ...
تقليد أعمى..
إسراف وتبذير وبذخ بالعيش
قلة عبادة.
أهل لا يتحدثون مع أبنائهم .
أبناء لا يطيقون الحديث مع أهاليهم .
انفتاح مفرط لم نتخيله في بلاد الإسلام .
تبرج وقلة حياء .
👈🏽 انعدام السيطرة الاخلاقية
أمنيات واهية .
سفر
جهاز جديد
شنطة ماركة
قوام مثير
إباحيات وفجور وتهاون بزنا العين والسمع
كل ذلك وأكثر
جاءتنا من الأجهزة الذكية المتبلده
جعلتنا نحن البشر أغبياء
عندما يأتي الأب
بجهاز لفلذة كبده الذي لم يتجاوز الرابعة من عمره هذه هي المصيبة
عندما تكون فتاة في السادس ابتدائي
وتملك جوال ولديها جميع برامج التواصل الاجتماعي
فقد ضاعت...
وانت من اجرمت في حقها
فهي على اطلاع على كل ما تتخيله وما لا تتخيله.
اذا لم يملك طفلك جهاز
فليس محروماً
بل أنت قد منحته الحياة الصحيحة
أيتها الأم .
انشغالك عن أطفالك بجهازك
سيأتي اليوم الذي تندمين على طفولتهم التي لم تستمتعي بها
لم تستمتعي باللعب معهم
أو منحهم حنانك أو علمتيهم كيف يكونوا أشخاصاً مميزين .
هل طفلك يقرأ كتب
هل له موهبة غير ألعاب الفيديو
هل أنتِ تتحدثين معه كثيرا .
انعدمت هذه الصفات فينا أمهات هذا الجيل
ماذا سيتذكر أطفالنا منا
غير أننا كنّا على الأجهزة ونصرخ فيهم وحياة فوضوية وقطيعة رحم
حياتنا مأساوية بالرغم من النعم العظيمة
لم نستثمر الأجهزة الاستثمار الصحيح بحياتنا
بل جعلناها نقمة وجحيم علينا
شبابنا
أصبح أقصى طموحهم امتلاك جهاز فاخر وعدد أصحاب افتراضين أكثر
سبعون بالمئة من أصحابنا بهذه البرامج لا نعرفهم أو لم نرهم
تركنا من هم أحق بالصحبة
الوالدين
والأخوة
والارحام
والجيران
وأصدقاء الدراسة
ومن علمونا
فلنصحوا ونفيق من غيبوبتنا التي طالت لسنين وتفاقمت عواقبها لتصل الى أبنائنا وأعراضنا
لا أقول ألغوا أجهزتكم
مع أني أتمنى ان تكون هذه الأجهزه كابوسا وينتهي ..
ولكن أرجعوا لحياتكم وأبنائكم وأسركم
ولا تحرموا أنفسكم هذه النعم العظيمة
حددوا أوقاتا معينة لها
واستثمروا حياتكم فيما ينفعكم
أرشِدوا أبناءكم وزوروا أحبابكم وارحامكم
وألعبوا مع أطفالكم
وربوهم التربية الصالحة.
كي لا تندموا
وتذهب حياتكم هباء.
مقال في الصميم يحكي واقعنا الاليم
.
انشروه للمجموعات عندكم وكذلك للاصدقاء (والاقارب)(والابناء)(والزوجات)(والاباء)
جعله الله في موازين حسناتكم
.
🌴
مقال يستحق القراءة من الجميع .
👏1
*((المجانسة بالمجالسة))*
يقول ابن عطاء الله السكندري رحمه الله :
إعلم أن المجانسة تكون بالمجالسة؛
- إن جلست مع المسرور سُرِرت،
- وإن رافقت الغافلين غفلت،
- وإن جلست مع الذاكرين ذكرت،
- وإن صاحبت النائمين نمت،
- وإن صاحبت أموات الدين يمت دينك في قلبك (أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ).
فلذلك قال لمريم : *" وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ "* .
*** فتبَصر أمرك و تدبر حالِ صَحبِك، فإن وفقك الله إلى صُحبة طيبة، فأكثر من شُكر الله على هذه النعمة العظيمة، ولا تصاحب من لا يدلك على الله ولا يطيع أمر الله ..
( أسعدكم الله بصحبة الأخيار في الدنيا وصحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة)🤲
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
يقول ابن عطاء الله السكندري رحمه الله :
إعلم أن المجانسة تكون بالمجالسة؛
- إن جلست مع المسرور سُرِرت،
- وإن رافقت الغافلين غفلت،
- وإن جلست مع الذاكرين ذكرت،
- وإن صاحبت النائمين نمت،
- وإن صاحبت أموات الدين يمت دينك في قلبك (أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ).
فلذلك قال لمريم : *" وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ "* .
*** فتبَصر أمرك و تدبر حالِ صَحبِك، فإن وفقك الله إلى صُحبة طيبة، فأكثر من شُكر الله على هذه النعمة العظيمة، ولا تصاحب من لا يدلك على الله ولا يطيع أمر الله ..
( أسعدكم الله بصحبة الأخيار في الدنيا وصحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة)🤲
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
معجزة أذهلتني تتعلق بعمر النبي الكريم
بقلم عبد الدائم الكحيل
آيات عديدة تحدثت عن وفاة النبي الكريم صلى الله عليه وال وسلم ولكن الذي لفت انتباهي كلمة مميزة في القرآن لم تستخدم إلا في الإشارة إلى وفاته عليه السلام، وهي "نتوفينك" .. هذه الكلمة تكررت 3 مرات في القرآن في الآيات:
1- { وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ } [يونس: 46].
2- { وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَٰغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ } [الرعد: 40].
3- { فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ } [غافر: 77].
ولكن هذه الكلمة "نتوفينك" هل وضعت عشوائياً في القرآن أم تم ترتيبها بصورة تتفق مع مراحل حياة النبي الكريم؟ نعلم أن الرسالة نزلت على النبي الكريم عندما كان عمره 40 سنة، ومكث بعدها 13 سنة في مكة المكرمة.. ثم هاجر إلى المدينة ومكث فيها 10 سنوات.. وتوفاه الله بعمر 63 سنة..
والسؤال الآن أين وضعت كلمة "نتوفينك" في سور القرآن؟
وردت هذه الكلمة في 3 سور من القرآن.. وعندما ندقق النظر قليلاً نجد أن أرقام السور الثلاث هي:
سورة يونس رقمها 10
سورة الرعد رقمها 13
سورة غافر رقمها 40
الغريب أن هذه الأعداد تتفق مع مراحل النبوة (المدينة – مكة – البعثة):
فالعدد 10 يمثل عدد سنوات الدعوة في المدينة المنورة
والعدد 13 يمثل عدد سنوات الدعوة في مكة المكرمة
والعدد 40 يمثل عمر النبي الكريم وقت البعثة
ومجموعها:
10 + 13 + 40
يساوي 63 وهو عمر النبي صلى الله عليه وسلم...
وأخيراً... فإن عدد حروف هذه الكلمة "نتوفينك" هو 7 حروف وتكررت في 3 آيات و 3 سور.. ناتج ضرب هذه الأعداد الثلاثة :
7 × 3 × 3
يساوي 63 وهو عمر النبي الكريم... فسبحان الله!
موقع الكحيل للإعجاز العلمي في القرآن والسنة
بقلم عبد الدائم الكحيل
آيات عديدة تحدثت عن وفاة النبي الكريم صلى الله عليه وال وسلم ولكن الذي لفت انتباهي كلمة مميزة في القرآن لم تستخدم إلا في الإشارة إلى وفاته عليه السلام، وهي "نتوفينك" .. هذه الكلمة تكررت 3 مرات في القرآن في الآيات:
1- { وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ } [يونس: 46].
2- { وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَٰغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ } [الرعد: 40].
3- { فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ } [غافر: 77].
ولكن هذه الكلمة "نتوفينك" هل وضعت عشوائياً في القرآن أم تم ترتيبها بصورة تتفق مع مراحل حياة النبي الكريم؟ نعلم أن الرسالة نزلت على النبي الكريم عندما كان عمره 40 سنة، ومكث بعدها 13 سنة في مكة المكرمة.. ثم هاجر إلى المدينة ومكث فيها 10 سنوات.. وتوفاه الله بعمر 63 سنة..
والسؤال الآن أين وضعت كلمة "نتوفينك" في سور القرآن؟
وردت هذه الكلمة في 3 سور من القرآن.. وعندما ندقق النظر قليلاً نجد أن أرقام السور الثلاث هي:
سورة يونس رقمها 10
سورة الرعد رقمها 13
سورة غافر رقمها 40
الغريب أن هذه الأعداد تتفق مع مراحل النبوة (المدينة – مكة – البعثة):
فالعدد 10 يمثل عدد سنوات الدعوة في المدينة المنورة
والعدد 13 يمثل عدد سنوات الدعوة في مكة المكرمة
والعدد 40 يمثل عمر النبي الكريم وقت البعثة
ومجموعها:
10 + 13 + 40
يساوي 63 وهو عمر النبي صلى الله عليه وسلم...
وأخيراً... فإن عدد حروف هذه الكلمة "نتوفينك" هو 7 حروف وتكررت في 3 آيات و 3 سور.. ناتج ضرب هذه الأعداد الثلاثة :
7 × 3 × 3
يساوي 63 وهو عمر النبي الكريم... فسبحان الله!
موقع الكحيل للإعجاز العلمي في القرآن والسنة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل يؤجرالانسان على الذكر دون حضور القلب
عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أن رسول الله ﷺ دخل على أم السائب، فقال: "ما لك يا أم السائب، تزفزفين ؟" أي: ترتعدين، قالت: الحمى لا بارك الله فيها، فقال: "لا تَسُبِّي الْحُمَّى ، فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ".
[ رواه مسلم ]
--
✨
[ رواه مسلم ]
--
✨
"سيدخُل عليكم عِكرمة بن أبي جهل
الآن مسلمًا، فإياكم أن تَذكروا أباه
أمامه بسوءٍ:"
درس نبوي في مراعاة مشاعر الناس!
الآن مسلمًا، فإياكم أن تَذكروا أباه
أمامه بسوءٍ:"
درس نبوي في مراعاة مشاعر الناس!