8-наурыз мейрамын тойлауға бола ма?

Ұстаз Исрафил Бегей xафизаһуллаһ

Тыңдаймыз және бөлісеміз

t.me/israfil_begei

8-наурыз мәселесі.

Ұстаз Әлімжан Анафияев.

@shapagatnur -

Ханафилерге насихат.

Ұстаз Исрафил Бегей xафизаһуллаһ

Тыңдаймыз және бөлісеміз

t.me/israfil_begei

Хиджабтың 2 түрі болады:

- Бөтен адамдардың назарынан сақтану үшін ;
- Бөтен адамдардың назарына түсу үшін.

Сенің хиджабың осының қайсысына жатады?

Егер өзіңді сақтап, ұятыңды қорғамайтын болсаң, басқа біреу сені қорғайды деп күтпе.

“Ұстаздарынан өзі естігісі келетін және өзіне ыңғайлы жауап алу үшін сұрақ қоятын кейбір шәкірттер болады. Бұндай шәкірттерден барынша аулақ болған жөн”.

Ұстаз Әбу Әли әл-Ханафи әл-Әшари.

t.me/abu_ali_al_xanafi

СҰРАҚ:
Бір ұстаз айтты, күніміздегі бір үлкен ғалым дінге қатысы жоқ ислами емес мейрамдарды тойлауға рұқсат берген дейді (мысалы, 8 Наурыз). Бұл дұрыспа? Егер анам діни адам болмаса және оған мен 8 наурызда сыйлық алып бергеніме қуанатын болса, онда анамды құттықтасам болама?

ЖАУАП:
Бұл пікір дұрыс емес.

СҰРАҚ:
Жаңа жыл, 8 наурыз сияқты мейрамдармен құттықтаған адамға қалай жауап беру керек? “Сізге де” деп жауап берсек болама?

ЖАУАП:
Бұндай құттықтауларға жауап берудің қажеті жоқ, әңгімені басқа тақырыпқа ауыстырып жіберу керек.

«Сендер ел-жұртқа ізгілікті бұйырып, өздеріңді ұмыт қалдырасыңдар ма?!» (Бақара, 44).

Адамдардың басым көпшілігі осы аяттан, егер сіз қандай-да бір жақсылыққа өзіңіз амал жасамасаңыз, онда басқаларға ескерту жасауға және сол жақсылыққа шақыруға болмайды деген тұжырым жасайды, бірақ бұл дұрыс емес түсінік. Имам әл-Бәйдәуи өзінің тәпсірінде жоғарыдағы аятты түсіндіре отырып жазады: «Алла Тағала адамдарды жақсылыққа шақырғаны үшін емес, өздері сол ізгіліктен бас тартқаны үшін айыптайды».

Сондықтан, әр адамда екі міндет бар: жақсылық жасау және жақсылыққа бұйыру. Ал егер адам бір міндетті орындауды тоқтатса (мысалы, өзі амал етпейді), бұл оның екінші міндетті орындауды (жақсылыққа шақыруды) тоқтату керек дегенді білдірмейді.

Ұстаз Әбу Әли әл-Ханафи әл-Әшари, «100 сунн на каждый день» кітабынан.

СҰРАҚ:
Біз зайырлы мемлекетте тұрамыз. Дінге қатысы жоқ мейрамдар бар. Адамдарды бұл мейраммен құттықтауға болама? Мысалы, конституция күні немесе егемендік күнімен?

ЖАУАП:
Болмайды.

Америкадан келген еттерді жеуге бола ма?

Ұстаз Исрафил Бегей xафизаһуллаһ

Тыңдаймыз және бөлісеміз

t.me/israfil_begei

عن كعب بن عجرة قال خرج إيلنا رسول اهلل صىل اهلل عليه وسلم وحنن تسعة مخسة وأربعة أحد العددين من العرب واآلخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم
أنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأاعنهم ىلع ظلمهم فليس مين ولست منه وليس بوارد يلع احلوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مين وأنا منه وهو وارد يلع احلوض.

Кааб ибн Уджра (Оған Алла разы болсын) жеткізеді:

«Бірде Алла Елшісі (Оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) бізге шықты, біз тоғыз адам болдық - бес және төрт: бір тобы - арабтар, ал екіншісі араб еместер (аджам) болды. Ол (Оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деді: «Тыңдаңдар! Менен кейін көп ұзамай, басшылар болады дегенді естідіңдерме? Сондықтан олардың алдына кім барса, олардың өтіріктеріне сенсе және олардың әділетсіздігін қолдаса, ол менен емес, мен одан емеспін, ал олар менің хауызыма келмейді. Ал кімде-кім олардың алдына бармаса, олардың әділетсіздігін қолдамаса, олардың өтіріктеріне сенбесе, ол меннен, ал мен одан және олар менің хауызыма келеді!» (Әт-Тирмизи, №2259; Ән-Нәсәй, №4607).

Сондықтан өткен ізгі ғалымдарымыз басшылардан өрттен қорыққан секілді қорқатын, халифтермен кездеспес үшін және олардың ұсынысын естімеу үшін басқа қалаларға көшіп, қашып жүретін: имам Әбу Ханифа бас қазы болудан бас тартып, сол үшін түрмеде қайтыс болған. Имам Суфян әс-Сәуриде басшылардан жасырынып, қашып жүрген.

Суфян әс-Сәури:

لا نخالط السلطان ولا من يخالط

«Біз басшылармен араласпаймыз және солармен араласатын адамдармен де араласпаймыз!» («Әл-Миркәт», 6/2410).

Сондай-ақ, Имам Мулла Әли әл-Қари («Әл-Миркәт», 6/2410) басшылардың алдына бармау салты ғұламалармен бірге барлығына қатысты, ал басшылардың әділетсіздігін қолдау, ғалымның пәтуәсы болу мүмкін: егер қандай-да бір залым басшы азанды араб тілінде айтуға, әйелдерге хиджаб киюден немесе басқада діни амалдарды жасауға тыйым салғысы келсе, онда міндетті түрде дін саласында жүрген адамдардың ішінде сол залымдардың ісі дұрыс деп пәтуә беретін біреу табылады. Алла Елшісі (Оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) оларға қарата айтты: олар Пайғамбарымызға (Оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) және Пайғамбарымыз (Оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) оларға еш қатысы жоқ.

Имам Мулла әл-Қари Алла Елшісінің (Оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) «ол менен емес, мен одан емеспін» деген сөзді түсіндіреді:

فليسوا مني ولست منهم (أي بيني وبينهم براءة ونقض ذمة

«Ол менен емес, мен одан емеспін», яғни: «Менімен оның арасында - қатыссыздық (бәраат) және арамыздағы келісімді бұзу!» («Әл-Миркәт», 6\2410).

Имам әл-Бәгәуй былай деген:

وفي الْحديث كراهية الدخول على أمراء الجور، قال ابن مسعود إن على أبواب السلطان فتنا كمبارك اإلبل والذي نفسي بيده ال تصيبون من دنياهم شيئا إلا أصابوا من دينكم مثليه وعن وهب بن منبه مثله اهـ

«Сондай-ақ, хадисте залым билеушілердің алдына баратындарға сөгіс бар. Ибн Масғуд (Алла одан разы болсын) айтты: «Расында, басшының қақпасының алды - дүрбелең фитна, бұл дүрбелең фитна тіпті түйеніде құлатады! Жаным Оның қолында болған Алламен ант етемін! Сендер олардан дүниелік пайдадан ештеңе ала алмайсыздар, өз дініңдерінен екі есе жоғалтпайынша!» және осы сияқты сөздер Уәһба бин Мунаббихадан келеді (Алла олардан разы болсын)» («Шарх әс-Суна», 8/9).

@shapagatnur - أمين (Әмин) ❀