Сабина Садиева
2.2K subscribers
450 photos
32 videos
10 files
639 links
КОНСТИТУЦИЯ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН, Статья 33

1. Граждане Республики Казахстан имеют право участвовать в управлении делами государства непосредственно и через своих представителей.

Обратная связь через ДМ.
Download Telegram
Меня так триггерит ситуация с дочкой Амиркина. Моя дочь тоже пережила эпизоды буллинга в "нулевом" классе (!!!) и сейчас в третьем. И всегда проблема бы решалась на корню в первые дни, если бы учителя реагировали нормально. Если бы у них была чувствительность к буллингу.

Давайте начистоту, у многих родителей неадекватный подход к воспитанию детей. Я видела, как мать второклассника, в ответ на обвинения, что ее сын обзывает девочек "с*ками", заявляет "Они его довели". Я видела, как после нападения на девочку с ножницами в руках, ученик третьего класса заявлял, что "ее надо поставить на место", "со МНОЙ так говорить нельзя". Девочки, которые создают чаты и проводят изощрённые скоординированные компании буллинга в цифровой среде, доводя детей до эмоционального срыва. А потом школа отвечает, ну знаете, это единственный ребенок, родители ее балуют. А у нас дети не единственные, запасные видимо.

Я рада, что общественное возмущение нарастает. Что уже не относятся люди к буллингу как к чему-то нормальному. Поверьте, это ломает детей.

Родители по всей стране ищут решения. Например, в школе в Атырау камеры и алгоритм анализа видео помогает фиксировать буллинг и предсказывать вероятность инцидентов. Это классная мера, но не полное решение. Камера не должна заменять мораль. Дети должны понимать, что такое хорошо и плохо. Что стадное следование за "крутыми", "королевами", и даже учителями (они тоже буллят) -- это неправильно.

Большинство родителей говорят верные вещи -- надо учить детей рассказывать, доверять, уделять внимание, забирать из школ. Но куда забирать, если это повсеместная проблема? Куда забирать, если школы и учителя тотально нечувствительны к буллингу?

Куда мне забрать мою тихоню, если нормы воспитания детей вокруг такие почти повсеместно?

Помимо личностного фактора, в этой истории есть нехватка системного ответа.

(1) Нормы, запрещающие исключение детей из школ якобы ради конституционных гарантий на образование, ограничивают дискрецию школ в отношении буллеров.

(2) В школах нет протоколов реагирования. Мне в лицо завуч сказала, что на младшеклассников она не заводит дисциплинарных кейсов. А если бы в мою дочь воткнули ножницы, то это уже наша проблема была бы.

(3) В Корее дети с записями о буллинге не могут попасть в университеты и даже при найме на работу из-за этого им могут отказать. То есть, все с самого начала понимают, что будут значимые последствия у буллинга. С некоторыми родителями по другому нельзя. Там только прямые угрозы работают.

Законы о защите учителей есть, а защиты детей от их равнодушия нет.
Благодаря наводке подписчика канала Қаната (🤝) на работу Дэвида Энтони «Лошадь, колесо и язык» (The Horse, the Wheel, and Language, 2007), становится ясно, что секрет успеха ранних индоевропейцев — представителей ямной культуры — крылся не только в технологиях, но и в уникальном социальном «софте». Энтони убедительно доказывает, что именно организационная структура общества позволила номадам эффективно управлять пастбищами в суровых условиях степи между 3500 и 3000 годами до нашей эры. В основе этой системы лежали два фундаментальных механизма: институт гостеприимства, известный как ghos-ti- (корень, давший жизнь современным «guest» и «host»), и иерархическая связка патрон–клиент. Первая концепция создавала сеть взаимных обязательств между незнакомцами, гарантируя защиту и обмен ресурсами, в то время как вторая обеспечивала вертикальную стабильность, где сильный лидер предоставлял покровительство и скот в обмен на лояльность и труд.

Эти социальные инструменты радикально изменили подход к использованию степных пространств, превратив отсутствие жестких границ из проблемы в преимущество. Вместо того чтобы воевать за каждый клочок земли, древние кочевники использовали ритуалы гостеприимства для легитимизации прохода через чужие территории и совместного использования водопоев, что было жизненно важно в периоды засух. Параллельно с этим, система патрон–клиент позволяла масштабировать производство: под началом одного лидера собирались внушительные человеческие ресурсы, способные охранять и перегонять гигантские стада на огромные расстояния, что было бы не под силу разрозненным мелким группам.

​В конечном счете такая гибкость превратила социальные связи в своего рода виртуальную инфраструктуру, которая контролировала пространство надежнее любых заборов. Территория удерживалась не межеванием, а сетью клятв и союзов, что делало систему невероятно адаптивной к климатическим капризам того времени, когда требовались частые перегоны стад. По сути, именно социальный капитал — умение договариваться и объединяться — стал тем двигателем, который вместе с колесом и лошадью навсегда изменил карту мира.

Если Энтони прав, то эти механизмы стали универсальным стандартом выживания для всех последующих кочевников Евразии: от скифов и сарматов до тюрко-монгольских каганатов и ханств. Позже это кристаллизовалось в этический кодекс степи, где священное гостеприимство (например, казахское «қонақжайлылық» или институт куначества на Кавказе) и личная верность лидеру превратились в жесткую необходимость. Для номадов эти традиции оставались эффективным способом сохранять политическую стабильность и управлять гигантскими стадами без участия бюрократии и письменных законов.

#nd_заметки
Небольшое техническое объявление. Сроки подачи документов для обучения на программе докторантуры в Graduate School of Public Policy: для граждан РК до марта 30, 2026 (14-00 Astana time). Дэдлайн для предоставления IELTS/TOEFL, GRE/GMAT для граждан РК до апрель 8, 2026 (23:59 Astana time).

Эта программа, конечно, требует много времени и усилий, но это реальное обучение, потому что студенты проходят большую методологическую подготовку. Чтобы было понятнее, три семестра идут семинары по дизайну исследований, по методам сбора и анализа данных (количественные и качественные). Далее, один семестр вы с профессорами работаете над дизайном своего исследования -- от постановки вопроса до полного Research Proposal. И дальше уже "в поле".

Университет также дает возможность получить преподавательский опыт через программу ассистирования профессорам (оплачивается), стипендия, общежития. Программа и курсы школы есть на сайте. Очень хочется, чтобы больше интересных студентов пришли к нам!
Я предполагаю отправить Серика Сапиева в Монголию.

Я очень серьезно пишу это! Я думаю, что он должен поехать и понять, наконец-то, почему монголы могут сделать офигенную официальную форму своим спортсменам на каждую (буквально каждую!!!) олимпиаду, а мы не можем.

Пусть тщательно изучит опыт, как они отбирают дизайнеров так, что потом не стыдно перед людьми и спортом. Почему в их исполнении узоры и силуэты такие утонченные, а у нас все ещё ковровые узоры блямбами на одежде низкого качества.

Может, Серик Сапиев сможет понять, почему у них форма из кашемира, а у нас сами знаете из чего.
Forwarded from mating animals
Образование больше не помеха рождаемости?

Довольно интересное наблюдение встретил в работе экономистов по поводу рождаемости у двух когорт женщин: с высшим и без высшего образования.

Если в 1990 рожали больше необразованные, то к текущему моменту разница фактически исчезла: и те и те рожают одинаковое количество детей. Получается, что образование больше не оказывает негативного воздействия на рождаемость у образованных женщин.

Как это объяснить?

▪️Во-первых, у женщин с дипломом существенно выросли доходы. Одновременно с этим выросло социально-экономическое неравенство.

▪️Во-вторых, появилась коммерциализация услуг по уходу за ребенком. Образованные женщины могут просто отдавать на аутсорс часть услуг за счет высоких доходов, которые им гарантировало университетское образование. Исследователи отмечают, что около около 20% снижения разницы между двумя когортами приходится именно на этот тренд.

У женщин без образования нет ни доходов, ни возможности прибегнуть к найму нянь или других услуг по уходу за ребенком. Скорее всего в будущем, в условиях сохранения высокого неравенства, именно наиболее обеспеченные и образованные будут иметь больше детей за счет возможностей, которые предоставляет коммерциализация, а у бедных рождаемость будет падать.

Hazan, M., Weiss, D., & Zoabi, H. (2023). Highly educated women are no longer childless: The role of marketization. Economics Letters, 230, 111226.

🕶 Подпишись на mating animals
Новый проект сами-знаете-чего вводит в Казахстане Welfare chauvinism. Идея простая: социальные блага государства (пособия, жильё, образование, здравоохранение) должны в первую очередь доставаться "своим" — гражданам, а не всем пришлым.

Тут мой пост о том, как сейчас: Есть соответствие критериям, есть статус -- есть доступ.

А тут Мурат Абенов поясняет за новые нормы: "А вы знали, что все эти годы иностранец в Казахстане мог лечиться, учиться и получать госуслуги бесплатно — за счёт наших с вами налогов?

В Казахстан ежегодно приезжают около 6,5 млн иностранцев, это сопоставимо с числом работающих граждан. И все они пользовались системой, не имея обязательств перед государством".

Вэлфэр шовинизм звучит не очень, но это просто термин, тут никакого подтекста нет. Это не значит "ЦОН для казахов", это значит "блага для своих, для тех, кто платит налоги". Ну и в целом это тренд во всем мире. Внизу дам подкаст с социологом о том, как очень открытый контур социального государства привел к наплыву мигрантов и препятствовал их интеграции в общество в Европе.

***
Это не пост против или в поддержку конституционной реформы. Это просто наблюдение.
Forwarded from nonpartisan
Послушал подкаст с социологом Руудом Купмансом, который изучает миграцию в Европу. Он рассказывает о том, как европейское социальное государство создаёт негативные стимулы для мигрантов. Расскажу об одном интересном сюжете.

Многие мигранты приезжают из стран, где не поощряется выход женщины на рынок труда. Когда семья из такой страны приезжает в Европу, у женщины нет никаких стимулов идти работать: она может просто получать пособие и сидеть дома. Если бы пособий не было, то, чтобы выжить, таким женщинам пришлось бы искать работу. Это привело бы к их большей интеграции в местную культуру и снизило бы влияние на них консервативных социальных норм.

В который раз убеждаюсь, что проблема не в открытых границах государства, а в открытых границах социального государства.

@nonpartisan1
👆👆Это тоже слишком открытый контур социального государства в наших реалиях.
У скандала вокруг Эпштейна есть интересный научный сайд-приквел.

Главная подручная Эпштейна, Гислейн Максвел, была дочерью издателя Роберта Максвела. Рождённый в еврейской закарпатской семье под именем Ян Хох, он имел не только много имён, но и много таналтов и достичежений, часто — не совсем этичных. Он успел повоевать во Второй Мировой, заработать миллиарды, статью депутатом от Лейбористской партии, посотрудничать с Моссадом и побыть издателем самой желтушной британской газеты The Sun. Умер он в загадочных обстоятельствах — упал с яхты и умер — погрязнуа предварительно в долгах и разворовав пенсионные накопления своих сотрудников. А ещё он превратил академические журналы в то, чем они сейчас являются.

Кто не сталкивался с миром публикаций в западной академии миром, тот живёт счастливо. В ней авторы полностью готовят работы к публикации и платят за редактуру. Затем часто платят за право публикации: монография в открытом доступе или статья на обложке Nature могут стоить до €5000. Работы при этом реценизируют коллеги, тоже бесплатно. А вот результат этих трудо, издательство за бешеные деньги продает университетам (€100-200 за один том). Если вам это кажется скамом, то не кажется.

Так вот, батя эпштейновой подружки и придумал такую схему. Его издательств Pergamon Press было одним из первых for-profit академических изданий, и profit был хорош: маржинальность бизнеса доходила до 50%, и кормило все остальные предприятия Максвелла. На пике Pergamon Press выпускал сто пятьдесят разных журналов, пользуясь взрывным ростом университетов после Второй Мировой Войны. Но потом дела пошли хуже, и его выкупил Elsevier, создатель ненавистного российским учёным Scopus'а.
Forwarded from Syrym Itkulov
У детей, чемпионок мира по художественной гимнастике отбирают единственный спортзал в Астане ради очередного филиала Отбасы банка

Тот самый, что в Думане по Коргальджинке. В то время, как у нас и так острый дефицит залов, а тут он еще и уникальный, специализированный, полностью соответствующий международным нормам для занятий художественной гимнастикой.

И именно он приглянулся банку, у которого 43 филиала в Астане. Родители бьют тревогу. Девочки - лучшие спортсменки в своем поколении, это будущая элита мирового спорта!

И теперь им негде заниматься. Другого такого зала как в Думане попросту нет. Позор нашим чиновникам, которым элементарно все равно: они делают пустые отписки родителям. И все!

Потом они же гордо отчитываются, что с поддержкой детского спорта у нас все прекрасно. Хотя все познается вот в такие моменты.

Дети - лучшие на мировом подиуме. Как бы завтра иностранцы не забрали на гораздо лучшие условия.
Будущее нации -- в ипотеках!!!
Для всех, кто интересуется цифровизацией регионов (работает, консультирует, просто живёт) рекомендую познакомиться с 👇

https://smart-city.govarch.kz/

Ресурс в начале пути, но уже очень интересен для понимания текущей ситуации, дальше можно будет видеть динамику.

Можно также получить представление о видении и стандартах регулятора для смарт-региона.

P.S. Важно, что на уровне Цифрового кодекса концепция «смарт-регион» заменила «смарт-город». Цифровые решения не должны концентрироваться только в крупных городах. Районы и малые города тоже нуждаются в данных, цифровых интерфейсах управления и автоматизированных системах поддержки решений.

Агрегатор конструктивной мысли!