Forwarded from Иллюзия Дуньи
«У шайтана нет такого (сильного) оружия против человека, как страх перед бедностью. Когда такой страх охватывает сердце человека, он отказывается от истины, начинает говорить потакая своей прихоти и плохо думать о своем Господе» — Суфйан ас-Саури.
Прекрасно сказал Шейх Ибн ‘Усаймин:
"Чем сильнее у тебя желание совершить греховное, тем сильнее у тебя повысится иман, если ты сможешь отказаться от совершения этого"
См. Фатх-ар-Рабб. с.105
@islamC
"Чем сильнее у тебя желание совершить греховное, тем сильнее у тебя повысится иман, если ты сможешь отказаться от совершения этого"
См. Фатх-ар-Рабб. с.105
@islamC
Forwarded from Иллюзия Дуньи
Можно ли в исламе делать ставки на спорт?
Аллах Всевышний говорит в Куръане:
«О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные идолы и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, – быть может, вы преуспеете» (аль-Маида 5/90).
(О, те, которые уверовали!) О, люди, являющиеся мусульманами. (Воистину, опьяняющие напитки) Будь-то вино, пиво водка или любой другой напиток, лишающий рассудка; (азартные игры) любой их вид, в том числе лотереи и тотализатор; а также (каменные идолы) установленные для поклонения; и (гадальные стрелы), для предсказания; все это (является скверной из деяний сатаны), которой необходимо остерегаться (Тафсир, Омер Насухи Бильмен).
Современные ставки на тотализаторе ничем не отличаются от азартных игр, таких, например, как рулетка, игровые автоматы и прочее. С точки зрения нашей религии, любые деньги, выигранные посредством азартных игр, считаются харамом, так как сами азартные игры являются харамом, о чем совершенно ясно говорится в вышеприведенном аяте. Современные ставки на спорт направлены на получение прибыли, и ничем не отличаются от других видов азартных игр. Исходя из этого, спортивные ставки являются харамом.
Аллах Всевышний говорит в Куръане:
«О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные идолы и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, – быть может, вы преуспеете» (аль-Маида 5/90).
(О, те, которые уверовали!) О, люди, являющиеся мусульманами. (Воистину, опьяняющие напитки) Будь-то вино, пиво водка или любой другой напиток, лишающий рассудка; (азартные игры) любой их вид, в том числе лотереи и тотализатор; а также (каменные идолы) установленные для поклонения; и (гадальные стрелы), для предсказания; все это (является скверной из деяний сатаны), которой необходимо остерегаться (Тафсир, Омер Насухи Бильмен).
Современные ставки на тотализаторе ничем не отличаются от азартных игр, таких, например, как рулетка, игровые автоматы и прочее. С точки зрения нашей религии, любые деньги, выигранные посредством азартных игр, считаются харамом, так как сами азартные игры являются харамом, о чем совершенно ясно говорится в вышеприведенном аяте. Современные ставки на спорт направлены на получение прибыли, и ничем не отличаются от других видов азартных игр. Исходя из этого, спортивные ставки являются харамом.
Вопрос: Существует высказывание, в котором говорится: «Люди, которые вспоминают Аллаха только в Рамадан не будут из числа преуспевших». Является ли это высказывание хадисом (верным)?
Ответ: Это высказывание некоторых саляфов (праведных предшественников). Они говорили это про людей, которые поклонялись Аллаху в Рамадан, а когда он заканчивался они оставляли поклонение. Поэтому саляфы говорили: «Как же несчастен человек, который поклоняется Аллаху только в Рамадан!». Это высказывание справедливо относят к тому, кто оставляет исполнение обязательств и это не относится к человеку, который оставляет исполнение добровольных, желательных деяний. Это высказывание верное. Цель этих людей выполнение обязанностей Аллаха только временно. То есть они поклоняются в Рамадан, и оставляют это в оставшееся время года. Этот человек из числа потерпевших убыток связи с этим, так как намеренное оставление молитвы является неверием! Что же касается того, кто не совершает добровольные деяния вне Рамадана, то он не несет греха за это. Ведь люди во время Рамадана в значительной степени стремятся выполнять различные рекомендуемые действия, благотворительность и другие подобные вещи. Так что, если он не в силах выполнять эти действия после Рамадана мы не говорим, что он потерпел убыток.
Сказал Ка’б ибн Малик: «Кто постился в Рамадан и говорил самому себе, что когда закончится Рамадан, будет ослушиваться своего Господа (т.е. грешить), то ЕГО ПОСТ НЕ ПРИНИМАЕТСЯ».
@islamC
Ответ: Это высказывание некоторых саляфов (праведных предшественников). Они говорили это про людей, которые поклонялись Аллаху в Рамадан, а когда он заканчивался они оставляли поклонение. Поэтому саляфы говорили: «Как же несчастен человек, который поклоняется Аллаху только в Рамадан!». Это высказывание справедливо относят к тому, кто оставляет исполнение обязательств и это не относится к человеку, который оставляет исполнение добровольных, желательных деяний. Это высказывание верное. Цель этих людей выполнение обязанностей Аллаха только временно. То есть они поклоняются в Рамадан, и оставляют это в оставшееся время года. Этот человек из числа потерпевших убыток связи с этим, так как намеренное оставление молитвы является неверием! Что же касается того, кто не совершает добровольные деяния вне Рамадана, то он не несет греха за это. Ведь люди во время Рамадана в значительной степени стремятся выполнять различные рекомендуемые действия, благотворительность и другие подобные вещи. Так что, если он не в силах выполнять эти действия после Рамадана мы не говорим, что он потерпел убыток.
Сказал Ка’б ибн Малик: «Кто постился в Рамадан и говорил самому себе, что когда закончится Рамадан, будет ослушиваться своего Господа (т.е. грешить), то ЕГО ПОСТ НЕ ПРИНИМАЕТСЯ».
@islamC
🌴| Коротко об ангелах:
1| Созданы из света (далиль - «Сахих» Муслима, 2996)
2| Не видимы человеческому глазу (т.к. это иная природа света)
3| Среди них нет мужчин и женщин (далиль - сура 43, аят 19)
4| Ангелы были созданы до сотворения людей (далиль - сура 2, аят 30)
5| У них прекрасный облик, у некоторых огромные тела и размеры («Сахих» Муслима, 177; Абу Дауд, 4727)
6| В отличии от людей и джиннов не имеют волю, они полностью подчинены Создателю, выполняют все Его повеления (сура 21, аяты 20-27)
7| Всевышний даровал им неимоверную силу и мощь, они очень быстро перемещаются в пространстве (далиль - сура 53, аят 5; сура 81, аят 20; Абу Дауд, 3953)
Имеют крылья (далиль - сура 35, аят 1), их число может доходить до 600 (далиль - «Муснад» 1/395, 6/294)
9| Существует четыре главных ангела: Джабраил, Микаил, Исрафил и Маляк аль-Маут (все они описаны в Коране и хадисах)
10| Общее число ангелов неизвестно, в Небесный Дом Бейт аль-Ма’мур входит каждый день 70 тысяч ангелов и больше не выходят оттуда (далиль - Бухари, 3207; Муслим, 162)
11| Так же существуют ангелы Рая во главе с Ридваном, стражи Ада во главе с Маликом, Ангелы хранители, Ангелы записывающие дела людей, 8 ангелов несущие Арш, ангелы допрашивающие в могиле Мункар и Накир, ангел посылаемый на 4 месяц беременности и т.д.
12| Ангелы не спят, не кушают, не размножаются, не устают, не совершают грехов и среди них по определению не может быть падших, совершающих скверные поступки или иные грехи.
13| Могут принимать облик людей, а именно - красивых мужчин в белоснежной одежде (далиль - сура 19, аят 17; «Сахих» Муслима, 8)
14| Они не высокомерные и все время находятся в поклонении, некоторые с момента их сотворения находятся в состоянии сажда или руку' (далиль - сура 37, аяты 165-166)
15| Благородные, благочестивые, им свойственна стыдливость, они Приближенные ко Всевышнему, это общество почитаемых рабов (далиль - сура 21, аят 26-29; сура 80, аят 15-16; сура 82, аят 10-11; «Сахих» Муслима, 2401)
16| Ангелы так же описаны знанием, т.е. они обладают знаниями, но они ограниченные, ангелам не известно скрытое, не известно то, что знает только Творец (далиль - сура 2, 30 аят).
17| На ангела Джабраила была возложена обязанность передачи откровения от Всевышнего Его посланникам, последним из Которых является Мухаммад ﷺ, которому был ниспослан Коран, разъясняющий Кто такой Всемогущий Создатель, Какие у Него Имена и Атрибуты, почему люди должны поклонятся только Ему Одному, что такое Таухид и что такое Ширк, в чем смысл жизни, для чего все создано и почему приходили пророки к людям, что ждет людей в будущей жизни и т.д. (далиль - сура 26, 193-195 аяты). 🌴
@islamC
1| Созданы из света (далиль - «Сахих» Муслима, 2996)
2| Не видимы человеческому глазу (т.к. это иная природа света)
3| Среди них нет мужчин и женщин (далиль - сура 43, аят 19)
4| Ангелы были созданы до сотворения людей (далиль - сура 2, аят 30)
5| У них прекрасный облик, у некоторых огромные тела и размеры («Сахих» Муслима, 177; Абу Дауд, 4727)
6| В отличии от людей и джиннов не имеют волю, они полностью подчинены Создателю, выполняют все Его повеления (сура 21, аяты 20-27)
7| Всевышний даровал им неимоверную силу и мощь, они очень быстро перемещаются в пространстве (далиль - сура 53, аят 5; сура 81, аят 20; Абу Дауд, 3953)
Имеют крылья (далиль - сура 35, аят 1), их число может доходить до 600 (далиль - «Муснад» 1/395, 6/294)
9| Существует четыре главных ангела: Джабраил, Микаил, Исрафил и Маляк аль-Маут (все они описаны в Коране и хадисах)
10| Общее число ангелов неизвестно, в Небесный Дом Бейт аль-Ма’мур входит каждый день 70 тысяч ангелов и больше не выходят оттуда (далиль - Бухари, 3207; Муслим, 162)
11| Так же существуют ангелы Рая во главе с Ридваном, стражи Ада во главе с Маликом, Ангелы хранители, Ангелы записывающие дела людей, 8 ангелов несущие Арш, ангелы допрашивающие в могиле Мункар и Накир, ангел посылаемый на 4 месяц беременности и т.д.
12| Ангелы не спят, не кушают, не размножаются, не устают, не совершают грехов и среди них по определению не может быть падших, совершающих скверные поступки или иные грехи.
13| Могут принимать облик людей, а именно - красивых мужчин в белоснежной одежде (далиль - сура 19, аят 17; «Сахих» Муслима, 8)
14| Они не высокомерные и все время находятся в поклонении, некоторые с момента их сотворения находятся в состоянии сажда или руку' (далиль - сура 37, аяты 165-166)
15| Благородные, благочестивые, им свойственна стыдливость, они Приближенные ко Всевышнему, это общество почитаемых рабов (далиль - сура 21, аят 26-29; сура 80, аят 15-16; сура 82, аят 10-11; «Сахих» Муслима, 2401)
16| Ангелы так же описаны знанием, т.е. они обладают знаниями, но они ограниченные, ангелам не известно скрытое, не известно то, что знает только Творец (далиль - сура 2, 30 аят).
17| На ангела Джабраила была возложена обязанность передачи откровения от Всевышнего Его посланникам, последним из Которых является Мухаммад ﷺ, которому был ниспослан Коран, разъясняющий Кто такой Всемогущий Создатель, Какие у Него Имена и Атрибуты, почему люди должны поклонятся только Ему Одному, что такое Таухид и что такое Ширк, в чем смысл жизни, для чего все создано и почему приходили пророки к людям, что ждет людей в будущей жизни и т.д. (далиль - сура 26, 193-195 аяты). 🌴
@islamC
В хадисе сказано: «Того, кто часто просит Аллаhа о прощении, Аллаh освободит от любых переживаний, даст выход из любой трудности и наделит уделом оттуда, откуда он и не рассчитывает».
Стремление к прощению Всевышнего обладает множеством достоинств, среди которых:
• Избавление от мирских забот и переживаний.
• Облегчение, спокойствие, довольство.
• Сдерживание от совершения других грехов.
• Открытие дверей милости Аллаhа.
• Приближение к Аллаhу.
• Увеличение шансов принятия дуа.
• Внутреннее очищение.
• Смягчение сердец.
Стремление к прощению Всевышнего обладает множеством достоинств, среди которых:
• Избавление от мирских забот и переживаний.
• Облегчение, спокойствие, довольство.
• Сдерживание от совершения других грехов.
• Открытие дверей милости Аллаhа.
• Приближение к Аллаhу.
• Увеличение шансов принятия дуа.
• Внутреннее очищение.
• Смягчение сердец.
Кто должен расплатиться за должника после его смерти?
Вопрос:
Мы открыли свой бизнес, но, к сожалению, обанкротились из-за своих же просчетов и неучтенных рисков. У нас накопилось определенное количество долгов, которые я хотел бы вернуть кредиторам, однако на данный момент из-за сложного финансового положения не имею такой возможности, и если честно, сейчас средств едва хватает только на то, чтобы свести концы с концами. Как мне быть в такой ситуации, копится ли на мне грех из-за этого? Кто должен будет выплатить этот долг, в случае если я умру раньше, чем расплачусь с кредиторами?
Ответ:
В первую очередь, хотелось бы попросить у Всевышнего облегчения для вашей участи, а также пожелать терпения, чтобы избежав греховного, вы достойно смогли преодолеть эти трудности.
По преданию от Абу Хурайры (да будет им доволен Аллах), однажды Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Всевышний поможет тому, кто возьмет имущество у других, с целью их обратной выплаты. А того, кто возьмет без намерения вернуть обратно, того Всевышний погубит».
Вы сами знаете, каковы были ваши намерения в начале, то есть на период, когда вы брали в долг. И если сейчас ваше искреннее намерение вернуть долг, то не теряйте надежды, и верьте в помощь Всевышнего Создателя.
Для вас сейчас наиболее важная задача дозволенными путями постараться как можно поскорее вернуть долг. И вы сами убедитесь, что ваше искреннее старание в итоге будет вознаграждено.
Что же касается второй части вашего вопроса, то долг умершего выплачивается из наследства покойного.
Однако из оставленного наследства покойным (сбережения, накопления, движимого и недвижимого имущества и тд.) в первую очередь необходимо потратить на его погребение. А затем уже на выплату долгов покойного, если таковые имеются. Остаток же должен быть поделен между наследниками этого имущества.
Однако если человек умер, и после него ничего не осталось, то и, соответственно, сделать в этой ситуации ничего нельзя. Долг покойного может выплатить кто-то из его родственников или близких, но даже если они живут в достатке, это не является их долгом, и, соответственно, они не обязаны этого делать. Но если все же найдется тот, кто согласен будет выплатить этот долг, то он себе заработает саваб, а покойный будет избавлен от долга.
Для тех же, кто дает в долг, хотелось бы напомнить хадис Благословенного Пророка (мир ему):
«Дайте отсрочку в выплате долга тому, кто вам задолжал, если он испытывает трудности, до тех пор, пока его положение не станет лучше. А если вы простите долг, и отдадите его как садака, то для вас это будет более благим».
Пусть Всевышний избавит нас от долгов, и направит по пути истины.
Сайт Islam-today
@islamC
Вопрос:
Мы открыли свой бизнес, но, к сожалению, обанкротились из-за своих же просчетов и неучтенных рисков. У нас накопилось определенное количество долгов, которые я хотел бы вернуть кредиторам, однако на данный момент из-за сложного финансового положения не имею такой возможности, и если честно, сейчас средств едва хватает только на то, чтобы свести концы с концами. Как мне быть в такой ситуации, копится ли на мне грех из-за этого? Кто должен будет выплатить этот долг, в случае если я умру раньше, чем расплачусь с кредиторами?
Ответ:
В первую очередь, хотелось бы попросить у Всевышнего облегчения для вашей участи, а также пожелать терпения, чтобы избежав греховного, вы достойно смогли преодолеть эти трудности.
По преданию от Абу Хурайры (да будет им доволен Аллах), однажды Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Всевышний поможет тому, кто возьмет имущество у других, с целью их обратной выплаты. А того, кто возьмет без намерения вернуть обратно, того Всевышний погубит».
Вы сами знаете, каковы были ваши намерения в начале, то есть на период, когда вы брали в долг. И если сейчас ваше искреннее намерение вернуть долг, то не теряйте надежды, и верьте в помощь Всевышнего Создателя.
Для вас сейчас наиболее важная задача дозволенными путями постараться как можно поскорее вернуть долг. И вы сами убедитесь, что ваше искреннее старание в итоге будет вознаграждено.
Что же касается второй части вашего вопроса, то долг умершего выплачивается из наследства покойного.
Однако из оставленного наследства покойным (сбережения, накопления, движимого и недвижимого имущества и тд.) в первую очередь необходимо потратить на его погребение. А затем уже на выплату долгов покойного, если таковые имеются. Остаток же должен быть поделен между наследниками этого имущества.
Однако если человек умер, и после него ничего не осталось, то и, соответственно, сделать в этой ситуации ничего нельзя. Долг покойного может выплатить кто-то из его родственников или близких, но даже если они живут в достатке, это не является их долгом, и, соответственно, они не обязаны этого делать. Но если все же найдется тот, кто согласен будет выплатить этот долг, то он себе заработает саваб, а покойный будет избавлен от долга.
Для тех же, кто дает в долг, хотелось бы напомнить хадис Благословенного Пророка (мир ему):
«Дайте отсрочку в выплате долга тому, кто вам задолжал, если он испытывает трудности, до тех пор, пока его положение не станет лучше. А если вы простите долг, и отдадите его как садака, то для вас это будет более благим».
Пусть Всевышний избавит нас от долгов, и направит по пути истины.
Сайт Islam-today
@islamC
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Всевышний Аллах сказал :
«О, вы, которые уверовали! Избегайте частых подозрений, ибо некоторые подозрения греховны.
Не подглядывайте и не злословьте за спинами друг друга.
Разве пожелает кто-либо из вас есть мясо своего покойного брата?
Отвратительно вам это! Так бойтесь Аллаха, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный»
(Сура Комнаты, аят-12).
"Ступай размеренной поступью и понижай свой голос, ибо самый неприятный голос - это рев осла." (Коран:Сура 31:19 (Лукман)
"Скажи Моим рабам, чтобы они говорили наилучшие слова, ибо дьявол вносит между ними раздор. Воистину, дьявол для человека - явный враг."(Коран, 17: 53) Ночной Перенос
«Человек не проронит не единого слова без того,
чтобы его не записал недремлющий страж»
(Сура Къаф, аят 18).
__________________
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Поистине, человек может сказать такое слово, в котором он не будет видеть ничего плохого, но за которое он будет падать в Огонь семьдесят лет» (ат-Тирмизи 2314, Ибн Маджах 3970).
Передается от Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Верующий не порочит, не проклинает, не совершает ничего порочного и не сквернословит»
(ат-Тирмизи 1977, аль-Хаким 1/12, Абу Ну’айм 3/235. Имам Ибн Хиббан, имам Ибн Муфлих и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса).
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сплетник не войдёт в Рай» (передали аль-Бухари и Муслим)
@islamC
Всевышний Аллах сказал :
«О, вы, которые уверовали! Избегайте частых подозрений, ибо некоторые подозрения греховны.
Не подглядывайте и не злословьте за спинами друг друга.
Разве пожелает кто-либо из вас есть мясо своего покойного брата?
Отвратительно вам это! Так бойтесь Аллаха, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный»
(Сура Комнаты, аят-12).
"Ступай размеренной поступью и понижай свой голос, ибо самый неприятный голос - это рев осла." (Коран:Сура 31:19 (Лукман)
"Скажи Моим рабам, чтобы они говорили наилучшие слова, ибо дьявол вносит между ними раздор. Воистину, дьявол для человека - явный враг."(Коран, 17: 53) Ночной Перенос
«Человек не проронит не единого слова без того,
чтобы его не записал недремлющий страж»
(Сура Къаф, аят 18).
__________________
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Поистине, человек может сказать такое слово, в котором он не будет видеть ничего плохого, но за которое он будет падать в Огонь семьдесят лет» (ат-Тирмизи 2314, Ибн Маджах 3970).
Передается от Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Верующий не порочит, не проклинает, не совершает ничего порочного и не сквернословит»
(ат-Тирмизи 1977, аль-Хаким 1/12, Абу Ну’айм 3/235. Имам Ибн Хиббан, имам Ибн Муфлих и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса).
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сплетник не войдёт в Рай» (передали аль-Бухари и Муслим)
@islamC