📚 بدأت الدراسة في برنامج التأهيل الفقهي المالكي، وما زالت الفرصة أمامك!


🧭 انطلقت الرحلة، وأُعدّت خطة الدراسة لتكون على موعدٍ واضح مع كل مقرر من المقررات السبعة، من المدخل إلى الفقه وصولًا إلى أصول الفقه.

👈 في هذا التصميم، تجد مواعيد بدء كل مقرر وانتهائه؛ لتتعرف إلى مسار الدراسة وتستعد لرحلتك العلمية.

❓ لم تُسجّل بعد؟
ما زال باب التسجيل مفتوحًا، ويمكنك أن تلحق بالبرنامج وتبدأ رحلتك في دراسة الفقه على المذهب المالكي.

📢 تنبيه هام:
بعد إتمام التسجيل، احرص على الانضمام إلى القناة الإدارية الرسمية للبرنامج على تيليجرام؛ لمتابعة التنبيهات والإعلانات والتعليمات المتعلقة بالدراسة.

📝 سجّل الآن، وابدأ رحلتك في طلب العلم.

https://new.khalilfiqh.com/page/5

#التأهيل_الفقهي_المالكي
#مشاريع_تميز

📚 من مفردات المالكية: الموالاة في الوضوء.

❓ هل يصح الوضوء إذا توقفتَ بين غسل أعضائه حتى جفَّ العضو السابق قبل غسل ما يليه؟

🔎 للجواب تفصيلٌ فقهيٌّ يبرز انفراد المذهب المالكي في هذه المسألة.

🧭 ذهب المالكية في المشهور من مذهبهم إلى وجوب الموالاة في الوضوء عند الذكر والقدرة، وسقوط وجوبها عند النسيان والعجز.

📖 استدلوا بما رُوي عن بعض أصحاب النبي ﷺ أن النبي ﷺ رأى رجلًا وفي ظهر قدمه موضعٌ لم يصبه الماء، فأمره بإعادة الوضوء، وفي رواية: الصلاة.

📌 ووجه الاستدلال أن الأمر بإعادة الوضوء يُستدل به على اعتبار الموالاة في صحته، مع وجود مناقشة حديثية لهذا الاستدلال.

📝 أما سقوط وجوب الموالاة عند النسيان والعجز، فقد استندوا إلى عمومات رفع الحرج عن المخطئ والناسي، ومنها قوله ﷺ: «عُفي لأمتي الخطأ والنسيان وما استُكرهوا عليه».

وقد نوقشت دلالة هذه العمومات على سقوط وجوب الموالاة، فلا يُعرض هذا الاستدلال باعتباره حاسمًا.

🔹 وماذا عن بقية المذاهب؟

ذهب الحنفية والشافعية إلى أن الموالاة سنة، وليست فرضًا، بينما يرى الحنابلة وجوبها مطلقًا، لا تسقط بالنسيان أو العجز.

👈 وهنا تظهر خصوصية المذهب المالكي:
وجوب الموالاة عند الذكر والقدرة، وسقوط وجوبها عند النسيان والعجز، مع تفصيل في كيفية إتمام الوضوء بحسب قرب الفصل أو طوله.

💬 وهنا سؤال: إذا نسي المتوضئ غسلَ عضوٍ من أعضاء الوضوء، ولم يتذكره إلا بعد جفاف الأعضاء السابقة، فهل يغسل العضو الذي نسيه وحده أم يعيد وضوءه؟ وما أثر طول الفصل في الحكم عند المالكية؟

📝 شاركنا فهمك للمسألة في التعليقات.

تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب

#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي
#مشاريع_تميز

🌷 هل كل ما يبدو واضحًا يحتاج إلى مراجعة؟

هناك أفكار تعتادين عليها حتى تبدو لكِ وكأنها حقائق لا تحتاج إلى سؤال.

👈 لكن بعض الأمور تحتاج منكِ أن تعودي إليها:

❓كيف فهمتِها؟
❓ومن أين جاء هذا الفهم؟
❓وهل تنظرين إليها من الصورة الكاملة؟

🔸 فتصوراتكِ لا تتكون دائمًا من العلم وحده، بل قد تتأثر بما تسمعينه وترينه وتعتادين عليه.

🌸 ولهذا تحتاجين إلى ميزان تراجعين به أفكاركِ، وتعيدين من خلاله ترتيب نظرتكِ للأمور.

📚 فمراجعة التصورات لا تعني تغيير القناعات لمجرد الشك فيها، بل تعني أن تتعلمي كيف تميزين بين ما تعرفينه حقًّا، وما اعتدتِ على تصديقه دون تمحيص.

💐 ترقّبي الرحلة القادمة من «واعية»؛ لنتعرف أكثر على كيف يساعدكِ الفهم المنضبط على مراجعة تصوراتكِ، ورؤية الأمور في مواضعها.

تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب

#واعية
#مشاريع_تميز

📚 تريد أن تدرس العربية، لكنك لا تعرف من أين تبدأ؟

❓ وأيَّ علومها تدرس أولًا؟ وكيف تتكامل هذه العلوم؟ وأيُّها تحتاج إليه؟

🎓 يسرّنا أن نعلن عن فتح باب التسجيل في الدفعة الأولى من برنامج «مهاد العربية».

🧭 في مهاد العربية، تتعرّف إلى خريطة علوم العربية، وتكتشف خصائصها، والغايات من دراستها، والعلاقات التي تربط بينها؛ لتتكون لديك صورة متكاملة عن هذه العلوم، وتتعرف إلى المسار الذي يناسب حاجتك وغايتك.

🔎 سواء كنت تخطو خطواتك الأولى في دراسة العربية، أم درست بعض علومها وتريد أن تفهم كيف تتكامل، فإن مهاد العربية يمنحك مدخلًا يساعدك على فهم العربية وعلومها، والاستعداد لدراستها دراسةً أكثر وعيًا وتنظيمًا.

📖 وإن كنت تطمح إلى مواصلة دراسة العربية دراسةً متخصصة، فيمكن أن يكون البرنامج بدايةً تمهيدية لرحلتك في معهد الإمام ابن مالك.

📌 سجّل الآن في الدفعة الأولى من «مهاد العربية»، وابدأ رحلتك في اكتشاف علوم العربية.

https://new.ibnmalekar.com/student/courses/19

#معهد_الإمام_ابن_مالك
#مشاريع_تميز

📢 تنويه هام.

📌 لا تنسَ الخطوة الثانية للدخول في سحب المقاعد المجانية بمعهد العلامة خليل للناجحين من برنامج التأهيل الفقهي المالكي.

🧭 بعد إتمام التسجيل في البرنامج، تواصل مع فريق الدعم لاستكمال الإجراءات المطلوبة والدخول في السحب على:

🎁 25 مقعدًا مجانيًا في معهد العلامة خليل للتفقه المالكي.

⏳ تأكد من إتمام هذه الخطوة قبل غلق باب التسجيل غدًا.

👈 لا تضيع الفرصة، سجل الآن، وابدأ رحلتك في تعلم الفقه المالكي.

https://new.khalilfiqh.com/page/5

📍ثم تواصل معنا عبر البوت:
http://t.me/KhalilFiqhBot

#معهد_العلامة_خليل #الفقه_المالكي #مشاريع_تميز

⏳ باقي ساعات قليلة على غلق باب التسجيل في برنامج التأهيل الفقهي المالكي!

📚 ما زال أمامك فرصة للالتحاق بالدفعة الرابعة، وتبدأ رحلتك في دراسة الفقه على المذهب المالكي.

🎓 25 مقعدًا مجانيًا في معهد العلامة خليل للتفقه المالكي.

يُتاح للناجحين من برنامج التأهيل الفقهي المالكي الدخول في السحب على 25 مقعدًا مجانيًا في معهد العلامة خليل للتفقه المالكي.

📌 لا تجعل التأجيل يضيّع عليك فرصة الدراسة.

📝 سجّل الآن، واحرص على استيفاء شروط الدخول في السحب.

💬 بعد إتمام التسجيل، تواصل مع فريق الدعم لاستكمال الإجراءات المطلوبة والتأكد من استيفاء شروط الدخول في السحب على المقاعد المجانية.

👈 الوقت المتبقي محدود.. بادر قبل غلق باب التسجيل!

https://new.khalilfiqh.com/page/5

📍ثم تواصل معنا عبر البوت:
http://t.me/KhalilFiqhBot

#معهد_العلامة_خليل #الفقه_المالكي #مشاريع_تميز

⏳ تخيّل أن تؤجّل اليوم خطوةً قد تكون بدايةً لرحلةٍ من العلم تنفعك في دينك ودنياك!

💬 يقول النبي ﷺ: «ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهّل الله له به طريقًا إلى الجنة».

📚 فطلب العلم ليس أمرًا نؤجّله حتى تتفرغ الحياة من مشاغلها، ولا أمنيةً نكتفي بتكرارها؛ بل طريقٌ يحتاج إلى خطوةٍ نبدأ بها، وعزمٍ يعيننا على الاستمرار.

✨ أمامك الآن فرصة للبدء في دراسة الفقه على المذهب المالكي من خلال برنامج التأهيل الفقهي المالكي؛ دراسة مجانية عن بُعد، تضم سبعة مقررات تأسيسية، في مسارٍ علمي متدرج يبدأ معك من الأساس.

⏰ لكن باب التسجيل سيُغلق خلال ساعات، وقد تنتهي فرصة الالتحاق بهذه الدفعة بينما تظل رغبتك في طلب العلم مؤجلةً إلى وقتٍ آخر.

📌 لا تجعل التردد يؤخرك مرةً أخرى، ولا تنتظر أن تتمنى البدء من جديد بعد فوات الفرصة.

📝 بادر بالتسجيل الآن، واجعل هذه اللحظة بدايةً فعليةً لرحلتك في طلب العلم.

https://new.khalilfiqh.com/page/5

#التأهيل_الفقهي_المالكي
#مشاريع_تميز

📚 صحة الحديث لا تكفي وحدها لترجيح الاستدلال به!

🔎 فقد يصح الحديث، لكن يُوجد ما هو أقوى منه من الأدلة الشرعية؛ وهنا تظهر دقة الفقه في الجمع بين الأدلة، ومعرفة الراجح عند تعذّر الجمع.

📺 يوضح الشيخ مولود السريري هذا المعنى، مستشهدًا بمواقف من فقه الصحابة رضي الله عنهم.

📌 شاهد المقطع، وتعرّف إلى جانب مهم من منهج العلماء في الاستدلال.

تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب

#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي
#مشاريع_تميز

📚 العربية أوسع مما تظن!

✍️ تعلُّم العربية لا يقتصر على النحو والصرف. هذه اللغة تحمل وراءها علومًا وموضوعات تتجاوز القواعد، وتفتح لك أبوابًا للتعرّف على تاريخها وثقافتها وأسرار بيانها.

👈 فمن فقه اللغة إلى الثقافة الأدبية، ومن دراسة اللغة إلى التعرّف على أسرار الإعجاز القرآني، تتعدد الجوانب التي يمكنك اكتشافها كلما توسعت في تعلُّم العربية.

🌟 وفي برنامج مهاد العربية، نأخذك في جولة بين هذه الموضوعات من خلال محاضرات يقدمها نخبة من المشايخ والأساتذة المتخصصين؛ لتتعرّف على جوانب مختلفة من لغتك، وتكتشف ما قد ترغب في دراسته دراسة متعمقة لاحقًا.

🎁 البرنامج مجاني؛ فاغتنم الفرصة، وسجّل الآن في مهاد العربية.

https://new.ibnmalekar.com/student/courses/19

#معهد_الإمام_ابن_مالك
#مشاريع_تميز

📚 هل تعرف مكروهات الصلاة؟

أمامك مجموعة من الأحكام المتعلقة بالصلاة، لكن هل تستطيع التمييز بين مكروهات الصلاة وغيرها من الأحكام؟

📝 أخبرنا في التعليقات:
❓ ما مكروهات الصلاة من بين الأحكام المذكورة؟

💬 شاركنا إجابتك.

تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب

#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي
#مشاريع_تميز

🌷 ليس كل تنازل إحسانًا.. وليس كل تمسّك بالحق قسوة!

في علاقاتكِ مع من حولكِ، قد تتنازلين عن حقكِ حفاظًا على المودة، ثم تتساءلين: هل أحسنتُ بهذا التنازل، أم أنني خشيتُ المطالبة بحقي؟

🔸وقد تتمسكين بحقكِ، فيراودكِ شعور بالذنب، وكأنكِ قصّرتِ في حق من تحبين.

❓ لكن هل يتعارض حفظ الحقوق مع الإحسان إلى الآخرين؟

📍هنا تظهر أهمية التمييز بين الحق والفضل.

فالحق ما ثبت لكِ واستحققتِه، أما الفضل فهو ما تتنازلين عنه باختياركِ إحسانًا منكِ، لا استجابةً لضغط الآخرين.

📚 فمعرفة ما لكِ من حقوق وما عليكِ من واجبات لا تكفي وحدها، بل تحتاجين إلى فهم يعينكِ على تقدير المواقف، والتمييز بين ما يجب عليكِ وما تختارين تقديمه إحسانًا، حتى تكون قراراتكِ نابعة من وعي، لا من ضغط أو شعور بالذنب.

فكم من موقف في حياتنا يتغير فهمنا له حين نعرف ما لنا من حقوق، وما علينا من واجبات، وما نملكه من مساحة للفضل والإحسان؟

🌸 قريبًا، نفتح بابًا جديدًا للتمييز بين المعاني التي تتشابه علينا، وتؤثر في قراراتنا وعلاقاتنا.

📌 ترقّبي القادم من منصة واعية.

🔹فيسبوك. 🔹إكس. 🔹تليجرام. 🔹يوتيوب. 🔹تيك توك.

#واعية
#تميز

🎓 25 مقعدًا، وفرصة لمواصلة الرحلة.

📚 يقدّم لك برنامج مهاد العربية فرصة للتعرّف إلى علوم العربية ومقاصد دراستها، واكتشاف جوانب جديدة عنها من خلال لقاءات تمهّد لك الطريق.

🧭 ولأن التعلّم لا يتوقف عند هذه البداية، يقدّم معهد الإمام ابن مالك 25 مقعدًا مجانيًّا لمن يتمّون برنامج مهاد العربية، ليواصلوا رحلتهم في دراسة العربية وعلومها ضمن مسار علمي متدرّج.

📖 ابدأ بالتعرّف إلى العربية مع مهاد، واجعل إتمامك للبرنامج فرصةً للانتقال إلى مرحلة جديدة من الدراسة.

📌 سجّل الآن في مهاد العربية، وأتمّ البرنامج لتغتنم فرصة الحصول على أحد المقاعد المجانية في معهد الإمام ابن مالك.

https://new.ibnmalekar.com/student/courses/19

#معهد_الإمام_ابن_مالك
#مشاريع_تميز

📚 من مفردات المالكية: نقض الوضوء بلمس المرأة.
❓ هل ينتقض الوضوء بمجرد لمس المرأة، أم أن للقصد واللذة أثرًا في الحكم؟

لا يقف المالكية في هذه المسألة عند مجرد وقوع اللمس، بل يعتدّون بالقصد واللذة في تفصيل أحواله، فتختلف الأحكام باختلاف الصور.

📖 فاستدلّوا بعموم قوله تعالى: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ}، ووجّهوا الاستدلال بأن الملامسة تتضمّن معنى الطلب؛ فاللامس يبتغي باللمس إدراك معنى أو تحصيل غرض، ومنه قوله تعالى: {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ}، أي طلبناها لنعلم ما فيها.

🔎 وبناءً على تفصيلهم، تتنوّع أحوال اللمس:

إن قصد اللذة ووجدها، انتقض وضوؤه.

وإن قصدها ولم يجدها، انتقض على الراجح في المذهب.

وإن لم يقصدها، لكنه وجدها، انتقض على الراجح.

وإن لم يقصدها ولم يجدها، لم ينتقض وضوؤه.

👈 وماذا عن بقية المذاهب؟

ذهب الحنفية إلى أن اللمس لا ينقض الوضوء بمجرده، والشافعية إلى أنه ينقض مطلقًا، والحنابلة إلى أنه ينقض عند وجود اللذة، دون اعتبار قصدها.

📌 وهنا تظهر خصوصية المذهب المالكي: التفصيل بين قصد اللذة ووجودها، لا الاكتفاء بمجرد وقوع اللمس أو وجود اللذة وحدها.

❓ والآن سؤالي لك: إذا قبَّل الرجل زوجته، فهل يجري على القبلة التفصيل نفسه الذي يجري على سائر صور اللمس عند المالكية، أم أن لها حكمًا خاصًّا؟

💬 شاركنا إجابتك في التعليقات.

تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب

#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي
#مشاريع_تميز

📚 متى يجب النكاح، ومتى يُستحب، ومتى يُكرَه أو يُحرَّم؟

💬 يقول الشيخ محمود شبيب، في طليعة شرحه على مقرر كتاب النكاح من شرح مختصر العلامة خليل:

يعتري النكاح الأحكام الخمسة؛ لأن الشخص إما أن تكون له رغبة في النكاح، وإما ألّا تكون له رغبة فيه.

🔹 فالذي يرغب في النكاح، إن خشي على نفسه الزنا، وجب عليه النكاح. وإن لم يخشَ على نفسه الزنا، نُدب له، وهذا هو الأصل في النكاح، وقد يعرض له الوجوب أو الحرمة بحسب حال الشخص.

🔸أما غير الراغب في النكاح، فإن كان الزواج سيؤدي إلى تفويت عمل مندوب يواظب عليه، كنافلة أو علم شرعي، كُرِه له النكاح؛ لأنه لا يخشى على نفسه الزنا ولا يرغب فيه.

فإذا لم يؤدِّ النكاح إلى تفويت مندوب، كان مباحًا، إلا إذا رجا نسلًا أو نوى خيرًا، كنفقة على فقيرة أو صون ليتيمة، فيُندب له النكاح. أما إذا أدى إلى محرم، حَرُم.

🧭 إذن، الأصل في النكاح الندب، أما بقية الأحكام فتطرأ عليه بحسب أحوال الأشخاص.

📖 والدليل ما رُوي عن رسول الله ﷺ، حين سأل جابر بن عبد الله رضي الله عنه:

«أتزوجتَ؟» قال: نعم. قال: «أبكرًا أم ثيبًا؟» قال: بل ثيبًا. قال: «فهلا بكرًا تلاعبها وتلاعبك».

ومعنى «تلاعبها وتلاعبك»: أن الملاعبة والمؤانسة قد تكونان في البكر أكثر، لما يكون بين الزوجين من الألفة والتجربة المشتركة في بداية الحياة الزوجية.

👈 لكن سيدنا جابر بن عبد الله رضي الله عنه كان عنده أخوات يتيمات، فتزوج ثيبًا لتعينه في شأنهن، وتهتم بهن وتقوم على رعايتهن.

فالإنسان قد يترك مندوبًا لمندوب آخر أفضل منه، ومن الجميل أن يضحي المرء لأجل إخوانه وأخواته وشقيقاته، ويستحب في الإنسان أن يصل رحمه وأن يصل من قطعه.

❓ سؤال: هل يُشترط لصحة عقد النكاح رضا المرأة، أم يمكن لوليها أن يُجبرها على الزواج؟ وما الدليل على ذلك؟

تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب

#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي
#مشاريع_تميز

📚 كيف اعتنى علماء المالكية بمدونة سحنون؟

بذل علماء المذهب جهدًا علميًّا متنوعًا في خدمة المدونة؛ فشرحوا ألفاظها، وهذَّبوا مسائلها، واستخرجوا منها فروعًا جديدة، وحرَّروا اختلاف رواياتها وأقوالها.

🧭 وذلك وفق أربعة مسارات تكشف جانبًا من عناية المالكية بالمدوَّنة:

🔹 الشروح:
لبيان المعاني الدقيقة، وتوضيح المشكلات، وتوجيه المسائل؛ ومن أبرزها التنبيهات المستنبطة للقاضي عياض.

🔹 المختصرات:
لتقريب مسائل المدوَّنة وتيسير حفظها ودراستها؛ ومن أشهرها تهذيب مسائل المدونة للبراذعي.

🔹 المسائل:
لاستيعاب ما تفرَّق من الفروع، وتوسيع النظر الفقهي فيما لم تنص عليه المدوَّنة؛ ومن أبرزها النوادر والزيادات لابن أبي زيد القيرواني.

🔹 المختلفات:
لتحرير اختلاف الروايات والأقوال، وبيان وجوه الخلاف بينها؛ ومن كتب هذا الباب كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة.

📖 مسارات علمية تكشف هذا الجهد العظيم الذي بذله العلماء في حفظ تراث المدونة الفقهي، وفهم مسائله، وتطوير أدوات النظر فيه، لتصبح المدونة أحد أبرز أمهات كتب المذهب.

❓ والآن أخبرنا، هل تعرف أمهات الكتب في مذهب إمامنا مالك؟

تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب

#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي
#مشاريع_تميز

📖 ماذا يفوتك من معاني القرآن بدون تأسيس لغوي؟

تأمل قوله تعالى:
﴿وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنسَانَ كَفُورٌ﴾

🔎 قد تمرّ على «إذا» و«إن» كما تمرّ على كثير من أدوات القرآن، دون أن تتوقف عند الفرق بينهما.

لكن لماذا قال سبحانه:
﴿إِذَا أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا﴾

ثم قال:
﴿وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ﴾؟

📚 من دقائق استعمال العرب أن «إذا» تستعمل لما يُتوقع حصول جواب الشرط معه كثيرًا، و«إن» لما يُتوقع حصوله قليلًا.

✨ فتأمل الآية:

الرحمة إذا أُذيقها الإنسان فرح بها، فجاءت «إذا»؛ لأن هذا الجواب متوقع الحصول منه كثيرًا.

أما السيئة، فجاء معها «إن»؛ لأن ما يترتب عليها من ذلك الكفران والجزع أقل وقوعًا.

🧭 وهذا المعنى لا يظهر في هذه الآية وحدها.

يقول تعالى:
﴿وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ﴾

فاستعمل «إذا» في الموضعين؛ لأن الإعراض عند النعمة، والدعاء عند نزول الشر، كلاهما مما يُتوقع حصوله كثيرًا من الإنسان.

📌 وفي موضع آخر:
﴿فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَٰذِهِ ۖ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ﴾

فتأمل كيف اختلفت الأداة باختلاف ما يُتوقع حصوله بعد الشرط.

💡 وهذه إحدى ثمرات التأسيس اللغوي: أن تمتلك من أدوات العربية ما يعينك على تلمّس دقائق التعبير القرآني.

🎓 وإذا أردت دراسة علوم العربية دراسةً تأسيسية ومنهجية، فانضم الآن إلى معهد الإمام ابن مالك.

📌 سجل الآن عبر تيليجرام:
https://t.me/IbnMalekAr1Bot

👈 أو عبر الموقع الإلكتروني:
https://new.ibnmalekar.com/

#معهد_الإمام_ابن_مالك
#مشاريع_تميز

📚 مسألة من مسائل فقه إمامنا مالك -رضي الله عنه:

❓ امرأة مات زوجها، وقد دخل بها، فذهب زيد إلى وليها وصارحه بأنه يريد خطبتها، فما حكم ذلك؟

💬 شاركونا إجاباتكم في التعليقات.

تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب

#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي
#مشاريع_تميز