هناك شريحة واسعة ممن دخلت
القطاع النشري بمقصد نبيل
لكن السفينة لم تنشر أشرعتها باتجاه الشاطئ،
فتحولوا من مُنتِجين يوظفون الآلة
إلى مُستتبَعين تخرطهم الآلة في ماجرياتها،
وتحولوا من مُنتجين لأشرف ما يكون
في هذه الوسائل من العلم والإيمان،
إلى متلقين مستهلكين لأدنى ما تنتجه
هذه الشبكات من المهاترات الفكرية
والشائعات السياسية.

📝الماجريات

المسلم عزيز

مهما تكالبت عليه الأمم
ومهما تألم ومهما ابتلي
ومهما اضطُهد ومهما شُرّد

فإنه عزيز بدينه
لايركع إلا لله.

وكم نحن مغبونون في أيام وليالٍ وسنين
تصرمت دون أن نعمر آناء الليل
وأطراف النهار بالتسبيحات،
يا خسارة تلك السنوات!
يا ضيعة تلك اللحظات
التي مضت من أعمارن
لم نملأها بتسبيح وذكر لله، فسبحان الله!

📝رقائق القرآن

إذا ناصحت المجاهد عند الخطأ
فناصره عند الخذلان،

فإن من فتنة العالِم أن
ينشغل بالنصح ويترك النصرة.

📝 الطريفي

ليس الإسلام دينًا هشًّا
لنخشى عليه من الشبهات،
بل قلوب بني آدم هي الهشَّة،
وهي التي نخشى عليها،

فنحن لا نخشى على الوحي
بل نخشى على الأرواح
التي تحمل الوحي أن تخسره بشبهٍ عارضةٍ.

📝 سُلطة الثقافة الغالبة

لم يُضطهد شعب في التاريخ المعاصر
كاضطهاد بلاد المسلمين.

منذ انهيار الخلافة العثمانية
وحتى اليوم وعلى مدى أكثر من قرن،
وبلاد المسلمين إما محتلة أو في صراع مع
المحتل، ولم يستسلموا ولن يستسلموا.

الفراغ خنجر مسموم بيد إبليس
يذبح به إيمان العبد.

📝 خالد ابو شادي

العاقل من لم يحرمه نصيبه من الدنيا حظّه من الآخرة.

📝 علي بن أبي طالب
#آثار_السالكين

وصلَ عُقبة بن نافِع بخَيْلهِ إلىٰ المُحيط الأطْلسِي
فاخْترقَ بفَرسِه مَاء المُحيط حَتَّىٰ غاصَت قوائِمه
بالمَاء ثُم نادىٰ بصوتٍ عالٍ قائلاً:
اللهُمَّ اشهد أنِّي قَدْ بلغتُ المَجهود،
وَلَولا هذَا البَحر لمَضيتُ فِي البلادِ
أقَاتل مَنْ كفر بكَ حَتَّىٰ لا يُعبد أحَد دُونكَ،
وَالْتفّ عَائِداً.


📝 الكامِل في التّاريخ لابن الأَثير.

ذم الجهاد لأجل أخطاء المجاهدين
كذم الصلاة لأخطاء المصلين،
أخطاء الفاعلين تُقوّم،
وشريعة الله تُعظّم.

📝 عبد العزيز الطَّريفِي

اللهم تقبل عبدك #يحيى_السنوار
شهيداً صابراً ثابتاً راسخاً
اللهم عليك بمن قتله واخزه
في الدنيا والآخرة

فإذا احتدَمت المعركة بين الحقّ والباطل
حتى بلغت ذُروتها، وقذف كل فريق بآخر
ما لديه ليكسبها، فهناك ساعة حرجة يبلغُ
الباطل فيها ذروة قوته، ويبلغ الحق فيها
أقصى محنته، والثبات في هذه الساعة
الشديدة هو نقطة التحوّل، والامتحان
الحاسم لإيمان المؤمنين سيبدأ عندها،
فإذا ثبت تحوّل كل شيء عندها لمصلحته،
وهنا يبدأ الحق طريقه صاعدًا، ويبدأ
الباطل طريقه نازلًا، وتقرّر باسم الله
النهاية المرتقبة.

📝 الغزالي

واعلموا أنه ما من عبدٍ مسلمٍ أكثر الصلاة على
النبيِّ محمد ﷺ إلا نوّر الله قلبه، وغفر ذنبه،
وشرح صدره، ويسَّرَ أمره.

📝 ابن الجوزيّ.
#صلى_الله_عليه_وسلم

يبدو أن هذه الأزمة،
أعني أزمة الترقب والتفرج
قريبة من (الحالة السبهللية)
التي وصفها الفاروق عمر بن الخطاب
في الأثر المروي عنه:
إني أكره الرجل يمشي سبهللا،
لا في أمر الدنيا، ولا في أمر الآخرة.
  
📝مسلكيات

صبراً دمشق

إن ترامي المسافة بين المرء والمُنتجين
يوفر بيئة جيدة لاستمرار الإغفاء،
بينما البيئة المستعرة بصخب الفاعلين تطرد
النعاس وتلهب الحيوية وتحيي الدافعية

📝الماجريات

مَا مِن مُسلمٍ إلّا وهُو قائمٌ
على ثغرةٍ من ثغرِ الإسلَام،
فمَن استطَاع ألا يُؤتى الإسلامُ مِن ثغرتِه فليفعَل.


📝 الأوزاعي

وترى المرء يتكلف أعمالاً صالحة، بصيام أو أضاح أو عمرة أو صدقة ونحوها، ثم يفرط في صلاته فيخسر كل هذه الأعمال، وتذهب عليه هباءً، وقد كان أصحاب رسول الله ﷺ متفطنين لهذا المعنى، كما روى البخاري عن أبي المليح قال: كنا مع بريدة في غزوة، في يوم ذي غيم، فقال بكروا بصلاة العصر، فإن النبي ﷺ قال: " من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله ".

📝رقائق القرآن

لو أنَّ رجلاً عاقلاً تصوَّف أوَّل النهار لم يأتِ الظُّهْر حتَّى يصيرَ أحمق.

📝 الشافعي
#آثار_السالكين

فمن كان ظهيرًا للمجرمين من الظلمة على ظلمهم،
ومن أهل الأهواء على أهوائهم وبدعهم،
ومن أهل الفجور والشهوات على فجورهم
وشهواتهم -ليتخلص بذلك من ألم أذاهم-

أصابه من ألم الموافقة لهم عاجلاً وآجلا
أضعاف أضعاف ما فرّ منه،
وسنة الله في خلقه أن يعذبه بأيدي
من أعانهم وظاهرهم.

📝ابن القيم