#Imame_der_Sunnah

📚 Der Glückliche ist derjenige, dem die Hälfte der Belohnung niedergeschrieben wird

• Imam Abul-'Abbas #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte:
„Die meisten kommen (in ihren Anbetungen/Gottesdiensten) zu kurz, selbst in ihrem Gebet. Und der Glückliche ist derjenige, dem die Hälfte (an Belohnung) niedergeschrieben wird.“

📗 [„Minhāj As-Sunnah“ (6/218)]


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#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg

📚 Iblis und die Tore zur Neuerung (Bid'ah)

• Imam Al-Auzā'i (88 - 157 n. H.) berichtete:
„Iblis sagte zu seinen nahestehenden (Anhängern): ‚Von wo (bzw. wie) kommt ihr zu den Söhnen Adams?‘
Sie sagten: ‚Von jedem Tor (aus).‘
Er sagte: ‚Kommt ihr denn zu ihnen durch das Tor der Vergebung?‘
Sie sagten: ‚Das ist etwas, wozu wir nicht imstande sind. Wahrlich sie bestätigen den #Tauhid (Einzigkeit Allahs).‘
Er sagte: ‚Ich werde zu ihnen durch ein Tor kommen, durch das sie Allah nicht (mehr) um Vergebung bitten.‘“
Er (Imam Al-Auzā'i) sagte: „So verbreitete er unter ihnen die Begierden und Neuerungen.“

📗 [Überliefert von Ad-Dārimi in „As-Sunan“ (308) und Ibn Battah in „Al-Ibānah As-Sughrā“]

• Schaykh 'Abdul 'Aziz Ar-Rajihi sagte:
„Und aus dieser Überlieferung wird entnommen, dass jemand, der eine Neuerung begeht, Allah nicht um Vergebung bittet, da er nicht annimmt, dass er sündigt – im Gegensatz zu dem, der eine große Sünde begeht. So begeht er Unzucht, stiehlt oder trinkt Alkohol und bittet anschließend um Vergebung und bereut, da er weiß, dass er im Irrtum ist und dass er eine Sünde begeht.“


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#Arabische_Sprache_lernen

📚 Das Streben nach Wissen

▪️ Die Wichtigkeit der arabischen Sprache:

• Der edle Sahābi 'Umar (gest. 23 n. H.) - möge Allah mit ihm zufrieden sein - sagte:
„Studiert/lernt die Sunnah und studiert die arabische Sprache und flektiert (in Bezug auf die Grammatik/An-Nahu) den Quran, denn er ist arabisch.“
📗 [Siehe u. a.: „Iqtidhā As-Sirāt Al-Mustaqim“ (2/207)]


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#Arabische_Sprache_lernen

📚 Das Streben nach Wissen

▪️ Die Wichtigkeit der arabischen Sprache:

• Der edle Tābi'i 'Amir Asch-Scha'bi (21 - 103 n. H.) sagte:
„Die Grammatik (An-Nahu) ist wie das Salz im Essen. Man kann nicht darauf verzichten.“
📗 [„Jāmi' Akhlāq Ar-Rāwi“ von Al-Khatib (1089)]


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#Arabische_Sprache_lernen

📚 Das Streben nach Wissen

▪️ Die Wichtigkeit der arabischen Sprache:

• Imam Muhammad Ibn Idris Asch-Schafi'i (150 - 204 n. H.) sagte:
„Die Anhänger der arabischen Sprache sind die Jinn unter den Menschen: Sie erblicken das, was andere nicht sehen.“

📗 [„Manāqib Asch-Schafi'i“ (112) von Ibn Abi Hātim]


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#Arabische_Sprache_lernen

📚 Das Streben nach Wissen

▪️ Die Wichtigkeit der arabischen Sprache:

• Allah - erhaben ist Er - sagte im Quran:
(إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ.)
„Wahrlich, Wir haben es als einen arabischen Qurān hinabgesandt, auf dass ihr begreifen möget.“ [12:2]

➡️ Im Quran wird 11x das Wort „Arabisch“ in Bezug auf den Quran erwähnt.


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#Arabische_Sprache_lernen

📚 Das Streben nach Wissen

▪️ Die Wichtigkeit der arabischen Sprache:

• Muhammad Ibn Al-Hasan Asch-Schaybāni (131 - 189 n. H.), der Gefährte von Abu Hanifah, sagte:
„Mein Vater hinterließ mir (als Erbe) 30.000 Dirham. Ich gab die Hälfte davon für das (Erlernen der) Grammatik in (der Stadt) Ar-Ray aus und den Rest gab ich für den Fiqh aus.“
📗 [Al-'Ibar fi Khabar man Ghabar“ (1/56)]

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#Tafsir
#Tauhid_an_erster_Stelle

📚 Die Bestätigung der Hoheit und Allumfassung Allahs

▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:

(هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)

„Er ist der Erste und der Letzte, der Hohe (und Höchste) und der Allumfassende (mit Seinem Wissen). Und Er weiß über alles Bescheid.“ [57:3]

➡️ #Anmerkung:
In der deutschen Übersetzung von F. Bubenh. heißt es: „Er ist der Erste und der Letzte, der Offenbare und der Verborgene...“
Diese Übersetzung ist sehr schlecht und darin wird nicht die Hoheit Aḷḷāhs hervorgehoben. Zudem ist „der Verborgene“ auch nicht passend als Übersetzung. Diese falsche Interpretierung wurde anscheinend aus den Werken mancher Aschāʿirah übernommen.

▪️ In einem Ḥadīth heißt es:
(أنتَ الأَوّلُ فليس قبلكَ شيءٌ، وأنتَ الآخِرُ فليس بعدكَ شيء، وأنتَ الظّاهِرُ فليس فوقكَ شيء، وأنتَ الباطِنُ فليس دونكَ شيء.)
„(O Aḷḷāh,) Du bist der Erste, so ist nichts vor Dir, und Du bist der Letzte, so ist nichts nach Dir, und Du bist der Hohe/Höchste, so ist nichts über Dir, und Du bist der Allumfassende/Nächste, so ist nichts näher als Dir.“
📗 [Überliefert von Muslim (2713)]

➡️ #Anmerkung:
Den Vers und diesen Ḥadīth wollen manche Jahmiyyah als Beweis nehmen, um die Hoheit Aḷḷāhs zu verneinen und nicht zu bestätigen, wobei dies eigentlich gegen sie ist.
- Erstens: Die Aussage: „Du bist der Hohe/Höchste, so ist nichts über Dir“ ist eine Bestätigung für die Hoheit Aḷḷāhs und dass Er in der Höhe ist. Nichts ist über Ihm.
- Zweitens: Der Prophet ﷺ sagte nicht: „und Du bist der Unterste, so ist nichts unter (تحت) Dir.“ Die Bedeutung von „dūna“ ist, dass Aḷḷāh alles umfasst und der Allumfassende ist. Der Name „Ẓāhir“ weist somit auf die Hoheit Aḷḷāhs hin. Und der Name „Bāṭin“ deutet darauf hin, dass Aḷḷāh alles umfasst.

• Al-Ḥāfiẓ Al-Baġawī sagte in seinem „Tafsīr-Werk“: „Der ‚Bāṭin‘ bedeutet: Der Wissende über alles, und das ist die Erklärung der Aussage von Ibn ʿAbbās.“

➖ Hier weitere teils grobe ('Aqidah-)Fehler in jener Übersetzung:👇
https://t.me/islamstudy/2620
https://t.me/islamstudy/2719
https://t.me/islamstudy/2804
https://t.me/islamstudy/2817
https://t.me/islamstudy/2882


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Neue #Kurzabhandlung

📚 „Die Reise einer Frau zum Streben nach Wissen ohne Mahram“

• Zusammenstellung: Abu Suleyman Al-Kurdi


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Mehrere neue Beiträge auf unserer Homepage:

▪️ Die Wichtigkeit der arabischen Sprache:

https://islam-study.com/de/thema/arabische-sprache/


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#Goldene_Worte

📚 Der kleine Verstand und die Falschheit...

• Imam Schams Ad-Dīn Ibn Al-Qayyim (691 - 751 n. H.) sagte:

„Kleine Verstände, wenn sie auf die Falschheit treffen, geraten in Aufruhr, schlagen um sich, reden und behaupten - so wie die Fledermaus, die bei Dunkelheit der Nacht fliegt und sich bewegt: Fledermäuse, die das Licht des Tages blendet... und die von einem Stück der Dunkelheit der Nacht begleitet werden.““

📗 [„Miftāḥ Dār As-Saʿādah“ (2/179)]


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#Ibn_Baz_Projekt

📝 Ein paar Eckdaten:

Lehrer von Schaykh Ibn Bāz:

📜 Sein wichtigster Lehrer war der damalige Mufti Schaykh Muḥammad Ibn Ibrāhīm Āl Asch-Schaykh (1311 - 1389 n. H.). Bei ihm lernte er über 10 Jahre.

📜 Ibn Bāz pflegte oftmals zu weinen, wenn er in Unterrichten seinen Lehrer erwähnte.

📜 Obwohl Ibn Bāz nicht von der Familie „Āl Asch-Schaykh” war, aus der normalerweise immer der Mufti abstammen sollte, schlug Muḥammad Ibn Ibrāhīm vor, dass nach ihm Ibn Bāz den Posten übernehmen sollte, was dann auch geschah.


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📚 Die (richtige) Eroberung von Konstantinopel (Istanbul), die vorausgesagt wurde, ist noch nicht erfolgt

▪️ Der Ḥadīth-Gelehrte Schaykh Aḥmad Schākir (1309 - 1377  n.  H.) sagte:

„Die im Ḥadīth angekündigte Eroberung von Konstantinopel wird in naher oder ferner Zukunft stattfinden – Aḷḷāh - mächtig und majestätisch ist Er - weiß es. Dies wird dann die wahre Eroberung sein, wenn die Muslime zu ihrer Religion zurückkehren, von der sie sich abgewendet haben. Was jedoch die Eroberung durch die Türken betrifft, die vor unserer Zeit stattfand, so war sie nur eine Vorbereitung auf die große Eroberung. Danach aber geriet die Stadt wieder aus den Händen der Muslime, als ihre Regierung dort verkündete, dass sie ein nicht-islamischer, säkularer Staat sei, Bündnisse mit den Feinden des Islams schloss und ihr Volk mit heidnischen, ungläubigen Gesetzen regierte.
Die islamische Eroberung wird - so Aḷḷāh will - zurückkehren (bzw. erfolgen), wie es der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ angekündigt hat.“

📗 [„Ḥāschiyat ʿUmdat At-Tafsīr“ (2/256)]

• Hier der arabische Text:👇
https://t.me/ahlul_hadith/2236


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Reinheit und Unreinheit der Tiere

➖ Erstens:
Alle Tiere, deren Fleisch erlaubt ist zu essen, sind rein und dies laut Konsens („Ijma'“) der Gelehrten.

• Ibn Hazm sagte: „Alles, was gegessen werden darf, ist zweifellos rein. Allah - erhaben ist Er -sagte: ‚Er erlaubt ihnen die guten Dinge und verbietet ihnen die schlechten‘. Also ist alles Erlaubte gut, und das Gute ist nicht unrein, sondern rein.“
📗 [„Al-Muhalla“ (1/129)]


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Reinheit und Unreinheit der Tiere

➖ Zweitens:
Alle Tiere, die kein fließendes Blut haben, sind rein.
Dazu gehören: Fliegen, Heuschrecken, Ameisen, Bienen, Skorpione, Kakerlaken, Käfer, Spinnen usw. All diese haben kein Blut, das fließt.
Auf ihre Reinheit deutet (folgender Beweis) hin:

▪️ Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn eine Fliege in das Getränk eines von euch fällt, soll er sie vollständig eintauchen und dann entfernen. Denn auf einem ihrer Flügel befindet sich Heilung und auf dem anderen Krankheit.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (57829)]

Wenn sie (die Fliege) unrein gewesen wäre, hätte er ﷺ nicht befohlen, sie in das Gefäß zu tauchen.

• Imam Ibn Al-Qayyim sagte: „Dieser Hadith beweist klar, dass eine Fliege, wenn sie in Wasser oder Flüssigkeit stirbt, dieses (Wasser) nicht verunreinigt. Das ist die Meinung der Mehrheit der Gelehrten und es ist nichts Gegensätzliches unter den Salaf im Hinblick darauf bekannt. Und die Art und Weise der Ableitung (des Beweises) daraus ist, dass der Prophet ﷺ befohlen hat, die Fliege ganz in das Essen (bzw. Wasser) einzutauchen. Es ist bekannt, dass sie dadurch stirbt - insbesondere, wenn das Essen heiß ist. Wäre sie unrein gewesen, dann hätte dieser Befehl dazu geführt, das Essen zu verunreinigen. Aber der Prophet ﷺ hat diesen Befehl gerade deshalb gegeben, um das Essen zu retten. Danach wurde dieses Urteil auch auf alle Tiere übertragen, die kein fließendes Blut haben, wie z. B. die Biene, die Wespe, die Spinne und ähnliches.“
📗[„Zad Al-Maʿad“ (4/101)]


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Reinheit und Unreinheit der Tiere

➖ Drittens:
Tiere, die sich mit den Menschen ständig mischen und sich schwer vermeiden lassen, sind rein, selbst wenn ihr Fleisch nicht gegessen werden darf oder sie Raubtiere sind.
Dazu zählen: Katzen, Esel, Maultiere, Mäuse und ähnliche Haustiere.

▪️ Darauf weist der Hadith von Kabschah Bint Ka'b hin und bei ihr war Abu Qatadah „Abu Qatadah kam zu ihr, und sie goss ihm Wasser zum Wudu ein. Eine Katze kam und trank daraus. Abu Qatadah neigte das Gefäß zu ihr, bis sie fertig getrunken hatte. Da sah er, wie ich ihn ansah. Da sagte Abu Qatadah: ‚Wundert dich das, meine Nichte? Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Sie ist nicht unrein, sie gehört zu denen, die ständig unter euch umhergehen (Tawwafun wa Tawaffat).‘“
📗 [Überliefert von den Autoren der vier Sunan-Werke; als authentisch eingestuft von Al-Bukhari, At-Tirmidhi, Al-'Uqayli und Ad-Daraqutni.]

• Imam Ibn Al-Qayyim sagte: „Die Schari'ah handelt in höchster Weisheit. Wenn sie Katzen oder Esel als unrein eingestuft hätte, wäre das eine große Erschwernis für die Menschen gewesen, denn sie verkehren oft bei Tag und Nacht zwischen ihnen, ihren Kleidern, Betten und Lebensmitteln.“ 📗 [„I'lam Al-Muwaqqi'in“ (2/172)]


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