وَمُعجَبُ الوَردِ يقطفُهُ وَيَرميهِ
أمَّا المُحِبُّ فَذاكَ الحافِظُ السَّاقي
ٰ
- التبريزي
أمَّا المُحِبُّ فَذاكَ الحافِظُ السَّاقي
ٰ
- التبريزي
_وُنعيد ونكرر بيتّ بن جدلآن لين نموُت (: " الله على الايّام وشلوُن سوت " .
Forwarded from ذَات
"أُريدُ مِن زَمَني ذا أَن يُبَلِّغَني
ما لَيسَ يَبلُغُهُ مِن نَفسِهِ الزَمَنُ
لا تَلقَ دَهرَكَ إِلّا غَيرَ مُكتَرِثٍ
مادامَ يَصحَبُ فيهِ روحَكَ البَدَنُ
فَما يَدومُ سُرورٌ ما سُرِرتَ بِهِ
وَلا يَرُدُّ عَلَيكَ الفائِتَ الحَزَنُ.."
ما لَيسَ يَبلُغُهُ مِن نَفسِهِ الزَمَنُ
لا تَلقَ دَهرَكَ إِلّا غَيرَ مُكتَرِثٍ
مادامَ يَصحَبُ فيهِ روحَكَ البَدَنُ
فَما يَدومُ سُرورٌ ما سُرِرتَ بِهِ
وَلا يَرُدُّ عَلَيكَ الفائِتَ الحَزَنُ.."
دموع الشوق لو تخفى ترى صوت الوله مفضوح
يبين بنظرة عيون ويبين بصوت نبرتنا
تقدم يا حنين القلب وسمعنا جديد البوح
وحاول ماتثير الي يهيض نزف عبرتنا
يبين بنظرة عيون ويبين بصوت نبرتنا
تقدم يا حنين القلب وسمعنا جديد البوح
وحاول ماتثير الي يهيض نزف عبرتنا
أسمى تعريفٌ قرأته للفرق بين الحنين والشوق؛ أن الحنين لا يكون إلا للأشياء التي لا يمكن أن تعود، والشوق لتلك التي تحتمل الرجوع؛ لذلك، للحنين برودة اليأس، وللشوق حرارة الرجاء!
بعض الناس يتظاهرون بالكرم وهم أبخل الناس وهذا ديدن الناس في كل زمان وقد لاحظ المتنبي ذلك قبل أكثر من الف عام فقال : وللنفس أخلاق تدل على الفتى أكان سخاء ً ماأتى أم تساخيا الأقنعة تسقط ولو بعد حين .
بين الخميس والسبت:
سأل الخميسُ السبتَ ما لكَ يا أخي
تشكو وأنتَ (إجازةٌ) أنَسِيتا؟!
فأجابَه: يا قَبلَ أمسِ وصاحبي
مازلتُ سَبْتاً عندهمْ ممقوتا
لو أنني وافقتُ يومَ سرورهمْ
لَأَبَوهُ إذ لم يُحسنِ التوقيتا!
صفةُ (الونيس) بعيدةٌ عن شاربي
فاهنأْ بها ودَعِ المَلامَ هُدِيتا..
سأل الخميسُ السبتَ ما لكَ يا أخي
تشكو وأنتَ (إجازةٌ) أنَسِيتا؟!
فأجابَه: يا قَبلَ أمسِ وصاحبي
مازلتُ سَبْتاً عندهمْ ممقوتا
لو أنني وافقتُ يومَ سرورهمْ
لَأَبَوهُ إذ لم يُحسنِ التوقيتا!
صفةُ (الونيس) بعيدةٌ عن شاربي
فاهنأْ بها ودَعِ المَلامَ هُدِيتا..