•دَعْم ”الإِذَاعَةُ السَّلَفِيَّة“ خاص بالقنوات السلفية وهو من غير مقابل.. 📬 تَــوَاصُــل ⇉ https://t.me/alsalfi1?direct

📌فائدة كبيرة في لعق الأصابع بعد الفراغ من الطعام

وعن أَنسٍ أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ كَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصابِعَه الثلاثَ، رواه مسلم

قد ذكر لي بعض الناس أن الأطباء ذكروا أن في رؤوس الأصابع إفرازات خفيّة لا يُعلم بها وأنها تعين على هضم الطعام وعلى هذا فيكون في لعقها بعد الطعام فائدة كبيرة وهي الإعانة على هضم الطعام وسهولة هضمه.

الشيخ محمد بن صالح العثيمين
نور على الدرب280

🔻‏تابع قناة ملتقى طلاب العلم الشرعى في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb5nOzvEwEjt3X47pA3o

قال العلامة الفقيه
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

الرجل إذا دخل يوم الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الثاني فإنه لا ينتظر إجابة المؤذن، بل يشرع في تحية المسجد لأجل أن يتفرغ لاستماع الخطبة؛ لأنه إذا شرع في التحية من حين أن يدخل فإنه يتفرغ لاستماع الخطبة، ومن المعلوم أن استماع الخطبة واجب وتحية المسجد سُنة.

(فتاوى سؤال على الهاتف/ج1ص 213)

الجمعة : ٢٦ ذو الحجة ١٤٤٧هـ .

*فضل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة الجمعة ويوم الجمعة*

*فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله*

.

💥 هل المؤمنين يمرض نفسآ وما هو علاجه

💡 كلام جميل لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

📍للإشتراك بالقناة تيليجرام ⬇️⬇️⬇️

📚مكتبة إبن عثيمين📚
https://t.me/jvvfdch
•┈┈•◈◉❒ ▫️


🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

❓هل التسبيح عشراً بعد الصلاة مشروع وكذلك التحميد والتهليل .؟

السائل : شيخ حفظك الله هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسبح عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا ؟

الشيخ : بعد الصلاة ؟

السائل : نعم .

الشيخ : نعم هذا من السنة التسبيح والتحميد والتكبير في الصلاة بعد الصلاة له أربع صفات الصفة الأولى : أن يسبح عشرا ثم يحمد عشرا ثم يكبر عشرا الصفة الثانية : أن يحمد خمسا وعشرين يسبح خمساً وعشرين ويحمد خمسا وعشرين ويكبر خمسا وعشرين ويقول : لا إله إلا الله خمساً وعشرين تكون الجميع مائة يعني يقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس وعشرين مرة تكون الجميع مائة الثالثة : أن يقول : سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاث وثلاثين فهذه تسع وتسعون ويقول تمام المائة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
الرابعة : أن يقول : سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله أكبر أربعا وثلاثين يعني ينبغي أن يفعل هذا مرة وهذا مرة نعم .
السائل : في السفر ولا في ؟
الشيخ : في الحضر والسفر كله واحد نعم يمين .
السائل : ... .
الشيخ : لست من الضيوف يا ، للضيوف فقط الضيوف فقط إلا إذا انتهوا قبل انتهاء الوقت لا بأس إذًا أنت انتظار في واحد على اليمين .

📍الشيخ محمد بن صالح العثيمين

📘 سلسلة لقاء الباب المفتوح-180

✅ رابط المقطع الصوتي
https://l.top4top.io/m_3667g2lzh1.mp3

📮 هل تعلم أن من كمال الإيمان أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك⁉️

➖ عن أَنسٍ -رضي ﷲ عنه-، عن النَّبيِّ -ﷺ- قَالَ: «لا يُؤْمِنُ أَحدُكُمْ حتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» [متفقٌ عليه].

■ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه ﷲ-:

🍃 "لا يؤمن: يعني لا يكون مؤمنًا حقًّا، تامُّ الإيمان إلا بهذا الشرط؛ أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير، وما يحب لنفسه مِن ترك الشر، يعني ويكره لأخيه ما يكره لنفسه، هذا هو المؤمن حقًّا، وإذا كان الإنسان يعامل إخوانه هذه المعاملة، فإنّه لا يمكن أن يغشهم أو يخونهم، أو يكذب عليهم، أو يعتدي عليهم، كما أنّه لا يحب أن يُفعل به مثل ذلك.
وهذا الحديث يدل على أن مَن كره لأخيه ما يحبه لنفسه، أو أحب لأخيه ما يكرهه لنفسه فليس بمؤمن، يعني ليس بمؤمن كامل الإيمان.
ويدل على أن ذلك من كبائر الذنوب، إذا أحببت لأخيك ما تكره لنفسك، أو كرهت له ما تحب لنفسك.
• وعلى هذا فيجب عليك أخي المسلم أن تربي نفسك على هذا، على أن تحب لإخوانك ما تحب لنفسك حتى تحقق الإيمان...".
📓[شرح رياض الصالحين (ج٢/ص٥٨٩ - ٥٩٠)].

‏═══ ❁❁❁ ═══
▪️مكتبة إبن عثيمين تيليجرام
https://t.me/jvvfdch

🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

حكم جلوس المرأة متحجبة في جو عائلي مع وجود غير المحارم

📩 #السؤال :

أحسن الله إليكم. هذا سائل يقول في هذا السؤال : فضيلة الشيخ ، هل يجوز جلوس الزوجة مع أخي الزوج في وسط عائلي والمرأة يعني متحجبة الحجاب الشرعي؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : أي نعم ، لا بأس لكن لا تكون مما يلي أخي الزوج ، تكون في جهة أخرى ، وأحسن ما يكون في هذه الحال بين العوائل أن يكون الرجال في أعلى المجلس والنساء في أدنى المجلس حتى #يبتعد بعضهم عن بعض. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/N8jzwY5x

حكم استعمال الرموش الصناعية عند الزوج للزينة

📩 #السؤال :

ما حكم استعمال  الرموش الصناعية للتجمل بها عند الزوج؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : الرموش الصناعية لا تجوز ؛ لأنها تشبه الوصل أي #وصل شعر الرأس ، وقد #لعن النبي ﷺ الواصلة والمستوصلة ، وهذه الرموش إذا كانت مما أتصوره الآن أن يوضع خيوط سوداء كالشعر على الرموش حتى تبدو وكأنها كثيرة تتجمل بها العين فإذا كان هكذا فهي من #الوصل الذي #لعن النبي ﷺ #فاعلته في رأسها.

👈 أما إذا كانت الرموش بمعنى #تلوين الشعر شعر الأجفان فإنه ليس بحرام. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/zkPO3fTJ

حكم ارتداء البنات ملابس الأولاد والعكس

📮 #السؤال :

عندما نشتري بعض الملابس للأولاد ، أو للبنات ، ويكبروا عنها ؛ فلا تعد تصلح لهم مع أنها صالحة للاستعمال فهل يجوز أن نلبس البنت ملابس الولد أو العكس نرجو الإفادة بهذا؟

📜 #الجواب :

#الشيخ : لا يجوز أن تلبس البنت ملابس الولد ، ولا الولد ملابس البنت ؛ لأن هذا يتضمن تشبه الرجل بالمرأة والمرأة بالرجل ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن المتشبهات من النساء بالرجال ، والمتشهين من الرجال بالنساء ، وقد نص أهل العلم رحمهم الله أنه #يحرم إلباس الصبي ما يحرم على البالغ لبسه.

👈 وعلى هذا فإذا كان عند الإنسان فضل لباس لا يصلح لمن يلبسه ، فإن الأفضل أن #يتصدق به إما على المحتاجين في بلده ، أو على المحتاجين في بلدٍ آخر يرسله إليهم ، ولا يجوز في هذه الحال أن يتلفه مع إمكان الانتفاع به ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن إضاعة المال وإتلاف ما يصلح استعماله مع إمكان وجود من يستعمله إضاعةٌ للمال.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/WeIOWTm5

.
📌*حكم الضرائب*

*قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله ( كل شيء يؤخذ بلا حق فهو من الضرائب ، وهو محرم ، ولا يحل للإنسان أن يأخذ مال أخيه بغير حق ،كما قال النبي عليه الصلاة والسلام ( إذا بعت من أخيك ثمراً فأصابته جائحة ، فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئاً ، بم تأكل مال أخيك بغير حق)*
*ولكن على المسلم السمع والطاعة،وأن يسمع لولاة الأمور ويطيع ولاة الأمور ، وإذا طلبوا مالاً على هذه الأشياء سلّمه لهم ، ثم إن كان له حقٌُ فسيجده أمامه [ يعني يوم القيامة ] ، وإن لم يكن له حق بأن كان الذي أخذ منه على وجه العدل فليس له حق ، والمهم أن الواجب علينا السمع والطاعة من ولاة الأمور ، قال النبي عليه الصلاة والسلام ( اسمع وأطع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك )،ولا يجوز أن نتخذ من مثل هذه الأمور وسيلة إلى القدح في ولاة الأمور وسبِّهم في المجالس وما أشبه ذلك ، ولنصبر ، وما لا ندركه من الدنيا ندركه في الآخرة* )

*لقاء الباب المفتوح(٦٥/١٢)*
.

❓حكم العلاج على حساب التأمين الصحي

📌فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

•┈┈•◈◉❒◈◉•┈┈•
📍للإشتراك بالقناة تيليجرام ⬇️⬇️⬇️

📚مكتبة إبن عثيمين📚
https://t.me/jvvfdch
•┈┈•◈◉❒ ▫️


🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

‏صورة من تعلم

‏صورة من تعلم

الشيخ ‏ ‎ابن عثيمين رحمه الله:
معلِّقاً على حديث: "من ردَّ عن عِرض أخيه بالغيب ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة ".
*قال رحمه الله : ‎المبتدع وصاحب الفكر ‎المنحرف ليس له عِرضٌ ... فلا ترد عن عِرضه".*
———
فتح ذي الجلال والإكرام ٦/ ٤٣٧

❗إباحة أكل لحم الدجاج

📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين

📚صحيح مسلم

📒 كتاب النذور والأيمان والقسامة والحدود والأقضية-02

#فوائد

الشيخ : هذا فيه فوائد :
منها إباحة لحم الدجاج ، لأن أبا موسى رضي الله عنه أكله وأخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم أكله .
وفيه أن الإنسان قد يستقذر بعض الطيبات لأن الدجاج كما تعلمون مخلّاة تأكل ما هب ودب وربما تأكل الشيء النجس ، فكان هذا الرجل الأشبه بالموالي كان قذر الدجاج لأنه رأها تأكل ما هب ودب وتأكل النجاسة .
ولهذا كره بعض العلماء من الفقهاء رحمهم الله أكل الدجاجة المخلاة التي تأكل كل شيء ، لكن الصواب أنها لا تكره ، أن لحمها لا يكره حتى وإن كانت مخلاة ، لأن الأصل الطهارة ، ولأن الشيء إذا استحال فالراجح أنه تزول نجاسته ، يعني الراجح أن النجاسة تطهر بالاستحالة ، ولهذا لو سقط كلب في ملاحة وصار ملحا صار طاهرا ، لأنه تغير انقلب .
وفيه أيضا في هذا دليل على أن من فاجأ قوما يأكلون فإنه ينبغي لهم أن يقولوا تفضل اجلس معنا ، وجرت العادة عندنا الآن في عرفنا أن من دخل على قوم وهم يأكلون دعا لهم أولا ، فيقول : يالله هنّوا ، باللغة العامية : يالله هنّوا ، فما الجواب ؟ أيش الجواب ؟ بعض الناس يقول : مر وخلّهم ، ههه هذا يعني لا يكون ، وبعض الناس يقول : تفضل استرح .
لكن على كل حال العلماء رحمهم الله قالوا يكره أن يفجأ قوما وهم يأكلون ، وهذا حق في الطفيلي الذي يتتبع الولائم ، ويدخل عليهم وهم يأكلون لأن هذا دناءة ، وأما من ليس كذلك لكن صادف أن دخل عليهم وهم يأكلون ، فالأفضل أن يتواضع ، وإذا قالوا تفضل فليتفضل معهم لأن هذا من باب التواضع ، لكن بعض الناس يقول لا ، ما يجلس معهم يأنف من هذا ، والذي أرى أن يدخل معهم ويجلس ، فإن كان يشتهي فليأكل وإن لم يشتهي فليجلس وليتحدث إليهم ، وليكن يباشر عليهم مثلا يقرب لهذا اللحم ولهذا المرق وما أشبه ذلك .
وفيه أيضا دليل على أن من حلف على شيء ورأى غيره خيرا منه فإنه يكفر عن يمينه ويأتي الذي هو خير ، لأنه قال لهذا الرجل الذي حلف أن لا يطعمه قال له : اطعم ، وأخبره بما جرى للأشعريين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن الرسول صلى الله عليه وسلم حملهم وكفّر عن يمينه .


✅ رابط المقطع الصوتي
https://d.top4top.io/m_3824m9vxi1.mp3