🖋️ قال العلامة ابن عثيمين :
ومَع الأسف؛ ففي بَعض البلاد الإسلامية من يعتقد أن فلانا المقبور الذي بقي جُثة أو أكلته الأرض ينفع أو يضر، أو يأتي بالنسل لمن لا يولد لها، وهذا -والعياذ بالله- شرك أكبر مخرج من الملة،

وإقرار هذا أشد من إقرار شرب الخمر والزنا واللواط؛ لأنه إقرار على كفر، وليس إقرارا على فسوق فقط.

[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين، ١١١/٩-١٠٩]

__

قال ﷲ ﷻ : { قُلِ ادعُوا الذين زَعمتُم مِن دونِه فلا يَملِكون كشفَ الضُرِّ عنكم ولا تَحوِيلا }

قال الله ﷻ : { وإن يَمسَسْك اللهُ بِضُــرٍٍّ فلا كاشِفَ له إلا هو وإن يُرِدك بخير فلا رادَّ لِفضله }

🖋️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

فإذا مسّه الله بضر فلا يكشفه عنه غيره؛ وإذا أصابه بنعمة لم يرفعها عنه سواه.

[مجموع الفتاوى، ٢٧/١]

🖋️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

والعجب من ذي عقــــــل سليم يستوحي مَن هو ميت ويستغيث به - ولا يستغيث بالحي الذي لا يمــوت -

فيقول أحدهم: إذا كانت لك حاجة إلى ملك توسلت إليه بأعوانه فهكذا يتوسل إليه بالشيوخ وهذا كلام أهل الشرك والضلال فإن الملك لا يعلم حوائج رعيته ولا يقدر على قضائها وحده ولا يريد ذلك إلا لغرض يحصل له بسبب ذلك والله أعلم بكل شيء يعلم السر وأخفى وهو على كل شيء قدير فالأسباب منه وإليه.

[مجموع الفتاوى، ٣٢٣/١٨-٣٢٢]


📍للإشتراك بالقناة تيليجرام ⬇️⬇️⬇️

📚مكتبة إبن عثيمين📚
https://t.me/jvvfdch
•┈┈•◈◉❒ ▫️


🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

💥#لعن الله من أوى محدثآ

🎙️شيخنا العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله


🔻 لا تنسى الإشتراك بالقناة يوتيوب ليصلكم كل جديد ⬇️⬇️⬇️
https://youtube.com/channel/UC4CN6UBTRaQWslPKHJ00Csg?si=peY586jMEn56uk1V

🔄 جزى الله خيرا من ساهم معنا في نشر القناة

*حكم بيع السلعة قبل تملكها*

*السؤال:*
فضيلة الشيخ، وفقكم الله ونفع بكم .. إذا علمت أن شخصاً يبحث عن سلعة معينة، فهل يجوز أن أبيعه هذه السلعة مع أني لا أملكها، لكن بعد أن آخذ منه المبلغ أذهب وأشتري هذه السلعة من السوق بسعر أقل من المبلغ الذي أخذته منه؟ نرجو التوضيح، ولكم جزيل الشكر.

*الجواب:*
هذا ليس بجائز، صورة المسألة: أن يأتي شخص إلى آخر ويقول: أريد السلعة الفلانية، وليست عنده، فيبيعها عليه، ويأخذ الثمن ويشتري بأقل مما باع به، فهذا ليس من النصح في شيء، ثم هل هو ضامن أن يجد هذه السلعة؟ قد يكون رآها عند شخص من الناس، وهذا الشخص قد باعها، وخرجت من ملكه، فيبقى بينه وبين المشتري نزاع. وقد يقول قائل: إن السلم كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو: أن يأتي الرجل إلى صاحب البستان ويقول: هذه ألف ريال تعطيني بها ثمراً من النخل أو زرعاً أو حباً من الزرع بعد سنة. هذا جائز وعمل به الصحابة، لكن قضيتنا ليست سلماً، القضية بيع حاضر بحاضر، فاعتمد على ما كان يظنه من أن السلع موجودة في المكان الفلاني، ثم لم يجدها، فماذا يكون؟ يكون نزاع، ويقول هات ذلك: التي بعتها لي، فيقول: لم أجدها!! ثم إذا قدر أن وجودها مضمون، فكيف يغش صاحبه؟! يبيعها عليه بألف ويشتريها بثمانمائة، هذه المعاملة محرمة، وعلى المرء أن يتقي الله عز وجل، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم حكيم بن حزام رضي الله عنه أن يبيع ما ليس عنده.

🎙️الشيخ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
📱المصدر: سلسلة اللقاء الشهري اللقاء الشهري [66].

📼رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/mm_066_08.mp3

*من مات وعليه دين فعلى نيته*

*السؤال:*
بارك الله فيكم. هذه سائلة رمزت لاسمها بليلى تقول: لي جد متوفى منذ عشر سنوات، وعليه دين يصل إلى مبلغ كبير، وله عدة زوجات، ومنهن أبناء وبنات، ولكن لم يسدد دينه حتى الآن، مع العلم أن أبناءه ليس فيهم الاستطاعة لقضاء الدين، ليس لصغرهم ولكن لعجزهم المادي، فما مصير هذا الجد من ناحية الشرع؟ هل عليه ذنب؟ وهل على الأبناء ذنب؟ وهل صحيح بأنه يحاسب على أعماله حتى يسدد ما عليه من دين؟

*السؤال:*
نعم. أنه لا يحاسب، وهل صحيح أنه لا يحاسب على أعماله حتى يسدد ما عليه من دين؟ وما العمل جزاكم الله خيراً. 

*الجواب:*
الشيخ: إذا كان هذا الميت له مال يمكن الاستيفاء منه، فإن الواجب على الورثة المبادرة بقضاء دينه، وإذا لم يكن له مال، فليس على الورثة شيء؛ لقول الله تعالى: ﴿وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾، وأما الميت، فإن كان أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، وإن كان أخذها يريد إتلافها أفسده الله، فهو على نيته، إن كان الرجل أخذ أموال الناس بنية الأداء، ولكن أخلفت الأمور فلم يتمكن، فالله عز وجل يقضي عنه دينه، ويرضي غرماءه ولا يلحقه في ذلك ذنب ولا إثم، وإن كان سيئ النية، أخذ أموال الناس يلاعب بها ولا يريد أداءها، فإن الله تعالى يتلفه ويعاقبه على ذلك.

🎙️الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.

📼المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [297]

📱رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_297_12.mp3

هل هذه الصورة تعتبر من الرهن *الشرعي ؟*

*السؤال:*
أيضاً يقول: إننا نرهن كثيراً من هذا النخيل، ومنذ أكثر من خمسة عشر سنة ونحن نسقيها ونلقحها، وعند الحصاد يأتي المرتهن ليأخذ الحصاد، ويستمر الوضع، وكذا حتى يستطيع الراهن أن يرجع النقود إلى المرتهن، فهل هذا هو الرهن الشرعي؟ وهل يأثم الراهن في ذلك إذا كان محتاجاً؟

*الجواب:*
الشيخ: الرهن الشرعي يقتضي هكذا، يعني يقتضي أن يكون المال تبعاً للرهن، فيكون للمرتهن السلطة في بيعه والاستيفاء منه إلا إذا كان صاحبة موثوقاً بحيث يأذن له المرتهن ببيعه وتصفيته ثم تسليم قيمته أو ثمنه إلى المرتهن.

🎙️الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.

📼المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [37].

📱رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_037_04.mp3

*هل يصح الرهن إذا كان أكثر من القرض ؟*

*السؤال:*
له فقرة أخرى هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول: هل تجوز الزيادة في الرهن مثلاً، إذا اقترض مبلغاً من المال، وطلب صاحب الدين رهناً أكثر من القرض فما الحكم في ذلك؟ 

*الجواب:*
الشيخ: لا حرج في هذا؛ أي لا حرج على المقرض أن يطلب من المستقرض رهناً أكثر من القرض فمثلاً، إذا أقرضه عشرة آلاف، وطلب رهناً يساوي عشرين ألفاً أو أكثر، فلا حرج، كما أنه لا حرج أيضاًً في أن يطلب رهناً أقل من الدين؛ مثل أن يقرضه عشرة فيطلب رهناً يساوي خمسة. 

🎙️الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.

📼المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [264]

📱رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_264_09.mp3

1⃣. الدورة الأولى في السيرة،

✍. شرح كتاب شمائل النبي صلى الله عليه وسلم للإمام الترمذي رحمه الله بشرح الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله ورعاه.

#رابط مباشر لتحميل الكتاب👇
https://t.me/algamaly2017/6202

📝. مشروع القراءة والتعليق على كتب السيرة.

📝. قال -صلى الله عليه وسلم- (نَضَّرَ اللهُ امْرءًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَبَلَّغَهَا،).
=====

📢. يعلن معهد التواصي بطلب العلم الشرعي بمحافظة الفيوم _ مصر,

تحت إشراف الشيخ
عبدالتواب بن علي الجمالي آل جودة حفظه الله.

✍. عن البدء في التسجيل في الدورة الأولى في السيرة.

🗓. وقت الدورة:

من عشاء يوم الجمعة ٧ من ذي القعدة ١٤٤٧ الموافق ٢٠٢٦/٤/٢٤م

إلى عصر يوم الخميس ١٣ من ذي القعدة ١٤٤٧ الموافق ٢٠٢٦/٤/٣٠م.

=========

⏪. مميزات الدورة:

1/ الدورة مجانية مع توفير المبيت.

2/ يحصل الحاضرون على شهادة بحضور الدورة.

3/ سنّ التسجيل يبدأ من 18 سنة فما فوق.

4/ من أراد التسجيل يتواصل على رقم الإدارة واتس ويكتب،

دورة شرح كتاب شمائل النبي
صلى الله عليه وسلم.
https://wa.me/201091322909

00201091322909
=======

⏪. ملحوظة مهمة جدًا:
سوف يكون هناك شهادة حضور لمن يُتابع الدورة معنا عبر البث المباشر عن بُعد.

✍. سوف يكون البث المباشر للدورة على #القناة الرسمية للمعهد على اَلْتِّلِيْجْرَاْم
https://t.me/algamaly2017
======

🖥. تابعوا وانتظروا وترقبوا معنا دوراتنا العلمية:

إن شاء الله (شهرية = مجانية = إجازات بالأسانيد = شهادات حضور).

1⃣. قراءة وجرد دواوين السنة الكتب التسعة بالسند المتصل والإجازة فيها.

2⃣. دورات حفظ ومراجعة القرآن الكريم بالأسانيد المتصلة.

3⃣. القراءة والتعليق على كتب العقيدة.

4⃣. قراءة وجرد دواوين الفقه.

5⃣. قراءة وجرد كتب السيرة.

6⃣. قراءة وجرد كتب التفسير.

7⃣. قراءة وجرد كتب التاريخ.

8⃣. قراءة وجرد كتب الآداب والرقائق.

9⃣. قراءة وجرد أهم شروحات دواوين السنة الكتب التسعة.

✍. ودورات أخرى كثيرة متنوعة بفضل الله تعالى.
=====

✍. تنبيه مهم جدًا:
من حضر معنا عبر البث المباشر في أي كتاب من الكتب السابقة ولم تصله الشهادة أو الإجازة يتواصل معنا وسوف تصله في أقرب وقت ممكن إن شاء الله.

💥المقصود بالايمان عند اهل السنه وذلتهم على ذلك

✍فضيله الشياه الادامه ابن عثيمين رحمه الله

*❐ إذا ابتلاك الله بعدو حاسد فماذا تفعل !*

*▪️وإذا ابتلاك الله بالمصائب فتذكر.*..

🎙العلامة / #ابن_عثيمين رحمه الله

▪️📍للإشتراك بالقناة تيليجرام ⬇️⬇️⬇️

📚مكتبة إبن عثيمين📚
https://t.me/jvvfdch
•┈┈•◈◉❒ ▫️


🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

ما معنا السلف

فضيله الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

🌿 سلسلة فتاوى عقدية 🌿

١/ ما هو تعريف العقيدة لغةً واصطلاحاً؟
٢/ ما هي الغاية من خَلق البشر؟
٣/ هل للعبادة مفهومٌ عامٌّ، ومفهومٌ خاصٌّ؟
٤/ ما معنى التوحيد؟
٥/ ما هو توحيد الربوبية؟
٦/ ما هو توحيد الألوهية؟
٧/ ما هو توحيد الأسماء والصفات؟
٨/ ما حكم صرف شيءٍ من أنواع العبادة لغير الله، كالذبح لغيره سبحانه؟
٩/ ما معنى شهادة أن "لا إله إلا الها"؟
١٠/ ما معنى شهادة أن محمداً رسول الله؟
١١/ ما هي شـروط لا إله إلا الهs؟
١٢/ ما هو مفهوم الإيمان؟
١٣/ ما هي أركان الإيمان؟
١٤/ من هم الملائكة؟
١٥/ كيف نؤمن بالملائكة؟
١٦/ ما هو الركن الثالث من أركان الإيمان؟
١٧/ كيف يكون الإيمان بالركن الرابع من أركان الإيمان، الذي هو الإيمان بالرسل؟
١٨/ كيف يكون الإيمان بالركن الخامس من أركان الإيمان وهو اليوم الآخر؟
١٩/ كيف يكون الإيمان بالقدر؟
٢٠/ ما هي ثمرات الإيمان بالقدر؟
٢١/ هل الإيمان يزيد وينقص؟ وما هي أسباب زيادته وأسباب نقصانه؟
٢٢/ ما هي الكهانة؟
٢٣/ ما هو التّنجيم وما حكمه؟
٢٤/ ما حكم السحر وما حكم تعلمه؟
٢٥/ ما هو الإلحاد في أسماء الله وصفاته؟
٢٦/ ما هي أنواع الشرك؟
٢٧/ ما هو دين الإسلام؟
٢٨/ ما هو الطاغوت، وما هي اشتقاقاته؟
٢٩/ إلى كم افترقت الأمة الإسلامية بعد نبيها محمد ﷺ؟

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

*اليوم: الأربعاء*
*التاريخ الهجري: ٥ / ١١ / ١٤٤٧ هـ*
*التاريخ الميلادي: ٢٢ / ٠٤ / ٢٠٢٦ م*

*تفسير ابن عثيمين*

.

السياسية الشرعية في اصلاح الراعي والرعية🌼 الدرس الرابع عشر

🎤الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

🌿🌱

🍂 السُّؤال: ما هي العبودية الحقيقيَّةُ للهِ عَزَّ وَجَلَّ؟

الجواب: العبودية الحقيقية لله تعالى : أن تقوم بطاعة الله بقدر ما تستطيع؛ لقول الله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [التغابن: ١٦]، وأن تجتنب ما حَرَّمَ الله عليك؛ مِن الشرك، وعقوق الوالدين، وقطيعة الأرحام، والإساءة إلى الخلق، والكذب، والغش، وغير ذلك مما حَرَّمَ اللهُ عليك.

🌿 فحقيقة العِبادة: فعل وترك؛ فعل للمأمور وترك للمحظور، أي: للمنهي عنه، مع الإخلاص لله، والمتابعة لرسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّمَ؛ لقول الله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾ [البينة: ٥]؛ ولقولِ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾ [الكهف: ١١٠].

🍂 السُّؤَال: ما هي ركائز العبودية الصحيحة؟

الجَوَابُ: أَنْ يَعبُدَ الإنسان ربَّه مُخلِصا له الدِّينَ، لا يقصد رياءً ولا سُمْعةً ولا مَدْحًا عِنْدَ النَّاسِ وَإِنَّمَا يَقْصِدُ بذلِكَ وجه اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، ويَتَّبِعُ الرَّسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وسلَّمَ، ولا يَبْتَدِعُ فِي دِينِ اللهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ.

📚 فتاوى سؤال على الهاتف لابن عثيمين( ١ /١٧-١٨).

قتل الخطأ يوجب الدية والكفارة

[ السؤال: ]

فضيلة الشيخ، كنت في الخامسة عشرة من عمري خرجت مع عمي للصيد، وكنا نطارد ظباً وعمي نازل وأنا ابن أخيه الصغير أقود السيارة مع عدم معرفتي للقيادة فدهست عمي حتى مات، فدفعت الدية إلى أهل عمي، ولكن هل علي كفارة صيام وأنا قادر على الصيام ومتى أبدأ بالصيام؟

الجواب :

كل إنسان يقتل نفساً معصومة؛ سواء كان المقتول مسلماً أو ذمياً أو معاهداً؛ فإن عليه الكفارة وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فلا شيء عليه، وهذا السائل يقول: إنه قادر على أن يصوم الكفارة فليستعن بالله بعد رمضان وليصم الكفارة، ولكن إذا كان يحب أن يصوم الأيام الست بعد العيد فلا حرج، ثم يشرع في الكفارة.


المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [70]


الجنايات والديات

✍️ فضيلة الشيخ العلامه : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/mm_070_07.mp3

رد شبهة من رد السنة لوجود أحاديث ضعيفة وموضوعة فيها

السؤال:

فضيلة الشيخ، ما هو الرد على من يقول: إن السنة ليست بحجة؛ وذلك لورود الأحاديث الضعيفة والمكذوبة، فلو كانت حجةٌ مثل القرآن لحفظها الله -عز وجل-؟

الجواب:

من قال: إن السنة ليست بحجة، وأراد بالسنة كل ما يُنسب إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- من صحيح وحسن وضعيف، فهذا له وجه، ويرد عليه من وجه آخر. فيقال له: إطلاقك أن السنة ليست بحجة خطأ فيجب التفصيل، فيقال: ما نسب إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- وليس بصحيح، فإنه لا ينسب إليه أصلاً، ولا يصح أن نقول: هو من السنة أو ليس من السنة، بل ساقط من الأصل؛ فلا يصح إطلاق السنة عليه. وأما ما صح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإنه حجة بلا شك، ولو لم يكن حجة لبطلت أكثر الشريعة؛ لأن أكثر الشريعة ثبتت بالسنة. والسنة كما تعلم إما أن تكون ابتداءً، وإما تفسيراً للقرآن، وإما تفصيلاً لمجمله، وإما تقييداً لمطلقه، وإما تخصيصاً لعامه؛ فهي حجة بلا شك، وقد قال الله -عز وجل-:﴿ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ [النساء:80] وقال: وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ ﴾[الجن:23] وقال -تعالى-:﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾[الحشر:7] وقال -تعالى-:﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ [آل عمران:31]، والآيات في هذا كثيرة، فمن أنكر العمل بالسنة، فقد أنكر العمل بالقرآن ولا شك؛ لأن القرآن دل على أن السنة التي جاء بها الرسول -صلى الله عليه وسلم- وصحت إليه هي من شرع الله، فعلى هذا القائل الذي أطلق هذا القول أن يصحح قوله وأن يقول: ما ينسب إلى الرسول فهو ينقسم إلى قسمين: 1- قسم ليس بسنة، فلا يكون حجة. 2- وقسم هو سنة فيكون حجة. وأما قوله: لو كانت حجة لحفظها الله؛ لأنها من دين الله، فيقال: نعم. هذا صحيح، والله -تعالى- قد حفظها ولله الحمد، فقيض الله من هذه الأمة أئمة وعلماء يميزون الصحيح من الضعيف، كما يميز الطبيب المرض المهلك من غير المهلك، وكما يُميز الرجل السليم من غير السليم؛ فقد ميزوها، ومحصوها وبينوا الصحيح من الضعيف، واستقامت السنة ولله الحمد؛ وما زالت مستقيمة، ومن الكتب ما اتفق العلماء على ما فيه، مثل: صحيح البخاري وصحيح مسلم ؛ فإن ما فيهما صحيح، حتى أطلق العلماء على أن ما فيهما يفيد العلم ليس الظن فقط؛ لأن الأمة تلقتهما بالقبول، ومُحال أن تتفق هذه الأمة الإسلامية على باطل.


المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [28]


قضايا منهجية
أصول الفقه وقواعده

✍ فضيلة الشيخ العلامه : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله


رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_028_03.mp3